도청신도시 예천 328 : 계모원망...계암일록...(부, 예천방문 1,560)

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  계모 원망(繼母怨望) [民謠] : 예천읍 동본리(東本里)에서 전승되어온 자위요(自衛謠)이다. [內容] : 수꾸수꾸 수만대여/ 만리풍풍 우리아베/ 전채 자석(前妻子息) 있거들랑/ 후실(後室) 장개 가지마소/ 이 곳 애비 애빌리껴/ 이붓 어미 어밀리껴/ 덤북장이 장일리껴/ 명태고기 고길리껴/ 이붓 애비 가는 길에/ 장대비가 내려주고/ 이붓어미 가는길에/ 송곳비를 내려주소/(이경희)

  계몽도설(啓蒙圖說) [冊] : 예천 출신 보만재(保晩齋) 서명응(徐命膺, 1716-1783)의 저서(KDC 141, 4판)로, 516쪽, 23cm이다. 서울 한미문화사(韓美文化社)에서 1998년에 출판하였다. 소장된 대학 도서관은 강원대, 단국대(서울), 서강대, 성균관대(서울), 전북대(중앙)이다.(인터넷 야후 2001)

  계몽도설(啓蒙圖說) [冊] : 예천 출신 서명응(徐命膺, 1716-1787)이 1772년(영조 48)에 <역학계몽(易學啓蒙)>을 부연(敷衍)하여 도해(圖解)한 책(奎 1128, 奎 4639)으로, 6권 3책, 도(圖), 사본(寫本), 31x20cm이다. 역(易)에는 선천역(先天易)과 후천역(後天易)이 있는데, 주자(朱子)가 염계(濂溪)와 강절(康節)의 수의(邃意)를 얻어 <주역본의(周易本義)>를 저술하여 후천역(後天易)을 해석하고, 또한 후천역이 선천역에 근본하고 있음을 밝혔고, 다시 <역학계몽>을 지어 선천역을 밝혔는데, 주자가 죽은 후 500여 년 뒤에 서명응이 본편(本篇)을 지어 <역학계몽>의 뜻을 더욱 알기 쉽도록 한 것이다. 정조(正祖)가 왕세손으로 있을 때 서명응이 <역학계몽>을 진강(進講)하였는데, 그 때 자문(諮問)을 받게되자, 틈있는 대로 <역학계몽>을 부연하여 89도(圖)로 만들고 여기에 해설을 붙여서 역학(易學)을 공부하는데 편하도록 한 것이다. 권1에 본 도서 제1에 21편의 도식(圖式)이 있는데 그 편서(篇敍)에서 "장차 역학(易學)의 괘화(卦畵)를 발휘하고자 함에 있어서 하도(河圖)와 낙서(洛書)에서 근본을 추구(推究)하는 것이다."라고 밝히고 있다. 그리고 하도선모진??도(河圖旋毛眞??圖) 이외의 20도(圖)가 있다. 권2에는 원괘화(原卦畵) 제2 상(上)으로 26도식(圖式)이 있는데, 그 편서(篇敍)에서, "전괘(全卦)의 이(離)와 합(合)의 그 법(法)ㆍ상(象)ㆍ리(理)ㆍ수(數)의 소재를 소원하려는 것이다."라고 밝히고 있다. 선천사도(先天四圖)의 25도(圖), 권3에는 원괘화(原卦畵) 제2 중에 방위내외사정도(方位內外四正圖 : 六十四卦方位內外圖에 四正을 包형한 圖式이다.) 외 24도, 권4에 원괘화(原卦畵) 제2 하(下)에 선천변위후천도(先天變爲後天圖 : 선천 방위(先天方位)가 변하여 후천 방위가 됨을 밝힌 도식)의 11도식이 실려 있다. 권5에는 명시책(明蓍策), 제3에 8편의 도식이 있는데, 편서(篇敍)에서, "복희(伏羲)의 설시구괘(설蓍求卦)의 법을 추명(推明)하고자 하는 것이라"라고 밝히고 있다. 유변생저도(幽變生蓍圖) 이 외 7도(圖)가 실려 있다. 권6은 고변점(考變占), 제4에 8도가 있는데, 편서에서, "설시득괘(설蓍得卦)한 후에 다시 괘효(卦爻)의 변동을 상고하여 인사(人事)의 회인(悔吝)을 점치는 것이라"라고 밝히고, 선천역점도(先天易占圖) 이 외 7도가 실려 있다. 여기의 일괘변위육십사괘도(一卦變爲六十四卦圖)는 일괘(一卦)가 변하여 64괘가 되고, 64괘가 각각 또 한 번 변하여 4,916괘가 됨이 <역학계몽>에 상세히 기재되어 있는데 여기에서는 그 64괘가 변하는 도식을 일일이 그리어 밝히고 있다. 이들은 역학을 도식으로 해설한 것이어서 오늘날에 있어서도 역학을 연구하는데 많은 참고가 된다.(인터넷 야후 2001)

