자유게시판
이곳은 군민 여러분들의 자유로운 의견을 게시할 수 있는 공간으로 게재된 내용에 대한 답변은 하지 않습니다. 아울러 건전한 통신문화 정착과 군민의식함양을 위하여 실명으로 운영되며특정인 비방, 광고, 음란물, 유사 또는 반복 게시물 등은 사전 통보없이 삭제됨을 알려드립니다.
※게시판의 건전한 운영을 위하여 "예천군 인터넷 시스템설치 및 운영에 관한 조례 제6조" 에 해당하는 글은 사전예고 없이 삭제되며 "정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 제70조"에 의하여 처벌될 수 있음을 알려드립니다.
※ 글 등록시 제목이나 게시내용, 첨부파일등에 개인정보(주민등록번호, 사업자등록번호, 통장계좌번호 등)는 차단되오니 기재를 금합니다.
제목자랑2536:장복추學者(祝노경동)
예천의 자랑(2536) : 예천 출신 장복추 학자(附 예천초등학교 교사 노경동, 21일 교육과학기술부장관 표창...축하합니다)
---
장복추(張福樞) : 1815(순조 15)～1900(고종 37), 조선 말기 성리학자. 자는 경하(景遐), 호는 사미헌(四未軒)․녹리산인. 본관은 인동(仁同). 경상북도 예천(醴泉) 출신. 가학(家學)을 계승하고 주희(朱熹)․이황(李滉)․이상정(李象靖)을 사숙(私淑)하였다. 1881년(고종 18) 경학(經學)으로 천거되어 경상도 도사에 임명되었으나 나아가지 않았다. 그 뒤 통정대부․가선대부에 임명되었으나 사양하고 평생을 학문과 강학․저술에만 힘썼다. 성리학과 경학(經學)․예학(禮學)․수양론(修養論)에도 조예가 깊었는데 수양론에서는 경(敬)으로 정신을 집중하여 살아 있는 마음을 통일할 것을 강조하였다. 또한, 상례(喪禮) 중심의 《가례(家禮)》를 검토하고, 변례(變禮)의 문제를 고증․보완한 《가례보의(家禮補疑)》를 펴내 예학의 확립에 크게 이바지하였다. 저서에 《숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說)》, 《사서계몽》 등이 있다.(야후! 百科事典 2002, 다음 百科事典 2004)
장복추(張福樞) : 한풀/ 2004.02.14. 05:05/ http://cafe.daum.net/myojy/6MKD/ 장복추(張福樞), 호 : 경하/사미헌, 시대 : 조선시대/ 공은 1815년 출생하였는데, 골상(骨相)이 비범하고 오른손에 인자형(仁字形)의 손금이 있었다. 자는 경하(景遐), 호는 사미헌(四未軒), 본관은 인동(仁同), 여헌(旅軒) 현광(縣光)의 8세손 굉의 장자로서 백부인 관에게 출계하였다. 어려서부터 천성이 효순(孝順)하여 조금도 어버이의 뜻에 거슬리는 바 없었다. 사대봉사(四代奉祀)를 하는데 가세가 청빈(淸貧)하여 매년 봄과 여름이면 백미가 떨어지는지라, 추수기에 제수용(祭需用)의 쌀은 따로이 정장하여 비록 식량이 떨어져도 봉사(奉祀)에는 군색함이 없었고 혹시 생어(生魚)를 보내주는 이가 있으면 반드시 건어(乾魚)를 만들어 두었다가 제사가 쓴 뒤에 봉친(奉親)과 손님을 접대하였다. 이렇듯 효성이 지극할 뿐 아니라 우애 또한 유별하였으니 아우 두 분과 더불어 밤낮으로 한방에 거처하며 따스한 옷과 앉을 자리를 서로 사양하고 별미(別味)가 있으면 손수 먹여 주어 늙어서도 마치 어린아이를 거두 듯하였다. 공은 총명이 비상한 자질로서 소시로부터 학문을 좋아하여 경전(經傳), 자사(子史)에 능통하지 않는 것이 없었다. 또한 옛날 성현의 가르침을 독신(篤信)하고 실천을 역행(力行)하니 세인이 추중(推重)하여 원근의 유생들이 청학(請學)하려 구름같이 모여 들었다. 이와 같이 학문이 뛰어남에 따라 조정에서 은일(隱逸)로서 선공감역(繕工監役), 장원서별제록(掌苑署別提錄), 경상도도사(慶尙道都事)의 벼슬을 잇달아 제수하였으나 모두 나아가지 아니하고 오직 후진교도에 전념하니 문인(門人)이 무려 4백여 명에 이르렀다. 1884년(고종 21)에 의제개혁(衣制改革)에 대한 소(疏)를 올리고 아울러 성학(聖學)을 권면(勸勉)하고 민정(民情)을 품진(稟陳)하여 그 우국충정(憂國衷情)에 우러난 사연이 매우 간곡하였다. 1894년에 절충장군 용양부호군(折衝將軍 龍 衛副護軍)을 제수하고 이어서 가선대부(嘉善大夫)에 승서(陞敍)하였으나, 이를 모두 사퇴하였고 1900년(광무 4)에 졸하니 향년이 86세이었다. 칠곡군 기산면 각산동에 묘비가 있으니 농산(農山) 장승택(張升澤)이 비문을 지었고 평산인(平山人) 신의균(申意均)이 글씨를 썼다. 공의 저서로 문집 11권이 있고, 그 밖에 가예보의(家禮補疑), 사서차의(四書箚疑), 숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說), 사서계몽(四書啓蒙), 문변지론(問辨至論), 역학계몽(易學啓蒙) 등이 있다.(daum 2010)
