예천의 자랑(3633) : 예천8경 중 용문사(5)(附 예천방문 1,116)

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  용문사 : 彙報/ 관보명: 官報 附錄 / 光武八年三月十六日/ 분류: 연속간행물 > 관보 > 조선, 대한제국관보/ 제공: 규장각한국학연구원/ 발행일   光武八年三月十六日 청구번호   GK17289_00I0103 책수   103책/ 섹션명/ 1. 彙報/ ○司法接準兼任平理院裁判長申泰休質稟書內開被告張浩翼趙宅顯金亨燮金羲善金敎先方泳柱金鴻鎭金永韶金錫求兪星濬金鳳錫等案件由檢事公訴審理則被告張浩翼所供內矣身乙未二月二十四日往于日本先入慶應義塾而卒業又入士官學校而卒業且移入聯隊而見習矣同學徒十九人自本國政府幷付尉官而仍有留學之訓矣駐日公使輔報政府請求留學之費則仍有召還之訓公使以學徒回還費及服裝費請求於政府然延拖數月終不支撥故無以堪耐留學盧伯麟等六人先還其餘十五人寄留於駐日公館房舍狹窄不得居接故借屋分居無所事爲心志未定惟望回還費之支撥終無其期相與憂歎之際權浩善發論曰我國之危亡迫在朝夕終無防禦之策我等豈可晏然坐視乎今當定一盟約以扶國家製定約書其辭意圓而無方實無效益故改正辭意題目曰革命血約書其中條件一廢大皇帝陛下一廢皇太子殿下一以 義親王代其位一以國事犯組織政府一若洩此事以白刃相贈事光武四年月日下首書趙宅顯次書張浩翼金鴻鎭權浩善姜容九方泳柱張寅根李基鈺權承祿金羲善金亨燮金敎先金鳳錫金鴻南金寬鉉十五人而共爲列名捺章其後諸人分離歸國矣身與趙宅顯落後同留矣一日趙謂矣身曰我逢吉濬則言內將欲組織大韓政府云要與往見故依其言往見問其方略果如趙宅顯所言矣矣身與趙宅顯同爲贊助之意成約後趙宅顯又以血約書言及於吉濬則吉濬見其約書仍要留置故許留而還歸矣辛丑陰曆九月分矣身與趙宅顯歸國之路到馬關逢某國人卽曾前吉濬座席見面之人也其人言內以吉濬所使我今渡韓營開?業謀成前日所約之事云而同爲入城後數次逢見於泥峴路上問其所任則答以留在織組會社然不必來訪云矣其後聞於趙宅顯則其人求資於徐相潗買家於銅峴而其做事如何未曾得聞當初血約書時權浩善與被告同爲發論之說與權浩善趙宅顯質下之場被告但稱其時事狀今不可記然無辭可辨被告趙宅顯所供內矣身曾往日本卒業士官矣駐日公使李夏榮招諭諸學徒曰我當轉稟政府當爲次第付職若有還召之 命亦當歸國以此知悉姑留館中云然公館廳舍狹窄諸學徒無處容身各定旅館或三四人式分住而矣身與張浩翼權浩善金敎先同住一處矣一日張權兩人發論曰我等來此幾年積債如山自政府雖有學費支給之額劃出無期若此不已何以勘債乎自今爲始別定訂約如有濫用錢財之人自相告戒以防後弊云請集諸學徒張浩翼先言曰今此約會以我等負債事?定盟約以圖措劃云則諸人曰權浩善善製約書■乃製成張見其書曰辭意圓而無方實無效益渠自改正以革命血約書爲題目該約書中首書上項五條件次書權浩善及矣身等十五人姓名而幷爲捺章其後十三人先爲歸國矣身與張浩翼同爲落後矣一日往見吉濬則其言內現今大韓政治紊亂百姓塗炭故我將出謀組織政府然此乃有錢然後事則韓人徐相潗與我相親我若以此開諭彼必應從且某國人中亦有助錢同謀者而某國歸休兵限千名我有招募之權因大皇帝陛下動駕時拒絶侍衛奉迎移 御于昌德宮或景福宮後當爲組織政府擧事之時李軫鎬李範來李謙濟等領兵而入被告及張浩翼千章郁徐相潗徐相奎與某國人互相助應其所收用之人

