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제목자랑2040:권계응同樞2(附예천방문528)
예천의 자랑(2040) :예천 출신 권계응 동지중추부사(2)(附 예천방문 528)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 26년 10월 10일 (기묘) 원본1061책/탈초본58책 (23/49) 1750년 乾隆(淸/高宗) 15년/ ○ 有政。吏批, 判書金尙魯進, 參判趙榮國牌不進, 參議南泰齊在外, 右承旨金相紳進, 百官加下批以曺命敎爲大司憲, 尹光纘爲司諫, 金文行․權抗爲掌令, 兪彦民爲獻納, 韓光協爲持平, 權啓應․申一淸爲禮曹正郞, 洪應昌爲社稷令, 朴弼溥爲襄陽府使, 李思?爲高城縣監, 趙重晦爲殷山縣監, 金聖宇爲求禮縣監, 李鳳煥爲金井察訪, 宋明欽爲忠淸都事, 洪州牧使閔光遇, 稷山縣監崔普興, 仍任事承傳, 成均博士, 盧彦邦單付, 換書博士, 鄭忠彦單付, 行副直金尙翼, 今加嘉善, 善賑加資事承傳。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 2일 (무술) 원본1068책/탈초본58책 (28/37) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 有政。吏批, 判書李天輔進, 參判未差, 參議南泰齊牌不進, 右承旨趙雲逵進。兵批, 判書洪啓禧病, 參判申思建病, 參議朴弼幹病, 參知鄭?入直進, 右副承旨魚錫胤進, 以趙榮國爲吏曹參判, 李顯重爲副校理, 黃?爲修撰, 成天柱爲副修撰, 李宜?爲說書, 洪象漢爲判尹, 金尙魯爲刑曹判書, 趙載浩爲同成均, 尹汲爲尙衣提調, 金聖應爲軍器提調, 南泰溫爲寧越府使, 洪象漢爲同春秋, 鄭克淳爲宗簿主簿, 趙棨爲義盈主簿, 李九成爲右通禮, 李吉輔爲忠勳都事, 尹得載爲慶尙監司, ?恩君趙載浩, 咸寧君朴纘新, 坡春守穆, 兼春秋單權啓應, 副護軍趙東濟․沈鳳陽․具石柱․趙尙傑․愼徽․具侃․鄭壽耆․鄭彦儒․金範魯․尹聖五․田殷祥․柳德龜․趙徽․金養浩․金相箕․李胤杰, 副司直鄭益河․尹汲․黃景源․徐命臣․鄭亨復․南有容․李?․成範錫․李台重․韓億增․朴弼正․韓翼?․金漢喆, 副司正李最中․朴道源, 僉知單鄭德載。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 6일 (임인) 원본1068책/탈초본58책 (37/37) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 辛未五月初六日申時, 上御熙政堂。騎判․訓將入侍時, 兵曹判書洪啓禧, 訓鍊大將金聖應, 左副承旨金時粲, 假注書趙宗溥, 記事官權啓應․朴正源進伏。上曰, 彼誰也? 金時粲曰, 權啓應矣。上曰, 彼老者, 何以爲兼春秋耶? 時粲曰, 聞欲一瞻天顔而求差云矣。上曰, 啓應, 其在嶺南, 是何邑乎? 啓應曰, 榮川矣。上曰, 榮川從何往來乎? 啓應曰, 從竹嶺往來矣。上曰, 曾見權爀築城時所奏, 知有竹嶺矣。秋風嶺何在, 信使則從何路去耶? 洪啓禧曰, 三使臣, 各從三路行矣。上曰, 戊申年, 以八永峙爲緊, 何以爲八永? 何以爲六十嶺耶? 啓禧曰, 六十則多虎, 必得人六十, 然後可踰, 故謂之六十嶺云。而八永, 則未詳其意味矣。上曰, 今聞砲聲, 方爲賞中日耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 兵判․訓將出去, 取來癸巳甲子別試射謄錄, 可也。又下敎曰, 兪?何許人耶? 故左相之妻族耶? 今年幾何? 時粲曰, 六十五矣。上曰, 過年則不可爲外任矣。金?則年幾何耶? 時粲曰, 臣不能的知而亦似年滿矣。上曰, 鄭養淳, 則故左相之子耶? 時粲曰, 然矣。上曰, 頃聞彼聲有下敎矣。今又聞之, 還打銅之聲也。聖人曰, 逝者如斯夫, 彼亦渠之生業, 故然, 隨事感悟, 亦是學問之功。時粲曰, 學問之功誠然矣。又下敎曰, 逝字, 雖與孔子所云, 有些少不同, 而大體則然矣。時粲曰, 聖上每以衰晩爲敎。古語曰, 老而好學, 如秉燭, 大聖人自强之道, 恐不當如是矣。上命書兪判府事批旨。敎曰, 予以不得更見兪相爲恨矣。今則似有得見其面之望, 誠喜幸矣。至純孝字, 抹去純字曰, 兪相之孝誠至矣。而孔子以曾子之孝, 謂之可矣。吾於過處則愼之, 故然, 而一孝字足以盡之矣。時粲曰, 誠然矣。至歲月如流。下敎曰, 至此必增感孝子之心, 兪相見此句, 必益哀痛矣。兪注書, 入宗簿寺謄錄。臣宗溥, 出來持入。承旨?上。上曰, 許錫之爲宗簿正, 今爲幾年耶? 啓禧曰, 久矣。上笑曰, 誠久矣。金聖應曰, 遐鄕文官, 爲堂上則猶不得爲司藝直講, 且難得邑, 故不願堂上云矣。上曰, 其年幾何? 啓禧曰, 乙亥生矣。上曰, 非老矣。因笑曰, 許錫聞此言, 則必以爲言矣。不知予老, 誠謂責人, 明矣。上曰, 提調西平君橈, 半熟馬一匹。書寫官海運君?, 熟馬一匹賜給。正許錫加資。主簿閔百增陞敍。直長任?, 監役趙國觀, 竝陞六。書寫忠義安命夔․金德重․柳慶瑞, 竝相當職除授。寫字官洪聖猷, 本衙門高品付料。其餘寫字官․唱準員役等, 令該曹米布分等題給。上曰, 宗簿寺儀軌, 聞不可不去之之張, 分付該司, 拔其丈卽爲燒去。出榻敎 寫畢。仍下敎曰, 此等事, 易有辭說, 故書傳旨, 而不必出朝報, 承旨知而爲之, 可也。又下敎曰, 予每於鐵物橋過時, 輒預先合眼, 必聽鳳頭之聲, 然後始乃開睫矣。每思壬寅之禍, 由我之作, 心甚錯惡, 想像其時事, 不忍過其地而然矣。又下敎于臣宗溥曰, 此冊, 汝急先出給該吏, 使之依此帖標者, 卽爲燒去事, 分付。而此冊子, 勿爲頃刻留外之意, 亦爲分付, 可也。聖應, 盡持前後謄錄而入。上披覽曰, 癸卯年謄錄, 賞賜最過矣。中巡賞亦厚耶? 訓將曰, 無過四丁別技, 例多得食矣。上曰, 頃聞私習砲聲而有感曰, 爲其君不能思勸獎之道, 則其當如何? 仍命爲觀武才矣。俄者以銅匠事, 引諭興感, 承宣以過矣爲言, 勉以如秉燭之語。而逝字, 雖指水, 吾心已逝, 故每以此感愴, 向於救食時, 亦知其筋力之不逮矣。大將, 則試才能慰悅軍卒, 而予則不得爲慰悅將士之擧, 心甚愧惻, 今此命入兩大將者, 欲進言觀武才矣。更見先朝前例, 又思事勢, 外方旣以退定頒布, 則遐鄕將士, 今不可欺矣。曾者守․摠兩營合操時, 何以爲之耶? 聖應曰, 未聞有五營合操之事矣。上曰, 守禦廳哨官, 皆鄕哨官耶? 守禦廳, 亦有三部五司之制耶? 聖應曰, 不能具三部矣。上曰, 守禦廳, 曾無領軍哨官耶? 聖應曰, 京哨官, 則無領軍之事矣。上曰, 曾者京標下軍, 亦入觀武才耶? 聖應曰, 然矣。
上曰, 今若不入, 則必稱?矣。聖應曰, 不然矣。在京者, 則自前入之, 而南漢將士, 則未曾觀光, 今豈獨稱?耶? 上命承旨書傳旨曰, 近聞砲聲, 心自曰, 此軍門, 想必行賞中日, 爲三軍之將, 其猶慰悅, 統三營而使諸軍, 忍令抱抑鬱。頃者命退行爲遐方武士觀武才․別試才輕重殊焉, 以予日耗之氣, 雖欲簡其名而進行, 此欺外方武士, 京三軍, 亦有歎輕重之心。而今覽前例, 適於此年, 命行觀武才, 今年又行, 事不偶然, 然自顧其氣, 奚俟來秋若年焉, 心愈憧憧, 其令該曹定日, 以九月十八日後, 預爲擇入, 初試量此, 此亦爲擇入, 以寬予心。前則觀武才竝試五營, 今亦守禦廳爲外府, 守禦廳卽赴, 則摠戎廳一也。亦令兵曹, 詳考前例, 登對時以稟。出榻敎 寫畢下敎曰, 南漢武士, 必將怨我矣。以別軍官怨我以此取怨則同矣。西北武士, 則冊禮過後, 當一番召之, 以一巡其首直赴, 使知之, 宜矣。聖應曰, 臣以鑄錢事, 敢達矣。營門物力, 盡用於貿鐵, 卽今凡干需用, 極甚苟艱, 守禦廳錢儲頗有裕, 御營廳雖曰請得云, 而臣營, 限二萬兩以新鑄錢換用, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 均役是爲民, 而均稅則謂之取斂云, 予以此爲傷愧矣。啓禧曰, 外間騷擾, 今漸止息云矣。上曰, 漁鹽別軍官, 則雖爲均役, 而至於隱結, 雖非均役, 豈非搜括者耶? 啓禧曰, 臣則以爲三者可整頓, 而均役, 則大臣之言雖如此, 決不可破云矣。臣自初料量, 然到今窘迫, 故如此, 似爲惶?, 而從必一立大柱, 然後事可成矣。臣頃言於洪鳳漢, 則鳳漢, 亦以爲極好云矣。上曰, 何者爲好云耶? 啓禧曰, 三條整頓事, 極好云矣。