장복추 : 2007.10,27, 四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅱ)/ 정우락/ 四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅱ)/ ◇일 시 : 2007년 10월 27일(토) 오전 11시/ ◇장 소 : 경북대학교 2합동강의동 101호/ ◇주 최 : 한국문학언어학회/ ◇후 원 : 칠곡군청, 사미헌선생기념사업회/ 모시는 말씀 : 四未軒 先生 張福樞는 평생 爲己之學에 침잠하면서 수많은 제자들을 길러낸 조선 말기 우리 지역의 대표적인 유학자입니다. 선생의 학문은 朱子나 退溪를 학문의 종주로 삼았지만, 사색과 통찰을 통해 자득의 경계를 이룩하였다고 하겠습니다. 선생의 학문은 많은 영역에서 성과를 이룩하고 있으나 이에 대한 탐구는 거의 이루어지지 않았습니다. 본 학회는 이를 인식하면서 지난해 경북대학교 개교 60주년 기념행사의 일환으로 ‘四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅰ)’이라는 주제로 특별 학술대회를 가진 바 있습니다. 이번 대회는 지난해의 학술대회를 이어 四未軒 선생의 학문세계를 더욱 깊이 탐구하고자 합니다. 선생의 시세계는 물론이고 經學이나 문인분석 등도 함께 연구하여 한국유학사에서의 위상까지 밝히고자 합니다. 아무쪼록 오늘의 발표가 四未軒 선생의 문학과 사상의 세계가 남김없이 발현되고, 이로써 영남학은 물론이고 한국학이 한 단계 더 도약하는 발판이 마련되기를 기대합니다. 부디 많은 분들이 참석하셔서 본 학술대회가 더욱 빛나게 해주시길 바랍니다. 2007년 10월 한국문학언어학회장 홍사만/ 등록 10:30-10:50 개회 10:50-11:20 사회 : 정우락(경북대)/ 11:00-11:10 개회사 : 홍사만(한국문학언어학회장)/ 11:10-11:20 축 사 : 이현시(사미헌선생기념사업회장)/ 주제발표 11:20-15:20/ 11:20-11:50 송재소(성균관대)/ -사미헌 선생의 “묵방십절”에 대하여/ 11:50-12:20 황위주(경북대) -사미헌 장복추의 시세계/ 12:20-13:30 점심식사/ 13:30-14:00 최석기(경상대) -사미헌 장복추의 중용 해석과 그 의미/ 14:00-14:30 우인수(경북대) -사미헌 장복추의 문인록과 문인집단 분석/ 14:30-15:00 최영성(한국전통문화학교) -사미헌 장복추의 조선유학사에서의 위상/ 15:00-15:20 휴 식/ 종합토론 15:20-17:00 좌장 : 송재소(성균관대) 토론자 : 강구율(동양대) 이세동(경북대) 이수환(영남대) 이구의(상주대)(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 페이지 : 32 페이지/ 등록일/발행년 : 09.09.22 / 2008년/ 발행기관 : 경북대학교 영남문화연구원/ 유사자료 : 이 자료와 유사한 자료를 98건 찾았습니다 연관자료 더보기 사미헌 장복추의 「숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說)」 연구 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 조선유학사(朝鮮儒學史)에서의 사미헌(四未軒).. 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 한시세계(漢.. 기획논문 조선조말 사미헌 장복추의 정치사상 사미헌(四未軒) 장복추가(張福樞家) 예학(禮學)의 가학(家學) 원류(源流) 정도전의 조선경국전 주희의 생애 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 『중용(中庸.. 기획논문 사미헌 장복추 예설(禮說)의 논례(論禮) 경향 -『가례보의(家禮補疑)』를 중.. 기획논문 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 학통과 영남 유림(儒林)에서의 위상에 대한.. 기획논문 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 학술(學術)과 그 의미(意味)/ 논문 미리보기는 2페이지까지만 제공합니다. 