도청신도시 예천 296 : 경북예천지역태실...경북일고등학교...

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  (註58) 위의 내용을 종합하여 태실이 위치한 지형을 살펴보면, 오미봉의 안산은 금당실마을 건너편 나지막하게 위치하고 있고, 좌청룡, 우백호가 1km 내외로 떨어져 주위를 감싸는 형국으로 잘 보이지 않으며, 주산에서 내맥이 이어져 오미봉까지 내려오면서 우뚝 솟아 우로는 공중을 받치는 듯한 형세의 오미봉태실 태함(함개) 오미봉태실 태함(함신) 오미봉태실 태함(함신 내부) 지형임으로 태실로 이용할 수 있는 조건을 갖추었다고 할 수 있다. 또한 이곳에서 태함이 발견되었다는 것은 태봉으로 이용되었음을 분명히 하고 있다. 하지만 태함 안에 보관되었던 내외항아리와 지석이 사라진 상태임으로 누구의 태실인지 분명치 않다. 그러나 심현용의 양식편년(註59)에 의하면, 이 태함은 Ⅱ단계의 성종~중종연간(1477~1641) 또는 선조~인조연간(1601~1641)과 Ⅳ단계의 정조~순

  조연간(1790~1809)에 해당되어 조선시대의 태실인 것은 분명하다. 향후 오미봉 태실은 사라진 태주의 지석이나 아기태실비가 발견되거나, 오미봉 태실과 관련된 사료의 고증을 통해 태주를 찾을 수 있을 것이다.

  註56 남대호(남, 63세, 용문면 상금곡리 거주).

  註57 주승택, 「금당실의 자연환경과 풍수」,『예천 금당실.맛질 마을』 (안동대학교 안동문화연구소, 2004), pp.20~21.

  註58 국립문화재연구소, 앞의 책(2006), p39 참조.

  註59 심현용,「조선왕실 태실석함의 현황과 양식변천」『문화재』43-3 (국립문화재연구소, 2010).

  Ⅳ. 맺음말

  지금까지 예천군 지역 내에 있는 6곳의 태실을 살펴보았다. 아직까지 왕실의 태실문화의 연구가 미미한 상황에서 이 연구로 인해 예천 지역의 고려와 조선왕실 태실 6곳의 기초자료를 수집할 수 있었다. 강종대왕, 문종대왕, 장조대왕, 문효세자의 태실은 1등급이며, 폐비윤씨와 오미봉 태실 또한 태봉의 입지조건을 대부분 갖추고 있는 명당임을 알 수 있다. 또한 예천지역의 태실은 모두 금당실 마을 북쪽 십승지지로 알려진 곳에 위치해 있다. 왕실의 태실은 왕릉과 달리 살아있는 왕의 현우(賢愚)와 성쇠(盛衰)를 위한 것임으로 이는 국운(國運)과 연관된다고 할 수 있다. 따라서 태실은 사람들이 난을 피해 살 수 있는 곳, 또 국난에도 안전한 곳이 선정되었다. 이러한 사실은 추후 왕실 태실의 입지분석을 통해 살펴보아야 할 것이다. 둘째, 왕실의 태는 지역사와 밀접한 관계를 지닌다. 고려의 강종대왕과 조선의 문종대왕의 태를 예천 지역에 안치함으로써 이곳은 기양현, 풍기군으로 읍호가 승격되는 영광을 얻었다. 더구나 태실 수호사찰인 용문사는 감역을 비롯한 왕실의 대규모 후원이 이루어졌고, 명봉사는 폐사된 이후 문종의 태를 묻은 후 재건되어 태실 수호를 담당했음을 확인할 수 있었다. 셋째, 폐비윤씨 가봉태실, 장조 가봉태실의 특수성을 찾을 수 있었다. 폐비윤씨의 사례처럼 민가에서 태를 소중히 보관하는 풍속이 있었다는 사실을 유물로서 확인할 수 있었고, 조정에서는 폐비 이후의 상황에서도 태실의 훼손을 가하지 않았음을 알 수 있다. 이로 인해 폐비윤씨가봉태실비는 조선왕실에서 조성된 왕비 가봉태실 중 현존하는 유일의 왕비가봉태실비로 남아있다. 더구나 장조는 세자의 신분으로 몰한 인물이었지만, 그의 아들이 왕으로 등극함으로써 사후 태실의 가봉이 이루어졌다. 그의 태실 가봉은 왕이 아닌 신분에서 이루어진 유일한 것으로, 정조 시대의 역사적 특수성을 담고 있다고 할 수 있다.