  金允植韓圭卨閔泳煥閔泳駿李允用金嘉鎭李完用權在衡韓昌洙朴勝鳳洪在箕金貞植兪星濬尹致昊徐相潗申海永朴齊純諸人云君等將欲樂從?成誓文可也云仍卽手書誓文一奉皇上而組織政府者也一終始合力贊助之事一雖父子兄弟間切勿發說事也年月日下首書吉濬次書矣身及張浩翼姪名幷爲捺章後前日所成血約書出示則吉濬一覽而言曰此非做事之本也是年少之人所致云故仍置該書而歸矣其後吉濬仍往北海島更不相逢光武五年十月還國之時路逢外國人同船而行問其往韓之由則該人答曰我持吉濬書函往于徐相潗千章郁處矣問其致函之由則答以吉濬將爲謀事而請求資本於徐千兩人處云矣歸國後往訪其人於銅峴?店逢千章郁通姓後千章郁謂矣身曰我於正月間與外國人及徐相奎同往馬關也吉濬未到故不得相逢矣四五日後矣身更訪其人但見其使喚人金錫求且矣身與兪星濬素有親分故專往桂洞訪見敍話後出立墻隅而言曰令監之仲氏將謀組織政府云則星濬曰政府何以組織選用何人也矣身曰選用之人金允植閔泳煥云則兪將繼言之際適有來容仍爲止言而歸被告金亨燮所供內乙未三月分矣身被選留學生往日本士官卒業歸國後被任武官學校敎官而矣身曾與金羲善金鴻鎭尹致?等留住於駐日公館時趙宅顯張浩翼權浩善金鴻南金寬鉉金敎先等在於夜光寺前町貰家學徒每常會遊於該家矣光武四年九月分趙宅顯以郵遞葉書送致於矣身處約以來會故矣身夕飯後往見則權浩善曰汝特圖章而來耶答以不爲持來則權曰今卽持來也云故使金鴻鎭還去持來矣權乃出一?子於諸學徒列坐之中郞讀一編乃是上項五條件也仍要署名捺章而該書中有白刃相贈句語則若有反對必將難保姓名故不得已隨其言捺章然旣犯重罪死無所恨被告金羲善所供內乙未五月分遊學日本士官卒業歸國後被任敎官而矣身曾留駐日公館時因張浩翼權浩善趙宅顯等書招往于夜光寺前町三人所住處則十五名學徒齊會謂有約誓矣趙宅顯出一?子曰此是血約書權浩善從傍朗讀後張浩翼要矣身捺章故不獲已捺之被告金敎先所供內曾自日本士官卒業歸國後被任敎官而矣身曾在日本時以年幼所致計在依托與趙宅顯等同留於夜光寺前町矣一日諸學徒聚會旅費已盡不得還國之情勢互相說話其中長者爲先發論製作血約書後使矣身捺章故以年幼沒覺之致隨以捺章而已不辨該事件之如何諸學徒共同之地以若殘劣如或反對似難保全所以捺章被告方泳柱所供內曾往日本士官卒業後被任餉官而光武四年日不記八九月問在日本時趙宅顯來言於矣身曰方今諸學徒以不復濫用學費事會同於旅塾君亦往參也仍往旅塾則趙宅顯張浩翼權浩善三人倡言廢大皇帝陛下推戴 義和君改革政府時時任官人一一逐出以在逃國事犯組織政府之意繕成血約書各書姓名而捺章旣參不?惟願速死被告金鴻鎭所供內往日本卒業於士官歸國任職而曾留駐日公館行廊時趙宅顯來訪矣身要請偕往故問其委折則諸人今當會集於夜光寺前町計圖得債則持圖章往參云故卽爲隨往諸學徒先已在座趙宅顯請各出圖章一同收聚後出示革命血約書於座中恐喝捺章禍在目前故不得已捺章事至於此境則矣身實非本心被脅於凶?致陷不義無辭仰供被告金永韶所供內甲午前矣族永準家逢一某國人問其來歷則金永準曰此是某國人也與此人托以語學云故矣身答以無妨至甲午變亂該人不告而去忽於再昨年陰曆二月念間該人與一巡檢來訪矣身不逢仍托於家人曰使主人明日訪我於德興號越邊沙器廛家云矣翌朝該人等

