도청신도시 예천 2,486 : 세상에서 자장 재미...세심루기

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  세상에서 가장 재미있는 주식 이야기(世上에서 가장 재미있는 株式 이야기) [冊] : 서형석의 저서로, 원앤원북스에서 2004년 3월 30일에 발행하였다. 131페이지에 “...Capa. : 505~1,155(+ 예천단지)도약기 + 구조조정기NCC Capa : 5,...”가 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  세상에서 가장 재미있는 주식 이야기(世上에서 가장 재미있는 株式 이야기) [金融書] : 서형석의 저서로, 218쪽, B5, 원앤원북스에서 2004년 3월 30일에 발행하였다. 131쪽에 “ ..Capa. : 505~1,155(+ 예천단지)도약기 + 구조조정기 NCC Capa. : 5,700(+ 대산단지) 합성고무합성원료합성수지◀▶◀▶◀▶합성수지 폴리에틸렌 폴리프로필렌 폴리스틸렌 등합섬원료 TPAAN 카프로락탐 기초원료 에틸렌 프로필렌 부타디엔 BTX 가솔린원유 납사등유 경유B-C유 중간원료EDCVCMSM 등합성고무S..”가 수록되어 있다.(daum 2008)

  세상을 사랑하지 말자(世上을 사랑하지 말자) [冊] : 니 워취만(Nee Watchman)의 저서를 용궁면 산택2리 원당 출신인 권혁봉(權赫奉, 1938- , 浸禮神大 敎授)이 번역한 책으로, 148쪽, 19cm, 서울 생명의말씀사에서 1972년, 1976년, 1979년, 1982년, 1985년, 1989년, 1990 년에 출판한 <워치만 니 시리즈> 5권과 14권에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 경원대, 고려대, 광신대, 그리스도신대, 나사렛대, 대구교대, 동서대, 명지대(용인, 서울), 목원대, 서울신대, 서울여대, 서울장신교, 성결대, 연세대, 우석대, 원광대, 장신대, 중부대, 천안대(기독), 청주교대, 한남대, 한세대, 한양대(백남)이다.(keris 2003)

  세상을 사랑하지 말라(世上을 사랑하지 말라) [冊] : 월취만 니의 저서를 용궁면 산택리 출신 권혁봉(權赫奉, 1938- , 浸禮神大 敎授)이 번역한 책으로, 148쪽, B4, 생명의말씀사에서 1972년 3월 1일에 출간하였다.(daum 2009)

  세상을 사랑하지 말라(世上을 사랑하지 말라 =Love not the world) [冊] : 위치만 니의 저서를 용궁면 산택리 출신 권혁봉(權赫奉, 1938- , 浸禮神大 敎授)이 번역한 책으로, 134쪽, A5, 생명의말씀사에서 2001년 10월 10일에 출간하였다. [책 소개] : 그리스도인 생활 지침서. "세상을 사랑하지 말라" 이는 무슨 말인가? 세상을 도피해야 한단 말인가? 분명 그것은 아니다. 세상을 사랑하지 말라 했지 도피하라고 하지는 않았다. 그럼 세상이 악인가? 아니다. 그 세상 속에서 악령이 악어처럼 숨어 있을 뿐이다. 그럼 세상을 어쩌란 말인가? 그리스도인과 세상의 관계를 밝혀 주는 하나님의 법을 실었다. [목차] : 1. 세상 조직 뒤에 숨어 사는 악령 ...7 / 2. 하나님으로부터 멀어지려는 경향 ...20 / 3. 물 아래 있는 세상 ...33 / 4. 나를 대하여 십자가에 못 박힌 세상 ...48 / 5. 구별 ...59 / 6. 세상의 빛 ...69 / 7. 분리 ...79 / 8. 서로 영력을 회복시킴 ...89 / 9. 마음에 있는 하나님의 법 ...102 / 10. 내세의 능력 ...114 / 11. 약탈자를 정복시킴 ...125(daum 2009)

  세상읽기(世上읽기, 오늘의 빵에 關하여) [冊] : 호명면 한어리 한기 출신인 윤승천(尹承天, 1958- , 虎鳴初, 한알中, 忠北大 國文科 卒業, 慶熙大 行政大學院 行政學科 碩士, ‘週刊 健康新聞’ 發行ㆍ編輯人, 메디커뮤니케이션 代表, 月刊 ‘健康가이드’ 發行ㆍ編輯人, 季刊 ‘韓國의 尖端醫術’ 發行ㆍ編輯人, ‘醴泉郡民新聞’ 發行ㆍ編輯人, ‘인터넷 健康新聞’ 代表, 國際代替醫學學會 組織委員長, 國際代替醫學大學 設立推進委員長, 文學者)의 저서로, 2권, 서울 청하에서 1986-1987년에 출판하였다. 1권은 세상읽기, 2권은 오늘의 빵에 관하여이다. 소장된 대학 도서관은 서강대, 홍익대이다.(keris 2005)

  세상 읽기(世上 읽기 1) [冊] : 호명면 한기리 한기(閑基) 출신인 윤승천(尹承天, 1958- , 週刊 健康新聞 編輯主幹)의 저서로, 133쪽, 23cm, 서울 청하에서 1986년에 출판한 <동인시집> 1권에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 강남대, 경주대, 고려대, 동신대, 동의대, 부산외대, 서강대, 안동대, 이화여대, 전주산업대, 청주대, 춘천교대, 탐라대, 한양대(안산, 백남)이다.(keris 2003)