  계몽주의에 대한 라인홀트의 해석(啓蒙主義에 對한 라인홀트의 解析) [論文] : 예천 출신인 김윤구(明知大 敎授)의 논문으로, 대한철학회에서 1997년에 발행한 <철학연구(哲學硏究)> 62권 39-58쪽(20쪽 분량)에 수록되어 있다.(keris 2003)

  계분의 호기성 퇴비화 발효중 물질변화와 관여 세균의 특성(鷄糞의 好氣性 堆肥化 醱酵中 物質變化와 關與 細菌의 特性 =Changes of Chemical Compounds of Poultry Manure and Characteristics of Associated Bacteria during Aerobic Composting Fermentation) [學術저널] : 지보면 신풍리 출신인 윤영호(尹永皓, 1941- , 中央大 敎授) 등(민정훈 양창옥)의 논문으로, 한국축산학회에서 1990년에 발행한 <한국축산학회지(Korean Journal of animal science)> Vol.32 No.8 479-487쪽(9쪽 分量)에 수록되어 있다. 제어번호 3312029, KDC 527이다. 소장된 대학 도서관은 대구대(중앙), 중앙대(중앙),서울대(중앙)이다. [초록] : Studies on changes in substrate composition and on characteristics of associated bacteria during aerobic fermentation of poultry manure were conducted, Saw dust added up to 40% level of poultry manure as bulking agent, chemical and bacteriological analysis were carried out on the samples which were collected at front, middle and rear part of the aerobic fermenter and the following results were obtained;/ 1. Moisture content of the substrate decreased from 73.7% to 54.5%(p $lt;0.01), accelerated dehydration occurred during the composting fermentation. Nitrogenous compounds including crude protein, ammonia nitrogen and total nitrogen decreased significantly, whereas a significant increase in crude fiber, nitrate nitrogen and total solid have been observed. Mineral content remained at a constant level during the aerobic composting fermentation./ 2. pH of substrate reduced from 9.37 of raw poultry manure to 7.77 after 4 weeks of aerobic batch fermentation, pH 8.30 of front part substrate reduced to pH 7.20 of rear part substrate of aerobic pit fermentation hence it was considered that pH value can be used as an index for composting fermentation. There was no significant difference in trends of changes in chemical composition between batch and pit aerobic composting./ 3. Total microbial counts of raw poultry manure were 1.08×10^8 cfu/g, which was consisted of 6.8×10^7 cfu/g of aerobes, 1.9×10^6 cfu/g of anaerobes, 4.0×10^7 cfu/g of coliform, 1.2×10^6 cfu/g coliforms and 9.3×10⁴cfu/g of mold and fungus. Predominance of aerobes maintained during 5 weeks of aerobic batch fermentation, a significant decrease in the number of anaerobes and increase in fungi count have been observed./

  4. Typical aerobes manifesting a high degree of oxidation ability of carbon source were identified as Bacillus subtilis, Bacillus pumilis and Bacillus licheniformis. The strains were isolated from the middle part of pit fermenter on which an exothermic reaction proceeds.(keris 2006)

