예천의 자랑(3301) : 권한공(정승)(3)(附 은풍중 김혜정(은상)과 전미선(동상), 호미예술제 환경사랑사생대회 입상...축하합니다/예천동부초등학교, 각종 문예대회 입상...축하합니다)

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  권한공 : 外舅花原君諸孫。爲權正郞煖房正郞。張幕設筵。妓樂甚盛。請父行押坐。於是小丈人密直公。居主人之位。權判書，閔判事及僕與焉。李商議，廉東亭，任大諫，廉大卿。亦以醴泉外孫。皆在賓位。而東亭又其座主也。故特邀。朴密直至。則兩恩門叔父姑夫內外兄弟皆在。正郞榮矣哉。入夜醉歸。明日吟成 一首。呈李密直，李商議，廉東亭，朴密直。/ 상위서지: 牧隱藁 > 牧隱詩藁卷之二十八 > 詩/ 저자: 이색(李穡)/ 분류: 고도서 > 집부(集部) > 별집류(別集類)/ 제공: 한국고전번역원/ 목은시고(牧隱詩藁) 제28권/ 시(詩)/ 장인인 화원군(花原君)주C-001의 여러 손자들이 갓 결혼한 권 정랑(權正郞)주C-002의 신방(新房)을 차려 주는 의식을 행하자, 정랑이 장막을 치고 연회를 베풀면서 기악(妓樂)을 매우 성대히 하였다. 이때 부친의 항렬에 해당하는 여러 어른들에게 자리를 빛내 달라고 청하였으므로, 소장인(小丈人)주C-003인 밀직공(密直公)이 주인의 자리에 앉은 가운데, 권 판서(權判書)와 민 판사(閔判事)주C-004와 내가 같은 반열에 끼게 되었다. 그리고 이 상의(李商議)와 염동정(廉東亭)과 임 대간(任大諫)과 염 대경(廉大卿) 등도 모두 예천부원군(醴泉府院君)의 외손으로서 빈위(賓位)에 자리를 정하였는데, 그중에서도 동정의 경우는 또 정랑의 좌주(座主)였기 때문에 특별히 초청을 받은 것이었다. 여기에 또 박 밀직(朴密直)까지 이 자리에 왔고 보면 두 분의 은문(恩門)을 모두 모신 셈이요, 이와 함께 숙부(叔父)와 고부(姑夫)와 내외형제가 모두 참석하였으니, 정랑으로서는 참으로 영광스러운 자리였다고 하겠다. 그리하여 밤이 되도록 술을 마시다가 취해 돌아와서는, 이튿날 시 한 수를 지어 이 밀직(李密直)과 이 상의와 염동정과 박 밀직에게 증정하였다.// 처남 무덕장군(武德將軍)은 나와 동갑인데(妻兄武德我同庚)/ 중자가 지금 벌써 유명하게 되었구나(仲子如今已有名)/ 처가에 든 소년 신랑 아내도 아름답고(入贅少年居室美)/ 친목의 성대한 모임 예절도 깍듯해라(睦親高會節文明)/ 병추렴하는 목옹도 이런 땐 즐겨야 하고말고(牧翁久病隨時樂)/ 좌주도 모두 오셨으니 이런 영광이 또 있을까(座主偕臨絶代榮)/ 저녁엔 또 푸른 장막 적셔 주는 가랑비에(微雨?來霑翠幕)/ 시의 흥치가 그지없이 더욱 맑아졌더라오(更敎詩興十分淸)//

  권한공 : 醴泉君內外孫。聚飮曰四寸會。歲二人辦酒食。僕憂病▣▣餘十年。此會亦罕設。李鼇城欲振頹綱。三月初吉。盛賓客。大作樂。視昔十倍。明日追錄 一首。呈鼇城座下。幸捧腹。/ 상위서지: 牧隱藁 > 牧隱詩藁卷之二十八 > 詩/ 저자: 이색(李穡)/ 분류: 고도서 > 집부(集部) > 별집류(別集類)/ 제공: 한국고전번역원/ 목은시고(牧隱詩藁) 제28권/ 시(詩)/ 예천군(醴泉君)의 내외손이 모여서 술을 마시며 이름을 사촌회(四寸會)라고 하였는데, 해마다 두 사람씩 번갈아 가며 술과 음식을 마련하곤 하였다. 그런데 내가 근심과 병으로 지낸 십여 년 동안 이 모임도 거의 열리지를 않았는데, 이 오성(李鼇城)이 무너진 기강을 다시 세울 목적으로 삼월 초하룻날에 빈객을 많이 초청하고 크게 풍악을 연주하면서 예전보다 열 배나 더 성대하게 잔치를 마련하였다. 이에 다음 날에 시 한 수를 추록(追錄)하여 오성 좌하(座下)에 증정하면서 한번 웃어 보도록 하였다.// 비단옷 무더기주D-001 속에 울려 퍼지는 관현악(羅綺叢中絃管聲)/ 주인이 누구냐 하면 바로 이 오성이시라네(主人云是李鼇城)/ 난리 끝에 이 모임을 누가 또다시 마련했노(亂餘此會誰重辦)/ 병든 뒤에 상봉하니 이 몸도 살아날 것 같네(病後相逢我再生)/ 광달하다고 일컬어지는 왕사의 풍류라면주D-002(王謝風流稱曠達)/ 태평 시대 구가하는 최로의 벌열이라 할까주D-003(崔盧閥閱値升平)/ 백발로 누차 춤 춘 것을 비웃질랑 말아 주오(白頭屢舞莫嘲笑)/ 야반에 취해서 돌아가니 닭이 벌써 울었습디다(夜半醉歸?已鳴)//

