예천의 자랑(3647) : 예천8경 중 용문사(19)

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  비(碑)의 후면에는 용문사의 사법제사(嗣法弟子) 21명과 집사제자(執事弟子) 24명의 명단이 음각(陰刻)되어 있는데, 그 내용은 다음과 같다./ 사법 제자(嗣法弟子)/ 중대사 충묵(重大師沖黙), 중대사 정혜(正惠), 중대사 자엄(資嚴), 중대사 무정(无正, 負?山下), 중대사 정현(正玄), 중대사 종필(宗弼), 중대사 담저(曇著, 須彌山下), 중대사 유순(惟淳), 중대사 도거(道据), 중대사 도변(道辯, 須彌山下), 입선(入選) 종익(宗益), 중대사 종연(宗衍), 입선 종사(宗思), 입선 의혜(宣惠, 須彌山下), 입선 경심(鏡心), 참학(參學) 선서(宣敍), 참학 문광(文光), 참학 계안(戒安),참학 도익(道益), 참학 도기(道機), 참학 각초(覺超)/ 집사 제자(執事弟子)/ 중대사 혜지(慧持, 先師舍弟), 중대사 존?(存?), 중대사 현규(현規), 중대사 목?(目?), 중대사 정실(正實), 중대사 영휘(永輝), 중대사 광연(光演), 중대사 언?(彦?), 대사(大師) 응혜(應惠), 대사 능묘(能妙), 대사 윤인(允仁), 대사 석?(石?), 대사 존정(存正), 대덕(大德) 학련(學連), 대덕 순미(純美), 대덕 존?(存?), 대덕 문혜(文惠), 대덕 혜명(慧明), 중직(重職) 정인(正仁), 중직 ??, 중직 돈인(敦仁), 중직 성해(成海), 중대사 영충(永忠, 華嚴), 중대사 주산(住山, 疏子)/ 대정 28년 무신 4월 일 기(大定二十八年戊申四月日記)/ 28) 진영당(眞影堂, 眞影閣, 祖師殿) : 주지실(住持室)로 이용되고 있는 건물로, 정면 11.55m, 측면 6.5m, 건평 23평의 목조와가 단층 팔작(木造瓦家單層八作)집이다./ 1166년(毅宗 20) 자엄(資嚴) 대사가 창건하여 주상전이라 명명(命名)하던 것을 1642년(仁祖 20)에 승 영벌이 중창 복원(重創復元)하였고, 1684년(肅宗 10)에 희인(希仁) 대사가 중수, 1863년(哲宗 14) 에 자옹 강백이 중수, 1972년에 주지 최병규(崔秉奎)가 중수하였다. 당사(當寺) 창건주 두운 선사(杜雲禪師)의 영정(影幀)을 비롯하여 서산(西山) 대사, 사명당(四溟堂) 및 16명의 영정(影幀)이 보존되어 있다. 그래서 매년 4번의 제사를 올리는 곳이다. 영정들은 베 바탕(布地)에 채색화(彩色畵)로 그려져 있어 불교 미술 연구에 아주 귀중한 자료이며 초상화 기법의 사적(史的) 자료로도 매우 가치 있는 것이다./ 29) 천불 탱화(千佛幀畵) : 진영당(眞影堂)에 안치된 탱화로, 1679년(肅宗 5)의 작품이다. 베 바탕(234 x 205cm)에 그린 것이다./ 30) 태실(胎室) : 일주문(一柱門) 앞 50m 거리의 좌측 벼랑바위의 윗편 바위 정중앙에 네모난 구멍에 봉안된 태실로, 이곳을 1185년(明宗 15)에 세워진 <중수용문사비(重修龍門寺碑)>에서는 "현 황태자(皇太子)의 태를 용문사 문 밖 좌비봉두(左臂峰頭)에 묻었다.(今皇太子 胎藏地 於寺門外 左臂峰頭)" 라고 적고 있다. 또한 이 바위는 고려 태조를 출영(出迎)하러 용이 나타났다는 전설이 있는 곳이기도 하다. 1171년(明宗 1)에 봉안된 이 태실은 명종의 태자 도(1173年에 太子로 冊封, 1212年에 康宗으로 卽位)의 것임이 분명하다. 현재 태실 안은 비어있으나, 네모난 구멍은 바위 아래 길에서도 선명하게 보인다./ 31) 팔상성도 탱화(八相成道幀畵) : 이는 석존(釋尊)이 증셍(衆生)을 구제하고자 이 세상에서 나타낸 여덟 가지 모습의 탱화(幀畵)로, 모두 1679년(肅宗 5)의 작품이다. 2상(像) 1폭(幅, 210x180cm)으로 되어 있다. 즉, 도솔래의상(像)과 바람강생상, 사무유관상과 유성출가상, 성산수도상과 수하항마상, 녹원전법상과 쌍림영반상 등 4폭으로 되어 있다./ 32) 해운루(海雲樓) : 회전문(回轉門) 뒷편에 있던 이 건물로, 1984년 5월 9일에 소실(燒失)되었으나, 현재 복원 중이다. 원래 이 건물은 1166년(毅宗 20)에 자엄(資嚴) 대사가 창건하여 <두인루(杜仁樓)>라 하였는데, 1637년(仁祖 15)에 학문(學文)이 재건(再建)하여 <범종루(泛鍾樓)>라 하였다. 정면 13.4m, 측면 6.15m, 높이 15m, 건평 24.4평의 목조 와가 2층(木造瓦家二層) 맞배지붕 고려식 건물로 여기에는 범종(梵鍾, 이는 없었음), 목어(木魚, 길이 240cm), 운판(雲板, 이는 없었음), 법고(法鼓, 길이 220cm, 둘레 153cm) 등 사중사물(寺中四物)을 비치하고 있어 매일 3시(三時)로 불전(佛前)에 예식 절차를 거행하였다. 원래 신도들이 예식 집회 장소로 써왔으나, 사용치 못하고 있었다. 정면에는 <소백산 용문사(小白山龍門寺)> 라는 현판(懸板)이 걸려 있었고, 실내의 벽에는 여러 개의 기문(記文)이 게시되어 있었다./ 33) 화장찰해(華藏刹海, 嶺南第一講院, 嶺南大講院) : 19세기에 세운 건물로, 승려들이 한 자리에 모여 불경을 공부하던 곳인데, 1984년 5월 9일 소실(燒失)되었다. 영남제일강원(嶺南第一講院)이란 말은 제1 용문(龍門), 제2 해인(海印), 제3 통도(通度)라는 영남 지방의 대강원(大講院) 중에서 제일이라는 뜻이다. 약 100명이 기숙할 수 있는 큰 방을 가진 이 강원(講院)이 조선말에 한국 불교에 끼친 공헌은 많다. 모진 박해 속에서도 조선 불교를 중흥시키고, 구한 말 불교의 명맥을 유지시킨 데는 용문 강원의 역할이 절대적이었다./ 입적(入寂) 1주일 전 이 강원 기둥을 잡고 참회의 눈물을 흘렸다는 불교 사전의 저자 대학승(大學僧) 운허(韻虛), 교학(敎學)의 사전(事典)이라는 별명이 붙은 퇴경 권상로(退耕權相老, 前 東國大 總長, 龍門 出身), 불교 의식의 길잡이 <석문 의범(釋門儀範)>을 펴낸 진호(震湖, 本名 安錫淵) 등 최근세 한국 불교의 세 기둥이 모두 이 강원(講院)에서 탄생되었다./ 이 강원에는 주소(廚所)가 잇겨져 있는데, 강원과 주소(廚所)의 구조는 다음과 같았다.

