도청신도시 예천 334 : 계암일록상...(부, 예천 귀촌가수 이한경, 3집 음반 내고 노래 기부함...축하합니다)

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  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1618戊午.2.12 2.21) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “戊午/ 二月/ 十二日/ 陰, 曉起?濯淸, 尙州兄大祥, 朝與諸公, 話于濯淸, 天雨雨回家, 俄而有客, 醴泉金上舍 也, 字用和, 以道以同志同年邀之, 慶席不遠百里而來, 可謂有信矣, 爲尋余, 一見便如故, 午後客歸, 余亦?後雕堂, 乘夜回, 明日以道慶席, 强要我?焉, 余以重服, 極用未安, 辭之甚力, 請之愈勤, 至借紅衣於李榮川而來, 盖以麻疹俗忌, 不得出衣也, 僉益辭愈不聽, 憫憫./ 二十一日/ 陰, 朝李君一圭來見, 而實歷過酌話, 李歸後, 以道過, 酌于溪邊, 仍携向而實酌之坮上, 以道向醴泉余歸, 俄而以志 ?又至, 相對話, 向晩聞子瞻來後彫堂, 與以志 ??見酌話, 至夜深以繼 以直李君皆在座, 李招至徐競, 倡夫試才勤勤, 頗可笑.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1618戊午.閏4.6) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “戊午/ 閏四月/ 六日/ 晴, 食後塘 ? 李愼承 祗承來見, 聞近日大論首唱, 時輩以醴泉 李振緖當之, 此言未知信否, 正爲首唱者, 豈特李也哉, 設夕飯, 向晩出?川邊, 汝熙以下諸人皆赴, 船役垂畢, 將以明日, 里中上下, 持?齊會, 一以?興, 一以行令, 約之旣”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1618戊午.5.1) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “戊午/ 五月/ 一日/ 晴, 朝行朔薦, 食後琴好謙 鄭之點來, 而實 德遠過, 仍與諸君?後凋, 見李晦叔 以志昨自雲岩回, 以道自醴泉至, 康翎人又來, 世香送祭物于其翁之喪, 極爲豊饒, 其誠可佳, 余輩處亦有書.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1619己未.7.15 7.18 7.21 7.23) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “己未/ 七月/ 十五日/ 晴, 奠酌先廟, 見仲明兄書, ?氏得火熱症甚苦, 聞來驚慮, 不能爲情, 李兄欲問吉凶於權秋卿, ?馳?佳丘, 邀見秋卿於安別監丈家, 卜云病雖遲, 終無可虞, 憂慮稍降, 安丈有世雅相厚焉, 呼酒接席, ??酬話, 繼以點飡, 殷懃之意, 固如是也, 向晩回歸, 作書付靑山奴, 明曉令?龍宮, 安丈今年七十八甚康健, 自言五十五歲前常多病, 爾後絶不爾常所食, 不過二三合, 惟酒不絶矣./ 十八日/ 乍雨而止, 食後聞士修猝中風可慮, 靑山回自龍宮, 見書則?氏症稍?, 而元氣極敗, 餘熱猶未止, 喜幸雖切, 憫慮亦多, ?氏亦力病作書./ 二十一日/ 晴, 善山 崔正言季昇丈, 來浴東山峴椒泉, 因?之回付一書, 書中甚願相見, 余亦聞斯人之名久矣, 欲?見焉, 頃在甲寅春, 來廬江致意, 今又如是, 椒泉距此五十里許, 向晩會以志于林臺, 約?訪季昇丈, 是日士修之奴, 回自龍宮見書, ?症漸歇, 深喜深喜./ 二十三日/ 晴, 作書付奴, 令明曉?龍宮候?氏.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1619己未.10.22) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “己未/ 十月/ 二十二日/ 大雨如昨, 愛鐵?醴泉久不回, 明日仲父忌祭, 無人行事, 余將赴焉, 夜深聞愛鐵與權君尙立來.