라인논문 초록 사미헌 장복추는 주지하는 바와 같이 1862년의 농민봉기를 시작으로, 1882년의 임오군란과 제물포협약, 1884년의 갑신정변, 1895년의 갑오개혁과 그 뒤를 이은 단발령 등, 주자학적 세계의 붕괴를 예고하는 일련의 사건들을 몸소 체험하였던 인물이다. 그러나 그가 이 시대적 격변기에 대항하여 취하였던 정지적 행동은 `청물개의제소(請勿改衣制疏)`를 상주한 것이 전부였다. 그는 오히려 그러한 시대적 변화를 뒤로 한 채 『가례보의』라는 예서 편찬에 평생의 정력을 바쳤다. 그렇다면 주자학적 세계의 붕괴를 예고하는 이 일련의 사태가 그에게는 무의미한 일로 비쳤다는 것일까? 그렇지는 않을 것이다. 그보다 그는 대다수 영남 남인들이 그러하였던 것처럼, 주자학적 삶을 통해 그 시대의 풍랑을 극복하고자 하였던 것이다. 이 글은 논제에 밝힌 것처럼, 구한말 성주 지역을 중심으로 활동하였던 사미헌 장복추의 『가례보의』를 중심으로 그의 예학적 특성 및 사상사적 위상을 밝히고자 한 것이다. 사미헌의 『가례보의』는 퇴계학설을 근간으로 하면서도 영천지역에서 활약하였던 정만양·규양 형제의 『의례통고』를 비롯하여 그의 제자인 정중기의 『가례집요』, 그리고 그의 선조인 장현광의 예설 등, 영남남인의 예학을 대거 수용하고 있을 뿐 아니라 김장생의 『가례집람』과 『상례비요』, 이재의 『사례편람』, 이의조의 『가례증해』 등 서인 예학도 폭넓게 수용한 예서이다. 따라서 이 글은 사미헌의 『가례보의』를 영남 예학의 집대성으로 자리매김하면서, 『가례보의』에 등장하는 예학자와 예설들을 재구성하여 영남 남인예학의 전개과정을 추적하는 한편, 그것을 기반으로 『가례보의』의 예학사적 특성 및 위치를 규명하고자 하였다.(daum 2010)
장복추 : [張福樞(장복추)] 숙흥야매잠집설서(夙興夜寐箴集說序) -/ Daum 블로그 | 7달전, 2010년 2월 5일 (금)/ 人於天地之間 以묘*然之身 能參三才 靈萬物者 惟其有心耳 *묘-눈목변에 적을소(目少) 인어천지지간 이묘연지신 능삼삼재 영만물자 유기유심이 夫心之爲物 虛而具衆理 感而應萬事 其禮則本眞矣 其用則本善矣 부심지위물.../ blog.daum.net/leehw49/ | 계림 숲이 많은 곳(daum 2010)
장복추 : [張福樞(장복추)] 숙흥야매잠집설서(夙興夜寐箴集說序)-2/ Daum 블로그 | 7달전, 2010년 2월 5일 (금)/ 肆昔南塘陳先生 卽其躬行心得之餘 而箸之爲箴 사석남당진선생 즉기궁행심득지여 이저지위잠 言句簡嚴 意寄精深與朱夫子敬齋箴爲表裏 언구간엄 의기정심여주부자경재잠위표리 而有地頭時分 相須之工矣 이유지두시분 상수지공의 .../ blog.daum.net/leehw49/ | 계림 숲이 많은 곳(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 국가지식포털/ | 2달전, 2010년 7월 22일 (목)/ 한국교육학술정보원 지식DB 국가학술연구 DB 매체유형 원문 기술언어 한글 권호정보 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』- 목차 Ⅰ. 서언 Ⅱ. 주자 예학의 전개와 『가례보의』 Ⅲ. 『가례보의』의 특성.../ www.knowledge.go.kr(daum 2010)
장복추 : 기획논문 : 장복추(張福樞)「문변지론(問辨至論)」에서의 성리학적 이론구조 해피학술 | 지난달, 2010년 8월 1일 (일)/ ...하였다. 영문초록 The characteristics of the XingLi(性理) theory (Neo-Confucianism) of `Jang Bok-Chu(張福樞)` with the pen name of `Samiheon(四未軒)` were discussed with his writing 「Munbyunjilon(問辨至論.../ happyhaksul.com(daum 2010)
장복추 : 청주양씨세고목판(淸州楊氏世稿木板)/ Daum 블로그 | 작년, 2009년 10월 8일/ ...높았다. 이 청주세록(淸州世錄)의 서문은 한주 이진상(寒洲 李震相)이 썼고, 발문은 사미헌 장복추(四未軒 張福樞)가 지었다.」 이 세록(世錄)은 卷一 : 충헌공암곡사실(忠憲公岩谷事實) 卷二 : 졸헌유고(拙軒遺稿) 卷三~六 :.../ blog.daum.net/win690/| 역사와야생화(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 레포트넷 | 2달전, 2010년 7월 23일 (금)/ 2008년 1월 | 이승연 ( Seung Yeon Lee ) 내용미리보기 보관 파일정보 32페이지.../ www.reportnet.co.kr(daum 2010)