                        ꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ12.6m ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠈ

                        ꠐ                           ꠐ

                        ꠐ                          4.3m

                        ꠐ      ꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠎ

                    16.1m     9.4m                 

                        ꠐ      ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠈ

                        ꠐ                                2.4m

                        ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ 19mꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠎ

  34) 화장찰해 탱화(華藏刹海幀畵) : 영남제일강원(嶺南第一講院)의 북쪽 벽에 있던 탱화로, 상강례 때 이용된다. 이는 1869년(高宗 6) 9월 30일에 비구 법현(比丘法賢)이 제작한 것인데, 1984년 5월 9일 화재 때 구제되어 대장전 안에 봉안 중이다./ 그림의 내용은 천상천하(天上天下) 세계만방(世界萬邦)의 자연 전체를 표현한 것이다. 최하층은 물(水), 중층(中層)은 연화(蓮花), 상층은 지구(地球)를 뜻하고 있다. 목액자(木額子)의 베 바탕(布地)에 도색(塗色)되어 있고, 높이 9척(尺), 너비 10척이며, 우리나라에 오직 하나 밖에 없는 것이다. 지금은 약간 검게 퇴색되었으나 훼손됨이 없이 봉안되고 있다./ 35) 회전문(回轉門, 四天王門) : 해운루(海雲樓) 앞에 있는 정면 9.15m, 측면 6.4m, 건평 18평의 목조와가 단층(木造瓦家單層) 맞배지붕의 이 문은 불교 사찰을 지키기 위하여 동서남북에 제석천(帝釋天)을 수호(守護)하는 호천사왕(護天四王)인 사천왕(四天王, 높이 470-480cm)을 그 안에 만들어 세워 놓은 것이다./ 이 문은 1166년(毅宗 20)에 자엄(資嚴) 대사가 창건하였고, 현 건물은 1687년(肅宗 13)에 승 공신(僧公信)이 한양(漢陽)으로부터 가져온 설계도(設計圖)에 의해 당시 주지 승 성총(性聰)이 불사(佛事)를 진행하였다고 하며, 처원 화주(處源化主)와 승 삼웅(三雄)은 건물을 지었고, 원선(圓善) 대사와 승 공신(公信)은 사천왕상(四天王像)을 조성하여 1688년(肅宗 14)에 불사(佛事)를 마쳤다./ 그 후 1884년(高宗 21)에 운구 화주(雲句化主)가 중수하고, 1956년 가을에 주지 김성배(金聖培)가 중수하고, 1967년에 주지 최병규(崔秉奎)가 사천왕(四天王)을 병사 봉행(倂事奉行)하고, 1977년에도 중수하였다./ 사천왕은 고대 인도의 우주론(宇宙論)에서 일소세계(一小世界)의 중심이 있는 수미산 중복(須彌山中復)에 사는 4인의 천왕인데, 제석(帝釋)의 외신(外臣)으로 동방(東方)의 천왕은 지국천왕(持國天王), 서방의 천왕은 광목천왕(廣目天王), 남방의 천왕은 증장천왕(增長天王), 북방의 천왕은 다문천왕(多聞天王)이다. 사천왕은 범천 제석천(梵天 帝釋天)과 같이 불교의 수호신이라고 여러 경전에 설법(說法)되어 옛날에는 사천왕에 대한 신앙이 성했다고 한다./ 한국에서도 신라 시대에 사천왕사(四天王寺)라는 사찰이 있었으며, 그 밖에 탑 등에 사천왕의 모습을 새겨 놓은 것이 많다. 