도청신도시 예천 461 : 관광자원론...관물당...(부, 예천군, 25일 경북도민 대상 선남,선녀들의 자연스런 만남의 장(두근두근 트레인)을 운영함...축하합니다.)

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  관광자원론(觀光資源論(觀光開發硏究會)) [觀光書] : 관광개발연구회의 편저로, 318쪽, B5, 기문사에서 2004년 1월 10일에 발행하였다. 139쪽에 “..고려의 대가야 문화제, 예천 문화제, 진주의 개천예술제, 한라산 철쭉제와 한라문화제, 은산별신제(3년마다 봄에 거행) 등 65건에 이른다. 이처럼 전통있고 내외의 관광객에게 인기가 높은 이들 행사들이 고정되어 있지 못하면 이를 관광상품화하기에는 어려운 문제가 따른다.' 『◎..”, 141쪽에 “ ..김천문화원 예천문화제 예천 10월 문화행사추진위원회 우산예술제 울룽도 10월 울룽문화원 가야문화제 고령 4월 고령군 창령 3.1문화제 영산 3월 3.1문화향상회 군항제 진해 4월 군항제위원회 옥포대첩제 갚승포 6월 거제문화제 영남예술제 장승포 5월 거제문화제 경남 함 .. ”이 수록되어 있다.(daum 2008)

  관광자원론(觀光資源論) [冊] : 관광개발연구회의 편저로, 기문사에서 2004년 1월 10일에 발행하였다. 139쪽에 “...고려의 대가야 문화제, 예천 문화제, 진주의 개천예술제, 한라산 철쭉제와 한라문화제, 은산...”이 수록되어 있고, 141쪽에 “...김천문화원 예천문화제 예천 10월 문화행사추진위원회 우산예술제 울릉도 10월 울릉문...”이 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  관광자원의 이해(觀光資源의 理解) [冊] : 신우성의 저서로, 기문사에서 2004년 7월 30일에 수록되어 있다. 278페이지에 “...임하댐, 청도 용암온천, 안동댐, 예천온천, 용유계곡, 풍기온천, 선바위, 하회, 상리, 다...”가 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  관광자원의 이해(觀光資源의 理解) [觀光書] : 신우성의 저서로, 346쪽, B5, 기문사에서 2004년 7월 30일에 발행하였다. 278쪽에 “ ..임하댐, 청도 용암온천, 안동댐, 예천온천, 용유계곡, 풍기온천, 선바위, 하회, 상리, 다덕약수, 다산경 남 22 부곡온천, 충무도남, 당항포, 표충사, 미숭산, 수승대, 오목내, 합천호, 합천보조댐, 중산, 금서, 가조, 농월정, 벽계, 장목, 송정, 마금산온천, 곡안온천, 실안, 산청전통한방휴양, 옥.. ”이 수록되어 있다.(daum 2008)

  관광자원지리(觀光資源地理) [冊] : 박규영 저서로, 형설에서 2003년에 발행하였다. 국립중앙도서관 4층 인문과학실에 소장(청구기호 981.1-4-22)되어 있다. 예천 관련 기사가 수록되어 있다.(www.nl.go.kr 2006)

  관광정책론(觀光政策論) [冊] : 권순의 저서로, 백산출판사에서 2000년 2월 25일에 발행하였다. 298페이지에 “...영일만, 고래불, 임하댐, 청도 용암온천, 예천온천, 용유계곡, 풍기온천, 선바위, 하회, 상...”이 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  관광정책론(觀光政策論) [觀光書] : 권순의 저서로, 482쪽, A5, 백산출판사에서 2000년 2월 25일에 발행하였다. 298쪽에 “ ..영일만, 고래불, 임하댐, 청도 용암온천, 예천온천, 용유계곡, 풍기온천, 선바위, 하회, 상리, 다덕약수, 다산경 남 22 부곡온천, 충무도남, 당항포, 표충사, 미숭산, 수승대, 오목내, 합천호, 합천보조댐, 중산, 금서, 가조, 농월정, 벽계, 장목, 송정, 마금산온천, 곡안온천, 실안, 산청전통, 한방휴.. ”가 수록되어 있다.(daum 2008)

