예천의 풍속(1) : 정월 대보름 달집 태우기 등

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  정월 대보름, 대보름, 상원(上元) [歲時風俗] : 예천군에 전승되어온 민속으로, 음력 정월 15일에 부스름, 귀밝기술, 더위팔기, 잡곡밥(福쌈, 陳菜食), 약밥, 줄다리기, 횃불쌈, 달맞이, 다리밟기, 달집태우기 등을 한다. 농사밥이라 하여 잡곡밥을 동네에서 맨 먼저 해 먹으면, 그 해 농사가 풍년이 든다고 한다. 또 아침 일찍 일어나 귀밝기술(耳明酒)이라 하여 술 한 잔씩을 마시고 나면 이(齒)가 튼튼해진다고 하고, 부스럼 깨문다고 하여 부스름이 나지 않도록, 밤, 호도(胡桃), 잣, 콩, 강정, 무우 등을 깨문다. 또 밤에 약밥을 해서 첫닭이 운 뒤에 물과 무우를 함께 먹기도 한다. 소년 소녀들은 연날리기, 널뛰기, 어른들은 윷놀이를 하며 즐긴다. 저녁이면 앞산이나 동산(東山)에 올라 달맞이 달구경(求景)도 하고, 달불이라 하여 이산 저산 봉우리에서 황당불을 해놓고 연기를 내면서 횃불 놀이를 편갈아 가며 놀다가 달이 동산(東山)에서 뜨면 춤을 덩실덩실 추면서 논다. 그리고 특히 이날 보름달을 제일 먼저 보는 사람은 그 해에 재수가 있다느니, 아들이 없는 사람은 생남(生男)을 한다고 아들 없는 사람은 물론 어떤 소원과 소망이 있는 사람들은 제각기 달을 먼저 보려고 애를 쓰게 된다. 그러다가 달이 뜨면 달을 보고 절을 하고, "망월(望月)이여"하고 고함을 치고 자기의 소망을 빈다. 그리고 농민들은 그날의 달빛을 보고 그 해의 농사가 흉풍(凶豊)인가를 점치기도 했다. 지금은 이런 풍속이 엿보이지 않으나, 옛날에는 한 동리의 사람들은 동서로 나누어 줄당기기도 하고, 돌팔매질(石戰)도 하였다고 한다. 또 이날에는 농우(農牛)에게까지 찰밥을 먹이고 풍년을 빌었다는데, 지금은 소에게 찰밥을 먹이지 않으나, 개에게는 보름달을 보기까지 그날 하루 종일끼니를 주지 않는 풍속이 실시되고 있어 사람들이 이웃 생일이나 혼인 잔치에 가서 푸짐하게 얻어먹지 못하면 '개보름 쉬 듯 했다'라고 속언(俗言)을 쓰고 있다.

  대보름 : 상원(上元)이라고도 한다. 음력 1월 15일은 대보름, 음력 1월 14일은 작은 보름으로 불린다. 농사력(農事曆)으로 볼 때 이 시기는 대보름에 이르기까지 걸립(乞粒)을 다니면서 마을 전체가 축제의 분위기에 휩싸이다가 농사철로 접어드는 때이며, 마을공동의 신격(神格)에 대한 대동의례·대동회의·대동놀이 등이 집중된 때이기도 하다. 작은 보름에는 수숫대의 껍질과 속대를 여러 가지 모양으로 잘라서 물감으로 채색한 뒤 벼·보리·밀·옥수수·콩·목화 등의 이삭 모양을 만들어 짚단에 꽂아 긴 장대 끝에 묶어서 집 옆에 세우거나 마구간 앞 거름더미에 꽂아놓는다. 이것은 낟가리를 상징하는 것으로 그해 오곡이 낟가리처럼 풍성하게 여물어줄 것을 바라면서 즐기는 행사였다. 이 행사는 그 유래가 매우 오래 되었으며 내농작(內農作)이라는 궁중의식으로 채용되기까지 했다. 음력 1월 15일 대보름에는 집집마다 약밥을 만들어 먹었으며 저녁에는 마을 사람들이 모여 달맞이를 했다. 이날 밤 들판에 나가서 그해의 새싹이 잘 자라고 전답의 해충이 소멸되도록 쥐불을 놓았다. 아이들은 연띄우기·바람개비·꼬꼬대·실싸움·돈치기 등을 즐겼으며, 어른들은 다리밟기·편싸움·횃불싸움·줄다리기·동채싸움·놋다리밟기 등을 했다. 이와 같이 대보름날 밤에는 온 마을이, 때로는 마을과 마을이 대결하는 경기를 조직하여 집단적으로 즐겼다.

  통명농요(通明農謠)가 전해지는 경상북도 예천군 예천읍 통명리 골마을의 1980년대 정월 대보름 행사를 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.

  ① 보리기풍[麥祈風] : 정월 열나흗날 저녁에 보리 풍년을 위한 점치기이다. 각 가정마다 수수깡을 잘라서 보리 모양을 만든 뒤 이것을 거름 속에 꽂아두었다가 대보름 아침에 거두어 불사르며 거기서 나온 재를 모아둔다. 이 재를 봄보리 갈 때 뿌리면 보리농사가 잘 된다고 한다.

  ② 보름밤 지키기 ： 정월 열나흗날 밤에 잠을 자면 눈썹이 센다 하여 잠을 자지 않는다. 자는 아이가 있으면 눈썹에 쌀가루나 밀가루를 발라놓는다.