장복추 : [탐방]조마면 신곡리 구로제실강희삼씨 제실 보존에 안간힘!/ 김천인터넷뉴스 | 작년, 2009년 7월 10일/ (이일봉창익) 李錦厓章益(이금애장익)이라 記를 쓴 사람은 곧 覺幹公의 孫子인 玉山 張福樞이다 一八八五年 乙酉黃梅郞에 玉山張福樞는 謹識(근식)하노라 九老齊重建記 어떤일에 뜻을 두는.../ http://gcinews.com(daum 2010)
장복추 : 완역 이옥 전집. 01/ e-Book/ 이옥 지음 | 실시학사 고전문학연구회 옮김 | 휴머니스트 | 1900.01.01/ 책본문 : ...바 있다. 조선조에 노수신盧守愼은《숙흥야매잠주소夙興夜寐箴註疏》를, 장복추張福樞는《숙흥야매잠집夙興夜寐箴集》을 각각 지어 <숙흥야매잠>에 대한 주석서 및 해설서를.../ 115페이지(daum 2010)
장복추 : 퇴계학파와 리철학의 전개/ e-Book/ 금장태 지음 | 서울대학교출판부 | 2000.04.05/ 책본문 : ...역할을 하였다.寒岡─許 穆…李 瀷→安鼎福→黃德吉→許 傳→許 薰→張志淵─張顯光─… …… 張福樞→宋浚弼─權益隣…→權相一─鮮于浹→愼 懋④그 밖에 퇴계의 私淑학맥으로서 강원도 原州法泉의.../ 15페이지(daum 2010)
---
*예천초등학교 교사 노경동, 21일 교육과학기술부장관 표창...축하합니다.
예천교육지원청(醴泉敎育支援廳 ''''第44回 科學의 날 記念式&빅뱅! 2011 醴泉科學 꿈잔치'''' 開催) [記事] : ''''예천 과학 꿈 잔치에 오세요'''' 경상북도예천교육지원청(교육장 김예희)은 2011년 4월 21일 오전 10시 예천초등학교 체육관에서 과학의 달을 맞아 청소년들에게 과학에 대한 흥미와 관심을 높여주기 위해 ''''제44회 과학의 날 기념식'''' 과 함께 ''''빅뱅! 2011 예천과학꿈잔치''''를 개최했다. 이날 기념식에는 김예희 교육장을 비롯한 예천교육지원청 직원, 김상우 경찰서장, 정상진·도기욱 경북도 의원, 관내 초·중학교 교장, 초·중학생 및 교원, 교육가족 등 200여명이 참석하여 과학의 날 기념식 및 빅뱅! 예천과학 꿈잔치를 축하했다. 행사에 앞서 예천초등학교 노경동 교사가 과학 유공 교원으로 교육과학기술부장관 표창을 수상했으며, 박상원(예초), 이춘우(예동), 이하늘(예남), 노해담(용문초), 황새잎(상리초), 이규진(은풍초), 강혜정(감천초), 강예림(유천초), 이은비(용궁초), 이한규(지보초), 김두현(풍양초)학생 등이 우수과학어린이 표창을 수상했다. 예천교육지원청 김예희 교육장은 "꿈 많은 학생들과 선생님, 그리고 여러 기관단체들이 함께 지혜를 모아 펼치는 이 잔치가 올바른 인성과 창의력을 지닌 인재 육성에 또 하나의 디딤돌이 되고 예천과학의 더 높은 이상을 실현할 수 있는 원동력이 되기를 기원한다"는 인사를 했다. 도기욱 도의원은 격려사에서 "미래를 이끌어 갈 과학 꿈나무들의 샘솟는 창의력과 불타는 탐구심이 나래를 펼치는 예천과학 꿈 잔치를 진심으로 축하드리고 오늘 행사를 계기로 예천군 관내 모든 초·중학생들이 한국 과학의 미래를 책임질 수 있는 인재로 거듭나 줄 것"을 당부했다. ''''빅뱅! 2011 예천 과학 꿈 잔치''''는 학생들이 흥미로운 과학 탐구 주제를 선정하여 스스로 해결함으로서 과학에 대한 흥미와 관심, 과학적 태도와 소양을 기를 수 있도록 다양한 체험 프로그램으로 마련되어 있다. ''''빅뱅! 2011 예천 과학 꿈 잔치''''에는 초등 11개교, 중등 5개교, 예천다문화교육지원센터, 예천군 곤충연구소, 예천천문우주센터 등 관내 유관 기관이 함께 동참하여 20개의 다양한 과학 체험 프로그램이 진행되고 있어 관내 초·중학생은 물론 일반인들에게도 개방, 관람이 가능하다. 또한 체험 활동과는 별도로 청소년과학탐구대회가 예천남부초등학교(기계과학탐구대회)와 예천동부초등학교(로켓과학탐구대회)에서 동시에 개최된다. 군 예선대회 우수 입상자는 경상북도대회에 출전하여 지금까지 갈고 닦은 기량을 맘껏 발휘할 기회를 가진다.(정차모 記者 醴泉인터넷뉴스 2011-04-21 오전 10:37:31)
---