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1620庚申.7.10) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “庚申/ 七月/ 十日/ 陰, 榮川人來, 見泰之兄書, 入夜龍宮人亦至, 見仲明兄書, 一日承二處消息可慰, 此月二十四日, 六百館試, 此邑人多赴, 李致遠等幾名也.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1620庚申.10.16) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “庚申/ 十月/ 十六日/ 晴, 入夜月明, 以道來見, 盖旬後, 自醴泉聞任參奉病而來也, 明又歸, 醴仍言廬江?享之言, 而極爲??, 從配之間, 未決其爲, 所當通文明審然後, 此邑之儒, 可以?見也, 李致遠及溫溪之論, 尤主於是, 余曰此言亦有理, 行且謀之”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1620庚申.12.1) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “庚申/ 十二月/ 一日/ 晴, 朝行朔薦禮, 午德輿 以直及?來, 李芸亦至, 監司 鄭造由醴泉 榮川到奉化留二日, 爲見其妾女也, 女爲李?之妾, 李輩因是攀緣, 大張氣勢, 造以愛女之故, 各邑守令處, 微索多般, 資給甚厚, 望風趨?, 惟恐不及, 所獲木布米豆及升物, 不可勝計, 氷山之勢, 可謂極矣, 造之此行, 專以此女, 到處貽弊, 驛卒百數十名, ?物無窮, 自奉化明日入此縣, 造乃國賊, 廢絶倫紀, 得罪萬古, 人人所”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1621辛酉.5.14) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “辛酉/ 五月/ 十四日/ 雨, 食後止, 耀亨自龍宮, 歷金溪而至.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1621辛酉.6.22) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 사자 통문 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “辛酉/ 六月/ 二十二日/ 晴, 見醴泉士子通文, 以請誅李爾瞻事, 將於開月二十日, 道內士子, 齊會安東, 齎?向闕, 李昌運 李慶南等十餘人所出也, 通文中, 有惡浮?卓, 罪通天地等語, 見之者咸快, 但恨此擧已晩矣, 午後以直見邀?焉, 汝熙 以直 運之及老叔?皆會焉, 以直有酒賞盆蓮, ?友濯濯作一小池, 亦可愛玩也, 而實亦至, 與以志皆持壺.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1621辛酉.12.9) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “辛酉/ 十二月/ 九日/ 陰, ?食向安東, 耀亨從至, 則寓北門外 , 而實 ?及醫院都監 南明遠俱來見,/ <상 473>/ 宣慰俱魁司馬文科 / 頃日宣慰書中, 約會僧寺, 意是西岳及到于此, 乃知定會于鳳停, 孝仲及榮川諸上舍已至彼, 盖宣慰俱魁司馬文科故, 兩榜欲通會, 第以壯元, 自數日愆攝, 未能遠出, 諸公將未免進來于此矣, 少選余致訊于宣慰, 旋卽遣報醴泉, 李上舍汝休 昌運及李德遠相繼至是, 二公亦意其西岳而來矣, 權省吾亦枉訪, 夕余與德遠, ?見李子時于?舍, 俄而府伯 朴晋章及上舍申尙喆 明叔至, 明叔聞名十餘年, 恒欲相見者也, 一見甚切, 與宣慰諸公話, 還至寓所, 與明遠 而實 耀亨及?宿醫院, 耀亨之來, 爲見李廷老也.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1622壬戌.1.14 1.17) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “壬戌/ 正月/ 十四日/ 晴, 洪啓亨歸奈城, 全兄?臨河, 午後仁甫及以直來, 招而實共飮酬酢終夕, 主客皆醉, 仁甫歸伊溪, 金子瞻之胤煇過, 逮夜乘醉, 作書付奴, 令明曉?