  ③ 찰밥과 묵은 나물 ： 대보름날 새벽에 찰밥을 먹는다. 찰밥은 멥쌀·찹쌀·조·수수·보리 등 여러 가지 곡물을 넣어 지은 오곡밥인데, 찰밥에는 고사리·시래기·호박고지 등 묵은 나물과 콩나물 등의 나물이 곁들여진다. 대보름날 오곡밥을 지으면 먹기 전에 나물과 함께 성주·조왕·삼신·용단지 등 집의 주요 가신(家神)에게 먼저 떠올린다. 찰밥을 많이 먹을수록 좋다고 여겨 대보름날 '나무 아홉 짐과 찰밥 아홉 그릇 먹는다'는 말이 있다. 특히 자기 집 찰밥뿐만 아니라 여러 집의 찰밥을 먹는 것이 좋다.

  ④ 부럼 ： 대보름날 저녁에 부럼을 깬다. 밤과 같은 경과류를 딱 소리가 크게 나도록 깨문다. 부럼을 깨면 1년 동안 부스럼이 나지 않고 치아가 튼튼해져서 건강한 한 해를 보낼 수 있다고 여겼다.

  ⑤ 귀밝이술 ： 새벽에 찰밥을 먹은 뒤 맑은 술을 마신다. 아이들에게도 조금씩 마시게 하는데 이렇게 하면 귀가 밝아지고 눈이 잘 보인다고 믿는다.

  ⑥ 새쫓기와 모기날리기 ： 농사철이 되면 참새 때문에 피해가 많으므로 정월 대보름날 아침에 새를 막기 위한 예방을 한다. 아이들이 논이나 들에 나가 "후여 후여" 하면서 새 쫓는 시늉을 하는 것이다. 집의 마당이나 논·들에 서서 모기 날리는 시늉도 한다.

  ⑦ 소밥주기[農占] ： 대보름날 아침에 찰밥과 나물을 키에 담아가지고 외양간에 가서 소에게 준다. 이때 소가 밥과 나물 중 어느 것을 먼저 먹는가에 따라 그해 농사의 풍흉을 점친다.

  ⑧ 달맞이 ： 대보름날 저녁에 달맞이를 하기 위해 초저녁달이 뜨기 전에 산이나 동산 등 높은 곳으로 올라간다. 이때 꽹과리·징·북 등 갖가지 악기를 동반한 농악패가 함께 올라간다. 보름달이 떠오르는 순간 농악대 중 상쇠가 악기를 울리면 달맞이하러 나온 사람들이 모두 머리를 숙이고 마음속으로 소망을 빈다.

  ⑨ 달점[月占]：보름날 저녁에 떠오르는 달의 빛깔을 보고 그해 농사의 풍흉을 점친다. 달의 빛깔이 붉으면 가뭄으로 인해 흉년이 들고, 달이 허옇게 비추면 비가 많이 내려 풍년이 든다고 한다. 이밖에 달이 뜨는 위치에 따라 농사의 풍흉을 점치기도 한다.

  ⑩ 불놀이 ： 달맞이 하러 동산(동산에서의 불놀이는 산불위험이 있어 지금은 금하고 있다)에 올라갔다가 불놀이를 한다. 깡통 속에 솔방울이나 관솔을 넣어 불을 지핀 뒤 깡통을 돌리면 불꽃이 원을 그리는 듯 밤하늘을 아름답게 수놓는다.

  ⑪ 동제(洞祭)` ： 해마다 정월 대보름이면 제를 올린 후 크게 굿을 한다. 정월 대보름 밤이면 마을의 수호신인 골매기에도 제를 지낸다. 제를 지내기 전 골매기돌에 왼새끼 금줄을 치고 금줄 사이사이에 백지를 드문드문 끼워놓는다. 정월 대보름 낮에는 골매기 주변에서 농악을 울리며 한바탕 논다.

  ⑫ 귀신날 ： 정월 열엿새를 귀신 달기날 또는 귀신날이라 한다. 이를 막기 위해 예방주술을 행한다.

  달집태우기 : 달맞이·횃불싸움과 같이 정월 대보름에 하는 풍속놀이이다. 보름달이 떠오르기 전에 나무로 틀을 엮고 짚을 씌운 달집을 마을 동산(지금은 동산에서는 산불위험 때문에 금하고 있음)의 적당한 기슭에 만들어 둔다. 달집의 위치는 마을에서 달맞이하기에 가장 좋은 곳에 자리잡는다. 금년 계사년 정월 대보름 희망 예천 달집 태우기는 예천읍 한내둔치에서 실시한다. 형태는 지방에 따라 약간씩 다르나 대개 간단한 구조로 되어 있다. 한 쪽 면만을 터놓고 다른 두 면은 이엉으로 감싼다. 터놓은 쪽을 달이 떠오르는 동쪽으로 향하게 하고, 가운데 새끼줄로 달 모양을 만들어 매단다. 달이 솟아오르는 것을 처음 본 사람이 불을 당기고 달을 향해 절을 한다.

  달집에 수숫대·볏짚을 넣는 것은 풍요로운 생산을 위함이었다. 남자들은 온종일 거두어들인 연을 걸기도 하고, 아낙들은 소원을 적은 종이나 입고 있는 새옷의 동정을 떼어 달집을 태우면서 자신의 액이 소멸되기를 기원한다. 불꽃이 환하게 피어오르면 풍물을 신나게 울리며 한바탕 어울려 춤과 환성을 울리며 뛰어 논다. 달집이 타는 불에 콩을 구워 먹기도 했다. 지방에 따라서는 달에 절을 하면 여름에 더위를 타지 않는다 하며, 또 1년간 부스럼이 나지 않는다고 믿기도 했다. 대보름의 만월을 바라보며 풍농(豊農)과 마을의 안녕을 기원하는 점풍(占豊)의 의미를 지녔다.