  更先來訪認是年前永準家曾見者也巡檢亦永準家?人金錫求也其翌往訪該人所住處則該人接話後出示一?子有一誓文觀其槪意大韓政治爲奸細輩所弄萬不成說將募同志斥退奸細收用公正人以圖昇平云云而其下首書吉濬次書徐相潗徐相奎等該人要矣身署名故答曰吉濬之爲逆賊世所共知爲人臣子署名於其下何處容身不可署名云則該人怒目疾視以六穴砲欲放氣色危險故心怯署名歸家思量則目疑且恐卽欲發告而更探徐圖爲可故更訪該人探之則該人曰向日誓文中徐相潗富人要其助資而貿得憲兵數百將擧事入闕然門路生疏 慶運宮內地圖汝?繪來云故初雖應諾未慣圖繪且無要促故不爲繪給且聞該人言則曾見李根澔於公州府慣接敍情語及金永準設謀之事而今此誓文中事亦所知之云矣身於該誓文中雖被脅捺章意欲外托交際內實偵探得贓然後期圖發告志未遂而事先發以至於此萬戮無辭被告金錫求所供內矣身與外國人相親再昨陰曆二月分往爲雇傭於該人家徐相潗徐相奎千章郁吳世昌金永韶趙宅顯等往來該家故問其來往之由則該人曰兪吉濬將欲組織大韓政府彼往來之人皆是同志同謀也問如何組織則答曰吉濬在彼周旋卒業歸國之士官等在此同謀貿得兵服募集閒民領率犯闕設放爆藥士官幾人入侍大駕防?播遷移照某館派巡守 闕不過十日民心自定云被告旣聞諸犯陰謀不軌之說不卽發告難?當律被告兪星濬所供內再昨年陰曆二月分趙宅顯來到矣家招出矣身於墻外言我在外國時得聞汝兄吉濬所言則募集外國人浮浪者五六百名與李軫鎬李範來李謙濟等率還本國姑爲藏匿待 動駕時中間突出奉迎大駕移 御于昌德宮改革政府後選用之大臣卽金允植閔泳駿閔泳煥也矣身答曰我聞沈相薰爲人則其公正於國事有勝於閔泳駿且於警衛院供招時供稱改革政府則沈相薰徐正淳閔泳煥可任大官云被告供稱以得聞趙宅顯之說不卽告發爲罪則雖死無辭然趙宅顯所言語不近理如風過耳矣身心常戰兢而恐彼含嫌不能正斥但說沈相薰姓名初非有意而言被告金鳳錫所供內甲午春間矣身入往日本卒業於日本士官因爲付職諸學徒分住旅館以負債見困之際趙宅顯來訪曰現有緊事持圖章來會云故依其言往之則學徒十五人齊會矣趙宅顯權浩善張浩翼持一?子對衆言曰我等有盟約事以繕此?權浩善仍讀其書卽上項五條件也年月日下要請各書姓名捺章故矣身以不可之意設明則權浩善自書各人姓名後列立軍刀於房隅勒討捺章氣色危凜矣身不敢出言而權浩善已踏捺矣身圖章矣矣身歸國再昨年陰曆三月初往見朴鏞和要請入 稟血約書事則朴曰當爲入 稟云故數日後又爲往見則朴曰昨以君之所言入 稟而其中不敢言之事姑未盡達若有生事之機則更聞金鳳錫所告隨卽轉達之意微 稟則下敎內張浩翼趙宅顯將遠附鄕隊之意處分云矣矣身信之無疑逐日仕進於武官學校忽此被捉被告年最幼少被脅於諸人當初捺章於該書知其大不可歸國後往言于朴鏞和使之入 稟朴鏞和質供明確則合有參酌其事實被告等陳供自服及?物質供明白權浩善病斃獄中兪吉濬金鴻南金寬鉉張寅根姜容九權承祿李基鈺千章郁吳世昌等尙未捉得被告張浩翼照大明律賊盜編謀反及大逆條凡謀反及大逆但共謀者不分首從律依刑律名例第六條處斬被告趙宅顯照同律同編同條同文及大典會通推斷條凡亂言者律大明律名例二罪俱發以重論條凡二罪以上俱發以重者論文依刑律名例