龍宮邀季?./ 十七日/ 晴, 朝與伯仲兩?及家人子弟成內集, 以志伯仲季來, 向晩良奴回自龍宮傳季?, 今夕且至, 促遣?甥及奴輩迎于路, 侵暝季?至, 與仲?及家人相?.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 三 : 1622壬戌.11.2 11.3 11.19) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “壬戌/ 十一月/ 二日/ 陰, 午琴昌原過, 汝熙 而實及以志 以道皆來見, 余以酒接賓, 而實亦持?, 俄而朴府使及權直已至, 權朴之?也, 仍令諸君入坐同席, 復進酒勸之, 府伯飮, 權亦醉, 向夕昌原先出, 俄而府伯歸, 日已暮矣, 余大醉, 而實復持?飮諸君, 諸君歸, 余追出沙頭, 天已夜矣, 龍宮人猝至, 聞昨日李伯明暴亡, 驚愕驚愕./ 三日/ 晴, 食後遣人龍宮慰仲明兄遭服, 午後與汝熙 而實, ?以健家慰伯明之逝, 仍?以志家, 乘夜回./ 十九日/ 曉行祀事于高祖養曾祖, 祭畢回來, 行冬至薦禮于家廟, 龍宮人到, 見李兄及?氏書, 是日雨, 雖南至節, 全無冷候, 冬溫可知.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.4.24) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 四月/ 二十四日/ 晴, 朝榮川守 金俊龍, 以此邑兼官來, 送朝報及政目, 汝熙諸君皆會見除目, 皆是西人別監, 以陳弊于御史, ?安東余付書, 食後見守之令公書, 知余付職直講, 耀亨與黃時發琴君好謙?龍宮, 以明日士林之會也, 入夜雨下, 甚慰農家.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.5.1) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 五月/ 一日/ 晴, 朝行朔薦禮, 耀亨回自龍宮, 昨宿道論里至家, 未食時也, 龍宮公事, 多有曲庇可嘆.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.6.4) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 六月/ 四日/ 雨, 移秧遍野, 以櫻桃時物觀之, 節候如端午後焉, 向晩?山南觀漲, 子開亦至有數盃酒, 良久歸家, 見而實與客止雪堂前, 乃德遠妻兄鄭?也, 以德遠爲厭飮余招致, 仍令歸溫溪, 聞來可歎, 招汝熙相議, 聞尙州通文, 以前月龍宮之會公事, 有司朴永鎭 權宏, 擅爲行私, ?脫可罪者之名於通文聲罪中, 罰永鎭削迹, 而以權宏非尙士故, 不下手罪, 文列邑令定罰, 盖仁甫輩, 栗有所失, 人言藉藉, 不容掩焉.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.8.13) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 八月/ 十三日/ 陰晦, 午龍宮人至, 見李兄書, 初五日政, 除禮部郞中, 是盖西人之前手段也, 前旣未赴, 今則所當?, 而病身又有辱舌, 何能生意乎, 全性之拜兵郞, 鄭景任 全?源有書云, 力言於諸位, 有此差除, 須陪道急來, 以實鄙等之言看來, 可笑, 以健 以道來, 自居仁遂偕出訪以志, 對話于以道家已夕矣, 微月亦可, 夜深而罷./ 二十日/ 晴, 夕龍宮人來, 聞德優自京回, 至李兄家, 盖今月十二日, 憲府齊坐, 其事歸之本道耳, 耀亨馬蹇留滯爲慮, 金時翼來傳乃翁書, 以禮部郞中, 將於二十七間發程云.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.9.4) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 九月/ 四日/ 晴, 耀亨?龍宮, 朝?見而實, 相話移時, 食後汝熙來見, 遂與偕下, 會?于濯淸, 而實 德輿及?至, 以志昆季光鐵繼來, 終夕開話, 安奇馬官過入暫話而去, 俄又內行過, 屋轎朱簾, 驛卒呵喝衛護, 光彩甚盛, 馬官之內也.