  계미자본 사시찬요 연구(예천군 "계미자본 사시찬요 연구" 학술총서 발간) [기사] : 예천군(군수 김학동)은 조선시대 최초의 금속활자인 계미자(1403년~1420년)로 인출된 농서『사시찬요(四時纂要)』를 대상으로 한 예천박물관 학술총서를 발간했다고 밝혔다. 계미자본 『사시찬요』는 예천박물관에서 지역문화유산의 수집·보존을 위해 의성김씨 남악종택 고문서를 조사하던 중 발견한 것으로 996년 당나라 때 한악(韓鄂)이 편찬한 것을 조선 태종 때 국가의 농업발전을 위해 재편찬한 것으로 현존하는 3종의 『사시찬요』중 가장 오래된 것이다. 또한, 서양 최초의 금속활자본인 쿠텐베르크 ‘42줄 성서(1455)’보다 30년 이상 앞선 조선시대 최초의 금속활자본으로 우리나라의 우수한 금속인쇄술을 증명하는 유산임과 동시에 우리나라 최초의 농서인 『농사직설(1429)』을 비롯한 후대의 농업관련 서적에 큰 영향을 끼친 책으로 중요한 가치를 지니는 것으로 평가받고 있다. 특히, 계미자본 『사시찬요』가 남악종택에 보존되어 오면서 여러 사람들이 활용하였고, 이를 분석한 배영동 교수는 “예천지역에서 농업, 혼례, 상례, 이사, 상량, 궁술 등 다양한 분야에서 활용된 농가생활백서”라고 평가했다. 이번 학술총서는 연구논문과 영인본으로 구성되어 있으며, 연구논문은『사시찬요』의 체제와 내용, 서지적 가치, 농업사적 가치, 농경민속의 의미, 점후·주술·금기에 대한 이해의 5편의 논문이 수록되었으며, 향후 계미자본『사시찬요』의 국가지정문화재 신청에 참고자료로 활용될 예정이다. 예천군 관계자는 “앞으로도 소중한 문화유산을 후손들에게 널리 알리고, 우리지역의 문화유산이 오래도록 계승될 수 있도록 지속적으로 문화자원을 연구할 계획”이라고 말했다.(예천신문 2019.01.10. 09:47)

  계사[들] : 예천읍 고평리(高坪里) 안골 근처에 있는 들이다.

  계사: →개사

  계사년일기(癸巳年日記) | 간행년:연도미상 저자:미상(未詳) / (사월)초이일 ((四月)初二日) / 晴。 軍威郡 梨花村 朴英達 晩煥 。 醴泉花谷 族叔弼如 ?鉉 來宿。/ 예천내용이 수록된 한국국학진흥원 유교넷 영남사림일기이다.//

  계사년일기(癸巳年日記) : 간행년:연도미상 저자:미상(未詳) / (구월)삼십일 ((九月)三十日) / 入 。晴。有事於 榮邑 醴泉榮州 奉化 三邑。?兵在此日。故來會者不知幾千名。/ 예천내용이 수록된 한국국학진흥원 유교넷 영남사림일기이다.// 계사년일기(癸巳年日記) | 간행년:연도미상 저자:미상(未詳) / (정월)사일 ((正月)四日) / ...晴。風猶如昨。與三從叔一鎭氏。往 甘泉 面所。訪再從濟甲而車來。故不暇。?到 德栗 族叔弼汝同車。 到 醴泉邑 。訪尹。.../ 예천내용이 수록된 한국국학진흥원 유교넷 영남사림일기이다.//

  계사록(繼思錄) [冊] : 김휘(金暉), 김공진(金公振)의 전기(傳記)로, 예천출신 김응렴(金應濂, 1750年 文科)이 편집하였다. 1책, 필사본(筆寫本), 29.5x20cm, 10행(行) 20자(字), 주쌍행(註雙行)이다. 발문은 1786(정조 10)에 후손 응렴이 썼다. 1786년에 필사(筆寫)되었다. 성균관대 중앙도서관 존경각(尊經閣)에 소장(분류기호 B09C-0251)되어 있다.(襄陽誌 1661, 인터넷 야후 2001)

  계서예집(溪書禮輯) [冊] : 국은(菊隱) 임응성(林應聲, 1806˜1866, 本貫 醴泉)이 퇴계집(退溪集) 가운데 예설(禮說)을 논한 내용을 발췌하여 편집한 예서(禮書)로, 2권 2책, 목판본, 2권 2책, 1905년 안동 임하(臨河)에서 간행되었다. 지(識)는 임응성, 발(跋)은 김도화(金道和)가 1905년에 썼다. 저자의 자는 종휴(鍾休)이며 정재(定齋) 유치명(柳致明, 1777˜1861)의 문인이다. 『계서예집』은 임응성의 아들 소한(昭漢)에 의해 간행되었다. 임응성이 이황(李滉, 1501˜1570)의 문집 가운데 예설(禮說)을 논한 내용을 발췌한 책으로서, 권1에는 상례(喪禮), 복제(服制), 조제(朝祭), 장사(葬事)로부터 상식(上食), 삭망전(朔望奠), 대복추복(代服追服)까지 모두 14조목이 실려있고, 권2에는 소상(小祥), 대상(大祥), 선제(禪祭), 합장개장(合葬改葬)으로부터 혼례(婚禮), 잡조(雜條), 국휼례(國恤禮)까지 모두 14조목이 실려있는 바, 모두 28조목으로 편집한 예서(禮書)이다. 그 내용은 상례와 제례가 대부분을 차지하고 있다. 권말에 저자인 임응성의 후지(後識)와 척암(拓庵) 김도화(金道和, 1825˜1912)가 1905년에 쓴 발문이 있다. 【자료적 특성 및 가치】 : 이황의 예설(禮說)을 모은 이 책은 󰡒편집한 것이 퇴계집의 예(禮)의 큰 절목을 취하였고, 그 차례도 각각 조리가 있다. 계산예설유편(溪山禮說類編)이라는 비슷한 성격의 글이 있어 상세하게 절목을 기록하였지만 간행되지 못하였고, 이 계서예집이 간행되어 이황의 예에 관한 사상을 살펴볼 수 있어 다행스럽다.󰡓고 발문을 쓴 김도화는 그 가치를 평가하고 있다.(韓國國學振興院 嶺南士林文集 2004)