  관광종사원 자격시험문제(觀光從事員 資格試驗問題) [冊] : 라영찬 등의 편저로, 문지사에서 1997년 9월 30일에 발행하였다. 131쪽에 “...북 고령(벼루), 예천(활), 영천(광주리), 경산(한지), 영덕(한지), 영주(갈포벽...”이 수록되어 있고, 156쪽에 “...울산 ㉰ 안동 9 담양 ㉱ 예천(해설) ㉥ ' 신라토기 ․ 먹 ․ 장포,0 : 죽제품, ㉱ : ...”이 수록되어 있고, 509쪽에 “...음성, 영양, 붕화. 예천 등이 주산지 북한계선 농작물 기타 1년 1작과 3년 ①가을밀 1월...”이 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  관광종사원 자격시험문제(觀光從事員 資格試驗問題) [觀光書] : 라영찬 등의 편저로, 876쪽, B5, 문지사에서 1997년 9월 30일에 발행하였다. 131쪽에 “ ..북 고령(벼루), 예천(활), 영천(광주리), 경산(한지), 영덕(한지), 영주(갈포벽지), 금룽(콜크벽지), 칠곡(목기탁자), 안동(하회탈, 한지, 모시), 달성(죽제품, 완초제품), 울산(신라토기, 먹, 장포), 을주(자수정), 함양(농악기), 충무(나전 경남 칠기, 갓), 통영(문대밭), 창영(.. ”, 156쪽에 “ ..울산 ㉰ 안동9 담양 ㉱ 예천(해설) ㉥ ' 신라토기․먹․장포, 0 : 죽제품, ㉱ : 활 1문제 95] 충무의 특산물로 유명한 것은? ㉣ 나전 칠기 ㉰ 유기[해설B ․ ☞ : 충남 보령, 충북 광천, 결북 고령9 벼루9 도자기․ ㉥안성․ ㉧ . 인천 주안, 충북 괴산, 단양, 충남 대덕, 전북 고창 경북 문..”, 509쪽에 “ ..음성, 영양, 붕화. 예천 등이 주산지 북한계선 농작물 기타 1년 1작과 3년 ①가을밀 1월 평균 -14'c3 작의 경계가 올보리, 논보리. 1월 평균 -Sf② 그루갈이 감. 배. 2년3작과 2 멸악산 맥년 4작의 경계 1월평판 -3'c 쌀 보리. 저마. 은대③대나무차 령산◎ 와 냉대기후의 경계④차 1월경 ..”이 수록되어 있다.(daum 2008)

  관광통역안내원 자격시험(觀光通譯案內員 資格試驗) [冊] : 이선희 등의 저서로, 기문사에서 1998년 3월 10일에 발행하였다. 313페이지에 “담배..계 고온다우(영양. 예천. 봉화) 개방으로 타격차 1월 0 』이상 남해안 일대(전남...”이 수록되어 있다.(http//book.daum.net 2006)

  관동 소재 근ㆍ고시조에 나타난 제양상(關東 素材 近ㆍ古時調에 나타난 諸樣相) [論文] : 예천 출신인 이동철(李東喆, 1941- , 關東大 敎授)의 논문으로, 관동대학교에서 1999년에 발행한 <관대논문집(關大論文集)> 27권 1호 189-207쪽(19쪽 分量)에 수록되어 있다. 목차는, 1) 서언, 2) 시가류(詩歌類)의 계수상(計數上)에 나타난 관동의 제양상, 3) 근ㆍ고시조에 나타난 관동의 제양상, 4) 결어, 참고문헌이다. 소장된 대학 도서관은 가톨릭대(성심), 대구대(중앙), 전주대이다.(keris 2003)

  관동지역 민요ㆍ설화집(關東地域 民謠ㆍ說話集) [冊] : 예천 출신인 이동철(李東喆, 1941- , 關東大 敎授) 등의 저서로, 344쪽, 23cm, 서울 국학자료원(國學資料院)에서 2002년에 발행하였다. 경북대학교 도서관 중앙단행본자료실에 소장(청구기호 중앙398.20951 두811ㅇ)되어 있다.