  第六條處斬被告金亨燮被告金羲善被告金敎先被告方泳柱被告金鴻鎭被告金永韶照同律賊盜編謀反及大逆條凡謀反及大逆但共謀者不分首從律依刑律名例第六條竝處斬被告金錫求照同律同編同條凡謀反及大逆知而不首者律處笞一百流終身被告兪星濬照大典會通推斷條凡亂言者律大明律名例共犯罪分首從條隨從者減一等文同津同編加減罪例條二死三流各同爲一減文處笞一百流三年被告金鳳錫照同律賊盜編謀反及大逆條凡謀反及大逆但共謀者不分首從律同律名例犯罪自首條其知人欲告而自首者減二等文同編加減罪例條二死三流各同爲一減文處笞一百流三年何如云矣該犯等各依原擬律處辦之意로議政府議政과法部大臣이上奏?와奉旨依奏金亨燮金羲善容有可恕減一等金敎先方泳柱蒙?沒覺減一等金永韶兪星濬亦減一等欽奉上年十一月十二日詔勅平理院及漢城府裁判所已決囚之可放可減者與老弱之可放件已經奏下繼自各裁判所次第報來而京畿全羅南道江原道仁川港釜山港元山港三和港昌原港平壤市裁判所幷無已決囚與老弱減放者只有忠淸南北道全羅北道慶尙南北道黃海道平安南北道減鏡南道務安港慶興港城津港裁判所已決囚減放者故別紙開具之意로議政府議政과法部大臣이上奏?와奉旨依奏 別紙忠淸南道裁判所 已決囚可合放釋秩鄭允京 獄事罪 役十五年 已決囚可合減等秩金聖西 劫姦未成罪 役七年 減一等五年郭允明 獄事罪 役十年 減一等七年 已上三名 老弱減放秩幷無乎忠淸北道裁判所 已決囚可合減等秩尹又哲 獄事罪 役十年 減一等七年崔善日 獄事罪 役十年 減一等七年朴一文 獄事罪 役十年 減一等七年 已上三名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎全羅北道裁判所 已決囚可合減等秩許京水 獄事干連罪 役五年 減一等三年李召史 獄事罪 役二年半 減一等二年李永根 獄事罪 役十五年 減一等十年金春吉 獄事罪 役十五年 減一等十年 已上四名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎慶尙南道裁判所 已決囚可合減等秩全在寔 凌虐百姓罪 役十年 減一等七年 已上一名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎慶尙北道裁判所 已決囚可合放釋秩李學伊 掘?罪 役終身 已決囚可合減等秩文用達 獄事罪 役十年 減一等七年李哲俊 獄事罪 役十年 減一等七年金敎洛 獄事罪 役十年 減一等七年 已上四名 老弱減放秩幷無乎黃海道裁判所 已決囚可合放釋秩白仁先 掘?罪 役十年 已決囚可合減等秩林守京 獄事罪 役七年 減一等五年梁兄圭 獄事罪 役十年 減一等七年金基淳 獄事罪 役七年 減一等五年張允江 獄事罪 役十年 減一等七年朴行涉 獄事罪 役十五年 減一等十年 已上六名 老弱減放秩幷無乎平安南道裁判所 已決囚可合減等秩尹亨鎬 獄事罪 役五年 減一等三年韓正寬 獄事罪 役七年 減一等五年高丁珏 獄事罪 役五年 減一等三年 已上三名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎平安北道裁判所 已決囚可合減等秩李希吉 獄事干犯罪 役五年 減一等三年李之化 獄事罪 役五年 減一等三年金召史 獄事干連罪 役三年 減一等二年半李召史 獄事罪 役五年 減一等三年柳永化 獄事罪 役十年 減一等七年 已上五名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎咸鏡南道裁判所 已決囚可合減等秩鄭召史 獄事罪 役十五年 減一等十年 已上一名