  권한공 : 永嘉世稿 坤/ 저자: 權漢功 外 날짜: 1890/ 분류: 고도서 > 집부(集部) > 별집류(別集類)/ 제공: 한국국학진흥원//

  권한공 : 永嘉世稿 乾/ 저자: 權漢功 外 날짜: 1890/ 분류: 고도서 > 집부(集部) > 별집류(別集類)/ 제공: 한국국학진흥원 유교넷//

  권한공 : 태조실록 13권/, 태조 7년(1398 무인 / 명 홍무(洪武) 31년) 2월 4일(신사) 2번째 기사/ 임금이 봉화백 정도전에게 글을 보내며 송헌 거사로 자신의 호를 정하다/ 임금이 송헌 거사(松軒居士)로 호(號)를 하였다. 임금이 좌승지(左承旨) 이문화(李文和)에게 이르기를, ꡒ내가 들으니 전조(前朝)의 충숙왕(忠肅王)이 거사(居士)라고 일컬어 예천군(醴泉君) 권한공(權漢功)에게 글을 보내었다. 나도 또한 봉화백(奉化伯)에게 거사(居士)라고 일컬어 글을 보내려고 하는데, 무엇으로 호(號)를 할까?ꡓ하니, 문화가 대답하였다. ꡒ상감의 잠룡(潛龍) 때의 헌호(軒號) 646) 가 어떠합니까?ꡓ임금이, ꡒ좋다ꡓ하고, 드디어 송헌(松軒)으로 호를 하였다./ 【태백산사고본】 / 【영인본】 1책 116면/ 【분류】 *왕실-국왕(國王) / *역사-전사(前史)/ [註 646]헌호(軒號) : 남의 당호(堂號)의 존칭. ☞//

  권한공 [記事] : 중국정사조선전 새창/ 주석번호/제목 [註257] 其弟暠 …… 於朝故也 / 暠는 고려의 왕족으로 延安君에 봉해졌으며, 1313年(忠宣王 5) 고려왕과 심양왕의 두 왕위를 가지고 있던 忠宣王이 元나라에 머물며 고려왕위를 忠肅王에게 넘긴 뒤 暠는 심양왕의 세자가 되었고, 禿魯花로 元나라에 머물다가 1316年(忠肅王 3) 심양왕에 봉해졌다. 원나라 梁王의 사위가 된 뒤에 더욱 忠宣王의 애호를 받게 되자 고려의 왕위를 빼앗을 계획을 품게 되었고, 政丞 曺?․蔡河中 등이 좌우에서 떠받들고 왕위의 찬탈을 꾀하여 갖가지로 忠肅王을 무고하기에 이르렀다. 이들은 元帝로 하여금 國王의 玉璽를 빼앗게 하고, 權漢功 등으로 元나라 中書省에 상소하여 忠肅王을 폐할 것을 청하게 했다. 1339年(忠肅王 復位 8) 忠肅王이 죽자 曹? 등이 暠를 고려왕위에 앉히려고 亂을 일으켰으나 실패하여 왕위는 忠惠王에게 돌아갔다 1344年(忠惠王 復位 5) 귀국하여 이듬해 죽었다. 瀋王 暠와 忠宣王 사이는 명백히 父子관계가 아니고 忠宣王에게 조카가 된다.(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 忠淸道 / 淸州 / 樓亭  / 拱北樓 在州北三里縣監 李裕身記樓創於勝國李葉而牧?諸公之作載於方與記?今五百年之久滄桑?火?變不常而樓之屈伸興廢隨焉李公暹之重修又在七十已往敗瓦殘礎今無存者徘徊咨嗟之餘略捐財力仍舊址而重建若干楹取牧?諸公作刻諸壁上以存古跡云爾其後牧使 李秀得又重修 高麗 白文寶應製詩序歲在辛丑宮駕遷自福而尙行駐淸州壬寅秋九月十九日上率群臣拜賀正表于郊國御州之拱北樓覽一齊權漢功舊題五言句卽命知申事 元松壽代言李穡 成士達次韻製進於是左政承 洪陽坡 李杏村 黃檜山?諸大夫儒生皆...(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 江原道 / 江陵 / 樓亭  / 雲錦樓 在客館東徐居正記趙云?詩成石?詩朴始亭記成俔詩俱載勝覽舊誌而此樓頹?已久只有遺址 倚雲樓 在客館南六間 勵節堂 在客館西北府人祀趙云?於此俗號生祀堂今? 寒松亭 在府東十五里東臨大海蒼松鬱然亭畔有?井?石白卽述郞仙徒所遊處樂府有寒松亭曲書於瑟底漂至江南人未解其詞高麗光宗朝國人張晉山奉使江南江南問之晉山作詩解之曰月白寒松夜波安鏡浦秋哀鳴來又去有信一沙? 安軸詩四仙曾會此客似孟嘗門珠履雲無迹蒼官火不存壽眞思翠密懷古立黃昏唯有煎茶井依/ <상권0591-3>/ 然在石根 李仁老詩千古仙遊遠蒼蒼獨有松但餘泉底月彷彿想形容 金克己詩孤亭枕海學蓬菜境?不許栖片埈滿徑白沙步步雪松聲淸?搖瑗現云是四仙縱賞地至今遺迹眞奇哉酒臺?頹沒碧單茶?冷落荒蒼苔雙片野棠空??向誰凋謝向誰開我今深歷放幽興終日爛傾三雅盃坐知機盡已忘物?鳥傍人飛下來 權漢功詩地古人烟遠寒潮吼海門千株松已倒兩眼井猶存鳥去汀沙靜鴉盤山月昏欲歸還復駐乍立白雲根 李穀詩意?尋勝景早出古城門仙去松亭在山藏石?