  세상 읽기(世上 읽기 2 : 오늘의 빵에 關하여) [冊] : 호명면 한기리 한기(閑基) 출신인 윤승천(尹承天, 1958- , 週刊 健康新聞 編輯主幹)의 저서로, 122쪽, 21cm, 서울 청하에서 1986년, 1987년에 출판한 <청하시선> 31권(동인시집 2)에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 강남대, 강원대, 경주대, 계명대(동산), 동국대(경주, 중앙), 상주대, 서강대, 순천향대, 연세대, 영남대, 울산대, 인하대, 이화여대, 인제대, 인하대, 청주대, 춘천교대, 한국교원대, 한양대(안산), 홍익대이다.(keris 2003)

  세샘, 삼천(三泉) [우물] : 풍양면 청곡리(靑谷里) 청감에 있는 세 개의 우물로, 아무리 가물어도 위치가 매우 높은 곳임에도 물이 마르지 않는다. 하나는 양지마 제일 높은 곳인 청곡리 326번지 동쪽에 있는 샘으로, 천감(泉甘)이라는 이름이 붙어졌다. 또 하나는 청곡리 396번지 북쪽, 구산(龜山)에 있는 샘으로, 이 샘에 거북이가 세 마리 살고 있었다고 한다. 마지막 하나는 청곡리 427번지 구산에서 쇠실로 넘어가는 꼭대기에 있는 샘이다. 이상 3개의 샘은 모두 물맛이 좋고, 낙동강이 불어서 흐리면 같이 흐리고 강물이 맑아져야 따라서 같이 맑아지는 샘이다.

  세셀　[마을] : 풍양면 삼강리(三江里) 삼강나루터인 뱃가 동쪽에 있는 마을로, 삼강 마을의 일부이다. 삼강서원(三江書院)이 있다. 세 갈래의 물이 합수되는 사이의 골짜기라 하여 세셀이라고 한다.

  세신토건(대표자:권옥순)에 대한 국문 요약신용분석보고서(세신土建(株)(代表者:권옥순)에 對한 國文 要約信用分析報告書(CR1)) [報告書] : 한국신용평가정보에서 2007년 2월 17일에 발행하였다. [본문 요약] : 세신토건(주)에 대한 재무제표를 중심으로 분석한 요약보고서 (종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평점 등 포함)이다./ 상호명 : 세신토건(주) / 본사주소 : (757-806) 경북 예천군 예천읍 대심리 426-11 세신토건(주) / 결산일자(재무제표 최근 결산일자) : 2003년 12월 31일 / 기준일자(신용등급,개요정보 변동일자) : 2007년 02월 17일(daum 2008)

  세 신화 세 현실(세 神話 세 現實 =Three Realities and Three nyths) [學術저널] : 지보면 지보리 출신인 조현설(趙顯卨, 1962- , 서울大 國文科 敎授)의 논문으로, 겨레어문학회에서 2004년에 발행한 <겨레어문학> Vol.33 205-231쪽(27쪽 分量)에 수록되어 있다.(keris 2008)

  세실　: →쇠실

  세심대(洗心臺) [터] : 예천군 남쪽 15리에 있는 정자로, 한림 이수영(翰林李秀英)이 세웠으나, 지금은 없어졌다.(醴泉郡邑誌 1770 1780 1786 1841 1895, 醴泉郡誌 1939)

  세심루(洗心樓) [樓閣] : 용궁면 향석리 용궁향교(龍宮鄕校)의 문루(門樓)이다.(竺山勝覽 1934)

  세심루기(洗心樓記) [記文] : 용궁면 향석리 266번지에 있는 용궁향교 내에 있는 누각으로, 1689년(숙종 15) 10월에 전오륜(全五倫)이 썼다. “1662년에 내가 교임(校任)으로 있으면서 명륜당(明倫堂)의 창립을 발의하였는데, 당이 이미 이루어졌으나, 문루(門樓)를 지을 겨를이 없었음은 대개 재력이 적어서 일시에 아울러 거행하기 어렵기 때문이다. 많은 선비들이 개연히 탄식한 지 오래더니 1686년에 향교 안에서 유회(儒會)가 있었는데, 내가 우연히 좌중에 참석하여 좌우를 돌아보고 말하기를, ‘우리 고을은... 재실이 협소함을 병으로 삼아왔더니... 역사(役事)를 힘써 이루는...” 하였더니, 사인(士人) 이지흥(李之興) 군을 택하여 먼저 경리를 시켰다. 재력이 이미 갖추어져서, 드디어 시작한 지 몇 달 만에 필역(畢役)을 하고... 그 누를 현판하여 세심(洗心)이라 함은 대개 역경(易經)의 계사(繫辭)에서 취한 말이라... 병화(兵禍)가 지나간 뒤로부터 겨우 동서 재실(東西齋室)을 이루었을 뿐, 수십 년 동안 공지로 두었다가 명륜당과 누(樓)가 이제 비로소 서로 이어서 신축되었으니...“(龍宮鄕校誌 上卷 2005)