  已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎務安港裁判所 已決囚可合減等秩朴敬來 恐?討財罪 役十年 減一等七年金孝一 恐?討財罪 役七年 減一等五年金永信 詐稱官差討財罪 役二年 減一等一年半劉成杓 詐稱官差討財罪 役一年半 減一等一年 已上四名 已決囚可合放釋秩及老弱減放秩幷無乎慶興港裁判所 已決囚可合放釋秩高洪燮 掘?罪 役終身 已上一名 已決囚可合減等秩及老弱減放秩幷無乎城津港裁判所 已決囚可合放釋秩李子玄 掘?罪 役十五年 已上一名 已決囚可合減等秩及老弱減放秩幷無乎接準平理院裁判長李南熙質稟書內開被告金商翰尹箕柄案件由檢事公訴審理則被告金商翰所供內上年陰曆二月分被差三南?捕官持帶木印章下往南道視事月餘有召還之命卽爲上來同年九月四日更蒙其任復下南道至十二月初聞永川郡守李章鎔捉囚鄭海日同黨之說卽往該郡銀海寺押致質間則果有鄭海日陰謀之事故其同黨金祥勳白命吉仍作心腹曉諭將功贖罪之事派送從人尹箕柄洪漢杓李秉浩權斗璿等四面?捉一朔後得見洪漢杓等報告書則捉得鄭海日於醴泉郡孝子洞尹姓人家云故矣身時在慶州抵林寺馳往永川郡與該郡守李章鎔及中隊長柳錫用招集兵丁四名該郡刑吏與巡校四名所捉從人四名招入鄭海日捧招則鄭海日言內若平問則以實直告刑問則嚼舌不對云故矣身曰新章程所在不爲刑問前後事實汝其直告鄭海日曰矣身本居慶州安康面矣母孕胎時大樑上有黑龍之盤日月幷入口中仍生矣身八歲失父母之懷入小白山削髮爲僧祈禱名山大川身有異常之表忠淸慶尙全羅江原道內有志豪傑之士從之如雲以待運歸而明年癸卯五月十二日大水瀑注潮入鷄龍山十九日天地開闢人數半減混沌世界無定主甲辰三月二十一日矣身登天子位定鼎鷄龍山下金鷄抱卵形創建內闕靑龍弄珠形創建外闕以受天下朝賀豈可區區統轄三千里朝鮮乎稟生天地光明正大之氣造化無窮呼風喚雨一動一靜天心先應矣身被捉時靑天長虹白日雷聲可知天心非以臣伐君天數歷歷而歸以吾爲罪人捕捉去則去矣而雖千萬人簇圍之中何畏而拘?哉然而押上京廳平問則少有天變刑問則長安屠戮是促矣身之好運也八路英雄各率千萬靡風依歸催促起兵故矣身挽留以待天心各處魁首不聽而欲除公卿大夫之列固執擧行以至此境然天命在我於我何哉云云故以此電稟矣自上有押上鄭海日之處分故押付大邱大邱隊中隊長柳錫用本年陰曆正月二日使之發程上京同月十九日奉命上京留待城外今至裁判之境被告鄭海日所供內矣身二歲失母六歲父沒隨僧爲雇乞糧資生丙申年分歸鄕退俗以筆商爲業上年陰曆四月分轉到醴泉郡孝子洞借得尹炳浩挾戶托身生活同年十二月十二日尹箕柄以?捕官之令稱有御命捕縛押去尹家家?沒數籍沒到永川郡以靑道袍着之以轎子擔?大吹??前導而抵?捕官所住處從人巡校各持木棒羅立左右?捕官杖劍而坐問曰吾今奉勅捉汝依吾指使納供則汝我俱爲顯達汝則上京之日入對皇上官職可圖不然則死於吾手云故問其納供之說則?捕官言內汝本鷄龍山主人身有諸般非常之表天運人心如此如此等說上京納供則刑不及身可圖官職云故矣身曰似此納供不爲逆賊乎?