又曰, 外間物議, 則三條外, 有竝與大體而沮之者。此則反覆消詳爲之, 亦不妨矣。且臣與大臣, 有所酬酢者矣。上曰, 何者? 予意則兵判之意, 事在結布矣。啓禧曰, 臣於己巳年, 亦以無適莫爲達矣。各衙門蕩然云者, 大臣之言誠是矣。今以每結五錢式收合, 則其數可爲三十餘萬, 其代優足矣。上曰, 良丁亦入於結布, 豈非疊役乎? 啓禧曰, 良軍雖多, 應結役必無, 納一兩者, 其數誠不多矣。一結五錢, 則每負不過爲半分, 半分之役, 民豈可怨之乎? 上曰, 若是拔去軍丁而爲之者, 則予當從之矣。啓禧曰, 臣習於鄕里之事, 決知其無怨也。上曰, 諸般新法, 皆祛之而後爲之, 則猶或可也。而又生他法, 決不可爲矣。啓禧, 再三仰達。時粲曰, 此非卒乍間可爲之事矣。臣意則又生他法, 決知其不可爲矣。啓禧曰, 小故無怨。上曰, 彼言則誠是矣。啓禧曰, 向以世孫宮節目陳達, 而不可不預爲排置, 故敢達矣。以兵曹都摠府各一員爲之。啓禧曰, 挾輿軍, 幾許爲之? 而前後牌軍, 則四百名矣。何以爲之乎? 上曰, 前後牌, 則以二百名爲之, 挾輿軍名數, 則以續五禮儀所載者擧行。上曰, 今月望位禮, 正朔閏朔之間, 何月行之乎? 遣史官, 問于大臣。出擧條(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (17/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 趙雲逵達曰, 上番兼春秋權啓應, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下, 何如? 令曰, 依。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (18/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 趙雲逵啓曰, 因本院達辭, 上番兼春秋權啓應, 減下事, 依下矣。其代, 令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (22/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 記注官權啓應書啓。臣敬奉聖敎, 問議于領議政金在魯, 判府事金若魯․鄭羽良處。則領議政金在魯, 以爲問人死於閏月, 則忌祭當用本月否, 若値閏月, 則當用何月? 先正臣金長生答曰, 通典諸說可考也。通典, 范?曰, 閏月非正月, 故天子不以告朔, 而喪者不數。開元禮曰, 閏月亡者, 祥及忌日, 皆以閏所附之月爲正云。先正之答人言論, 旣如此, 人家通行之禮亦然, 閏月亡者, 雖更値閏月, 皆以本月行祭, 帝王家禮, 宜無異同。臣意, 則望位禮, 亦倣此義, 以本月行之, 恐爲得宜, 伏惟上裁云。判府事金若魯, 以爲臣今方冒沒入城, 而情跡危蹙, 下詢禮節, 亦無知識, 不敢臆對, 無任惶恐云。判府事鄭羽良, 以爲與領相意同云矣。敢啓。傳曰, 依議施行。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (24/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 五月初七日申時, 上御熙政堂。藥房入診入侍時, 都提調金若魯, 提調申晩, 副提調韓師得, 假注書趙宗溥, 記事官朴海潤․朴正源, 醫官金壽?․金履亨․皮世麟․許磐․李以楷․柳徽瑞․金德崙, 進伏訖。若魯曰, 近日風氣不佳, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。眩氣, 何如? 上曰, 比諸溫幸後稍勝矣。若魯曰, 湯劑進排乎? 上曰, 日熱故姑未試之矣。瓊玉膏進排乎? 上曰, 進御矣。若魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 姑安寧矣。若魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 一樣矣。若魯曰, 王世孫患候, 今已快愈, 而?乳亦一樣乎? 上曰, 一樣矣。若魯曰, 胎毒不爲大段云, 誠喜幸矣。晩曰, 臣聞今日入診元孫宮醫官所傳, 則凡節安善矣。上曰, 似勝矣。若魯曰, 其間有所長大乎? 上曰, 不知顯勝, 而似有長矣。若魯曰, 臣久出之餘, 未聞諸殿問安, 皆安寧, 且世子嬪有胎氣云, 尤極喜幸萬萬矣。上曰, 以頻數爲悶。若魯曰, 洪鳳漢妻, 亦數矣。又曰, 小臣事君無狀, 至於?出, 屢辱聖懇, 積逋恩命, 臣罪萬死, 今日復入殿陛, 得瞻天顔, 死無所恨矣。上曰, 往事勿說, 由予誠淺, 元良不能仰陳, 使卿至此, 予實自愧矣。若魯曰, 莫非臣罪。上曰, 于今之世, 欲爲國事則然矣。今之人非無稜規模, 則歸於時象, 而卿則不能爲此兩道理, 故尤然矣。予則年已衰耗, 目前事有不可恃, 筋力誠無自內出此之望, 向日自語, 而若有負我至熙政堂者, 幸矣。而猶能時時强爲引接, 只是爲民欲行均役, 而反有民怨二疋之說, 欲濟海民, 則反有漁鹽稱?之言, 民自至愚而神, 豈有願二疋怨均役之理耶? 昨日予臨筵聞打銅聲, 引諭承宣曰, 孔子所云逝者如斯, 可見物理之一出於誠健, 而吾心則已逝, 雖其字意之不同, 恐如是而終或欺民, 以是慙痛之矣。二疋則予豈忍復耶? 將來若有二疋之日, 則予之瞑目, 必復開矣。若魯曰, 玉色, 與臣出去時似勝, 誠喜幸矣。上曰, 連以臨老欺民, 痛心度日, 豈有勝乎? 近有旱漸, 今則似有雨徵, 兵判則以鑄錢致旱爲?, 而寧有是理耶? 上命醫官中四員以上診候。壽?診候退曰, 胃脈比前似不足, 全體似數矣。履亨曰, 大體不足矣。磐․以楷, 一如履亨之言。上曰, 近則氣不如前, 又以日氣蒸熱, 數昨夜間, 脫着澣衣, 忽然寒束, 氣甚不平, 旋自愈而平時, 予自按脈部重按全無矣。今則稍愈矣。茶飮進御, 何如? 壽?曰, 蘇橘茶, 似好矣。履亨曰, 蘇葉不緊, 蔘橘茶極好矣。其下兩醫, 亦一如履亨之言。若魯曰, 臣於日前患感氣, 而江外無藥, 適有蘇橘, 故煎服則果效矣。上曰, 予則非感氣矣。命承旨書傳敎曰, 蔘橘茶三貼劑入。出榻敎 晩, 請先出監劑。上曰, 依爲之。晩曰, 都監役事, 幾盡垂畢矣。上曰, 儀仗以舊件用之耶? 晩曰, 柄竹則仍舊用之, 旗則不堪用, 故改之矣。上曰, 轎子何以爲之乎? 晩曰, 以舊件修補矣。若魯傍見窓孔。上曰, 卿以其尙不改塗爲怪耶? 予事本自如此, 每欲爲之而因循不果矣。晩曰, 王世子, 自內受冊儀註, 都廳二人入參。今番世孫冊禮, 都廳亦與同入事, 磨鍊, 何如? 上曰, 依爲之。晩曰, 引儀呼唱之聲, 似妨於王世孫拜禮, 使之低聲短唱, 何如? 上曰, 高唱不妨矣。晩曰, 王世孫, 入小次。敎命竹冊等件, 入之。然後出次事, 入之節目乎? 上曰, 依爲之。禮判姑留, 可也。銅聲今又聞之, 堂陛雖遠, 民閭不隔, 是誠奇矣。晩曰, 天高聽卑者, 誠是矣。上曰, 問議已入來耶? 注書出問之, 可也。臣宗溥, 承命出來之際。上曰, 問議何注書去耶? 師得曰, 權啓應。上曰, 注書, 以兵判入來事, 分付, 可也。下詢于若魯曰, 望拜禮, 正閏朔問議, 卿亦獻議耶? 若魯曰, 姑未及爲矣。上曰, 卿意, 何如? 若魯曰, 旣逢本朔, 則閏月是當月, 行於本月, 恐無所妨矣。晩曰, 臣考諸禮說, 亦無悖矣。上曰, 五月初十日, 卽獻陵忌辰, 若行於正朔, 則可無別齋之事, 事甚便宜, 而今此閏月, 旣當本朔, 依大臣所達, 用以本朔, 似好矣。予於先正臣金集, 不爲立後, 亦不承嫡之事, 終有所未曉矣。向以崔壽基事疑之, 欲問之而未果矣。金集, 以其妻無婦道, 謂以夫婦之道未滿, 而不爲立後, 有妾子而亦不承嫡, 雖無婦道, 夫婦之義則存焉, 豈可廢倫乎? 無婦道, 恩則有之云耶? 其妻誰之女也? 若魯曰, 臣雖不能詳知, 而先正臣李珥, 亦以賤子奉祀, 蓋重國典所謂嫡妾俱無子而後, 立後之法矣。上曰, 文敬則不然, 有妾子而亦不令奉祀, 予甚疑之矣。