存人情有今古物像自朝昏不是曾來此聞言謂不根 本朝李茂芳詩亭依松麓斷東望海無門境靜仙?在沙明鳥篆存碑心苔暈綠石面兩痕昏一?泉無渴源乎天地根 柳李聞詩古仙浪遊處爭慕客塡門鍊藥人何去奠??猶存壺中閑日月世上卽展昏回首尋遺迹惟松自?根 鏡浦臺 十一間在府東北十五里浦之周二十里水?如鏡不深不淺?沒人肩貴四面中央如一西岸有峯峯上有臺臺呼有鍊藥石臼浦之東口有板橋曰江門...(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 補遺篇(京兆, 松都, 水原) / 松都舊誌序 / 松都誌卷之三  / 元通寺 在北聖庵南 權漢功詩 寶殿臨風鳳欲?最難忘處是西軒未晨已得東方白不雨先占北嶺昏路險更愁攀石?泉甘猶喜汲松根地靈似有留人意故起烟霞?洞門(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 慶尙道 / 安東 / 寺?  / 白蓮寺 在盧山有枕碧樓今無○權漢功詩十載讀書處布衣今再遊長松蔭古道亂/ <하권0537-2>/ 石凝寒流白日山村晩靑春洞府幽何時擁千騎一笑上江樓 臨河寺 在府西今無 法林寺 在府南今無 法龍寺 在府西俗稱大寺無僧寮有石佛三軀年久頹廢雍正丙午緇徒重修 淸凉山 在淸凉山○新增周世鵬詩好事行雲捲復舒登臨?遞?蒼虛天風忽送西山雨半濕征衫到佛居 淸凉山寺遍題名詩就烟霞句句生臨去更敎吹玉笛?峯皆帶惜離情 開目寺 在開目山 法興寺 在府東三里○朴孝修詩登臨?似空中在十二峯蠻相背對野雨濃他墨掃?湖淸細弄明粧態遠村紅樹夕陽留高嶠寒松和霧退輦下他年憶此樓一背南夢何嫌再今無 新增西嶽寺 在府西五里○林?詩名區何待遠?攀聊借公餘半日閑萬折朝宗西去水千重蟠踞北來山荒原石佛知誰創遺像關王寄北間盛事東征留片碣卽今天地帶愁顔 玄沙寺 在府東二十里臥龍山○李贊詩爲報玄沙諸釋子十年勤苦可鐫神他時伏節匡山路應道金門?一人○具鳳齡詩謫仙當日留詩句風雨空...(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 태조실록 13권/ 태조 7년(1398 무인 / 명 홍무(洪武) 31년) 2월 4일(신사) 2번째 기사/ 임금이 봉화백 정도전에게 글을 보내며 송헌 거사로 자신의 호를 정하다/ 임금이 송헌 거사(松軒居士)로 호(號)를 하였다. 임금이 좌승지(左承旨) 이문화(李文和)에게 이르기를, ꡒ내가 들으니 전조(前朝)의 충숙왕(忠肅王)이 거사(居士)라고 일컬어 예천군(醴川君) 권한공(權漢功)에게 글을 보내었다. 나도 또한 봉화백(奉化伯)에게 거사(居士)라고 일컬어 글을 보내려고 하는데, 무엇으로 호(號)를 할까?ꡓ하니, 문화가 대답하였다. ꡒ상감의 잠룡(潛龍) 때의 헌호(軒號) 646) 가 어떠합니까?ꡓ 임금이, ꡒ좋다ꡓ하고, 드디어 송헌(松軒)으로 호를 하였다./ 【태백산사고본】 3책 13권 4장 B면/ 【영인본】 1책 116면/ 【분류】 *왕실-국왕(國王) / *역사-전사(前史)/ [註 646]헌호(軒號) : 남의 당호(堂號)의 존칭. ☞(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 태종실록 16권/ 태종 8년(1408 무자 / 명 영락(永樂) 6년) 11월 23일(정묘) 1번째 기사/ 영의정부사로 치사한 권중화의 졸기/ 영의정부사(領議政府事)로 치사(致仕)한 권중화(權仲和)가 죽었다. 중화(仲和)는 안동(安東) 사람인데, 고려(高麗) 정승(政丞) 권한공(權漢功)의 아들이다. 지정(至正) 계사년 을과(乙科) 제2인에 올라 공민왕(恭愍王)을 섬겨 대언(代言)이 되었다가, 지신사(知申事)로 옮기고 전선(銓選)을 맡았는데, 근신(謹愼)하고 주밀(周密)하여 친구(親舊)에게 사(私)를 두지 않으니, 공민왕이 심히 중하게 여기었다. 정당문학(政堂文學)으로 정사년에 동지공거(同知貢擧)가 되었는데, 문하(門下)에 명사(名士)가 많았다. 염정(恬靜)1365) 자수(自守)1366) 하여 권귀(權貴)에게 아부하지 않아서 세상의 추중(推重)을 받았다. 여러 벼슬을 거쳐 문하찬성사(門下贊成事)에 이르렀다. 태조(太祖)가 즉위한 뒤에 기년(耆年)․숙덕(宿德)으로 판문하부사(判門下府事)를 제수하고 예천백(醴泉伯)을 봉하여, 본관(本官)1367) 으로 그대로 치사(致仕)하게 하였다. 고사(故事)에 정통하므로 무릇 상정(詳定)할 일이 있으면 반드시 나가서 물었다. 