  관들박　[들] : 감천면 유리(酉里) 추잣들 위에 있는 들로, 조선 때 유동역(幽洞驛)의 앞이 된다.

  관등부(觀燈賦 : 楊源植時調詩集) [冊] : 용궁면 월오리 출신인 효산(曉山) 양원식(楊源植, 1937- , 醴泉 長坪初, 醴泉中, 東國大 國語國文學科 卒業, 中等 校長, 법연원 文化大 學長, 時調詩人, ‘동구문예’ 創刊, 釜山時調文學會 會長, 성파時調文學賞 運營委員長, 佛敎新聞 論說委員, 실상文學賞 本賞 受賞)의 저서로, 162쪽, 삽도, 도판, 23cm, 서울 정동출판사(正東出版社)에서 1986년에 출판하였다. 목차는, 서문(李祐鍾), 1) 호롱에 불을 붙이며, 2) 이산저산 돌아보고, 3) 합장을 하고 앉아, 작품 해설(154쪽), 후기(著者識, 161쪽)이다. DDC 811.14이고, 국립중앙도서관 서고자료신청대에 소장(청구기호 811.36-양946ㄱ=2)되어 있고, 그 외 소장된 대학 도서관은 경원대, 동국대(중앙), 동덕여대, 동명정보대, 동서대, 부산대, 서울여대, 아주대, 영산원불교대, 이화여대이다.(keris 2003 2005)

  관례(冠禮) [民俗] : 예천군에서 남자가 결혼 2-3개월 전에 길일(吉日)을 택하여 행하는 성년의 예절 풍속으로, 정신적 육체적으로 성인임을 인정 선포하여 긍지와 책임을 엄숙히 강조하는 것이다. 딴머리(垂髮)를 올려 상투(結髮)를 짜고 금, 은, 산호, 보옥(寶玉) 등으로 만든 '동곳'을 꽂고 마미제(馬尾製)의 망건을 머리에 두르고 흑사제(黑紗製)의 복건(幅巾)을 쓰고 초립(草笠)을 대(戴)하고 유수복(有袖服)과 세사대(細絲帶)로 성장(盛裝)하였다. 곧 아이로부터 어른이 된 셈이다. 이 때 '명(名)' 이외 '자(字)'를 붙이고 또 나중에 '호(號)'를 지어 부르니 곧 '명(名, 兒名)', 자(字, 成人名), 호(號, 雅號) 등 이름이 셋이나 된다. 성인이 되면 아명(兒名)은 함부로 부르지 않고, 자(字)를 부르는 것이 보통이다. 그리고 호(號)는 손위 사람이나 손아래 사람이나 평교 친구(平交親舊) 사이에나 부를 수 있는 것이므로 흔히 아호(雅號)를 부르는 일이 많다. 관례(冠禮) 당일은 가묘(家廟)에 고제(告祭)하고 부모, 선생을 배견(拜見)하고, 또 친척, 존장(尊長)을 찾아 배견(拜見)한다. 또 축연(祝宴)을 베풀어 인근, 친척을 초대한다. 요즘은 관례가 없어지고, 매년 5월 고등학교에서 '성인의 날'을 기념하고 있다. 그 절차를 보면 다음과 같다. 1) 초가례(初加禮) : 사규삼(四규衫)을 입고 상투를 짜고 망건(網巾)을 쓰면 축사를 읽고 복건을 씌워 준다. 2) 재가례(再加禮) : 사규삼(四규衫)을 벗고 심의(深衣)를 입고 큰띠(大帶)를 띠고 이(履)를 신으면 축사(祝辭)를 읽고 사모(紗帽)를 씌워 준다. 3) 삼가례(三加禮) : 심의(深衣)를 벗고 조삼(조衫)에 혁대(革帶)를 띠고 규를 신으면 축사(祝辭)를 읽고 복두(복頭)를 씌워 준다. 4) 초제(醮祭) : 조삼(조衫)을 벗고 난삼(欄衫)에 혁대(革帶)를 띠고 홀(笏)을 잡고 화(靴)를 신으면 술을 따루어 주고 축사를 읽는다. 술잔을 들어 제주(祭酒)하고 술을 마신다. 5) 명자관자(命字冠者) : 축사를 읽고 자(字)를 지어주면 답사(答辭)를 한다. 이상으로 관례(冠禮)는 끝나지만 뒤따르는 절차로 출취차(出就次), 견우사당(見于祠堂), 견우존장(見于尊長), 예빈(禮賓), 회례(回禮) 등이 있다. 예천에서 흔히 삼가례(三加禮)라고 하는 관례(冠禮)는 조선 후기부터 그 절차가 간소화하여 관복(官服)에 복건(복巾), 사모(紗帽), 복두(복頭)를 겹쳐 쓰거나 두루마기나 도포(道袍)에 흑립(黑笠)을 쓰고 약행(略行)하다가 단발령(斷髮令, 1895) 이후 개화와 함께 차츰 도태되어 갔다. 이상은 남자의 성년례(成年禮)이고, 여자의 성년례를 개례(개禮)라고 하는데, 절차는 비슷하나 아주 간략하게 치룬다.(祝辭 內容은 <醴泉郡誌(1988)>에 있음)