上曰, 均役事, 不知何以爲之矣? 臨老之君, 將不免欺民, 故以是慙痛, 而領相則以每事減小, 爲慮而立異矣。若魯曰, 臣以此情勢, 何敢與論於廟議, 而曾是與左相熟講爲之, 且聖斷赫然, 臣何敢言乎? 上曰, 李顯重, 雖以卿謂有忠心, 而予待卿過故致此云, 見其氣色不穩矣。渠與卿爲査家, 然否? 若魯曰, 臣之姪, 與顯重爲四寸?妹, 豈可謂査親耶? 上曰, 卽今行世之道, 無稜爲第一矣。若魯曰, 下敎至當, 而臣心本不回互, 何可一朝爲阿附之態耶? 近來之人, 必樹黨然後可以行世, 而臣之兄弟, 只是兩身, 無一私好, 朝廷之上, 孑孑孤立, 而人之辱臣家, 輒以權字加之, 臣家之使權與否, 雖卽席下詢於入侍諸臣, 可知矣。夫權之一字, 人臣死罪。臣雖欲用權, 其可實人謗而自陷於罔測之地哉? 自古居臣地位者何限? 受人讒辱者, 亦何限? 而必因事端之疑似, 未聞有如臣之白地構誣, 勒加醜辱, 必逐乃已者, 此果臣用權乎? 人用權乎? 臣誠不敢知矣。的不能避矢, 理之常也。臣身, 立的於受鏃之處, 其可免乎? 臣之一身死生, 固不足恤, 而終恐累聖上知遇之明矣。臣之年已六十矣, 今何以阿附於彼矣? 臣之數十年事殿下, 已有規模, 今何可欺負殿下乎? 六十年不得變化氣質者, 亦何以一朝變化, 殿下若使之改, 則猶或改之, 然豈可不告於殿下而改之乎? 上曰, 吾若使爲之, 則卿當爲之乎? 若魯曰, 殿下之前後曲護臣身者, 至矣盡矣。若父之保赤子, 而第其事勢, 容身無路, 聖眷雖重, 衆怒朋興, 怨嫉愈甚, 則殿下於此, 雖欲畢竟曲全, 其可得乎? 今日着烏帽更入闕門, 愧如削面矣。況以失性之人, 何可出入於保護之地耶? 上曰, 何以謂之失性乎? 若魯曰, 李存中謂以狂矣。上大笑曰, 狂之爲言, 今始聞之, 何以謂之狂耶? 若魯曰, 或云大路徒步, 或云法殿脫靴, 或云公堂叱退。臣旣乘轎, 則何必徒步, 脫靴雖有苗脈, 叱退則臣不自知, 似是向來尊崇都監三度習儀時, 責一郞官事矣。上曰, 君臣之間, 予豈欺卿乎? 予於金朝潤決棍時, 卿叱責崔台衡, 以卿性急故然耳。予豈欺卿乎? 古則有立庭面責者矣。其時顧謂曰, 大臣事誠是矣。而必以爲聲氣矣。果然矣。昔年予見承旨不起立於班行而言之, 故左相, 時在講院, 以不當露見淺深戒予, 而予不得已言之, 卿之性如予矣。雖卽今見人不是處, 必欲言之, 其於氣質何哉? 故相臣李浚慶, 於賓廳, 叱責中官矣。吾則知卿, 猶以無氣矣。李存中則知之矣。將來黨習滋甚, 末梢必思予, 今雖苦之, 後必思之矣。蒼蒼自昭昭, 吾心無愧則何妨耶? 卿則姑捨勿論, 一筆論斷, 兄弟誠殘忍矣。若魯曰, 今日臣豈敢入來? 而只以冊禮在近, 冒沒而入, 冊禮後, 則當卽退去。而臣何敢遠去耶? 住在近城, 而殿下有少[召]則亦當入來矣。及今不去, 衆怒必益朋起, 殿下亦何以鎭之乎? 藥院未遞, 則無路出去, 自古聖王, 或有保全臣子而使之者矣。上曰, 其言則不可從矣。相職, 爲伸廉隅, 雖不得已勉副, 予已如許, 卿又白首, 此時何忍捨我而去耶? 若魯曰, 李存中還收之啓尙在, 時議之未息尤可知矣。上曰, 誰也? 若魯對曰, 黃?也。上曰, 今始知之矣。若魯曰, 此事雖非直斥臣身, 而實是烹頭耳熟矣。上曰, 尙有之耶? 師得曰, 一啓之後, 至今不停不連矣。上大笑曰, 黃?, 曾與三人同去就, 而不仕矣。今爲李存中而來耶? 卿知世道, 只此而已乎? 卿見世道, 李存中而已乎? 予欲問於卿, 而卿有一言仰對, 則必謂權, 故不言之矣。曾於故判府事閔應洙, 以不爲敦迫, 待其自來之時爲諭矣。已作古人矣。今日?卿者只此矣。若魯曰, 小臣豈不知聖意乎? 臣頃承聖批, 達夜涕泣矣。減布事, 已於甲寅年, 臣有所達, 而以不得充代之好道理, 而未果行矣。今聖斷赫然, 特下減布之令, 只以宮房漁鹽, 盡爲出給, 此實殿下千古盛德事矣。以漁鹽言之, 豈無弊端。而若其大頭?旣正, 則些少之弊, 釐正宜矣。以此直比之於王安石, 臣未之曉矣。外方分定, 左相之意, 非專爲立基本, 而洪啓禧, 於日前, 有言於臣曰, 永爲分定, 則不能無弊端, 依領相所論, 變通似好之, 而臣則以姑不當變通爲言矣。
上曰, 領相之意, 雖不同, 鹽梅, 俱自不妨矣。人情喜同惡異, 洪啓禧, 則能喜異, 可貴矣。王安石之病, 出於喜同惡異矣。兵判之意, 以爲所除一疋之代, 以漁鹽稅三條, 已充其半, 六道每結各收五錢之數, 又充其一半之不足, 而各處分定, 則罷之爲當, 如是則雖良役之民, 所納結價, 不過數三錢, 必無以此爲怨之理云。而予意則誠不然, 歸於加賦, 旣甚難處, 軍兵, 亦不可疊徵矣。若魯曰, 此則不可爲矣。上曰, 金堉之行大同也。始則多怨, 而終爲良法矣。若魯曰, 李?亦難堪云矣。上曰, 李?, 其亦宿耳, 可也。若魯曰, 以今番嶺伯之未赴觀之, 足可知矣。均役事, 臣之四寸, 方異議, 故難可爲說, 不能出言矣。上曰, 領相復二疋之議, 故難可爲說, 不能出言矣。上曰, 領相復二疋之議, 雖發於今日, 而於東宮時, 則必不復議矣。若有復時, 則予雖闔眼, 其必瞋目矣。上曰, 注書出去, 兵判入侍事, 分付。臣宗溥, 出來傳命。洪啓禧入侍。上曰, 韓光肇云船則昔之減三十兩者, 今爲二十兩, 而斜水則無定數, 故爲前少而今多云矣。啓禧曰, 使忠淸道臣釐正則好矣。上曰, 嶺南 李?之代, 韓翼?爲之, 必能善爲之矣。啓禧曰, 翼?則以親年已遞, 尹得載, 其代爲之矣。上曰, 得載以何職爲之乎? 啓禧曰, 方在成川任所矣。上曰, 均稅事, 兩西最善, 畿․江次之云矣。啓禧曰, 李?無別般不善爲之事, 只以渠則精爲之。而朴文秀於嶺南, 定稅稍歇, 故湖民聞此而有怨, 李?則反怨臣等矣。當初下去時, 以渠不能的知, 更無商確釐正之事而致此云, 蓋事未成而謗生矣。若魯請退出。上曰, 卿須更量之, 大禮以後, 未知吾事, 何如? 雖出外, 豈不入來乎? 予故不甚敦勉矣。此時豈忍出去耶? 若魯曰, 臣聞此下敎, 不知所達, 後日亦當入參診筵, 更當陳懇矣。啓禧曰, 守․摠兩廳事, 昨伏承考例以稟之命, 而別無前例可考, 以摠廳言之, 則北漢守堞軍官及經理廳軍官, 自前皆赴摠廳, 將校軍卒, 尤無可論, 摠廳皆許赴。而守禦廳, 獨不得赴, 則必有向隅之歎, 南漢將官軍兵外, 京將官京軍兵, 則竝許赴, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 啓禧曰, 觀武才事, 有所稟定者, 敢此仰達矣。禁․御兩營騎士節目中, 凡百皆用禁軍之例, 觀武才時, 騎士則依禁軍將例, 擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 今番大科, 擧子必多上來, 然則兼爲京外試才矣。必多備軍器寺弓子, 然後可用矣。又下敎曰, 均廳無可稟事耶? 津船節目入之。啓禧曰, 訓․御兩將, 則已有弊於軍門云, 而自今以後, 必勝於前矣。上曰, 卿近與御將, 見北漢耶? 曰, 姑未及往見, 而從近往見矣。上曰, 大成門是緩急可入之路耶? 領相則曰狹窄云, 然耶? 啓禧曰, 不然矣。上曰, 比諸南漢之路, 何如? 啓禧曰, 不如南漢矣。上曰, 卿見之耶? 啓禧曰, 臣於窮時, 爲工夫徒步者, 屢矣。上曰, 山路??耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 可爲五馬隊耶? 啓禧曰, 可爲三馬行矣。海恩君吳命恒, 素力毁北漢, 而及爲兵判, 往見到重城門, 稱歎不已曰, 必是築城當守之地云, 命恒, 是有識慮者, 必知之矣。故相臣李濡之始築也。積被時謗, 至傳於里謠, 而事過之後, 能爲國家緩急有用之事業, 做事之難, 自古然矣。其時國用有裕, 故設施完備, 故相之功誠大矣。上曰, 然故予於故相, 尋常敬重之矣。啓禧曰, 以軍餉事, 有設施經略者, 而其後不得行, 誠可惜矣。上曰, 其家必有甚可觀冊子矣。啓禧曰, 未知其有無, 而有十二條所陳疏本, 多有可觀者, 宜入乙覽而採用之矣。上顧詢注書曰, 汝家宜或有之矣。啓禧曰, 注書非李最中, 乃趙宗溥矣。又曰, 頃日宗廟擧動時, 公州士人閔宇夏, 獻冊子還爲出給, 而日前臣往領相家, 則宇夏往見領相而留其冊。故臣見之, 雖不能條條皆好, 蓋其一生熟摩, 頗有所見, 亦以結布爲好云, 臣非以偶同臣見爲可也, 其所見則有之矣。上曰, 冊有條目乎? 啓禧曰, 有條目矣。上論聖學, 次論某事如此云云, 改?爲常平, 罷還上谷代以錢, 臣每以還穀之反有弊端爲言, 而渠以改??爲常平之法云云, 又以罷穀代以錢云云。臣未知其言之的爲如何, 而所見則有之矣。古人有獻雉以鳳者, 不知其言之果爲鳳爲雉, 而愚忠則耿耿, 必欲上達, 可見其獻芹之誠矣。政院不納則得矣。臣雖不敢直請召見, 而或使政院, 一問之不妨矣。