예천에도 동본동삼층석탑(東本洞三層石塔)의 상층기단 사면(上層基壇四面)에 새겨져 있는 것을 볼 수 있다./ 지국천왕상(持國天王像) : 동방의 수호신이다. 수미산(須彌山)의 제4층급(層級)에 살고 있으며, 그 궁전을 성상성(聖上城)이라 한다. 이 상은 한 손에 칼을 쥐고, 또 한 손에 보주(寶珠)를 가지고 있는데, 보주 위에서 빛을 발하면서 선(善)에 상(賞)을 주고, 악에 벌을 주는 신용(神用)을 나타낸다./ 광목천왕상(廣目天王像) : 서방 세계의 수호를 담당한다. 반야(般若) 16선신(善神) 중의 하나이기도 한데, 범어(梵語)로는 비루팍사이다. 수미산의 제4층급에 살고 있다./ 다문천왕상(多聞天王像) : 북방의 수호신이다. 비사문천왕(毘沙門天王)이라고도 하며, 수미산의 제4층급에 살고 있다고 한다. 한 손에 창(槍)을 들고, 또 한 손으로는 불탑(佛塔)을 받치고 있거나, 왼손을 위로 하고 바른손을 아래로 비파를 타면서 미소(微笑)를 짓고 있는데, 사천왕 중에서 가장 숭배받고 있다고 한다./ 증장천왕상(增長天王像) : 남방을 수호하는 신이다. 비류인차(毘留靭叉)라고도 하며, 자타(自他)의 위덕(威德)과 선근(善根)을 능히 증장(增長)시키기 때문에 증장천왕이라 일컬어진다. 수미산의 반복(半復) 제4층급의 남유리수(南留璃수)에 살고 있는데, 바른손에 이검(利劍)을 들고, 왼손은 불끈 주먹을 쥐고 허리에 대고 있다./ 1984년의 화재 : 1984년 5월 9일 오전 6시 50분에 함수권 처사(咸守權處士)가 처음으로 불길을 발견하였다. 어제 초파일에 불 밝힌 연등(燃燈)이 1,300여 개, 초 7-8일 양일 간에 모인 신도가 그 가족까지 합치면 인원수로 3천여 명이었다. 행사가 끝나자마자 연등을 모두 빼어 해운루(海雲樓) 밑 등창고(燈倉庫)에 넣어 두었는데, 어느 한 개의 불씨가 살아남아 해운루에서 일어난 불은 삽시간에 손쓸 틈도 없이 누각을 전소(全燒)시키고, 왼쪽 끝은 종무소(宗務所)로, 오른쪽은 영남제일강원(嶺南第一講院)으로 각각 옮겨 붙었다./ 도합 330여 평의 화재 현장 8동(棟)의 건물들은 큰 ᄆ자에 작은 ᄆ자를 덧붙인 모양으로 서로의 처마가 엇물리며 바싹 붙어 있었기에 연소를 막을 길이 없었다./ 강원(講院)과 요사 후원 객실(寮舍後園客室)을 한꺼번에 삼킨 불길이 보광명전(普光明殿)으로 옮겨 붙었고, 바로 옆 응향각(凝香閣) 기둥에서 지글지글 송진이 달아오르고 있었다. 이때 누군가가 소릴쳤다. "교지(敎旨)를 꺼내 오라"라고, 보물(寶物)로 지정된 이 교지는 4명이서 목도로나 들 수 있는 대형 금고 속에 들어 있었다. 이 절에서 공부를 하고 있던 올해 스무살 난 변진용(邊進用) 군이 그 육중(肉重)한 금고를 요사채 안방에서 문턱을 넘어 마당까지 굴러서 떨어뜨렸다. 초인적인 힘이었다. 그야말로 결사의 문화재 구출 작전이었다./ 응향각(凝香閣)을 삼킨 불길이 불과 2m 거리에 있는 보물 대장전(大藏殿)의 차례이다. 대장전을 잃으면 용문사를 잃는거나 마찬 가지다. 누가 시킨 것도 이닌데, 약속이라도 한 듯 30여 신도들이 불길 속을 헤치고 들어가 단하각(丹霞閣)을 허물어 쓰러뜨렸다. 연소의 징검다리를 없애 방화벽(放火壁)을 만든 것이다. 실로 위기일발(危機一髮)에서 대장전은 구출되었다. 현재 해운루(海雲樓), 종무소(宗務所)는 복원 중에 있고, 범종(梵鍾)도 도조(鑄造) 중이다./ 參考 文獻 : 東國輿地勝覽二四卷, 大嶺志, 慶尙道續撰地理誌, 梵宇攷, 金龍寺本末寺誌, 朝鮮金石總覽 上卷/ (筆者 : 大昌高等學校 學生課長, 故鄕은 醴泉邑 栢田洞)/ (以上은 <醴泉文化 創刊號>에 실은 寄稿文이다.)