장복추(張福樞) : 1815(순조 15)～1900(고종 37), 조선 말기 성리학자. 자는 경하(景遐), 호는 사미헌(四未軒)․녹리산인. 본관은 인동(仁同). 경상북도 예천(醴泉) 출신. 가학(家學)을 계승하고 주희(朱熹)․이황(李滉)․이상정(李象靖)을 사숙(私淑)하였다. 1881년(고종 18) 경학(經學)으로 천거되어 경상도 도사에 임명되었으나 나아가지 않았다. 그 뒤 통정대부․가선대부에 임명되었으나 사양하고 평생을 학문과 강학․저술에만 힘썼다. 성리학과 경학(經學)․예학(禮學)․수양론(修養論)에도 조예가 깊었는데 수양론에서는 경(敬)으로 정신을 집중하여 살아 있는 마음을 통일할 것을 강조하였다. 또한, 상례(喪禮) 중심의 《가례(家禮)》를 검토하고, 변례(變禮)의 문제를 고증․보완한 《가례보의(家禮補疑)》를 펴내 예학의 확립에 크게 이바지하였다. 저서에 《숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說)》, 《사서계몽》 등이 있다.(야후! 百科事典 2002, 다음 百科事典 2004)
장복추(張福樞) : 한풀/ 2004.02.14. 05:05/ http://cafe.daum.net/myojy/6MKD/ 장복추(張福樞), 호 : 경하/사미헌, 시대 : 조선시대/ 공은 1815년 출생하였는데, 골상(骨相)이 비범하고 오른손에 인자형(仁字形)의 손금이 있었다. 자는 경하(景遐), 호는 사미헌(四未軒), 본관은 인동(仁同), 여헌(旅軒) 현광(縣光)의 8세손 굉의 장자로서 백부인 관에게 출계하였다. 어려서부터 천성이 효순(孝順)하여 조금도 어버이의 뜻에 거슬리는 바 없었다. 사대봉사(四代奉祀)를 하는데 가세가 청빈(淸貧)하여 매년 봄과 여름이면 백미가 떨어지는지라, 추수기에 제수용(祭需用)의 쌀은 따로이 정장하여 비록 식량이 떨어져도 봉사(奉祀)에는 군색함이 없었고 혹시 생어(生魚)를 보내주는 이가 있으면 반드시 건어(乾魚)를 만들어 두었다가 제사가 쓴 뒤에 봉친(奉親)과 손님을 접대하였다. 이렇듯 효성이 지극할 뿐 아니라 우애 또한 유별하였으니 아우 두 분과 더불어 밤낮으로 한방에 거처하며 따스한 옷과 앉을 자리를 서로 사양하고 별미(別味)가 있으면 손수 먹여 주어 늙어서도 마치 어린아이를 거두 듯하였다. 공은 총명이 비상한 자질로서 소시로부터 학문을 좋아하여 경전(經傳), 자사(子史)에 능통하지 않는 것이 없었다. 또한 옛날 성현의 가르침을 독신(篤信)하고 실천을 역행(力行)하니 세인이 추중(推重)하여 원근의 유생들이 청학(請學)하려 구름같이 모여 들었다. 이와 같이 학문이 뛰어남에 따라 조정에서 은일(隱逸)로서 선공감역(繕工監役), 장원서별제록(掌苑署別提錄), 경상도도사(慶尙道都事)의 벼슬을 잇달아 제수하였으나 모두 나아가지 아니하고 오직 후진교도에 전념하니 문인(門人)이 무려 4백여 명에 이르렀다. 1884년(고종 21)에 의제개혁(衣制改革)에 대한 소(疏)를 올리고 아울러 성학(聖學)을 권면(勸勉)하고 민정(民情)을 품진(稟陳)하여 그 우국충정(憂國衷情)에 우러난 사연이 매우 간곡하였다. 1894년에 절충장군 용양부호군(折衝將軍 龍 衛副護軍)을 제수하고 이어서 가선대부(嘉善大夫)에 승서(陞敍)하였으나, 이를 모두 사퇴하였고 1900년(광무 4)에 졸하니 향년이 86세이었다. 칠곡군 기산면 각산동에 묘비가 있으니 농산(農山) 장승택(張升澤)이 비문을 지었고 평산인(平山人) 신의균(申意均)이 글씨를 썼다. 공의 저서로 문집 11권이 있고, 그 밖에 가예보의(家禮補疑), 사서차의(四書箚疑), 숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說), 사서계몽(四書啓蒙), 문변지론(問辨至論), 역학계몽(易學啓蒙) 등이 있다.(daum 2010)
장복추 : 2007.10,27, 四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅱ)/ 정우락/ 四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅱ)/ ◇일 시 : 2007년 10월 27일(토) 오전 11시/ ◇장 소 : 경북대학교 2합동강의동 101호/ ◇주 최 : 한국문학언어학회/ ◇후 원 : 칠곡군청, 사미헌선생기념사업회/ 모시는 말씀 : 四未軒 先生 張福樞는 평생 爲己之學에 침잠하면서 수많은 제자들을 길러낸 조선 말기 우리 지역의 대표적인 유학자입니다. 선생의 학문은 朱子나 退溪를 학문의 종주로 삼았지만, 사색과 통찰을 통해 자득의 경계를 이룩하였다고 하겠습니다. 선생의 학문은 많은 영역에서 성과를 이룩하고 있으나 이에 대한 탐구는 거의 이루어지지 않았습니다. 본 학회는 이를 인식하면서 지난해 경북대학교 개교 60주년 기념행사의 일환으로 ‘四未軒 張福樞의 文學과 思想(Ⅰ)’이라는 주제로 특별 학술대회를 가진 바 있습니다. 