上曰, 在領相家乎? 其冊多乎? 題目, 何如? 啓禧曰, 題目卽某新命編而一大卷。上曰, 古亦有入冊子者矣。啓禧曰, 臣見領相疏本, 則各處分定之說, 誠然矣。決非永久遵行之道, 宜有變通矣。上曰, 予則謂勝於漁鹽矣。啓禧曰, 當初聖上減一疋之時, 勿論某事, 某樣區處, 只以減一疋爲敎矣。各處分定, 雖出於不得已, 而終非永久立規之道, 蓋均廳出後, 各處所入, 比前多失之中, 又有分定, 卽今則雖某樣充納, 豈無其路? 而永爲定式, 則財用之不敷, 亦非不念處, 雖以臣曾按湖西言之, 旣多所奪漁鹽, 又失新選布, 每冬數百疋所捧, 今無一疋矣。分定五同, 縱其苟充以納, 年年責納, 則實爲難繼之道, 又以統營言之, 多失漁鹽, 則縱有緩急, 需用或窘, 亦不可不念矣。上曰, 忠監統營之財力, 何莫非國用耶? 以國財, 充用於國事, 何妨之有? 洗踏足白, 水淸無魚, 予亦非不知矣。其若括守全之物, 以及乎民, 則是奪使喚奴之物而給外居奴者也。予以白首老君, 寧思爲此乎? 向日金判府事, 以扇子耗財事爲言, 元景夏則曰, 不然云, 而予則決知其不然矣。啓禧曰, 近來節扇, 果以物力不備, 不爲進封者多, 全羅左右水使, 亦不得爲之云矣。上曰, 軍官都數知之耶? 啓禧曰, 姑未及知之矣。又曰, 昨日聖敎下詢, 故臣不敢不對, 以結布而亦非輕議之事, 省冗官, 竝州縣, 則甚好矣。上曰, 忠淸道, 則誠有可竝之縣矣。啓禧曰, 此是先正臣李珥, 一生經綸, 而臣亦以爲可行矣。師得曰, 其亦有弊矣。郡邑皆大而無小, 則小才不堪大處矣。啓禧曰, 承旨之言, 亦不無意見, 而人才豈必有的當於新昌․懷仁而已者乎? 上曰, 故判書金東弼, 亦以爲竝州縣矣。啓禧曰, 臣雖未知其言之果爲如何, 而所益則必有之矣。上曰, 省冗官則何許官耶? 啓禧曰, 掌隷院及惠民署․典醫監, 合爲一司等事矣。上曰, 所利幾許? 啓禧曰, 雖未大段, 而亦豈無益耶? 州縣則尤有所益, 蓋爲邑雖小, 各自具體, 有民人焉, 有社稷焉, 雖以月?言之, 不下爲二三百石, 其他各樣所需, 自有所得, 而夫馬之價, 亦不些矣。罷禁營, 臣亦曾有言云云。上曰, 罷禁營, 則所得幾許, 而能當於不足之數耶? 啓禧曰, 可得十萬兩矣。上曰, 然則雖欲罷之, 必得十禁營, 可以充其用矣。啓禧曰, 毋論某事, 必立大柱, 然後可爲永久遵守之圖, 而不可以臣之迷見, 有所變通。自上, 必博詢廣議, 務歸至當, 特立一柱, 是所望也。上曰, 柱則立矣。以此室言之, 其柱八, 八外何用別柱, 室之堅完, 莫如樑, 而第樑不堅是悶。卿須勉堅樑之道也。啓禧曰, 今此均稅之擧, 均役之政, 是我聖上千古盛德事, 而外間辭說, 則極其紛?, 誠爲難堪矣。上曰, 卿須勿動勿撓, 必?此辦事也。啓禧曰, 曾於明政殿入侍, 殿下, 以毋論某樣區處, 只得減疋爲幸, 下敎矣。到今自上, 略加俯屈, 則大臣, 亦當仰屈矣。上曰, 此則不爲, 知前頭未知有幾人, 勝於今日君臣者也。更無可損之處, 大抵近來用財大濫, 知之易矣。予見昔年燔所, 只燔盆子略干雙, 而無濫燔之事矣。近則人情車載, 不緊浮費, 十倍於前云, 又以尙方所入言之, 稱量每患不備於兩數, 此必下吏輩, 從中用奸之致, 都承旨, 各別申飭, 可也。予在潛邸時, 見延日․浦項稅納二百兩內, 一百兩上納, 一百懸以鄕味, 上納雖不爲之, 鄕味則必不減矣。向來李顯重, 言四學事而豈大段如各宮耶? 各宮導掌輩, 則思之殘忍, 互相買賣如己物者, 一朝公然放出手外, 豈不殘忍乎? 啓禧曰, 向者導掌四五名, 聯名呈狀, 願其一依均廳所定捧納。臣以爲朝家之設爲均稅者, 專出於禁防汝輩之濫弊, 只爲便利海民, 決不可聽許云而退却, 然亦可知其失利於此輩矣。上曰, 漁鹽錢捧來者幾許? 啓禧曰, 姑未知數, 而若干有入來者矣。上曰, 置之何處? 啓禧曰, 錢則送于戶曹, 使之別掛藏置矣。上曰, 戶曹盡用之則奈何? 啓禧曰, 豈有是理乎? 上曰, 米則藏于何處乎? 啓禧曰, 若干已來者, 送于惠廳, 使之捧置矣。惠堂元景夏, 以紙書牌懸于米石云矣。上笑曰, 惠廳, 可謂多紙矣。其亦有甚意思而然矣。啓禧曰, 分作別件而然矣。大臣處問議入來。上問于啓禧。啓禧曰, 先王制禮, 不計閏月, 必用正朔。臣意以爲望拜禮, 宜以正朔行之, 而領相與左相之意皆然矣。俱以正朔歸重, 其引據先正之論, 皆有條理矣。上曰, 禮制之意, 以本月行之爲宜云, 而俄者判府事之言, 亦如禮判矣。啓禧曰, 判府事以來路, 見領相獻議, 當用本月陳達。而今見獻議, 判府事必錯認矣。上曰, 人家忌日, 在於閏月, 而或逢當月, 則用正朔乎? 用閏月乎? 啓禧曰, 皆用正朔矣。上曰, 然則當用正朔矣。加減補中益氣湯停止, 蔘橘茶三貼劑入, 茶飮繼進日, 問候事。榻前下敎。諸臣竝退出。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 11일 (정미) 원본1068책/탈초본58책 (19/41) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 有政。吏批, 判書李天輔進, 參判趙榮國牌不進, 參議南泰齊牌不進, 左副承旨金時粲進。吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾經之人, 多在違牌坐罷中, 或解由未出, 無以推移備擬。合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝敍用, 勿拘解由。以尹學東․安允行爲校理, 金尙耈爲副修撰, 權基彦爲弼善, 成天柱爲兼文學, 洪鳳漢爲禮曹參判, 尹汲爲左尹, 趙榮國爲兼同春秋, 兪彦國爲常平正, 權啓應爲司藝, 任?爲活人別提, 鄭?爲成川府使, 宋時涵爲博川郡守, 金五錫爲居昌府使, 呂遇周爲旌義縣監, 朴?爲全羅都事, 漢城參軍魚錫祚, 濟用直長李瑨相換, 宗簿正許錫, 今加通政加資事承傳, 知春秋單洪象漢, 同春秋單金尙星。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 28년 3월 21일 (임오) 원본1080책/탈초본59책 (31/45) 1752년 乾隆(淸/高宗) 17년/ ○ 吏批, 以南泰慶爲大司諫, 徐命天爲正言, 任瑋爲獻納, 任希敎爲吏曹佐郞, 鄭重器爲兵曹佐郞, 張命德爲禮曹佐郞, 尹得輿爲司僕主簿, 金時愼爲司饔主簿, 李奎明爲瓦署別提, 鄭重周爲軍器主簿, 柳?爲監察, 張宇樞․盧邦彦․崔一星․朴成彪爲典籍, 沈?爲內侍敎官, 金相鳳爲長陵參奉, 金敬熙爲厚陵參奉, 朴東祥爲居山察訪, 李澤身爲衿川縣監, 李重海爲麒麟察訪, 朴賢輔爲延曙察訪, 權啓應爲判敎, 韓宗濟爲軍資正, 朴師訥爲持平, 權赫爲副提學, 韓光肇爲副校理, 李重祚爲副修撰, 李奎采爲兼右贊讀, 沈?爲司諫, 成天柱爲兼司書, 李鳳翼爲校書博士, 金煐爲校書正字, 金德升爲成均學正, 金世佐爲昭顯墓守衛官, 任鏶․韓光肇爲兼漢學敎授。承文判敎金瑞龜, 加通政。滿三十朔依法典堂上 折衝金益顯․吳遂節․崔齊嵩, 加嘉善。加資事兵曹覆啓判下(www.history.go.kr 2009)
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@예천방문 528
예천군 상징조형물(郡 象徵造形物 懸賞公募展 入賞作品 選定, 龜尾市 이동철 氏 ''''醴泉-푸른꿈'''' 大賞) [記事] :
예천군에서 주최한 군 상징조형물 현상공모전 입상작품이 선정됐다.
예천군이 도청이전을 기념하고 군 브랜드가치를 향상시키기 위한 창의적이고 예술성있는 조형물 설치로 지역 랜드마크 역할과 아름다운 경관 창출을 위해 실시한 이번 현상 공모에는 22점의 작품이 접수되어 2009년 11월 3일 엄정한 심사를 거쳐 입상작품을 선정했다.
최우수상인 대상에는 구미시 원평동에 거주하는 이동철 씨의 ''''예천-푸른꿈(Green Dream)''''이 영광을 차지했고, 우수상에는 경기도 고양시 성지훈 씨의 ''''풍요의 빛''''과 지역 출신 김일중 씨의 ''''예천의 힘''''이 선정됐다.
또한 특선에는 어호선 씨의 ''''염원의 빛'''', 안시형 씨의 ''''바람을 가르다'''', 김동우 씨의 ''''두개의 기둥'''', 최도성 씨의 ''''비상'''', 이성원 씨의 ''''상생-꿈''''이 각각 선정됐으며, 그 외 박기준 씨의 ''''예천의 나무'''' 등 14점이 입선에 선정됐다.
이들 수상작에 대한 시상과 전시는 6일에 예천문화회관에서 있을 예정이며, 대상 1천만 원, 우수상 각 5백만 원, 특선 각 50만 원, 입선 각 30만 원의 시상금을 지급한다.