  그 동안 예천지역의 태실에 관한 연구가 전혀 없는 상태에서 약 1년 11개월간이라는 조사기간을 통해 나름대로 정리해 보았다. 아직까지 태실 연구가 미미한 상황에서 많이 부족한 이 글은 다소나마 향후 태실연구에 작은 보탬이 되었으면 한다. 앞으로 이를 토대로 활발한 연구가 이루어지기를 기대한다.

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  태실이란 왕과 왕비를 비롯한 그 자손들의 태를 묻은 시설물을 말한다. 이런 왕실의 태실은 예천지역에서 6곳을 확인할 수 있었으며, 조사된 내용을 정리하면 다음과 같다.

  먼저 예천지역의 태실은 모두 금당실 마을 북쪽 십승지지로 알려진 곳에 위치해 있다. 왕실의 태실은 왕릉과 달리 살아있는 왕의 현우(賢愚)와 성쇠(盛衰)를 위한 것임으로 이는 국운(國運)과 연관된다고 할 수 있다. 따라서 태실은 사람들이 난을 피해 살 수 있는 곳, 또 국난에도 안전한 곳이 선정되었다.

  둘째, 왕실의 태는 지역사와 밀접한 관계를 지닌다. 고려의 강종대왕과 조선의 문종대왕의 태를 예천 지역에 안치함으로써 이곳은 기양현, 풍기군으로 읍호가 승격되는 영광을 얻었다. 더구나 태실수호사찰인 용문사는 감역을 비롯한 왕실의 대규모 후원이 이루어졌고, 명봉사는 폐사된 이후 문종의 태를 묻은 후 재건되어 태실 수호를 담당했음을 확인 할 수 있었다.

  셋째, 폐비윤씨 가봉태실, 장조 가봉태실의 특수성을 찾을 수 있었다. 폐비윤씨의 사례처럼 민가에서 태를 소중히 보관하는 풍속이 있었다는 사실을 유물로서 확인할 수 있었고, 조정에서는 폐비 이후의 상황에서도 태실의 훼손을 가하지 않았음을 알 수 있다. 이로 인해 폐비윤씨 태실은 현존하는 국내 유일의 왕비가봉태실비로 남아있다. 더구나 장조는 왕이 되지 못한 인물이었지만, 아들이 왕으로 등극함으로써 태실의 가봉이 이루어졌다. 그의 태실 가봉은 왕이 아닌 신분으로 이루어진 유일한 것으로, 정조 시대의 역사적 특수성을 담고 있다고 할 수 있다.

  Abstract

  A historical research on the royal Taeshil in the Yecheon region

  This study aimed to collect basic resources on the royal Taeshil (placenta burial tomb) and to examine the regional background of the Yecheon region for the selection of preserving Taeshil in the Goryeo and Joseon dynasties.

  First of all, all of Taeshil of the Yecheon regions are located at the north of the Geumdangsil village which is known as Sipseungjiji (ten dispensation territory). Taeshil for the royal dynasty was installed for the prudent and success of the king, which is closely related to the destiny of the country. Accordingly, Taeshil was chosen to a place where people could escape from revolts or live in peace against national crisis like Sipseungjiji.