나이 비록 늙었으나 정력(精力)이 쇠하지 않아서 의약(醫藥)․지리(地理)․복서(卜筮)에 통하지 않은 것이 없고, 더욱이 대전(大篆)1368) 과 팔분(八分)1369) 을 잘 썼다. 평소에 산업(産業)을 다스리지 않고 사람들과 더불어 함께 앉아서 이[蝨]를 잡으며 이야기하였다. 늙어서 다만 말라빠진 말[馬] 한 필이 있었다. 나이 87세에 죽으니 조회(朝會)를 3일 동안 정지하고, 중관(中官)을 명하여 조제(弔祭)하였다. 유사(有司)에 명하여 예장(禮葬)하고, 문절(文節)이란 시호(諡號)를 주었다. 중궁(中宮)도 또한 내시(內侍)를 보내어 치제(致祭)하였다. 아들이 하나이니 권방위(權邦緯) 이다./ 【태백산사고본】 6책 16권 41장 A면/ 【영인본】 1책 464면/ 【분류】 *인물(人物)/ [註 1365]염정(恬靜) : 마음이 고요하고 평안함. ☞ / [註 1366]자수(自守) : 행실이나 말을 스스로 조심하여 지킴. ☞ / [註 1367]본관(本官) : 판문하부사를 말함. ☞ / [註 1368]대전(大篆) : 한자(漢字) 서체(書體)의 하나. 주(周)나라 선왕(宣王) 때 태사(太史) 주(?)가 만들었다고 하며, 그 특색은 번잡(繁雜)하고 수식(修飾)을 주로 한 점임. ☞ / [註 1369]팔분(八分) : 예서(隷書) 이분(二分)과 전서(篆書) 팔분(八分)을 섞어서 만든 한자(漢字)의 서체(書體). 한(漢)나라 채옹(蔡邕)이 처음 만들었다고 함. ☞(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 명종실록 15권/ 명종 8년(1553 계축 / 명 가정(嘉靖) 32년) 10월 15일(무자) 1번째 기사/ 사헌부가 서얼의 명칭을 역사에서 살펴 고하다/ 헌부가 아뢰기를, ꡒ신들이 서얼이라는 명칭을 널리 고찰해 보니, 소위 서(庶)라고 하는 것은 양첩(良妾)의 자식이고, 얼(?)이라 하는 것은 천첩(賤妾)의 자식입니다. 중국 사람들은 다만 적첩의 구분만을 엄하게 하고, 일찍이 벼슬길을 막고 쓰지 않은 적이 없었으며, 고려조에서도 그러했습니다. 한두 사람 예를 들어 말하겠습니다. 정문(鄭文)은 얼자(?子)【 정배걸(鄭倍傑) 의 얼자이다.】로서 벼슬이 예부 상서(禮部尙書)에 이르렀고, 김승인(金承印)도 또한 얼자【 김구(金坵) 의 얼자이다.】인데 벼슬이 대사성(大司成)에 이르렀으며, 다만 대간(臺諫)만 되지 못하였을 뿐이었습니다. 또 이준창(李俊昌)은 얼자로서 벼슬이 추밀원 사(樞密院使)에 이르렀는데, 그의 본전(本傳)1424) 에 의하면 ꡐ이준창은 궁인의 소출이다. 궁인은 본래 천례(賤隷)로 구례(舊例)에 의하면, 궁인의 자손은 벼슬이 7품에 그치고 오직 등과(登科)한 자만이 5품에 이를 수 있었는데, 준창이 3품에 제수되었으나 대간이 위축되어 감히 말하는 자가 없었다.ꡑ고 하였습니다. 이로 보면 양첩의 자식은 대간만 못 되었고 천첩의 자식이라도 등과한 자는 5품으로 한정했음이 분명합니다. 또 권중화(權仲和)도 얼자【 권한공(權漢功) 의 얼자이다.】로서 고려조에 지신사(知申事)․정당문학(政堂文學)이 되고 아조에 들어와서는 도평의사사(都評議司使)가 되었습니다. 태종 15년 을미에 이르러 대언(代言) 서선(徐選) 등의 말을 받아들여 서얼 자손을 현관(顯官)에 제수하지 않는다는 법을 세웠고, 세종 15년 계축에 황희(黃喜) 등이 《경제육전(經濟六典)》을 편찬할 때 또한 이 법을 기재하였습니다. 이런 점으로 미루어 본다면 세종조 이전에는 서얼에게 벼슬길을 열어준 것이 명백합니다. 세조 말년에 최항(崔恒) 등이 《경국대전(經國大典)》을 편찬하여 성종 2년에 비로소 반포하였는데 이를 《신묘대전(辛卯大典)》이라 합니다. 그 예전(禮典) 제과조(諸科條)에 ꡐ실행한 부녀의 자식과 서얼 자손은 과거 응시를 허락하지 않는다.[失行婦女之子庶?子孫勿許赴]ꡑ 하였고, 4년 후에 《대전》을 개찬하였는데 이를 《갑오대전(甲午大典)》이라 합니다. 그 제과의 조항도 이와 같습니다. 위의 ꡐ자(子)ꡑ로써 본다면 밑의 ꡐ자손(子孫)ꡑ은 다만 ꡐ자ꡑ와 ꡐ손ꡑ만을 가리키는 것이요 증손(曾孫)부터는 허통한다는 뜻이 명백합니다.