  계서예집(溪書禮輯) [冊] : 본관 예천인 국은(菊隱) 임응성(林應聲, 1806˜1866)이 이황(李滉, 1501˜1570)의 <퇴계집(退溪集)> 가운데 예설(禮說)을 논한 내용을 발췌하여 편집한 예서(禮書)로, 2권 2책, 30.5x19cm, 목판본(木版本), 사주쌍변(四周雙邊), 반곽(半郭)은 19×15㎝, 유계(有界), 10행(行) 18자(字), 주쌍행(註雙行), 판심(版心)은 내향 이엽 화문 어미(內向二葉花紋魚尾)이다. 1905년 안동 임하(臨河)에서 임응성의 아들 소한(昭漢)에 의해 간행되었다. 임응성의 본관은 예천(醴泉), 자는 종휴(鍾休)이며 정재(定齋) 유치명(柳致明, 1777˜1861)의 문인이다. 권1에는 상례(喪禮), 복제(服制), 조제(朝祭), 장사(葬事)로부터 상식(上食), 삭망전(朔望奠), 대복추복(代服追服)까지 모두 14조목이 실려있고, 권2에는 소상(小祥), 대상(大祥), 선제(禪祭), 합장개장(合葬改葬)으로부터 혼례(婚禮), 잡조(雜條), 국휼례(國恤禮)까지 모두 14조목이 실려있는 바, 모두 28조목으로 편집한 예서(禮書)이다. 그 내용은 상례와 제례가 대부분을 차지하고 있다. 권말에 저자인 임응성의 후지(後識)와 척암(拓庵) 김도화(金道和, 1825˜1912)가 1905년에 쓴 발문이 있다. 이황의 예설(禮說)을 모은 이 책은, 󰡒편집한 것이 퇴계집의 예(禮)의 큰 절목을 취하였고, 그 차례도 각각 조리가 있다. 계산예설유편(溪山禮說類編)이라는 비슷한 성격의 글이 있어 상세하게 절목을 기록하였지만 간행되지 못하였고, 이 계서예집이 간행되어 이황의 예에 관한 사상을 살펴볼 수 있어 다행스럽다.󰡓고 발문은 쓴 김도화는 그 가치를 평가하고 있다. 목차는, 권지일(卷之一)에 상례(喪禮), 복제(服制), 조제(朝祭), 장례(葬禮), 제주(祭主), 우제(虞祭), 축(祝), 고애칭(孤哀칭), 부협례(부협禮), 묘(墓), 신주(神主), 상식(上食), 삭망전(朔望奠), 대복추복(代服追服), 권지이(卷之二)에 소상(小祥), 대상(大祥), 담제(담祭), 합장개장(合葬改葬), 조례(弔禮), 제례(祭禮), 사당(祠堂), 묘제(墓祭), 절제시제(節祭時祭)이다.(韓國國學振興院 嶺南士林文集 2004)