  예천 ꡒ중수용문사기ꡓ 비문으로 본 고려중기 선종계의 동향(醴泉 ꡒ重修龍門寺記ꡓ 碑文으로 본 高麗中期 禪宗界의 動向 =A study on the tendency of Sean sect in mid Koryo Dynasty from the monument in Yongmoonsa Temple - focus on inscription -) [學術저널] : 韓基汶(Han Ki Moon)의 논문으로, 한국문화사학회에서 2005년 12월에 발행한 <文化史學> 第24號 73~105쪽(33쪽 分量)에 수록되어 있다. [목차] : 요약/ Ⅰ. 머리말/ Ⅱ. 陰記의 判讀과 內容/ Ⅲ. 重修記와 陰記의 關係/ Ⅳ. 重修記와 陰記로 본 禪宗界의 動向/ Ⅴ. 맺음말/ 【Abstract】/ [본문 요약] : 용문사 중수기 음기는 嗣法弟子와 執事弟子로 구성되어 있다. 重大師, 大師, 入選, 參學, 重職 등의 職名이 보인다. 특히 사법제자에 ꡐ須?山下ꡑ의 주기를 가진 인명이 4인 있으며, 집사제자에 ꡐ華嚴ꡑ, ꡐ疏子ꡑ의 註記를 가진 인명이 있어 주목되었다. 중수기에는 용문사를 중수한 祖膺의 이력과 활동이 소개되어, 읍기의 문도는 조응의 문도 제자임을 알 수 있었다. 중수기가 완성된 1185년 이후 3년 뒤인 1188년에 음기가 작성된 것은 조응의 사후 제자 명단이 追刻된 것으로 추론하였다. 중수기 立碑의 배경은 明宗이 즉위하자 太子의 胎藏所로 이곳이 지정되었던 것과 慧照國師 법맥을 이은 조응이 불사를 통한 명종의 왕권을 지원한 것과 관련되었기 때문이었다.  중수기와 음기를 통해 본 고려 중기 禪宗界의 동향은 다음과 같다. 혜조국사의 선풍은 조응의 단계와 그의 문도의 구성에 나타나는 성격을 정리한 결과, 사법제자에 首彌山下 출신의 제자 重大師 元正, 重大師 曇著, 重大師 道辯, 入選 宣惠 등 4명이나 포함되었다는 점은 혜조국사가 入宋하여 얻어 온 이른바 ꡐ淨因髓ꡑ 속에 曹洞宗風도 있었기 때문이었음을 확인할 수 있었다. 이로써 혜조국사의 선풍은 사굴산파이나 수미산파도 포용하는 탄력성을 지녔음을 알 수 있었다. 수미산파 4인이 사법제자로 온 것은 1179년 조응이 용문사 낙성시 연 九山學徒 50일 談禪會를 통해 감화되어 사법제자가 된 것으로 생각되었다.  또한 조응의 집사제자 중에 華嚴宗과 天台宗 출신 그리고 疏字宗 출신 곧 重大師 永忠, 大師 存正, 重大師 恃山 등이 참여한 점을 미루어 그의 선풍은 교종과 천태종까지도 교류하였음을 알 수 있었다. 普照國師가 용문사와 가까운 普門寺에 와서 화엄경을 읽고 크게 깨달아 그의 사상이 형성된 것은 이러한 혜조국사 이래의 선풍의 사상적 영향을 받았을 가능성이 크다고 추측하였다. 하지만, 굴산파인 知訥과 慧諶이 혜조국사의 선풍을 계승하였다고 언급을 하지 않은 것은 최충헌이 집권하면서 명종과 연결되었던 龍壽寺, 龍門寺 등의 불교 기반을 제거·단절하고 명종마저 폐위함으로써 위축되었기 때문이라 짐작하였다. 이후 무인정권이 끝나고 충렬왕대 굴산파의 ?止에 의해 다시 혜조국사의 선풍이 추모될 때까지 침묵하게 된 이유라고 생각되었다.