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.11.16) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 十一月/ 十六日/ 大風甚寒, 雪候愈苦, 遣奴鶴南于龍宮問病.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.12.13) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 十二月/ 十三日/ 晴, 欲候榮川病患, 乘暮至莪川, 仲?腫處濃汁已盡, 針穴已合, 而自數日腹痛, 是何故歟, 泰之兄厭食日甚, 元氣日困可慮, ?甥以問病?龍宮矣.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1623癸亥.閏月.28) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 시소 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “癸亥/ 閏月/ 二十八日/ 寒甚, 食後?來, 因向安東, 因便見汝熙書, 閔聖徵又令加刑, 極?極憤, 盖前月晦間, 府伯以汝熙供辭, 牒報方伯, 則孫姓中間弄術, 自持而去, 自呈而來, 非但益爲?訴, 又必?改報狀文字矣, 以是遲滯之甚, 而至於一朔, 府伯怒, 杖其當初授狀者, 閔也題曰, 金光績一向發明, 加刑得情, 下人輩皆是助惡之人, 亦爲加刑, 閔也之毒, 何如是之甚耶, 夫掘?虛實, 明在眼前, 若以爲實耶, 當照律施行, 若以爲虛耶, 當從速解放, 此非訊盜鞫逆之類, 又何有杖訊得情之事乎, 閔之積毒, 如此之極, 其必有天殃矣, 可痛可痛, 夕月城 鄭克後 孝翼過, 留之宿而?其阻, 盖冠豊基東堂, 又以增廣東堂將迫, 仍留近處, 自廬江 龍山等處至也, 醴泉試?, 詩十三度改題, 日落後始定, 天明出?, 此何等擧也, 主子之弊不可言, 凡事之壞?, 皆類此, 可歎./ 二十九日/ 寒甚, 耀亨來, 昨自醴泉試所廻至柯谷也, 食後孝翼向浮浦易東等處, 遣耀亨?見汝熙, 聞汝熙及奴輩, 昨日又受刑訊, 痛?無以爲言, 金時萬爲其妻弟, ?於?外, 試製發覺事, 將?側, 可愕, 權正夫之胤, 客逝京城, 三日復甦, 可愕可異, 尹君應碩之事, 驚?何言.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1624甲子.1.12 1.25) [冊] : 안동의 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 거주한 계암(溪巖) 김령(金坽, 1577~1641, 字子峻, 諡文貞, 本光山, 文科及第, 司憲府持平)의 일기(筆寫本, 8冊, 國史編纂委員會 上下2卷 刊行)로, 용궁, 예천 등의 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “甲子/ 正月/ 十二日/ 雪下半尺, 比朝晴, 病勢一樣, 旅次調理非便, 食後扶上馬回, 憲府下輩向西缺, 慰而遣之, 至水橋里歇馬, 過安齋抵宿高沙里炭幕缺, 之聞榮川?氏缺, 榮川寢/ <상 556>/ 金中淸作弊事 / 閔聖徵苛毒日甚 / 喪, 應不成模樣, 而令缺, 亦且非淺, 尤可憫, 過聞慶踰?遷歇馬于犬灘, 至龍宮, 與仲明兄及?氏相慰./ 二十五日/ 晴而風, 見龍宮書訊, 閔聖徵苛毒日甚, 比者入尙州也, 鄕所四人, 皆被膝刑, 龍宮別監 張汝信受刑連二次, 復令移囚安東, 其族人輩齊入哀乞, 杖膝各一次, 至醴泉杖鄕所二人, 官吏輩被刑者, 一邑少不下十五六人, 至安東又杖二十餘人, 視人命如草芥, 慘刻忍酷, 朴燁後一人, 自醴過入五美洞, 饋遺甚厚, 米二十石紙一?雜物十餘?, 諸金頃於鄭造時, 食其豊給, 至閔也又倍焉, 權克諧者, 寓居醴泉, 言語滑捷, 而素無行, 稱以地理見寵, 則聖徵所言, 則從所遺極贍, 至以/ <상 557>/ 設白日? / 鄭? / 閔聖徵/ 致富, 及聖徵之入尙, 權之所獲尙州米三石木五疋, 醴泉米二石木五疋, 安東則倍倍, 而雜物又不可勝計, 閔澤者, 聖徵之族祖, 道內之人, 推奴婢及財物者, 因澤以聖徵之勢强奪之, 必先以奴婢數口賂澤, 澤之所得, 幾至四十名, 禮安 琴守運, 亦以奴二名, 納于澤, 聖徵入安東明日, 設白日?, 自知酷虐, 爲公論不與, 欲要譽于士子也, 正草紙及賞格名楮, 皆勒定于各邑, 未免督徵民間, 亦爲一弊云.”