  계서예집(溪書禮輯) [冊] : 예천인 국은(菊隱) 임응성(林應聲, 1806˜1866)이 퇴계집(退溪集) 가운데 예설(禮說)을 논한 내용을 발췌하여 편집한 예서(禮書)로, 목판본. 2권 2책. 1905년 안동 임하(臨河)에서 간행되었다. 識 : 임응성. 跋 : 金道和(1905). 【체재 및 내용】: 저자의 본관은 예천(醴泉). 자는 종휴(鍾休)이며 정재(定齋) 유치명(柳致明, 1777˜1861)의 문인이다. 『계서예집』은 임응성의 아들 소한(昭漢)에 의해 간행되었다. 임응성이 이황(李滉, 1501˜1570)의 문집 가운데 예설(禮說)을 논한 내용을 발췌한 책으로서, 권1에는 상례(喪禮), 복제(服制), 조제(朝祭), 장사(葬事)로부터 상식(上食), 삭망전(朔望奠), 대복추복(代服追服)까지 모두 14조목이 실려있고, 권2에는 소상(小祥), 대상(大祥), 선제(禪祭), 합장개장(合葬改葬)으로부터 혼례(婚禮), 잡조(雜條), 국휼례(國恤禮)까지 모두 14조목이 실려있는 바, 모두 28조목으로 편집한 예서(禮書)이다. 그 내용은 상례와 제례가 대부분을 차지하고 있다. 권말에 저자인 임응성의 후지(後識)와 척암(拓庵) 김도화(金道和, 1825˜1912)가 1905년에 쓴 발문이 있다.【자료적 특성 및 가치】: 이황의 예설(禮說)을 모은 이 책은 󰡒편집한 것이 퇴계집의 예(禮)의 큰 절목을 취하였고, 그 차례도 각각 조리가 있다. 계산예설유편(溪山禮說類編)이라는 비슷한 성격의 글이 있어 상세하게 절목을 기록하였지만 간행되지 못하였고, 이 계서예집이 간행되어 이황의 예에 관한 사상을 살펴볼 수 있어 다행스럽다.󰡓고 발문은 쓴 김도화는 그 가치를 평가하고 있다.(http://www.koreastudy.or.kr 2005)

  계서예집(溪書禮輯) : 기탁자:의성김씨 운천공 종택 / ...), 잡조(雜條), 국휼례(國恤禮)에 대해 문답식으로 설명한 책이다.임응성의 본관은 예천(醴泉)이고, 자는 .../ 예천내용이 수록된 한국국학진흥원 유교넷 멀티미디어유물관이다.//

  계서예집: 계서예집(溪書禮輯) [한국국학진흥원-고도서]/ br/> 목판본. 2권 2책. 1905년 안동 임하(臨河)에서 간행되었다. 識 : 임응성. 跋 : 金道和(1905)./ 【체재 및 내용】저자의 본관은 예천(醴泉). 자는 종휴(鍾休)이며 정재(定齋) 유치명(柳致明, 1777˜1861)의 문.../ 예천(醴泉)에 대한 KRpia-한국의 지식콘텐츠󰡐역사자료󰡑이다.//

  계서예집(溪書禮輯) : 구분: 영남 유교문화 유물/ 작성자: 이황(李滉)/ 날짜: 조선말기/ 분류: 유물-유적 > 영남 유교문화 유물/ 제공: 한국국학진흥원 유교넷/ 예천 관련 기록이 있다.//

  계시헌장(啓示憲章 : 宣敎活動에 關한 敎令, 一致運動에 關한 敎令) [冊] : 반 스트라렌 헨리쿠스(Van. Straelen Henry)의 저서를 지보면 마전리 377번지 석계(石溪) 출신인 현석호(玄錫虎, 1907-1988, 國防ㆍ內務部 長官)가 번역한 책으로, 619쪽, 23cm, 서울 성바오로출판사에서 1987년, 1991년에 출판한 <제2차 바티칸공의회 문헌 해설 총서(第二次Vatican公議會文獻解說叢書)> 3권에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 고려대, 대구가톨릭대, 동국대(중앙), 서강대, 서울대(중앙), 수원가톨릭대, 영남대, 인천교대, 충북대이다.(keris 2003)

  계실[골] : 감천면 증거리(增巨里) 수눗골 북쪽에 있는 골짜기로, 옛날에 절이 있었다.