  =There is a stone monument in Yongmoonsa Temple(龍門寺), Yeachon, The monument is consist of several parts of inscription like name, job rank, some story about the temple, and so on, According to the monument, the temple was rebuilt in 1179 and the story was engraved on the stone, After a great monk Joueng(租膺) was passed away, it was added by his disciples in 3 years later that the names of his followers, Among his followers, there were some from other group or sect of Buddhism, It is because that his school had the open mind for other sects from Hwyejo national monk(彗照國師), The construction of the temple compound was done by the support from the royal court, As Joueng(租膺) assisted The king Myoungjong, they had something to do with each other./  The tendency of Sean sect in the middle of Koryo Dynasty could be possibly known from the stone monument, Joueng(租膺) and his disciples followed after Hwyejo national monk(彗照國師), He tried to embrace other sects, That is reason that the some of his disciples were inscript on the stone, They were from other sect like Chontaejong(天台宗), Hwaumjong(華嚴宗) etc. Baja national monk(普照國師) also inspired by his teachings, while he stayed at Bomoonsa Temple(普門寺) near by Yongmoonsa Temple./  Hwyejo national monk(彗照國師) school was withdrawn during the period of Choi government, They tried to not only cut off the foundation and influence of The king Myoungjong but also take down the thrown, It was not widely spread until finished Choi government.(daum 2008)