(history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四 : 1624甲子.1.25) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “甲子/ 正月/ 二十五日/ 晴而風, 見龍宮書訊, 閔聖徵苛毒日甚, 比者入尙州也, 鄕所四人, 皆被膝刑, 龍宮別監 張汝信受刑連二次, 復令移囚安東, 其族人輩齊入哀乞, 杖膝各一次, 至醴泉杖鄕所二人, 官吏輩被刑者, 一邑少不下十五六人, 至安東又杖二十餘人, 視人命如草芥, 慘刻忍酷, 朴燁後一人, 自醴過入五美洞, 饋遺甚厚, 米二十石紙一?雜物十餘?, 諸金頃於鄭造時, 食其豊給, 至閔也又倍焉, 權克諧者, 寓居醴泉, 言語滑捷, 而素無行, 稱以地理見寵, 則聖徵所言, 則從所遺極贍, 至以/ <상 557>/ 設白日? / 鄭? / 閔聖徵/ 致富, 及聖徵之入尙, 權之所獲尙州米三石木五疋, 醴泉米二石木五疋, 安東則倍倍, 而雜物又不可勝計, 閔澤者, 聖徵之族祖, 道內之人, 推奴婢及財物者, 因澤以聖徵之勢强奪之, 必先以奴婢數口賂澤, 澤之所得, 幾至四十名, 禮安 琴守運, 亦以奴二名, 納于澤, 聖徵入安東明日, 設白日?, 自知酷虐, 爲公論不與, 欲要譽于士子也, 正草紙及賞格名楮, 皆勒定于各邑, 未免督徵民間, 亦爲一弊云.”(www.history.go.kr 2005)

  계암일록 상(溪巖日錄 四卷 : 1624甲子.2.27) [冊] : 계암 김령(金坽, 1577-1641, 本貫 光山, 文科, 贈都承旨)의 일기로, 예천군수 형오 홍이일 관련 기록이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. “甲子/ 二月/ 二十七日/ 晴, 似聞大駕, 已於二十二日入京, 或云當於開初, 而二十二日之言, 恐是的然, 吾行當指日下, 復見半剌, 食後登程, 春日熙熙, 時物皆新, 田疇耕?, 皆 <상 562> 踰嶺 / 慶尙監司 閔聖徵以私事 / 擅斬/ 得自在, 我何爲而有此拘迫也, 金溪以東, 柳眼僅凸, 花事尙?, 到此則柳如翠幕, 可見風土有不同也, 至醴泉與主宰洪享五, 話于衙軒, 享五與其伯皆??, 一喪女一喪室, 禍患慘矣, 午後登程, 行過蘆里, 後池鳧?, 泛泛飛鳴翔泳, 何其閑逸無拘, 增我之?歎也, 至武谷已夜矣, 與李兄及?氏話.”(www.history.go.kr 2005)

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  * 예천 귀촌가수 이한경, 3집 음반 내고 노래 기부함...축하합니다.

  이한경(경북 예천 귀촌가수 이한경 3집 음반 내고 '노래 기부') [기사] : 경북 예천군에 남편과 함께 귀촌한 50대 초반 무명가수 출신 전업주부가 경북지방의 향토색이 짙은 트롯트 가요를 담은 음반을 내고, 노래 기부활동에 나서 주목을 받고 있다. 울산에 근거지를 둔 한국서예퍼포먼스협회는 회원 이한경 씨가 자신이 직접 작곡한 곡 '새바람 행복 경북'을 담은 최근 3집 음반을 냈다고 소개했다. 3집 대표곡명은 경북도청이 내건 슬로건과 같다. '지금은 외출중' 등 몇몇 자신의 대표곡을 앞세워 20여년 동안 울산·부산을 비롯해 유럽지역까지 나가서 언더그라운드 가수 활동을 하던 이한경 씨는 5년 전 남편을 따라 예천지역에 정착, 평범한 생활을 보냈다. 그러던 중 음반기획사로부터 제의를 받아 경북지방의 향토애를 담은 노랫말에 자신이 직접 곡을 입혀 음반을 취입했다. 이한경 씨는 "지난 25년간 무명생활을 했지만, 노래에 대한 애정과 열정은 그대로다"며 "예천지역에서 '새바람 신바람 행복바람'을 불러일으키면서 귀촌가수로 열심히 살아가겠다."고 전했다.(신석민 기자 국제뉴스 2019-01-27 11:35:21)