□ 수상자 명단/ 구분 접수번호 작품명 작가명 비고의 순서임/
대상 004 예천-푸른꿈(Green Dream) 이동철 구미 원평동/
우수상 014 풍요의 빛 성지훈 경기 고양시/
우수상 022 예천의 힘(Power of Yecheon) 김일중 예천읍/
특선 006 염원의 빛(The Light of Longing) 어호선 충북 청원군/
특선 012 바람을 가르다 안시형 경남 밀양시/
특선 017 두개의 기둥 김동우 부산 부산진구/
특선 018 비상(Flying) 최도성 예천 보문면/
특선 019 상생-꿈 이성원 칠곡 석적읍/
입선 001 예천의 나무(Wood In Yecheon) 박기준 울산시 남구/〃 002 궁예(弓醴) 박만식 예천 개포면/ 〃 003 별을 향하여(For the Star) 김동숙 서울 강동구/ 〃 005 책과 사과(Book&Apple) 전소영 서울 성동구/ 〃 007 비상을 꿈꾸며 엄두용 구미 도량동/ 〃 008 향기로운 부활 이상태 대구시 중구/ 〃 009 비상 현병연 예천 용문면/ 〃 010 평온(Serenity) 김영섭 예천읍/ 〃 011 핵(Nucleus) 홍현기 예천 용문면/ 〃 013 세계의 중심-예천(Center of the World) (주)그린컬쳐/임휘삼 영주 풍기읍/ 〃 015 여명 박용우 영천 야사동/ 〃 016 우주로(For Space) 문성주 울산 울주군/ 〃 020 기 0898(Energy 0898) 장준문 대전시 동구/ 〃 021 생성-2010 박동호 부산 사상구/
(정차모 記者 醴泉인터넷뉴스 2009-11-05 오전 9:05:55)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 26년 10월 10일 (기묘) 원본1061책/탈초본58책 (23/49) 1750년 乾隆(淸/高宗) 15년/ ○ 有政。吏批, 判書金尙魯進, 參判趙榮國牌不進, 參議南泰齊在外, 右承旨金相紳進, 百官加下批以曺命敎爲大司憲, 尹光纘爲司諫, 金文行․權抗爲掌令, 兪彦民爲獻納, 韓光協爲持平, 權啓應․申一淸爲禮曹正郞, 洪應昌爲社稷令, 朴弼溥爲襄陽府使, 李思?爲高城縣監, 趙重晦爲殷山縣監, 金聖宇爲求禮縣監, 李鳳煥爲金井察訪, 宋明欽爲忠淸都事, 洪州牧使閔光遇, 稷山縣監崔普興, 仍任事承傳, 成均博士, 盧彦邦單付, 換書博士, 鄭忠彦單付, 行副直金尙翼, 今加嘉善, 善賑加資事承傳。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 2일 (무술) 원본1068책/탈초본58책 (28/37) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 有政。吏批, 判書李天輔進, 參判未差, 參議南泰齊牌不進, 右承旨趙雲逵進。兵批, 判書洪啓禧病, 參判申思建病, 參議朴弼幹病, 參知鄭?入直進, 右副承旨魚錫胤進, 以趙榮國爲吏曹參判, 李顯重爲副校理, 黃?爲修撰, 成天柱爲副修撰, 李宜?爲說書, 洪象漢爲判尹, 金尙魯爲刑曹判書, 趙載浩爲同成均, 尹汲爲尙衣提調, 金聖應爲軍器提調, 南泰溫爲寧越府使, 洪象漢爲同春秋, 鄭克淳爲宗簿主簿, 趙棨爲義盈主簿, 李九成爲右通禮, 李吉輔爲忠勳都事, 尹得載爲慶尙監司, ?恩君趙載浩, 咸寧君朴纘新, 坡春守穆, 兼春秋單權啓應, 副護軍趙東濟․沈鳳陽․具石柱․趙尙傑․愼徽․具侃․鄭壽耆․鄭彦儒․金範魯․尹聖五․田殷祥․柳德龜․趙徽․金養浩․金相箕․李胤杰, 副司直鄭益河․尹汲․黃景源․徐命臣․鄭亨復․南有容․李?․成範錫․李台重․韓億增․朴弼正․韓翼?․金漢喆, 副司正李最中․朴道源, 僉知單鄭德載。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 6일 (임인) 원본1068책/탈초본58책 (37/37) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 辛未五月初六日申時, 上御熙政堂。騎判․訓將入侍時, 兵曹判書洪啓禧, 訓鍊大將金聖應, 左副承旨金時粲, 假注書趙宗溥, 記事官權啓應․朴正源進伏。上曰, 彼誰也? 金時粲曰, 權啓應矣。上曰, 彼老者, 何以爲兼春秋耶? 時粲曰, 聞欲一瞻天顔而求差云矣。上曰, 啓應, 其在嶺南, 是何邑乎? 啓應曰, 榮川矣。上曰, 榮川從何往來乎? 啓應曰, 從竹嶺往來矣。上曰, 曾見權爀築城時所奏, 知有竹嶺矣。秋風嶺何在, 信使則從何路去耶? 洪啓禧曰, 三使臣, 各從三路行矣。上曰, 戊申年, 以八永峙爲緊, 何以爲八永? 何以爲六十嶺耶? 啓禧曰, 六十則多虎, 必得人六十, 然後可踰, 故謂之六十嶺云。而八永, 則未詳其意味矣。上曰, 今聞砲聲, 方爲賞中日耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 兵判․訓將出去, 取來癸巳甲子別試射謄錄, 可也。又下敎曰, 兪?何許人耶? 故左相之妻族耶? 今年幾何? 時粲曰, 六十五矣。上曰, 過年則不可爲外任矣。金?則年幾何耶? 時粲曰, 臣不能的知而亦似年滿矣。上曰, 鄭養淳, 則故左相之子耶? 時粲曰, 然矣。上曰, 頃聞彼聲有下敎矣。今又聞之, 還打銅之聲也。聖人曰, 逝者如斯夫, 彼亦渠之生業, 故然, 隨事感悟, 亦是學問之功。時粲曰, 學問之功誠然矣。又下敎曰, 逝字, 雖與孔子所云, 有些少不同, 而大體則然矣。時粲曰, 聖上每以衰晩爲敎。古語曰, 老而好學, 如秉燭, 大聖人自强之道, 恐不當如是矣。上命書兪判府事批旨。敎曰, 予以不得更見兪相爲恨矣。今則似有得見其面之望, 誠喜幸矣。至純孝字, 抹去純字曰, 兪相之孝誠至矣。而孔子以曾子之孝, 謂之可矣。吾於過處則愼之, 故然, 而一孝字足以盡之矣。時粲曰, 誠然矣。至歲月如流。下敎曰, 至此必增感孝子之心, 兪相見此句, 必益哀痛矣。兪注書, 入宗簿寺謄錄。臣宗溥, 出來持入。承旨?上。上曰, 許錫之爲宗簿正, 今爲幾年耶? 啓禧曰, 久矣。上笑曰, 誠久矣。金聖應曰, 遐鄕文官, 爲堂上則猶不得爲司藝直講, 且難得邑, 故不願堂上云矣。上曰, 其年幾何? 啓禧曰, 乙亥生矣。上曰, 非老矣。因笑曰, 許錫聞此言, 則必以爲言矣。不知予老, 誠謂責人, 明矣。上曰, 提調西平君橈, 半熟馬一匹。書寫官海運君?, 熟馬一匹賜給。正許錫加資。主簿閔百增陞敍。直長任?, 監役趙國觀, 竝陞六。書寫忠義安命夔․金德重․柳慶瑞, 竝相當職除授。寫字官洪聖猷, 本衙門高品付料。其餘寫字官․唱準員役等, 令該曹米布分等題給。上曰, 宗簿寺儀軌, 聞不可不去之之張, 分付該司, 拔其丈卽爲燒去。出榻敎 寫畢。仍下敎曰, 此等事, 易有辭說, 故書傳旨, 而不必出朝報, 承旨知而爲之, 可也。又下敎曰, 予每於鐵物橋過時, 輒預先合眼, 必聽鳳頭之聲, 然後始乃開睫矣。每思壬寅之禍, 由我之作, 心甚錯惡, 想像其時事, 不忍過其地而然矣。又下敎于臣宗溥曰, 此冊, 汝急先出給該吏, 使之依此帖標者, 卽爲燒去事, 分付。而此冊子, 勿爲頃刻留外之意, 亦爲分付, 可也。聖應, 盡持前後謄錄而入。上披覽曰, 癸卯年謄錄, 賞賜最過矣。中巡賞亦厚耶? 訓將曰, 無過四丁別技, 例多得食矣。上曰, 頃聞私習砲聲而有感曰, 爲其君不能思勸獎之道, 則其當如何? 仍命爲觀武才矣。俄者以銅匠事, 引諭興感, 承宣以過矣爲言, 勉以如秉燭之語。而逝字, 雖指水, 吾心已逝, 故每以此感愴, 向於救食時, 亦知其筋力之不逮矣。大將, 則試才能慰悅軍卒, 而予則不得爲慰悅將士之擧, 心甚愧惻, 今此命入兩大將者, 欲進言觀武才矣。更見先朝前例, 又思事勢, 外方旣以退定頒布, 則遐鄕將士, 今不可欺矣。曾者守․摠兩營合操時, 何以爲之耶? 聖應曰, 未聞有五營合操之事矣。上曰, 守禦廳哨官, 皆鄕哨官耶? 守禦廳, 亦有三部五司之制耶? 聖應曰, 不能具三部矣。上曰, 守禦廳, 曾無領軍哨官耶? 聖應曰, 京哨官, 則無領軍之事矣。上曰, 曾者京標下軍, 亦入觀武才耶? 聖應曰, 然矣。