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  예천 용문사 : 예천의 자랑거리 좀.../ 2011.06.12/ 예천 자랑거리는 문화관광지로는 예천군 홈페이지를 참고하시되 예천에는 보물 17, 명승 3, 천년기념물 3... 상리 곤충연구소 용문 초간정과 용문사문화재 풍양 삼강주막과.../ 지식Q&A  |  답변 2ㆍ조회 607(daum 2014)

  예천 용문사 : 불국사 목어 칠보교 범영루 영어문장/ 2007.08.30/ 목어 ■ 전북 완주 종남산 송광사 목어 ■ 충남 공주 계룡산 갑사 목어 ■ 경북 예천 소백산 용문사 목어 ■ 전남 영암 월출산 도갑사 목어 ■ 경북 포항 내연산 보경사 목어.../ 지식Q&A  |  답변 1ㆍ조회 898ㆍ추천 3(daum 2014)

  예천 용문사 : 경북 예천으로 여행갈 예정인데요~근처 여행지 추천해 주.../ 2007.02.08/ 있고요. 또 동본동 석불입상과 삼층석탑이 있습니다. 예천권씨종택과 초간정, 우리나라 유일한 윤장대가 있는 용문사가 있습니다. 또한 감천면에 있는 한천사와 천연기념.../ 지식Q&A  |  답변 2ㆍ조회 2,457(daum 2014)

  예천 용문사 : 강원도 여름 휴양지 추천 좀 해주세여.../ 2013.02.25/ 문경새재, 영신숲(점촌에서 1km) ※ 점촌 김룡사, 운달산. ※ 예천 초간정, 용문사. 5) 맛집 ♣ 운달산식당(김룡사입구)-백숙전문.../ 지식Q&A  |  답변 4ㆍ조회 46,130ㆍ추천 18(daum 2014)

  예천 용문사 : 예천 문화재, 예천 지명변화/ 2006.04.21/ 숙젠데요 ~ 예천군청홈페이지에서 찾는 건데 ㅜㅜ 어디에 있는지를 몰라서 ㅜㅜㅜ 1.예천 지명변화 고구려.고려.조선.통일신라 2.예천에 있는 보물지정.../ 지식Q&A  |  답변 1ㆍ조회 793ㆍ추천 3(daum 2014)

  예천 용문사 : 송현동에서 군부대(예비군 훈련장) 옆에 있는 저수지요/ 2009.05.21/ 좋으며 심심풀이로 낚시하며 주섬주섬 주워 먹어도 좋은 까닭입니다. 1998년인가 예천 용문사 입구의 저수지에서 낮낚시에서 옥수수를 쓰고 있자니 다른 낚시인이.../ 지식Q&A  |  답변 2ㆍ조회 786(daum 2014)

  예천 용문사 : 스크린 속 아련한 봄 향기를 쫓아가보다, 예천/ 2007.05.02/ 조금 더 차를 몰면 원류 삼거리에 이르게 되는데, 여기에서 우회전하면 예천을 대표하는 사찰, 용문사에 닿을 수 있다. 신라천년 고찰인 소백산 용문사는 그 유구한.../ 오픈지식  |  조회 754(daum 2014)

  예천 용문사 : 비룡산에 대한 자세한 소개/ 2007.12.21/ (천연기념물 400), 삼강 나루터가 가까이 있고 그밖에 용문사 대장전(보물 145) 외에 많은 문화재를 보유하고 있는 용문사와 예천 감천면의 석송령(천연기념물 294) 등.../ 지식Q&A  |  답변 1ㆍ조회 1,363ㆍ추천 1(daum 2014)

  예천 용문사 : [국보 302] 청곡사영산회괘불탱(靑谷寺靈山會掛佛幀)/ 2006.03.03/ 가운데 뛰어난 작품으로 평가된다. 석가·문수·보현의 삼존불입상이라는 점에서 예천 용문사의 괘불도와 비교되며, 의겸의 작품 가운데 가장 우수한 것이라 보여져.../ 오픈지식  |  조회 226(daum 2014)