이번 대회는 지난해의 학술대회를 이어 四未軒 선생의 학문세계를 더욱 깊이 탐구하고자 합니다. 선생의 시세계는 물론이고 經學이나 문인분석 등도 함께 연구하여 한국유학사에서의 위상까지 밝히고자 합니다. 아무쪼록 오늘의 발표가 四未軒 선생의 문학과 사상의 세계가 남김없이 발현되고, 이로써 영남학은 물론이고 한국학이 한 단계 더 도약하는 발판이 마련되기를 기대합니다. 부디 많은 분들이 참석하셔서 본 학술대회가 더욱 빛나게 해주시길 바랍니다. 2007년 10월 한국문학언어학회장 홍사만/ 등록 10:30-10:50 개회 10:50-11:20 사회 : 정우락(경북대)/ 11:00-11:10 개회사 : 홍사만(한국문학언어학회장)/ 11:10-11:20 축 사 : 이현시(사미헌선생기념사업회장)/ 주제발표 11:20-15:20/ 11:20-11:50 송재소(성균관대)/ -사미헌 선생의 “묵방십절”에 대하여/ 11:50-12:20 황위주(경북대) -사미헌 장복추의 시세계/ 12:20-13:30 점심식사/ 13:30-14:00 최석기(경상대) -사미헌 장복추의 중용 해석과 그 의미/ 14:00-14:30 우인수(경북대) -사미헌 장복추의 문인록과 문인집단 분석/ 14:30-15:00 최영성(한국전통문화학교) -사미헌 장복추의 조선유학사에서의 위상/ 15:00-15:20 휴 식/ 종합토론 15:20-17:00 좌장 : 송재소(성균관대) 토론자 : 강구율(동양대) 이세동(경북대) 이수환(영남대) 이구의(상주대)(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 페이지 : 32 페이지/ 등록일/발행년 : 09.09.22 / 2008년/ 발행기관 : 경북대학교 영남문화연구원/ 유사자료 : 이 자료와 유사한 자료를 98건 찾았습니다 연관자료 더보기 사미헌 장복추의 「숙흥야매잠집설(夙興夜寐箴集說)」 연구 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 조선유학사(朝鮮儒學史)에서의 사미헌(四未軒).. 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 한시세계(漢.. 기획논문 조선조말 사미헌 장복추의 정치사상 사미헌(四未軒) 장복추가(張福樞家) 예학(禮學)의 가학(家學) 원류(源流) 정도전의 조선경국전 주희의 생애 기획논문 사미헌 장복추의 문학과 사상 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 『중용(中庸.. 기획논문 사미헌 장복추 예설(禮說)의 논례(論禮) 경향 -『가례보의(家禮補疑)』를 중.. 기획논문 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 학통과 영남 유림(儒林)에서의 위상에 대한.. 기획논문 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 학술(學術)과 그 의미(意味)/ 논문 미리보기는 2페이지까지만 제공합니다. 라인논문 초록 사미헌 장복추는 주지하는 바와 같이 1862년의 농민봉기를 시작으로, 1882년의 임오군란과 제물포협약, 1884년의 갑신정변, 1895년의 갑오개혁과 그 뒤를 이은 단발령 등, 주자학적 세계의 붕괴를 예고하는 일련의 사건들을 몸소 체험하였던 인물이다. 그러나 그가 이 시대적 격변기에 대항하여 취하였던 정지적 행동은 `청물개의제소(請勿改衣制疏)`를 상주한 것이 전부였다. 그는 오히려 그러한 시대적 변화를 뒤로 한 채 『가례보의』라는 예서 편찬에 평생의 정력을 바쳤다. 그렇다면 주자학적 세계의 붕괴를 예고하는 이 일련의 사태가 그에게는 무의미한 일로 비쳤다는 것일까? 그렇지는 않을 것이다. 그보다 그는 대다수 영남 남인들이 그러하였던 것처럼, 주자학적 삶을 통해 그 시대의 풍랑을 극복하고자 하였던 것이다. 이 글은 논제에 밝힌 것처럼, 구한말 성주 지역을 중심으로 활동하였던 사미헌 장복추의 『가례보의』를 중심으로 그의 예학적 특성 및 사상사적 위상을 밝히고자 한 것이다. 사미헌의 『가례보의』는 퇴계학설을 근간으로 하면서도 영천지역에서 활약하였던 정만양·규양 형제의 『의례통고』를 비롯하여 그의 제자인 정중기의 『가례집요』, 그리고 그의 선조인 장현광의 예설 등, 영남남인의 예학을 대거 수용하고 있을 뿐 아니라 김장생의 『가례집람』과 『상례비요』, 이재의 『사례편람』, 이의조의 『가례증해』 등 서인 예학도 폭넓게 수용한 예서이다. 따라서 이 글은 사미헌의 『가례보의』를 영남 예학의 집대성으로 자리매김하면서, 『가례보의』에 등장하는 예학자와 예설들을 재구성하여 영남 남인예학의 전개과정을 추적하는 한편, 그것을 기반으로 『가례보의』의 예학사적 특성 및 위치를 규명하고자 하였다.(daum 2010)