上曰, 今若不入, 則必稱?矣。聖應曰, 不然矣。在京者, 則自前入之, 而南漢將士, 則未曾觀光, 今豈獨稱?耶? 上命承旨書傳旨曰, 近聞砲聲, 心自曰, 此軍門, 想必行賞中日, 爲三軍之將, 其猶慰悅, 統三營而使諸軍, 忍令抱抑鬱。頃者命退行爲遐方武士觀武才․別試才輕重殊焉, 以予日耗之氣, 雖欲簡其名而進行, 此欺外方武士, 京三軍, 亦有歎輕重之心。而今覽前例, 適於此年, 命行觀武才, 今年又行, 事不偶然, 然自顧其氣, 奚俟來秋若年焉, 心愈憧憧, 其令該曹定日, 以九月十八日後, 預爲擇入, 初試量此, 此亦爲擇入, 以寬予心。前則觀武才竝試五營, 今亦守禦廳爲外府, 守禦廳卽赴, 則摠戎廳一也。亦令兵曹, 詳考前例, 登對時以稟。出榻敎 寫畢下敎曰, 南漢武士, 必將怨我矣。以別軍官怨我以此取怨則同矣。西北武士, 則冊禮過後, 當一番召之, 以一巡其首直赴, 使知之, 宜矣。聖應曰, 臣以鑄錢事, 敢達矣。營門物力, 盡用於貿鐵, 卽今凡干需用, 極甚苟艱, 守禦廳錢儲頗有裕, 御營廳雖曰請得云, 而臣營, 限二萬兩以新鑄錢換用, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 均役是爲民, 而均稅則謂之取斂云, 予以此爲傷愧矣。啓禧曰, 外間騷擾, 今漸止息云矣。上曰, 漁鹽別軍官, 則雖爲均役, 而至於隱結, 雖非均役, 豈非搜括者耶? 啓禧曰, 臣則以爲三者可整頓, 而均役, 則大臣之言雖如此, 決不可破云矣。臣自初料量, 然到今窘迫, 故如此, 似爲惶?, 而從必一立大柱, 然後事可成矣。臣頃言於洪鳳漢, 則鳳漢, 亦以爲極好云矣。上曰, 何者爲好云耶? 啓禧曰, 三條整頓事, 極好云矣。又曰, 外間物議, 則三條外, 有竝與大體而沮之者。此則反覆消詳爲之, 亦不妨矣。且臣與大臣, 有所酬酢者矣。上曰, 何者? 予意則兵判之意, 事在結布矣。啓禧曰, 臣於己巳年, 亦以無適莫爲達矣。各衙門蕩然云者, 大臣之言誠是矣。今以每結五錢式收合, 則其數可爲三十餘萬, 其代優足矣。上曰, 良丁亦入於結布, 豈非疊役乎? 啓禧曰, 良軍雖多, 應結役必無, 納一兩者, 其數誠不多矣。一結五錢, 則每負不過爲半分, 半分之役, 民豈可怨之乎? 上曰, 若是拔去軍丁而爲之者, 則予當從之矣。啓禧曰, 臣習於鄕里之事, 決知其無怨也。上曰, 諸般新法, 皆祛之而後爲之, 則猶或可也。而又生他法, 決不可爲矣。啓禧, 再三仰達。時粲曰, 此非卒乍間可爲之事矣。臣意則又生他法, 決知其不可爲矣。啓禧曰, 小故無怨。上曰, 彼言則誠是矣。啓禧曰, 向以世孫宮節目陳達, 而不可不預爲排置, 故敢達矣。以兵曹都摠府各一員爲之。啓禧曰, 挾輿軍, 幾許爲之? 而前後牌軍, 則四百名矣。何以爲之乎? 上曰, 前後牌, 則以二百名爲之, 挾輿軍名數, 則以續五禮儀所載者擧行。上曰, 今月望位禮, 正朔閏朔之間, 何月行之乎? 遣史官, 問于大臣。出擧條(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (17/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 趙雲逵達曰, 上番兼春秋權啓應, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下, 何如? 令曰, 依。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (18/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 趙雲逵啓曰, 因本院達辭, 上番兼春秋權啓應, 減下事, 依下矣。其代, 令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (22/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 記注官權啓應書啓。臣敬奉聖敎, 問議于領議政金在魯, 判府事金若魯․鄭羽良處。則領議政金在魯, 以爲問人死於閏月, 則忌祭當用本月否, 若値閏月, 則當用何月? 先正臣金長生答曰, 通典諸說可考也。通典, 范?曰, 閏月非正月, 故天子不以告朔, 而喪者不數。開元禮曰, 閏月亡者, 祥及忌日, 皆以閏所附之月爲正云。先正之答人言論, 旣如此, 人家通行之禮亦然, 閏月亡者, 雖更値閏月, 皆以本月行祭, 帝王家禮, 宜無異同。臣意, 則望位禮, 亦倣此義, 以本月行之, 恐爲得宜, 伏惟上裁云。判府事金若魯, 以爲臣今方冒沒入城, 而情跡危蹙, 下詢禮節, 亦無知識, 不敢臆對, 無任惶恐云。判府事鄭羽良, 以爲與領相意同云矣。敢啓。傳曰, 依議施行。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 7일 (계묘) 원본1068책/탈초본58책 (24/24) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 五月初七日申時, 上御熙政堂。藥房入診入侍時, 都提調金若魯, 提調申晩, 副提調韓師得, 假注書趙宗溥, 記事官朴海潤․朴正源, 醫官金壽?․金履亨․皮世麟․許磐․李以楷․柳徽瑞․金德崙, 進伏訖。若魯曰, 近日風氣不佳, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。眩氣, 何如? 上曰, 比諸溫幸後稍勝矣。若魯曰, 湯劑進排乎? 上曰, 日熱故姑未試之矣。瓊玉膏進排乎? 上曰, 進御矣。若魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 姑安寧矣。若魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 一樣矣。若魯曰, 王世孫患候, 今已快愈, 而?乳亦一樣乎? 上曰, 一樣矣。若魯曰, 胎毒不爲大段云, 誠喜幸矣。晩曰, 臣聞今日入診元孫宮醫官所傳, 則凡節安善矣。上曰, 似勝矣。若魯曰, 其間有所長大乎? 上曰, 不知顯勝, 而似有長矣。若魯曰, 臣久出之餘, 未聞諸殿問安, 皆安寧, 且世子嬪有胎氣云, 尤極喜幸萬萬矣。上曰, 以頻數爲悶。若魯曰, 洪鳳漢妻, 亦數矣。又曰, 小臣事君無狀, 至於?出, 屢辱聖懇, 積逋恩命, 臣罪萬死, 今日復入殿陛, 得瞻天顔, 死無所恨矣。上曰, 往事勿說, 由予誠淺, 元良不能仰陳, 使卿至此, 予實自愧矣。若魯曰, 莫非臣罪。上曰, 于今之世, 欲爲國事則然矣。今之人非無稜規模, 則歸於時象, 而卿則不能爲此兩道理, 故尤然矣。予則年已衰耗, 目前事有不可恃, 筋力誠無自內出此之望, 向日自語, 而若有負我至熙政堂者, 幸矣。而猶能時時强爲引接, 只是爲民欲行均役, 而反有民怨二疋之說, 欲濟海民, 則反有漁鹽稱?之言, 民自至愚而神, 豈有願二疋怨均役之理耶? 昨日予臨筵聞打銅聲, 引諭承宣曰, 孔子所云逝者如斯, 可見物理之一出於誠健, 而吾心則已逝, 雖其字意之不同, 恐如是而終或欺民, 以是慙痛之矣。二疋則予豈忍復耶? 將來若有二疋之日, 則予之瞑目, 必復開矣。若魯曰, 玉色, 與臣出去時似勝, 誠喜幸矣。上曰, 連以臨老欺民, 痛心度日, 豈有勝乎? 近有旱漸, 今則似有雨徵, 兵判則以鑄錢致旱爲?, 而寧有是理耶? 上命醫官中四員以上診候。壽?診候退曰, 胃脈比前似不足, 全體似數矣。履亨曰, 大體不足矣。磐․以楷, 一如履亨之言。上曰, 近則氣不如前, 又以日氣蒸熱, 數昨夜間, 脫着澣衣, 忽然寒束, 氣甚不平, 旋自愈而平時, 予自按脈部重按全無矣。今則稍愈矣。茶飮進御, 何如? 壽?曰, 蘇橘茶, 似好矣。履亨曰, 蘇葉不緊, 蔘橘茶極好矣。其下兩醫, 亦一如履亨之言。若魯曰, 臣於日前患感氣, 而江外無藥, 適有蘇橘, 故煎服則果效矣。上曰, 予則非感氣矣。命承旨書傳敎曰, 蔘橘茶三貼劑入。出榻敎 晩, 請先出監劑。上曰, 依爲之。晩曰, 都監役事, 幾盡垂畢矣。上曰, 儀仗以舊件用之耶? 晩曰, 柄竹則仍舊用之, 旗則不堪用, 故改之矣。上曰, 轎子何以爲之乎? 晩曰, 以舊件修補矣。若魯傍見窓孔。上曰, 卿以其尙不改塗爲怪耶? 予事本自如此, 每欲爲之而因循不果矣。晩曰, 王世子, 自內受冊儀註, 都廳二人入參。今番世孫冊禮, 都廳亦與同入事, 磨鍊, 何如? 上曰, 依爲之。晩曰, 引儀呼唱之聲, 似妨於王世孫拜禮, 使之低聲短唱, 何如? 上曰, 高唱不妨矣。晩曰, 王世孫, 入小次。敎命竹冊等件, 入之。然後出次事, 入之節目乎? 上曰, 依爲之。禮判姑留, 可也。銅聲今又聞之, 堂陛雖遠, 民閭不隔, 是誠奇矣。晩曰, 天高聽卑者, 誠是矣。上曰, 問議已入來耶? 注書出問之, 可也。臣宗溥, 承命出來之際。上曰, 問議何注書去耶? 師得曰, 權啓應。上曰, 注書, 以兵判入來事, 分付, 可也。下詢于若魯曰, 望拜禮, 正閏朔問議, 卿亦獻議耶? 若魯曰, 姑未及爲矣。上曰, 卿意, 何如? 若魯曰, 旣逢本朔, 則閏月是當月, 行於本月, 恐無所妨矣。晩曰, 臣考諸禮說, 亦無悖矣。上曰, 五月初十日, 卽獻陵忌辰, 若行於正朔, 則可無別齋之事, 事甚便宜, 而今此閏月, 旣當本朔, 依大臣所達, 用以本朔, 似好矣。予於先正臣金集, 不爲立後, 亦不承嫡之事, 終有所未曉矣。向以崔壽基事疑之, 欲問之而未果矣。金集, 以其妻無婦道, 謂以夫婦之道未滿, 而不爲立後, 有妾子而亦不承嫡, 雖無婦道, 夫婦之義則存焉, 豈可廢倫乎? 無婦道, 恩則有之云耶? 其妻誰之女也? 若魯曰, 臣雖不能詳知, 而先正臣李珥, 亦以賤子奉祀, 蓋重國典所謂嫡妾俱無子而後, 立後之法矣。上曰, 文敬則不然, 有妾子而亦不令奉祀, 予甚疑之矣。