  Secondly, the royal placenta is closely related to local history. When the placentas of King Gangjong of Goryeo and King Munjong of Joseon were preserved in Yecheon, the places were promoted to Giyang-hyeon and Punggi-gun respectively in their district level. Furthermore, Yongmunsa Temple, the guardian temple for Taeshil, received extensive supports from the royal family including Gamyeok. As for the case of Myeongbongsa Temple, which was once destroyed, when it preserved the placenta of King Munjong, the temple was reconstructed to carry out the guardian role for Taeshil.

  Thirdly, there are special features Gabong Taeshil of the deposed queen Yoon and Gabong Taeshil of Jangjo. The case of the deposed queen Yoon confirmed a custom of cherishing placenta in private families with its relics. The royal court did not deteriorate Taeshil even after she was deposed. Accordingly, Taeshil of the deposed queen Yoon is the only queen Gabong Taeshil-stone in the country. Furthermore, though Jangjo did not become a king, Gabong Taeshil was installed because his son was enthroned a king. Thus, Jangjo was the only person who had royal burial of placenta as a person who was not a king, which demonstrates a special historic context of the era of King Jeongjo.

  Meanwhile, considering the current situation of designating places related to historic figures such as birth places or tombs as cultural heritages, the royal Taeshil seems to be a precious cultural heritage that reflects traditional Feng-shui culture of the country and that has historical, literary, artistic and spatial (Feng-shui) significance as a royal culture in high scarcity. It is expected that maintenance and restoration of existing Taeshil could contribute to preserve a royal culture and could be used as a place of education to teach the royal history and the local history Key words: Yecheon, Taeshil, Taebong, Prince Sado, the deposed Queen Yoon

  경북운송주식회사 예천지점(韓國近現代 會社組合資料 : 1927.11.20) [事業體] : 예천읍 서본리에 있던 주식회사로, 그 내용은 다음과 같다. “회사조합명 慶北運送(株)/ 자본금 60,000원/ 불입금 15,000원/ 목적 해륙운송 취급업, 창고업 대행 및 보증 행위, 직접 또는 간접적으로 관계 있는 자금의 공급, 이상 각 항 관련 행위/ 사장/대표 高田眞豊/ 중역 1931년 : (전무이사)福岡直助, (이사)山上三樂, 庄田建志, (감사)和田泰一, 福岡九八, (지배인)木島德太郞, 1933년 : (전무이사)福岡直助, (이사)水谷?次郞, 丹後良市, (감사)和田泰一, (감사)福岡九八, (지배인)木島德太郞/ 주식상황 (주식수) 1200 (주주수) 16/ 대주주 1931년 1933년 : 高田眞豊(210), 福岡直助(110), 木島德太郞(100), 澤山寅彦(100)/ 업종 운수창고/ 설립일 1927-11-20/ 본점주소 경상북도 상주군 상주읍 성하리 14/ 지점주소 상주읍 성동리, 동읍 점촌리, 예천면 서본동/ 출전 朝鮮銀行會社組合要錄(1931년판, 1933년판)”(history.go.kr 2005)

  경북의 낚시터 316선(慶北의 낚시터 316選) [冊] : 낚시춘추사(낚시春秋社)에서 1974년에 발행하였다. 국립중앙도서관 1층 서고자료신청대에 소장(청구기호 5996-11-6)되어 있다. 예천 관련 기사가 수록되어 있다.(www.nl.go.kr 2006)

  경북의 사회 교육(慶北의 社會 敎育) [學術저널] : 예천읍 백전리 109번지 출신인 백산(栢山) 장병창(張炳昌, 1942- , 大昌高等學校 敎務部長)의 학술 저널로, 경상북도교육청에서 1996년에 발행한 <경북교육 50년사(慶北敎育五十年史)> 제7장에 수록되어 있고, 예천에서 장병창이 2002년에 출판한 <백산지(栢山誌)> 2권 328-343쪽(16쪽 分量)에 수록되어 있다. 목차는, 1) 개관, 2) 정부 수립 이전의 사회 교육, 3) 정부 수립과 사회 교육이다.

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