  12년 후에 또 개찬한《대전》을 《을사대전(乙巳大典)》이라 하는데 곧 지금 쓰고 있는 법전입니다. 이 법전의 제과조에 ꡐ재가하거나 실행한 부녀의 자식 및 손자와 서얼의 자손은 응시를 허락하지 말라.[再嫁失行婦女之子及孫庶?子孫勿許赴]ꡑ고 되어 있는데, 위의 자식 및 손자[子及孫]라고 한 것으로 본다면 아래의 ꡐ자손(子孫)ꡑ이라 한 것은 곧 자손대대를 가리키는 것이 명백합니다. 그렇다면 자와 손만을 응시하는 것을 허락하지 않는다는 것은 세조조에 있었던 일이요 자손 대대로 응시를 허락하지 않는다는 것은 성종조의 갑오년 후부터 을사년 전까지 있었던 일이니, 그때 이렇게 입법한 것은 반드시 그 이유가 있을 것이니 승정원으로 하여금 《일기(日記)》 를 상고하게 하소서. 그리고 전교에 ꡐ양첩의 자식은 손자에, 천첩의 자식은 증손에 이르면 허통한다.ꡑ고 하였으므로 의자(議者)들은 혹 ꡐ첩자(妾子)로부터 계산하여 그 손자나 증손에 이르는 것이다.ꡑ고 하기도 하여 귀일되지 않으니 전지를 분명히 받들도록 하소서.ꡓ하니, 답하기를, ꡒꡐ양첩자는 손자에 이르러, 천첩자는 증손에 이르러ꡑ라고 한 말은 전일 승전에서 밝혔으니 다시 받들 필요가 없다.ꡓ하였다./ 【태백산사고본】 11책 15권 42장 A면/ 【영인본】 20책 166면/ 【분류】 *정론(政論) / *가족-가족(家族) / *신분(身分) / *인사(人事) / *사법-법제(法制)/ [註 1424]본전(本傳) : 《고려사》 열전을 말함. ☞(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 승정원일기/ 숙종 34년 1월 19일 (정묘) 원본439책/탈초본23책 (18/18)  1708년 康熙(淸/聖祖) 47년/ 李世最 등이 입시하여 東國通鑑을 進講한 뒤 명에 응하지 않는 李晩成의 從重推考 등에 대해 논의함/ ○ 上開卷, 李世最讀東國通鑑卷之四十, 高麗紀忠肅王八年春正月, 至十三張自以爲責而不思耶。正明曰, 不思之思字, 當作辭矣。上曰, 然矣。至十六張至?格枝語, 世最, 讀以擊音。上曰, ?格之格, 當以劾音讀矣。上曰, 下番讀之。正明, 讀自十一年春正月甲寅。上曰, 史官出去, 下卷持來。至三十四張, 正明曰, 內翼之翼字, 乃?字之誤矣。上曰, 然矣。上曰, 承旨讀之。就明, 讀自三十六張王寄書元右承, 仍讀下卷忠惠王一。上曰, 上番兼春秋讀之。蔡獻徵, 讀自十八張七字缺句平壤。上曰, 下番兼春秋讀之。呂命擧以下缺四行上曰, 然矣。正明曰, 蔡河中, 謂從汝亞王決耶。君臣分義至嚴, 而至有亞王之說矣。孟子曰, 吾君不能, 謂之賊, 其君雖無道, 何敢發如此說乎? 萬古罪人矣。上曰, 忠肅無道, 至於淫人之妻, 而忠惠則尤慘矣。世最曰, 權漢功, 以請立瀋王, 上書中書省, 署書未半, 天忽大雨雹, 其罪上通於天, 故天怒如此, 而以下卷觀之, 則脅從柳淸臣等, 皆獲罪, 而漢功則獨免其罪, 可怪矣。上曰, 後日又有震雷雨雹之變矣。正明曰, 天人相應之理, 至於如此, 雖昏亂之時, 理不可誣矣。世最曰, 忠肅之荒淫極矣。他不暇責, 而湯浴之費, 至於苧布六十餘匹, 此雖由內?輩, 中間盜竊之致, 而王府之財有限, 國用何可支當乎? 正明曰, 黃守父母, 年皆七十三, 第二妹同?共養, 贊成姜瀜, 垂涕發歎, 具狀以聞, 蓋孝者, 百行之源, 而化民成俗之道, 皆由於此, 此後則廉訪有孝行之人, 以施褒賞之典, 則似有興感之道矣。上曰, 然矣。至七張, 唐太宗再擧無功。正明曰, 唐太宗, 動天下兵, 敗於安市城, 戰守之策, 惟在自强之道矣。至二十五張, 松岳鳴嬖人陳無, 作金伊引嵩岳, 三呼繞殿靑之句。世最曰, 此時臣子, 固不足責, 而其阿?之習如此, 國之不亡, 誠極怪異矣。