장복추 : [張福樞(장복추)] 숙흥야매잠집설서(夙興夜寐箴集說序) -/ Daum 블로그 | 7달전, 2010년 2월 5일 (금)/ 人於天地之間 以묘*然之身 能參三才 靈萬物者 惟其有心耳 *묘-눈목변에 적을소(目少) 인어천지지간 이묘연지신 능삼삼재 영만물자 유기유심이 夫心之爲物 虛而具衆理 感而應萬事 其禮則本眞矣 其用則本善矣 부심지위물.../ blog.daum.net/leehw49/ | 계림 숲이 많은 곳(daum 2010)
장복추 : [張福樞(장복추)] 숙흥야매잠집설서(夙興夜寐箴集說序)-2/ Daum 블로그 | 7달전, 2010년 2월 5일 (금)/ 肆昔南塘陳先生 卽其躬行心得之餘 而箸之爲箴 사석남당진선생 즉기궁행심득지여 이저지위잠 言句簡嚴 意寄精深與朱夫子敬齋箴爲表裏 언구간엄 의기정심여주부자경재잠위표리 而有地頭時分 相須之工矣 이유지두시분 상수지공의 .../ blog.daum.net/leehw49/ | 계림 숲이 많은 곳(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 국가지식포털/ | 2달전, 2010년 7월 22일 (목)/ 한국교육학술정보원 지식DB 국가학술연구 DB 매체유형 원문 기술언어 한글 권호정보 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』- 목차 Ⅰ. 서언 Ⅱ. 주자 예학의 전개와 『가례보의』 Ⅲ. 『가례보의』의 특성.../ www.knowledge.go.kr(daum 2010)
장복추 : 기획논문 : 장복추(張福樞)「문변지론(問辨至論)」에서의 성리학적 이론구조 해피학술 | 지난달, 2010년 8월 1일 (일)/ ...하였다. 영문초록 The characteristics of the XingLi(性理) theory (Neo-Confucianism) of `Jang Bok-Chu(張福樞)` with the pen name of `Samiheon(四未軒)` were discussed with his writing 「Munbyunjilon(問辨至論.../ happyhaksul.com(daum 2010)
장복추 : 청주양씨세고목판(淸州楊氏世稿木板)/ Daum 블로그 | 작년, 2009년 10월 8일/ ...높았다. 이 청주세록(淸州世錄)의 서문은 한주 이진상(寒洲 李震相)이 썼고, 발문은 사미헌 장복추(四未軒 張福樞)가 지었다.」 이 세록(世錄)은 卷一 : 충헌공암곡사실(忠憲公岩谷事實) 卷二 : 졸헌유고(拙軒遺稿) 卷三~六 :.../ blog.daum.net/win690/| 역사와야생화(daum 2010)
장복추 : 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞)의 예학과 『가례보의(家禮補疑)』/ 레포트넷 | 2달전, 2010년 7월 23일 (금)/ 2008년 1월 | 이승연 ( Seung Yeon Lee ) 내용미리보기 보관 파일정보 32페이지.../ www.reportnet.co.kr(daum 2010)
장복추 : [탐방]조마면 신곡리 구로제실강희삼씨 제실 보존에 안간힘!/ 김천인터넷뉴스 | 작년, 2009년 7월 10일/ (이일봉창익) 李錦厓章益(이금애장익)이라 記를 쓴 사람은 곧 覺幹公의 孫子인 玉山 張福樞이다 一八八五年 乙酉黃梅郞에 玉山張福樞는 謹識(근식)하노라 九老齊重建記 어떤일에 뜻을 두는.../ http://gcinews.com(daum 2010)
장복추 : 완역 이옥 전집. 01/ e-Book/ 이옥 지음 | 실시학사 고전문학연구회 옮김 | 휴머니스트 | 1900.01.01/ 책본문 : ...바 있다. 조선조에 노수신盧守愼은《숙흥야매잠주소夙興夜寐箴註疏》를, 장복추張福樞는《숙흥야매잠집夙興夜寐箴集》을 각각 지어 <숙흥야매잠>에 대한 주석서 및 해설서를.../ 115페이지(daum 2010)
장복추 : 퇴계학파와 리철학의 전개/ e-Book/ 금장태 지음 | 서울대학교출판부 | 2000.04.05/ 책본문 : ...역할을 하였다.寒岡─許 穆…李 瀷→安鼎福→黃德吉→許 傳→許 薰→張志淵─張顯光─… …… 張福樞→宋浚弼─權益隣…→權相一─鮮于浹→愼 懋④그 밖에 퇴계의 私淑학맥으로서 강원도 原州法泉의.../ 15페이지(daum 2010)
---
*예천초등학교 교사 노경동, 21일 교육과학기술부장관 표창...축하합니다.