  계암일록: 三月/ 상위서지: 계암일록 하(溪巖日錄 下) > 溪巖日錄 七 > 己卯/ 저자: 金?/ 분류: 고도서 > 사부(史部) > 잡사류(雜史類)/ 제공: 국사편찬위원회 한국사데이터베이스/ 한국사료 총서/ 溪巖日錄 七/ 己卯/ 三月/ 十四日 : 晴, 春物漸好, 而世道否, 民生困, 何時泰康, 地主送朝報, 盖自花伯所來也, 在外人不待, 三司擬望, 臺諫論啓支離, 始依允, 此是今古所未聞也, 李?除文學差?瀋陽, 臺評甚慘, 以爲三世負國, 不可爲宮官, 使異邦, ?已經三司, 而/ <하 510>/ 偏黨專事報復 / 監司貪鄙無狀 / 田稅米 / 李?․尹昉/ 今乃如是, 以曾與於金尙憲論啓故也, 偏黨專事報復, 此患何時可除, 南小當朝, 僅半歲許, 而自入正月, 西人依舊秉權, 李景奭爲吏判後也, 南以恭遞後, 領相 崔鳴吉稱病不出, 金是樞亦失勢來鄕, 言論與前昔大不同云. ○監司 李景曾昏迷不省, 貪鄙無狀, 令出吏手, 唯以?飮爲事, 吏輩乘時獲利, 邇日益甚, 不知紀極, 方伯之最劣, 無此人比矣, 頃於正月間來安東, 以龍醴靑眞等邑, 別會米每一石, 與妓銀介, 盖嘗通焉者也, 通計八石, 此亦駭甚./ 二十五日 : 晴, 桃花紅白相映, 如此良辰, 民窮可憐, 朝命安東倉息穀二千石, 賑恤飢民, 而府伯爲粥, 啖若干人日一時, 可笑, 胡不計穀計飢民, 各面各里, 隨多少給乎, 醴泉則富戶籍, 其穀不論多少, 逐面散與, 以救飢民, 差可言也, 榮守朴濠所/ <하 512>/ 供饋於聞慶站 / 田稅 / 尹昉之罪/ 爲, 無可觀, 披猖無禮, 可爲垂鄙, 午伯兒?山洞, 奠吊金進士喪, 以姓親也, 仍自彼?柯谷, 柳時元 琴好謙來. ○地主明日, 與任禮山 振, 洪僉正有煥, 會愛日堂, 衙祿米二十五石及官人倉米七八石, 近又貿布, 至於衙門外, ?來貿賈焉, 如是而對人, 則恒云, 邑貧甚朝夕難給.//

  계암일록: 十月/ 상위서지: 계암일록 하(溪巖日錄 下) > 溪巖日錄 八 > 己卯/ 저자: 金?/ 분류: 고도서 > 사부(史部) > 잡사류(雜史類)/ 제공: 국사편찬위원회 한국사데이터베이스/ 한국사료 총서/ 溪巖日錄 八/ 己卯/ 十月/ 十日 : 晴, 地主令各面烟家冊納官, 盖欲抄軍也, 此面司察官金興吉以遲緩受杖, 閭閻益擾, 午陰權晦卿及光述 光逸來, 數盃?亦共之, 向晩權君向下里. ○式科多用生畵故, 講十一分以下皆落, 榮川 朴安復, 安東 權?, 醴泉二人, 星州二人得參, 凡人必欲得之則, 必有爲權?之謂也. ○李溫 權貴中寓安東, 依半剌洪有炯, 以是洪有煥通文之事, 毁禮安鄕風, 極口凌辱, 貴中於地主梁?, 尤所相切也, 近日貴中毁李軍威, 論其行止, 至云渠何所有, 而如是遲緩乎, 方伯地主所當囚其奴而督之, 雖杖渠身, 何所不可, 貴中之疾李兄, 豈其有私嫌耶. ○院屬匠店, 抄出爲軍, 地主令兩院掌務庫直, 各抄其數, 領納官門, 陶山二十名, 易東十五名, 院中爲難處事也, 且院屬爲軍雖不得已, 而至令院中, 抄發推捉, 甚爲無理, 前古所未有者也.//

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  @예천방문 1,560

  예천축협한우프라자(중부지역 궁도협회장 이취임식 개최) [기사] : 중부지역 궁도협회장 이취임식이 2019년 1월 12일 오후 5시 예천읍 예천축협프라자에서 열렸다. 이날 12년 동안 이끌어왔던 김현구 회장이 신임 허후길 회장에게 바통을 넘겨주었다. 이취임식에는 중부지역 소속 회원 1백50여 명이 참석했으며, 김학동 군수, 도기욱 도의원, 박동섭 궁도협회 경북도회장 등이 참석해 축하했다. 중부지역 궁도협회는 강원남부, 충북남부, 경북북부 지역 23개정 소속 1천여 명의 회원으로 구성되어 있다. 문경과 영월, 충주에 각 1명씩 부회장을 두고 있다. 허후길 회장은 취임사에서 "운영진과 함께 힘을 모아 궁도인의 친목 도모와 중부지역 궁도협회 운영 및 발전을 위해 최선을 다하겠다."고 말했다.(예천신문 2019.01.17. 09:37)