  예천 용문사 : 천왕문, 일주문 등은 불교 사찰에 항상 있는 것인가요?/ 2014.03.25/ 대표적인 곳으로 합천 해인사의 장경각과 예천 용문사 대장전, 선암사 장경각, 용주사 경각 등 많은 예가 있다. 특히 용문사 대장전에는 경을 넣어 돌리면서 열람하거.../ 지식Q&A  |  답변 1ㆍ조회 2,648ㆍ추천 2(daum 2014)

  예천 용문사 : 조각의 재료/ 2013.10.31/ 또한 불상 뒤에 봉안하는 후불탱화(後佛幀畵) 대신 만든 목불탱으로는 경북 예천(醴泉) 용문사(龍門寺) ·문경(聞慶) 대승사(大乘寺) ·상주(尙州) 남장사(南長寺)의.../ 오픈지식  |  조회 4,062ㆍ추천 5(daum 2014)
 

  예천 용문사 : 가볼만한 곳 알려주세요./ 2014.01.06/ 예천의 드라마 '황진이' 촬영지인 '병암정'과 초간정...용문사...금당실의 솔숲...국내 유일한 세금내는 소나무인.../ 지식Q&A  |  답변 5ㆍ조회 11,919ㆍ추천 7(daum 2014)

  예천 용문사 : 가볼 만한 곳/ 2008.01.15/ 석조여래좌상과 석조비로자나불좌상, 등본리 석조여래입상, 등본리 3층석탑, 예천권씨 종가별당, 용문사 목불좌상 및 목각탱, 칠곡군 : 기성리 3층석탑, 포항 : 호미곶.../ 지식Q&A  |  답변 1ㆍ조회 8,282ㆍ추천 4(daum 2014)

  예천 용문사 : 가족끼리 가볼만한 여행지.../ 2014.02.02/ 중복할인은 제외) 건강과 드라마 현장 속으로 양수리 두물머리와 민물고기 생태학습관, 용문사, 풀향기 허브나라 등을 둘러보며 브라운관을 통해 친근한 아름다운.../ 지식Q&A  |  답변 24ㆍ조회 119,461ㆍ추천 198(daum 2014)

  예천 용문사 : 천연기념물/ 2013.10.31/ 294 예천 감천면의 석송령 600 경북 예천군 감천면 천향리 804 295 청도 매전면의 처진소나무 200 경북 청도군... 경남 남해군 삼동면 미조리 산121 30 용문사의 .../ 지식Q&A  |  답변 11ㆍ조회 7,897ㆍ추천 57(daum 2014)

  예천 용문사 : 초등4학년 부모입니다. 산촌유학생활에 대해서 알구.../ 2014.02.01/ 오시거나 예천터미널에 도착하도록 합니다. * '시골살이 맛보기' 시작하는 날에 부모님 중 한 분이 참여하여... 산책 셋째 날 : 산행(허리골에서 용문사· 초간정까지), .../ 지식Q&A  |  답변 4ㆍ조회 1,680(daum 2014)

  예천 용문사 : 기초단체장 - 김수남 경북 예천군 군수에 대해서 가르쳐.../ 2008.08.29/ 육성회장, 예천농고 총동창회 부회장, 예천여고 육성회장, 84년 예천군체육회 부회장, 경북체육회 이사, 84년 용문사복원불사 추진위원장, 86∼93년 예천군 번영회 회장.../ 지식Q&A  |  답변 2ㆍ조회 1,335ㆍ추천 1(daum 2014)

  예천 용문사 : 목조란/ 2008.03.19/ 불상 뒤에 봉안하는 후불탱화(後佛幀畵) 대신 만든 목불탱으로는 경북 예천(醴泉) 용문사(龍門寺) · 문경(聞慶) 대승사(大乘寺) · 상주(尙州 ).../ 지식Q&A  |  답변 3ㆍ조회 263ㆍ추천 1(daum 2014)

  예천 용문사 : 겨울방학 캠프 뭐가 좋을까요?/ 2012.12.15/ 오시거나 예천터미널에 도착하도록 합니다. * '시골살이 맛보기' 시작하는 날에 부모님 중 한 분이 참여하여... 산책 셋째 날 : 산행(허리골에서 용문사· 초간정까지), .../ 지식Q&A  |  답변 34ㆍ조회 8,962ㆍ추천 78(daum 2014)