  捕官曰汝誠無識自古史?豈有不爲聚黨起兵之逆賊也且使在傍從人勸之誘之安居盛饋製給衣服給錢矣身之妻使白命吉善爲保護多般?誘不可盡記而無罪平民歸之同黨捉囚幾百名施以惡刑呼哭之聲震動天地自度身勢不從?捕之指使則難保性命今不若唯唯爲答以侍辨?之日同年十二月二十八日自永川發程押上京廳而中路作弊柳錫用之諸般敎唆不可枚告本年陰曆正月十四日入城押到警廳取招時矣身所經被誣之事從實直告同月二十日文移警衛院取招時一依警供納告今又越交本院惟願明査卞白於是公開裁判之庭金鄭兩犯及押上時中隊長柳錫用所謂鄭海日同黨金祥勳徐準成同庭質査則金商翰對鄭海日其身上異表一不指的虛誕凶悖之說渠意?報始乃自服曰此非素有嫌怨而如是??者也矣身平生所慾惟在立身揚名故?誣鄭海日於逆名實藉此而誇張功勞欲圖富貴之計也永川慶州河陽等郡人民?稱鄭海日同黨捉囚討索錢合爲葉二萬六千餘兩則到此明査之下無辭納供惟願速勘死亦無?蓋此被告之陷人不測???成功自作虛誕凶悖之說誣奏於至嚴至尊之地討索民財多至數萬兩則究厥所犯合置重?被告尹箕柄所供內逢着?捕官金商翰於醴泉龍門寺始爲知面隨往永川郡因金商翰指使與洪漢杓李秉浩權斗璿等偵探鄭海日所住處往醴泉郡孝子洞尹姓人家捉得鄭海日納于?捕官所在處則金商翰曰此眞鄭海日也押上京司時金商翰言內汝今上京則必着宕巾云故押領上來而已橫捉無事勒奪民財之事矣身所不知鄭海日爲鷄龍山主人之說及有非常之表等事矣身等修報于?捕官時洪漢杓作之書之矣身目不識丁不知報辭云被告名在從員之首推?洪漢杓尤極狡惡捕捉無罪之鄭海日納於?捕官???官職押領上京究其情節難?隨從之律鄭海日金祥勳徐準成審査之場確無罪?理當放免洪漢杓李秉浩權斗璿等在逃未捉柳錫用押交陸軍法院照律勘處其事實被告等陳供自服及諸被告質卞自服明白被告金商翰照大明律訴訟編誣告條凡誣告人至死罪未決者律同律賊盜編造妖書妖言條凡造讖緯妖書妖言及傳用惑衆者律同律受贓編官吏受財條有祿人枉法贓八十貫律大典會通推斷條凡亂言若干犯於上情理切害者律大明律名例二罪俱發以重論條凡二罪以上俱發以重者論文處絞被告尹箕柄照大明律訴訟編誣告條凡誣告人至死罪未決者律同律名例共犯罪分首從條隨從者減一等文依刑律名例第四條處笞一百懲役十五年云矣該犯金商翰尹箕柄依原擬律處辦之意로議政府議政과法部大臣이上奏?와奉旨依奏各減一等漢城府裁判所審理竊盜罪人五名强盜罪人八名合十三名處絞件?紙開具之意로議政府議政과法部大臣이上奏?와奉旨依奏 別紙漢城府裁判所審理竊盜罪人朴玉乭鄭觀星宋壽男鄭今成韓容 俊等曾以竊盜處役蒙放又行?竊以至再犯罪各照賊盜處斷 例第八條第十三項凡竊盜의再犯者?贓多少를勿論律强盜 罪人沈玄植孫奉祿余有元崔在成朴泰淵林點福黃老兒朴俊 奉等嘯聚徒黨各持杆棒或兵器恐?奪財罪各照同例第七條 第七項一人或二人以上이晝夜를不分?고僻靜處或大道上 에拳脚杆棒或兵器를使用?야威?或殺傷?야財物를劫取 ?者?首從을不分律 以上三月十一日//

  용문사("山寺의 바람에 더위 날려요" : 醴泉 龍門寺 觀光名所 脚光) [記事] : 예천읍에서 북쪽으로 15km 정도 떨어진 용문면 내지리 소백산(小白山) 기슭에 위치한 천년 고찰 용문사가 최근 불교유물전시관인 성보유물관 건립과 맞춰 사찰 건물의 대대적인 증개축으로 전국에서 불교인들은 물론 관광객들로부터 인기를 끌고 있다. 용문사는 신라 경문왕 10년(870) 이 고장 출신의 두운 대사(杜雲大師)가 창건한 천년고찰로 유명한 법보대찰(法寶大刹)이며, 한국관광공사에서 지정한 예천군의 최고의 관광명소로 각광을 받아 왔다. 