上曰, 均役事, 不知何以爲之矣? 臨老之君, 將不免欺民, 故以是慙痛, 而領相則以每事減小, 爲慮而立異矣。若魯曰, 臣以此情勢, 何敢與論於廟議, 而曾是與左相熟講爲之, 且聖斷赫然, 臣何敢言乎? 上曰, 李顯重, 雖以卿謂有忠心, 而予待卿過故致此云, 見其氣色不穩矣。渠與卿爲査家, 然否? 若魯曰, 臣之姪, 與顯重爲四寸?妹, 豈可謂査親耶? 上曰, 卽今行世之道, 無稜爲第一矣。若魯曰, 下敎至當, 而臣心本不回互, 何可一朝爲阿附之態耶? 近來之人, 必樹黨然後可以行世, 而臣之兄弟, 只是兩身, 無一私好, 朝廷之上, 孑孑孤立, 而人之辱臣家, 輒以權字加之, 臣家之使權與否, 雖卽席下詢於入侍諸臣, 可知矣。夫權之一字, 人臣死罪。臣雖欲用權, 其可實人謗而自陷於罔測之地哉? 自古居臣地位者何限? 受人讒辱者, 亦何限? 而必因事端之疑似, 未聞有如臣之白地構誣, 勒加醜辱, 必逐乃已者, 此果臣用權乎? 人用權乎? 臣誠不敢知矣。的不能避矢, 理之常也。臣身, 立的於受鏃之處, 其可免乎? 臣之一身死生, 固不足恤, 而終恐累聖上知遇之明矣。臣之年已六十矣, 今何以阿附於彼矣? 臣之數十年事殿下, 已有規模, 今何可欺負殿下乎? 六十年不得變化氣質者, 亦何以一朝變化, 殿下若使之改, 則猶或改之, 然豈可不告於殿下而改之乎? 上曰, 吾若使爲之, 則卿當爲之乎? 若魯曰, 殿下之前後曲護臣身者, 至矣盡矣。若父之保赤子, 而第其事勢, 容身無路, 聖眷雖重, 衆怒朋興, 怨嫉愈甚, 則殿下於此, 雖欲畢竟曲全, 其可得乎? 今日着烏帽更入闕門, 愧如削面矣。況以失性之人, 何可出入於保護之地耶? 上曰, 何以謂之失性乎? 若魯曰, 李存中謂以狂矣。上大笑曰, 狂之爲言, 今始聞之, 何以謂之狂耶? 若魯曰, 或云大路徒步, 或云法殿脫靴, 或云公堂叱退。臣旣乘轎, 則何必徒步, 脫靴雖有苗脈, 叱退則臣不自知, 似是向來尊崇都監三度習儀時, 責一郞官事矣。上曰, 君臣之間, 予豈欺卿乎? 予於金朝潤決棍時, 卿叱責崔台衡, 以卿性急故然耳。予豈欺卿乎? 古則有立庭面責者矣。其時顧謂曰, 大臣事誠是矣。而必以爲聲氣矣。果然矣。昔年予見承旨不起立於班行而言之, 故左相, 時在講院, 以不當露見淺深戒予, 而予不得已言之, 卿之性如予矣。雖卽今見人不是處, 必欲言之, 其於氣質何哉? 故相臣李浚慶, 於賓廳, 叱責中官矣。吾則知卿, 猶以無氣矣。李存中則知之矣。將來黨習滋甚, 末梢必思予, 今雖苦之, 後必思之矣。蒼蒼自昭昭, 吾心無愧則何妨耶? 卿則姑捨勿論, 一筆論斷, 兄弟誠殘忍矣。若魯曰, 今日臣豈敢入來? 而只以冊禮在近, 冒沒而入, 冊禮後, 則當卽退去。而臣何敢遠去耶? 住在近城, 而殿下有少[召]則亦當入來矣。及今不去, 衆怒必益朋起, 殿下亦何以鎭之乎? 藥院未遞, 則無路出去, 自古聖王, 或有保全臣子而使之者矣。上曰, 其言則不可從矣。相職, 爲伸廉隅, 雖不得已勉副, 予已如許, 卿又白首, 此時何忍捨我而去耶? 若魯曰, 李存中還收之啓尙在, 時議之未息尤可知矣。上曰, 誰也? 若魯對曰, 黃?也。上曰, 今始知之矣。若魯曰, 此事雖非直斥臣身, 而實是烹頭耳熟矣。上曰, 尙有之耶? 師得曰, 一啓之後, 至今不停不連矣。上大笑曰, 黃?, 曾與三人同去就, 而不仕矣。今爲李存中而來耶? 卿知世道, 只此而已乎? 卿見世道, 李存中而已乎? 予欲問於卿, 而卿有一言仰對, 則必謂權, 故不言之矣。曾於故判府事閔應洙, 以不爲敦迫, 待其自來之時爲諭矣。已作古人矣。今日?卿者只此矣。若魯曰, 小臣豈不知聖意乎? 臣頃承聖批, 達夜涕泣矣。減布事, 已於甲寅年, 臣有所達, 而以不得充代之好道理, 而未果行矣。今聖斷赫然, 特下減布之令, 只以宮房漁鹽, 盡爲出給, 此實殿下千古盛德事矣。以漁鹽言之, 豈無弊端。而若其大頭?旣正, 則些少之弊, 釐正宜矣。以此直比之於王安石, 臣未之曉矣。外方分定, 左相之意, 非專爲立基本, 而洪啓禧, 於日前, 有言於臣曰, 永爲分定, 則不能無弊端, 依領相所論, 變通似好之, 而臣則以姑不當變通爲言矣。
上曰, 領相之意, 雖不同, 鹽梅, 俱自不妨矣。人情喜同惡異, 洪啓禧, 則能喜異, 可貴矣。王安石之病, 出於喜同惡異矣。兵判之意, 以爲所除一疋之代, 以漁鹽稅三條, 已充其半, 六道每結各收五錢之數, 又充其一半之不足, 而各處分定, 則罷之爲當, 如是則雖良役之民, 所納結價, 不過數三錢, 必無以此爲怨之理云。而予意則誠不然, 歸於加賦, 旣甚難處, 軍兵, 亦不可疊徵矣。若魯曰, 此則不可爲矣。上曰, 金堉之行大同也。始則多怨, 而終爲良法矣。若魯曰, 李?亦難堪云矣。上曰, 李?, 其亦宿耳, 可也。若魯曰, 以今番嶺伯之未赴觀之, 足可知矣。均役事, 臣之四寸, 方異議, 故難可爲說, 不能出言矣。上曰, 領相復二疋之議, 故難可爲說, 不能出言矣。上曰, 領相復二疋之議, 雖發於今日, 而於東宮時, 則必不復議矣。若有復時, 則予雖闔眼, 其必瞋目矣。上曰, 注書出去, 兵判入侍事, 分付。臣宗溥, 出來傳命。洪啓禧入侍。上曰, 韓光肇云船則昔之減三十兩者, 今爲二十兩, 而斜水則無定數, 故爲前少而今多云矣。啓禧曰, 使忠淸道臣釐正則好矣。上曰, 嶺南 李?之代, 韓翼?爲之, 必能善爲之矣。啓禧曰, 翼?則以親年已遞, 尹得載, 其代爲之矣。上曰, 得載以何職爲之乎? 啓禧曰, 方在成川任所矣。上曰, 均稅事, 兩西最善, 畿․江次之云矣。啓禧曰, 李?無別般不善爲之事, 只以渠則精爲之。而朴文秀於嶺南, 定稅稍歇, 故湖民聞此而有怨, 李?則反怨臣等矣。當初下去時, 以渠不能的知, 更無商確釐正之事而致此云, 蓋事未成而謗生矣。若魯請退出。上曰, 卿須更量之, 大禮以後, 未知吾事, 何如? 雖出外, 豈不入來乎? 予故不甚敦勉矣。此時豈忍出去耶? 若魯曰, 臣聞此下敎, 不知所達, 後日亦當入參診筵, 更當陳懇矣。啓禧曰, 守․摠兩廳事, 昨伏承考例以稟之命, 而別無前例可考, 以摠廳言之, 則北漢守堞軍官及經理廳軍官, 自前皆赴摠廳, 將校軍卒, 尤無可論, 摠廳皆許赴。而守禦廳, 獨不得赴, 則必有向隅之歎, 南漢將官軍兵外, 京將官京軍兵, 則竝許赴, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 啓禧曰, 觀武才事, 有所稟定者, 敢此仰達矣。禁․御兩營騎士節目中, 凡百皆用禁軍之例, 觀武才時, 騎士則依禁軍將例, 擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 今番大科, 擧子必多上來, 然則兼爲京外試才矣。必多備軍器寺弓子, 然後可用矣。又下敎曰, 均廳無可稟事耶? 津船節目入之。啓禧曰, 訓․御兩將, 則已有弊於軍門云, 而自今以後, 必勝於前矣。上曰, 卿近與御將, 見北漢耶? 曰, 姑未及往見, 而從近往見矣。上曰, 大成門是緩急可入之路耶? 領相則曰狹窄云, 然耶? 啓禧曰, 不然矣。上曰, 比諸南漢之路, 何如? 啓禧曰, 不如南漢矣。上曰, 卿見之耶? 啓禧曰, 臣於窮時, 爲工夫徒步者, 屢矣。上曰, 山路??耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 可爲五馬隊耶? 啓禧曰, 可爲三馬行矣。海恩君吳命恒, 素力毁北漢, 而及爲兵判, 往見到重城門, 稱歎不已曰, 必是築城當守之地云, 命恒, 是有識慮者, 必知之矣。故相臣李濡之始築也。積被時謗, 至傳於里謠, 而事過之後, 能爲國家緩急有用之事業, 做事之難, 自古然矣。其時國用有裕, 故設施完備, 故相之功誠大矣。上曰, 然故予於故相, 尋常敬重之矣。啓禧曰, 以軍餉事, 有設施經略者, 而其後不得行, 誠可惜矣。上曰, 其家必有甚可觀冊子矣。啓禧曰, 未知其有無, 而有十二條所陳疏本, 多有可觀者, 宜入乙覽而採用之矣。上顧詢注書曰, 汝家宜或有之矣。啓禧曰, 注書非李最中, 乃趙宗溥矣。又曰, 頃日宗廟擧動時, 公州士人閔宇夏, 獻冊子還爲出給, 而日前臣往領相家, 則宇夏往見領相而留其冊。故臣見之, 雖不能條條皆好, 蓋其一生熟摩, 頗有所見, 亦以結布爲好云, 臣非以偶同臣見爲可也, 其所見則有之矣。上曰, 冊有條目乎? 啓禧曰, 有條目矣。上論聖學, 次論某事如此云云, 改?爲常平, 罷還上谷代以錢, 臣每以還穀之反有弊端爲言, 而渠以改??爲常平之法云云, 又以罷穀代以錢云云。臣未知其言之的爲如何, 而所見則有之矣。古人有獻雉以鳳者, 不知其言之果爲鳳爲雉, 而愚忠則耿耿, 必欲上達, 可見其獻芹之誠矣。政院不納則得矣。臣雖不敢直請召見, 而或使政院, 一問之不妨矣。
上曰, 在領相家乎? 其冊多乎? 題目, 何如? 啓禧曰, 題目卽某新命編而一大卷。上曰, 古亦有入冊子者矣。啓禧曰, 臣見領相疏本, 則各處分定之說, 誠然矣。決非永久遵行之道, 宜有變通矣。上曰, 予則謂勝於漁鹽矣。啓禧曰, 當初聖上減一疋之時, 勿論某事, 某樣區處, 只以減一疋爲敎矣。各處分定, 雖出於不得已, 而終非永久立規之道, 蓋均廳出後, 各處所入, 比前多失之中, 又有分定, 卽今則雖某樣充納, 豈無其路? 而永爲定式, 則財用之不敷, 亦非不念處, 雖以臣曾按湖西言之, 旣多所奪漁鹽, 又失新選布, 每冬數百疋所捧, 今無一疋矣。分定五同, 縱其苟充以納, 年年責納, 則實爲難繼之道, 又以統營言之, 多失漁鹽, 則縱有緩急, 需用或窘, 亦不可不念矣。上曰, 忠監統營之財力, 何莫非國用耶? 以國財, 充用於國事, 何妨之有? 洗踏足白, 水淸無魚, 予亦非不知矣。其若括守全之物, 以及乎民, 則是奪使喚奴之物而給外居奴者也。予以白首老君, 寧思爲此乎? 向日金判府事, 以扇子耗財事爲言, 元景夏則曰, 不然云, 而予則決知其不然矣。啓禧曰, 近來節扇, 果以物力不備, 不爲進封者多, 全羅左右水使, 亦不得爲之云矣。上曰, 軍官都數知之耶? 啓禧曰, 姑未及知之矣。又曰, 昨日聖敎下詢, 故臣不敢不對, 以結布而亦非輕議之事, 省冗官, 竝州縣, 則甚好矣。上曰, 忠淸道, 則誠有可竝之縣矣。