예천교육지원청(醴泉敎育支援廳 ''''第44回 科學의 날 記念式&빅뱅! 2011 醴泉科學 꿈잔치'''' 開催) [記事] : ''''예천 과학 꿈 잔치에 오세요'''' 경상북도예천교육지원청(교육장 김예희)은 2011년 4월 21일 오전 10시 예천초등학교 체육관에서 과학의 달을 맞아 청소년들에게 과학에 대한 흥미와 관심을 높여주기 위해 ''''제44회 과학의 날 기념식'''' 과 함께 ''''빅뱅! 2011 예천과학꿈잔치''''를 개최했다. 이날 기념식에는 김예희 교육장을 비롯한 예천교육지원청 직원, 김상우 경찰서장, 정상진·도기욱 경북도 의원, 관내 초·중학교 교장, 초·중학생 및 교원, 교육가족 등 200여명이 참석하여 과학의 날 기념식 및 빅뱅! 예천과학 꿈잔치를 축하했다. 행사에 앞서 예천초등학교 노경동 교사가 과학 유공 교원으로 교육과학기술부장관 표창을 수상했으며, 박상원(예초), 이춘우(예동), 이하늘(예남), 노해담(용문초), 황새잎(상리초), 이규진(은풍초), 강혜정(감천초), 강예림(유천초), 이은비(용궁초), 이한규(지보초), 김두현(풍양초)학생 등이 우수과학어린이 표창을 수상했다. 예천교육지원청 김예희 교육장은 "꿈 많은 학생들과 선생님, 그리고 여러 기관단체들이 함께 지혜를 모아 펼치는 이 잔치가 올바른 인성과 창의력을 지닌 인재 육성에 또 하나의 디딤돌이 되고 예천과학의 더 높은 이상을 실현할 수 있는 원동력이 되기를 기원한다"는 인사를 했다. 도기욱 도의원은 격려사에서 "미래를 이끌어 갈 과학 꿈나무들의 샘솟는 창의력과 불타는 탐구심이 나래를 펼치는 예천과학 꿈 잔치를 진심으로 축하드리고 오늘 행사를 계기로 예천군 관내 모든 초·중학생들이 한국 과학의 미래를 책임질 수 있는 인재로 거듭나 줄 것"을 당부했다. ''''빅뱅! 2011 예천 과학 꿈 잔치''''는 학생들이 흥미로운 과학 탐구 주제를 선정하여 스스로 해결함으로서 과학에 대한 흥미와 관심, 과학적 태도와 소양을 기를 수 있도록 다양한 체험 프로그램으로 마련되어 있다. ''''빅뱅! 2011 예천 과학 꿈 잔치''''에는 초등 11개교, 중등 5개교, 예천다문화교육지원센터, 예천군 곤충연구소, 예천천문우주센터 등 관내 유관 기관이 함께 동참하여 20개의 다양한 과학 체험 프로그램이 진행되고 있어 관내 초·중학생은 물론 일반인들에게도 개방, 관람이 가능하다. 또한 체험 활동과는 별도로 청소년과학탐구대회가 예천남부초등학교(기계과학탐구대회)와 예천동부초등학교(로켓과학탐구대회)에서 동시에 개최된다. 군 예선대회 우수 입상자는 경상북도대회에 출전하여 지금까지 갈고 닦은 기량을 맘껏 발휘할 기회를 가진다.(정차모 記者 醴泉인터넷뉴스 2011-04-21 오전 10:37:31)
본 페이지의 관리부서는 홍보소통과전산정보팀(☎ 054-650-6073)입니다.
최종수정일2019.02.12