용문사에는 단층 맞배지붕의 다포계 건물로서 우리나라에서 가장 균형미가 뛰어나다는 평가를 받고 있는 고려 명종 3년(1173)에 초건(初建)한 오래된 목조건물인 대장전이 보물 제145호로 지정돼 있으며 국내 유일의 목조로 만들어진 보물 제684호 회전식 불경보관대 윤장대는 세계적 문화유산으로 지정돼 있다. 윤장대는 고려 명종 3년(1173) 자엄 스님께서 조성한 것으로 인도의 고승이 대장경을 용궁(龍宮)에 소장하였다는 고사에 따라 용이 나타난 이곳에 대장전을 짓고 부처님의 힘으로 호국을 축원하기 위하여 조성한 것으로 대장경을 보관하는 용도로 사용된 것으로 전해지고 있다. 이 윤장대는 부처님의 법이 사방에 퍼지라는 의미와 우리나라 지세를 고르게 하여 난리가 없고 비바람이 순조로워 풍년이 들라는 의미를 내포하고 있어 관광객들로부터 큰 관심을 끌고 있는 보물이다. 지난 2006년 구비와 지방비 60억 원을 들여 사찰 내 입구에 건립된 불교유물전시관은 모형 윤장대를 포함한 총 312점(보물 5점 포함)의 불교 유물을 전시하고 있어 관광객들의 필수 관람 코스로 각광을 받고 있다. 예천읍에서 하루 10회 정도 운행되는 시내버스를 이용해 절 입구 주차장에서 내리면 쉽게 절을 관람할 수 있다. 특히 매년 가을 용문사에서 주관하는 산사 음악회가 열린다. 이번 여름 휴가철에 절을 찾아 더위를 식혀 보는 것도 좋은 듯 하다.(張炳喆 記者 慶北日報 2008-07-22)

  용문사 [記事] : 전국기행문화클럽 : 산따라물따라 카페/ 용문사 (경북 예천)/  글쓴이: 기행대장/ 2009.01.01 20:30/ 개요 : 예천읍에서 북쪽으로 15km 정도 떨어진 소백산 기슭에 위치하며, 신라 경덕왕 10년(870) 이 고장 출신의 두운 대사가 창건한 천년고찰로 유명하다. 용문사 명칭에는 2가지의 유래가 있는데 고려 태조가 삼한 통일을 위하여 두운 대사를 방문코자 동구에 이르니 바위 위에서 청룡 2마리가 나타나 인도하였다 하여 절의 이름도 용문사로 불려졌다. 고려 명종 원년(1171)에 태자의 태를 절의 왼쪽 봉우리에 묻고 청기사로 고쳤다가 다시 소백산 용문사(龍門寺)로 고쳐 오늘에 이르고 있다. 용문사 대장전(大藏殿-보물 제145호)은 고려 명종 3년(1173)에 건립한 오래된 건물이며, 대장전 내에 윤장대(輪藏臺-보물 제684호)는 국내 유일 불경 보관대로 이 대를 돌리면 한 가지 소원이 이루어진다고 전해지며 세계적 문화유산이다. 목불좌상 및 목각탱(木佛坐像．木刻幀-보물 제989호)은 대추나무로 만든 후불탱으로 국내에서 가장 오래되고 큰 작품이며, 사천왕상(四天王像)과 일주문(一柱門)은 규모가 크고 오래되었다. * 주요문화재 - 대장전(보물 145호), 윤장대(보물 684호), 교지(보물 729호), 목불좌상 및 목각탱(보물 989호), 자운루(문화재자료 제143호)/ 길안내 :  * 서울에서 영동고속도 여주IC에서 중부내륙고속도로를 타고 점촌함창IC에서 내려 예천으로 간다. 