上曰, 然矣。正明曰, 忠肅, 荒淫無道, 被執于元, 雖其自取, 而群臣, 無一人從行, 安有如此之理乎? 上曰, 然矣。上掩卷, 世最․正明, 先爲退出。上曰, 承旨進來。就明進伏曰, 前日召對時, 每以一卷進講矣。今則連講二卷, 必以二卷定式, 可無懸吐窘急之弊, 而日氣尙寒, 每致日昏, 亦甚未安, 何以爲之乎? 上曰, 二卷不多矣。上曰, 承旨書之。就明, 自袖中出紙筆。上曰, 君臣之義, 無所逃於天地之間, 自非果於忘世者, 安有召旨?降, 而公然不赴者哉? 戶曹參判李晩成, 前後除拜, 一不應命, 昨年還給辭疏, 已示未安之意, 厥後臺論, 亦出規警, 而一向牢臥, 略不動念, 分義所在, 安敢乃爾? 揆以事體, 殊極駭然, 行公, 從重推考。上曰, 本兵之長, 爲任不輕, 非朝除夕遞之職, 臺啓不過一時規警, 而累次開釋之下, 一向引入, 殊涉太過, 趙泰采, 明朝更爲牌招察任。(www.history.go.kr 2009)

  권한공 [記事] : 승정원일기/ 영조 즉위년 12월 17일 (병술) 원본582책/탈초본31책 (33/37)  1724년 雍正(淸/世宗) 2년/ 庶?禁錮法을 폐지하고 調用의 길을 열어주기를 청하는 鄭震僑 등의 상소/ ○ 進士鄭震僑, 生員鄭最寧, 幼學李正華․魚有浩, 進士李廷彦, 生員李集一, 進士宋秀雍․鄭璘, 幼學李萬年, 進士鄭震奎․宋必?, 業儒尹治․李恒寧, 幼學沈復來․閔孝百․李獻身․李?․柳夏相, 業儒李道興, 幼學申紹․李瑞彩․李瑞彪․李宜人, 業儒尹沈, 幼學李宜民․鄭輯寧․鄭道恒․尹?․李世煥, 進士柳絢, 幼學柳周相․閔孝曾․沈師古․金箕錫․鄭齊嚴․洪德麟․金九錫․鄭宅寧․李養身, 進士李會一, 業儒李基興, 幼學鄭光祚․金一徽, 業儒申寧夏․鄭?, 幼學柳?․趙宜壽․申琠, 業儒申亨夏․慶?, 幼學李萬宗․趙侃․金信源, 進士李世瑞, 幼學尹大壽․李震溥․崔道貞․李堯民, 生員朴奎祥, 幼學李海涵․辛重尹․尹德壽․李龍鎭․辛重履․趙世球․李春華․柳明相․李盛華․金夏臣․李世煜․沈壽增․尹必壽․李海春․趙啓, 進士李世?, 幼學尹其壽․鄭?柱․金光益, 業儒李廉, 幼學權瑜․李彦圭․李益增․李?․李彦邦․李雋․安紈․李益明․趙沃․李遇春․安?, 業儒孫縉, 幼學辛榥․李聖一․蔡慶萬․申天祿․金九敍․李世珹․丁道烱․李世?, 業儒權相?, 幼學李世琥․李挺采․沈復元․李宜吉․李秀幹, 業儒元羲瑞, 進士申致璋, 幼學申斗夏․鄭龜寧․安允慶․李鼎溥, 業儒鄭熙民, 幼學申謙夏․洪致潤․李秀蔓․洪致河․李秀春․李翊龍․李彦緝․宋述孫․金最衍, 業儒韓喜朝, 幼學徐宗樞․李命天․李槃․李命大․閔祉․柳洽․閔?, 業儒許浣, 幼學辛惠東․李企華․趙萬謙․鄭有人․洪潗, 業儒慶曼, 幼學許沃․權衡重․南泰翰, 進士鄭壽崗, 幼學李宗泰, 業儒李望欽, 幼學李徵五․邊聖臣․洪啓震․邊聖民․洪啓顯․具燁․李世休, 業儒慶昇․元命瑞, 幼學崔致敬․元夢聖․閔稷․李萬重․辛達東․成之龜․鄭聖言․申輔夏, 進士李泰鎭, 幼學辛元東, 業儒權益愼, 幼學李?․辛宇泊, 業儒宋珩, 幼學崔冑興․李溫․崔粹弼․崔啓興․李洸․崔台興․李最․崔箕興․辛宇仲․李一元․辛宇季․韓昌慶, 進士李樟, 幼學韓碩慶․趙伋․李鵬運․李益培, 業儒申英夏, 幼學李益泰․李秀松․李益梓․黃壽仁․李瑞甲, 業儒韓元朝, 幼學鄭德明, 業儒韓漸朝, 幼學安格, 業儒柳泳, 幼學金遇河, 業儒韓師朝, 幼學南泰完, 業儒李思謹, 幼學宋任孫, 業儒趙倫, 幼學權萬宗, 業儒權萬秋, 幼學柳春溥, 業儒李箕弼, 幼學金箕敍․崔昌壽․李思良․李晉明․李思源․李時番․李道明․南泰磐․沈東郁․南泰章․申?․韓櫶․李重燁․申?․申?․柳汲․趙?․鄭德章․韓應龜․韓台相․成五章․呂必運․沈儁良․朴宗衍․曺命運․呂光廷․李胤祚․朴?․鄭?