啓禧曰, 此是先正臣李珥, 一生經綸, 而臣亦以爲可行矣。師得曰, 其亦有弊矣。郡邑皆大而無小, 則小才不堪大處矣。啓禧曰, 承旨之言, 亦不無意見, 而人才豈必有的當於新昌․懷仁而已者乎? 上曰, 故判書金東弼, 亦以爲竝州縣矣。啓禧曰, 臣雖未知其言之果爲如何, 而所益則必有之矣。上曰, 省冗官則何許官耶? 啓禧曰, 掌隷院及惠民署․典醫監, 合爲一司等事矣。上曰, 所利幾許? 啓禧曰, 雖未大段, 而亦豈無益耶? 州縣則尤有所益, 蓋爲邑雖小, 各自具體, 有民人焉, 有社稷焉, 雖以月?言之, 不下爲二三百石, 其他各樣所需, 自有所得, 而夫馬之價, 亦不些矣。罷禁營, 臣亦曾有言云云。上曰, 罷禁營, 則所得幾許, 而能當於不足之數耶? 啓禧曰, 可得十萬兩矣。上曰, 然則雖欲罷之, 必得十禁營, 可以充其用矣。啓禧曰, 毋論某事, 必立大柱, 然後可爲永久遵守之圖, 而不可以臣之迷見, 有所變通。自上, 必博詢廣議, 務歸至當, 特立一柱, 是所望也。上曰, 柱則立矣。以此室言之, 其柱八, 八外何用別柱, 室之堅完, 莫如樑, 而第樑不堅是悶。卿須勉堅樑之道也。啓禧曰, 今此均稅之擧, 均役之政, 是我聖上千古盛德事, 而外間辭說, 則極其紛?, 誠爲難堪矣。上曰, 卿須勿動勿撓, 必?此辦事也。啓禧曰, 曾於明政殿入侍, 殿下, 以毋論某樣區處, 只得減疋爲幸, 下敎矣。到今自上, 略加俯屈, 則大臣, 亦當仰屈矣。上曰, 此則不爲, 知前頭未知有幾人, 勝於今日君臣者也。更無可損之處, 大抵近來用財大濫, 知之易矣。予見昔年燔所, 只燔盆子略干雙, 而無濫燔之事矣。近則人情車載, 不緊浮費, 十倍於前云, 又以尙方所入言之, 稱量每患不備於兩數, 此必下吏輩, 從中用奸之致, 都承旨, 各別申飭, 可也。予在潛邸時, 見延日․浦項稅納二百兩內, 一百兩上納, 一百懸以鄕味, 上納雖不爲之, 鄕味則必不減矣。向來李顯重, 言四學事而豈大段如各宮耶? 各宮導掌輩, 則思之殘忍, 互相買賣如己物者, 一朝公然放出手外, 豈不殘忍乎? 啓禧曰, 向者導掌四五名, 聯名呈狀, 願其一依均廳所定捧納。臣以爲朝家之設爲均稅者, 專出於禁防汝輩之濫弊, 只爲便利海民, 決不可聽許云而退却, 然亦可知其失利於此輩矣。上曰, 漁鹽錢捧來者幾許? 啓禧曰, 姑未知數, 而若干有入來者矣。上曰, 置之何處? 啓禧曰, 錢則送于戶曹, 使之別掛藏置矣。上曰, 戶曹盡用之則奈何? 啓禧曰, 豈有是理乎? 上曰, 米則藏于何處乎? 啓禧曰, 若干已來者, 送于惠廳, 使之捧置矣。惠堂元景夏, 以紙書牌懸于米石云矣。上笑曰, 惠廳, 可謂多紙矣。其亦有甚意思而然矣。啓禧曰, 分作別件而然矣。大臣處問議入來。上問于啓禧。啓禧曰, 先王制禮, 不計閏月, 必用正朔。臣意以爲望拜禮, 宜以正朔行之, 而領相與左相之意皆然矣。俱以正朔歸重, 其引據先正之論, 皆有條理矣。上曰, 禮制之意, 以本月行之爲宜云, 而俄者判府事之言, 亦如禮判矣。啓禧曰, 判府事以來路, 見領相獻議, 當用本月陳達。而今見獻議, 判府事必錯認矣。上曰, 人家忌日, 在於閏月, 而或逢當月, 則用正朔乎? 用閏月乎? 啓禧曰, 皆用正朔矣。上曰, 然則當用正朔矣。加減補中益氣湯停止, 蔘橘茶三貼劑入, 茶飮繼進日, 問候事。榻前下敎。諸臣竝退出。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 27년 5월 11일 (정미) 원본1068책/탈초본58책 (19/41) 1751년 乾隆(淸/高宗) 16년/ ○ 有政。吏批, 判書李天輔進, 參判趙榮國牌不進, 參議南泰齊牌不進, 左副承旨金時粲進。吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾經之人, 多在違牌坐罷中, 或解由未出, 無以推移備擬。合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝敍用, 勿拘解由。以尹學東․安允行爲校理, 金尙耈爲副修撰, 權基彦爲弼善, 成天柱爲兼文學, 洪鳳漢爲禮曹參判, 尹汲爲左尹, 趙榮國爲兼同春秋, 兪彦國爲常平正, 權啓應爲司藝, 任?爲活人別提, 鄭?爲成川府使, 宋時涵爲博川郡守, 金五錫爲居昌府使, 呂遇周爲旌義縣監, 朴?爲全羅都事, 漢城參軍魚錫祚, 濟用直長李瑨相換, 宗簿正許錫, 今加通政加資事承傳, 知春秋單洪象漢, 同春秋單金尙星。(www.history.go.kr 2009)
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권계응 [記事] : 승정원일기/ 영조 28년 3월 21일 (임오) 원본1080책/탈초본59책 (31/45) 1752년 乾隆(淸/高宗) 17년/ ○ 吏批, 以南泰慶爲大司諫, 徐命天爲正言, 任瑋爲獻納, 任希敎爲吏曹佐郞, 鄭重器爲兵曹佐郞, 張命德爲禮曹佐郞, 尹得輿爲司僕主簿, 金時愼爲司饔主簿, 李奎明爲瓦署別提, 鄭重周爲軍器主簿, 柳?爲監察, 張宇樞․盧邦彦․崔一星․朴成彪爲典籍, 沈?爲內侍敎官, 金相鳳爲長陵參奉, 金敬熙爲厚陵參奉, 朴東祥爲居山察訪, 李澤身爲衿川縣監, 李重海爲麒麟察訪, 朴賢輔爲延曙察訪, 權啓應爲判敎, 韓宗濟爲軍資正, 朴師訥爲持平, 權赫爲副提學, 韓光肇爲副校理, 李重祚爲副修撰, 李奎采爲兼右贊讀, 沈?爲司諫, 成天柱爲兼司書, 李鳳翼爲校書博士, 金煐爲校書正字, 金德升爲成均學正, 金世佐爲昭顯墓守衛官, 任鏶․韓光肇爲兼漢學敎授。承文判敎金瑞龜, 加通政。滿三十朔依法典堂上 折衝金益顯․吳遂節․崔齊嵩, 加嘉善。加資事兵曹覆啓判下(www.history.go.kr 2009)
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@예천방문 528
예천군 상징조형물(郡 象徵造形物 懸賞公募展 入賞作品 選定, 龜尾市 이동철 氏 ''''醴泉-푸른꿈'''' 大賞) [記事] :
예천군에서 주최한 군 상징조형물 현상공모전 입상작품이 선정됐다.
예천군이 도청이전을 기념하고 군 브랜드가치를 향상시키기 위한 창의적이고 예술성있는 조형물 설치로 지역 랜드마크 역할과 아름다운 경관 창출을 위해 실시한 이번 현상 공모에는 22점의 작품이 접수되어 2009년 11월 3일 엄정한 심사를 거쳐 입상작품을 선정했다.
최우수상인 대상에는 구미시 원평동에 거주하는 이동철 씨의 ''''예천-푸른꿈(Green Dream)''''이 영광을 차지했고, 우수상에는 경기도 고양시 성지훈 씨의 ''''풍요의 빛''''과 지역 출신 김일중 씨의 ''''예천의 힘''''이 선정됐다.
또한 특선에는 어호선 씨의 ''''염원의 빛'''', 안시형 씨의 ''''바람을 가르다'''', 김동우 씨의 ''''두개의 기둥'''', 최도성 씨의 ''''비상'''', 이성원 씨의 ''''상생-꿈''''이 각각 선정됐으며, 그 외 박기준 씨의 ''''예천의 나무'''' 등 14점이 입선에 선정됐다.
이들 수상작에 대한 시상과 전시는 6일에 예천문화회관에서 있을 예정이며, 대상 1천만 원, 우수상 각 5백만 원, 특선 각 50만 원, 입선 각 30만 원의 시상금을 지급한다.
□ 수상자 명단/ 구분 접수번호 작품명 작가명 비고의 순서임/
대상 004 예천-푸른꿈(Green Dream) 이동철 구미 원평동/
우수상 014 풍요의 빛 성지훈 경기 고양시/
우수상 022 예천의 힘(Power of Yecheon) 김일중 예천읍/
특선 006 염원의 빛(The Light of Longing) 어호선 충북 청원군/
특선 012 바람을 가르다 안시형 경남 밀양시/
특선 017 두개의 기둥 김동우 부산 부산진구/
특선 018 비상(Flying) 최도성 예천 보문면/
특선 019 상생-꿈 이성원 칠곡 석적읍/
입선 001 예천의 나무(Wood In Yecheon) 박기준 울산시 남구/〃 002 궁예(弓醴) 박만식 예천 개포면/ 〃 003 별을 향하여(For the Star) 김동숙 서울 강동구/ 〃 005 책과 사과(Book&Apple) 전소영 서울 성동구/ 〃 007 비상을 꿈꾸며 엄두용 구미 도량동/ 〃 008 향기로운 부활 이상태 대구시 중구/ 〃 009 비상 현병연 예천 용문면/ 〃 010 평온(Serenity) 김영섭 예천읍/ 〃 011 핵(Nucleus) 홍현기 예천 용문면/ 〃 013 세계의 중심-예천(Center of the World) (주)그린컬쳐/임휘삼 영주 풍기읍/ 〃 015 여명 박용우 영천 야사동/ 〃 016 우주로(For Space) 문성주 울산 울주군/ 〃 020 기 0898(Energy 0898) 장준문 대전시 동구/ 〃 021 생성-2010 박동호 부산 사상구/
(정차모 記者 醴泉인터넷뉴스 2009-11-05 오전 9:05:55)
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최종수정일2019.02.12