예천읍내에서 928번 지방도로를 타고 동로방면으로 올라가면 용문면에 도착하고 왼쪽으로 초간정을 지나서 동로(경천호)방면으로 계속해서 더 올라가면 원류삼 거리에 도착한다. 여기서 우회전하면 용문사가 나온다. * 대전에서는 국도를 이용해서 상주, 문경(점촌)을 거쳐 예천으로 간다. 예천읍내에서 928번 지방도로를 타고 동로 방면으로 올라가면 용문면에 도착하고, 왼쪽으로 초간정을 지나서 동로(경천호) 방면으로 계속해서 더 올라가면 원류삼거리에 도착한다. 여기서 우회전하면 용문사가 나온다. * 부산에서는 경부고속도로를 타고 대구로 와서 서대구, 금호JC에서 중앙고속도로를 이용해서 예천IC로 빠져나온다. 예천IC에서 예천읍내로 진입한 다음 928번 지방도로를 타고 동로 방면으로 올라가면 용문면에 도착하고, 왼쪽으로 초간정을 지나서 동로(경천호) 방면으로 계속해서 더 올라가면 원류삼거리에 도착한다. 여기서 우회전하면 용문사가 나온다. * 대구에서는 중앙고속도로를 이용해서 서안동을 지나 예천IC로 빠져나온다. 예천IC에서 예천읍내로 진입한 다음 928번 지방도로를 타고 동로 방면으로 올라가면 용문면에 도착하고, 왼쪽으로 초간정을 지나서 동로(경천호) 방면으로 계속해서 더 올라가면 원류 삼거리에 도착한다. 여기서 우회전하면 용문사가 나온다. 바로 가면 문경 경천댐이 나온다./ 주변관광지 : 청룡사 사찰, 초간정(草澗亭) 유적지, 명봉사 사찰, 예천권씨종가별당․예천권씨종택 고택, 반서울금당실마을 농·산·어촌 체험, 정보제공 : 용문사(daum 2009)

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  @예천방문 1,116

  예천 용문사('세월' 속에 갇힌 犧牲者에 부처님 慈悲 널리 퍼지길) [記事] : ◇요가하고 차 마시며 명상 잠겨보자…예천 용문사 : 천 년의 역사와 국내 유일의 윤장대를 간직한 예천 용문사가 최근 도시인들의 템플스테이로 각광을 받고 있다. 용문사의 템플스테이는 극심한 스트레스를 겪는 현대인들에게 명상과 걷기, 요가, 전통 차 명상 등을 통해 화병치료는 물론 자기개발을 위한 큰 도움을 준다. 이 때문에 수년 전부터는 청소년들의 학교폭력과 과중한 학업 등 스트레스 해소를 위한 청소년 캠프와 공무원 및 기업인들을 발길이 이어지고 있다. 특히 국내 최대 규모의 사천왕상과 천 년의 역사를 간직한 일주문, 그리고 국내 유일의 윤장대는 템플스테이에 참가한 체험객들의 발길을 붙잡는다. ‘윤장대를 돌리면 누구든지 소원을 성취할 수 있다’는 전설 때문인지 대장전(보물 제145호) 내 불경보관대인 윤장대는 이미 체험객들의 필수 체험코스가 되었다. 예천군 관계자는 “윤장대의 인기만큼이나 템플스테이를 문의하는 체험객들의 수도 늘고 있다”며 “올해는 체험객들을 위한 사찰 음식 체험관을 신축해 용문사가 신도청시대 대표 사찰로 거듭날 수 있도록 적극 지원할 것”이라고 말했다. 한편 예천군 용문면 내지리 소백산 기슭에 위치한 용문사는 조계종 제8교구 직지사 말사로 신라 경문왕 10년(870년)에 두운 선사가 창건한 천년고찰이다.(권오석 記者 每日新聞 2014-05-06)