․具聖休․李德寅․朴尙渭, 業儒金溶, 幼學鄭無言, 業儒李基祿, 幼學金義鑑․申璡․韓武欽, 業儒趙?, 幼學趙?世․崔世泰, 業儒李檍秀, 幼學崔宇亨, 業儒韓若欽, 進士李繒, 業儒金輔臣, 幼學辛?․姜宇益․權世熙, 生員尹衡輔, 幼學韓?, 業儒李東澈․李時昌․李東沃, 幼學成虎烈․韓命夔, 業儒許?, 幼學邊是徹․柳演․金喆基等疏曰, 伏以, 天降大割, 仙馭上賓, 如喪之痛, 八域惟均, 而我殿下以上聖之姿, 承無疆之恤, 仁聲夙彰, 孝思維則, ?位匪安, 勵精圖治, 凡厥典學修己之方, 敬天憂民之誠, 靡不用極。 人皆拭目, 始初平明之化, 可以挽回世道, 陶鑄至治, 而乃者雷電轟燁之異, 見於冬月孟仲之交, 仁愛之天, 譴告非常。 殿下?然反求, 大驚厥心, 渙發綸音, 廣求直言, 責躬矯弊之意, 洋溢於十行之間, 哀窮詢?之敎, 昭揭於八條之中, 反覆諄諄, 辭旨懇惻, 爲今日臣子者, 孰不欲精白一心, 以承休德, 仰裨我殿下消?之策哉? 若夫軍國機務, 廟堂言之, 官師得失, 臺閣陳之, 生民疾苦, 牧伯奏之, 斯文是非, 士林辨之。 各擧其職, 細大靡遺, 而至於臣等數百年被錮, 抑鬱而不得伸者, 乃是窮人抱?之第一件事, 而擔閣一邊, 曾無一陳冕旒之下者, 含?茹恨, 無路上聞, 屈首抑志, 東塗西抹, 便作天地間一罪人。 噫, 天地之所覆載翹肖咸?, 其化雨露之所沾濡, ??竝被其澤, 微物尙然, ?伊人乎? 是以聖明之世, 苟有匹夫匹婦之抱?者, 皆足爲政治之累, 而感召災?。

  況此廢錮庶?之法, 乃是天下萬古之所未有, 而因循至此, 致令許多人才, 囚首老死於圭竇?門之下, 而莫或申暴於生前, 其爲感傷和氣, 豈特匹夫匹婦之抱?而已哉? 臣等, 於此若復以瀆冒爲辭, 自鳴爲嫌, 而俔俔??, 終不得一暴衷情, 則雖以殿下之明聖, 必不能洞燭痼弊, 以復前代取人之公法, 而臣等亦終爲地下不瞑之鬼矣。 玆敢合辭齊聲, 備將當初被錮源委及我列聖變通之成命, 仰首鳴號, 伏乞聖明, 哀愍而垂察焉。 臣等竊伏聞, 天之降才, 本不間於門地。 帝王用人, 亦不問其門地, 惟視才否而進退焉。 歷觀前史, 或擧於?畝屠釣之間, 或拔於行伍奴隷之中, 而至於公卿家庶?, 其處地雖與正嫡有別, 而氏族門戶, 自與下賤逈殊。 故任用之際, 未嘗有所區別。 自三代以降, ?于漢唐宋大明之世, 庶?之位, 將相顯名績者, 不可?記。 吾東方, 上自三國鼎峙之日, 下至高麗五百餘年取人之規, 亦一遵中華, 無少間隔。 ?我太祖大王肇創大業, 修明典章, 而亦未嘗區別於仕路也。 逮至太宗朝, 右代言徐選始唱無前之議, 以庶?子孫, 勿敍顯職。 其後姜希孟等之纂次大典也, 竝與其入仕赴擧之路, 而錮塞之。 是以頒降大典之歲, 旱?肆酷, 餓莩相望, 議者皆歸咎於此, 故成廟惻然警動, 將欲更張, 而未及施行, 弓劍遽遺。 宣廟初年, 申?等千餘人, 上章??, 宣廟覽而憐之。 乃下敎曰, 葵藿向日, 不擇旁枝, 人臣願忠, 豈必正嫡? 此可見大聖人大公至正之心, 而臣等之沒世莊誦而欽歎者也。 至萬曆癸未, 先正臣李珥, 始建復古通用之議, 而適有邊警, 未暇猝變先開其許通赴擧之路, 其意蓋欲次第流通也。 及至仁廟朝, 副提學臣崔鳴吉與同僚沈之源․金南重․李省身․李景容等, 應旨陳章, 力請通用其言, 而禮制之定, 莫嚴於三代, 而嫡庶之名, 只行於私室, 不行於公朝。 門地之別, 莫詳於六朝, 而用人之際, 惟問其父姓, 不問其母姓。 蓋天之生才, 無間於貴賤, 王者用人, 不拘於門地, 此天理之當然, 而百王之所不易也。 我國庶?勿敍顯職之議, 初出於徐選, 而厥後輾轉, 一節深於一節, 終至於子子孫孫, 永被禁錮, 雖有才德, 率皆抑塞而不揚於世, ?斥而不與於人, 垂頭屛氣, 如負大罪, 無復父子之恩, 君臣之義, 傷人紀逆天理, 莫此爲甚。 噫, 匹夫銜?, 足傷和氣, 況其麗不億者乎? 伏願殿下, 隨才收錄, 以宣湮鬱之氣, 以廣用人之路, 則足以裨世道而致人和云。 新?府院君臣張維, 亦上疏繼論, 仁祖大王令該曹稟處。 吏曹判書臣金尙容回啓曰, 天之生才, 固無間於嫡庶, 而禁錮庶?, 乃是我國之弊法, 古今天下所未有之事。 我國壤地偏小, 人材渺然, 盡用一世之才, 猶患不足, 而立法太峻, 區限太隘, 天之所生, 猶未盡用。 昔在前朝, 未嘗禁錮庶?, 而國初徐選, 始發勿敍顯職之議。 其後輾轉, 至於姜希孟而廢錮益甚。 賤人子枝, 猶通仕路, 而土大夫庶?, 子子孫孫, 一向牢錮, 雖有過人之才智, 終身沈沒於下流, 可勝惜哉? 玉堂, 公論所在, 而欲爲痛革宿弊, 有此陳請, 似當依此施行, 以廣用人之路云云。 仍請議大臣定奪, 其時相臣李元翼․尹昉等獻議曰, 卑薄庶?, 天下萬古, 所無之法, 殊欠王者立賢無方之道, 儒臣陳箚, 大有所見。 相臣吳允謙獻議曰, 禁錮庶?, 古今天下所未有之法, 實是偏荒隘陋之見, 足以傷天地生遂之意, 非先王公大之政, 通用之擧, 實爲合理。 世之病難行者, 名分紊亂爲言, 而嫡庶名分, 只是自家門戶中事, 朝廷只用賢收才而已。 雖貴顯之後, 嫡庶之間, 如有犯分干名之事, 則邦憲固嚴, 紊亂非所慮也。 該曹之覆啓, 大臣之獻議, 皆出於一體通用之意。 二品以上諸臣之議, 亦皆歸一, 而惟以數人之立異, 只許三曹矣。 其後故相臣崔鳴吉判銓曹時, 又啓曰, 曾在乙丑年間, 領府事臣李元翼, 因弘文館箚子, 庶?登科後許要, 而不許請。 稟裁聖旨, 兩司署經, 藏之禮曹, 以爲一代之成法, 今過九年, 一不擧行, 使聖朝講定之制, 歸於虛地, 事甚未安。 竊惟庶?, 登科後例授之職, 不過奉常寺․校書館三四?而已, 雖有可能之人, 無以展布所蓄, 誠爲可惜。 事目內所謂許要者, 卽戶刑二郞廳及各司長官之謂也。 自今以後, 依受敎隨才擬望, 何如, 上允之。 辛喜季․沈日運․金宏․李慶善若干人, 得拜刑工郞廳而止, 其後更不得?跡於三曹者, 殆至四五十年矣。 肅廟朝李?一人, 僅拜戶部郞, 而群起而斥之, 終至呈遞, 厥後尙至今寂寥矣。

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  *은풍중 김혜정(은상)과 전미선(동상), 호미예술제 환경사랑사생대회 입상...축하합니다.

  은풍중학교(第19回 호미藝術祭 環境사랑사생대회 入賞者) [記事] : ...중등부... 은상: 예천은풍중학교, 김혜정(2-1) -한국미술협회이사장상... 동상: 예천은풍중학교, 전미선(2-1)...(慶北日報 2013-06-02)

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  *예천동부초등학교, 각종 문예대회 입상...축하합니다.

  예천동부초등학교(醴泉東部初等 各種 文藝大會 入賞) [記事] : 예천동부초등학교(교장 임정달)는 2013년 4월부터 학생들이 각종 문예대회에 참여하여 잠재된 소질을 마음껏 발휘하고 있다. 그 결과 다수의 학생이 수상하여 학교의 명예를 드높이고 있다. 2013년 4월에 병무청에서 주최한 제3회 나라사랑 어린이 그림/글짓기대회에서 예천동부초등학교 6학년 곽한별 학생이 그림부문에서 대구경북지방병무청장 최우수상을 수상하였고, 6학년 권혁유 학생이 글쓰기부문에서 입선을 하였다. 또한 5월에 개최된 제29회 전국죽계백일장에서는 6학년 김정현 학생이 운문부 참방상을, 6학년 박지은 학생이 산문부 참방상을 받았다. 이어서 5월 10일에는 경상북도선거관리위원회에서 주최한 제2회 유권자의 날 기념 미래 유권자 선거문예전에서 6학년 이미리 학생이 은상을 받았다. 이미리 학생은 또 경찰청에서 주최한 제7회 기초질서 문화대전에서 5월 10일에 글짓기부분 동상을 수상하는 영예를 안았다(醴泉新聞 2013.5.23)