  관립(冠笠) [文化財] : 예천읍 고평리 166번지에 있는 갓으로, 국가 보물 제494-12호(1968.12.19 指定)이다. 정완진이 보유 및 관리하고 있다. 조선 중기의 문신인 약포(藥圃) 정탁(鄭琢, 1526-1605, 左議政)의 얼을 추모하고 그가 남긴 유물을 보존하고 관리하기 위해 지은 유물각(遺物閣)에 전해오는 ‘약포 유고와 문서’(보물 494호)들 가운데 하나이다. 정탁은 이황의 문인이었다. 1558년 문과에 급제하여 벼슬이 대사헌에까지 올랐으며, 임진왜란이 터지자 좌찬성으로 왕을 의주까지 호종했다. 천문, 지리, 군사에 이르기까지 뛰어난 능력을 보였으며, 임진왜란 중에는 곽재우, 김덕령 등의 뛰어난 장수들을 추천하기도 하였다. 1597년 3월에 이순신이 옥중에서 사형 선고를 받게 되자 적극 말려 그를 구했다. 저서로 <약포집(藥圃集)>, <용만문견록(龍灣聞見錄)> 등이 있다. 이 유물은 1점이며, 정탁이 살았을 때 쓰던 것이다.(文化財廳 홈페이지 2002, wwww.ocp.go.kr 2002)

  관립 : 대한민국 보물(401~600호)/ 2008.12.23/ 文書) 경북 예천군 예천읍 고평리 466 (1) 정간공교지(貞簡公敎旨) (2) 호종공신교서(扈從功臣敎書) (3)... (11) 선조초고유묵(先祖草稿遺墨) (12) 관립(冠笠) (13) 벼루와/ blog.daum.net/ssjs55/ jaesungform(daum 2016)

  관립 : 약포유고 및 문서(정충사)/ 1첩, 관립, 벼루와 벼루집 등으로 구성되어 있다. 조선시대의 공문서를 연구하는데 귀중한 자료들이며, 당시의 사회상과 특히 임진왜란 당시를 연구하는데 훌륭한 자료로 평가된다. 지역 경상북도 봉화군 석포면 대현리 226 외 14.../ jongga.kr/coding2/sub3 (daum 2016)

  관립 : 이순신을 살린 약포 정탁 유고 및 문서/ 2015.10.07/ 정탁의 자필유고본이다. 이 밖에 그가 사용하던 관립(冠笠)과 벼루와 벼루집도 함께 지정되었다. 경상북도 예천군 예천읍 고평리에 있는 청주정씨 종중에서 소장하고 있다./ cafe.daum.net/jkdus/cqx3/ 가 화 만 사 성 ( 매 난 국 죽) .(daum 2016)

  관무량수경(觀無量壽經, 觀無量壽經疏) [冊] : 예천 출신인 이창섭(1926-2000, 天台宗 譯經院者)이 번역한 불경으로, 501쪽, 23cm, 단양 대한불교 천태종 구인사(救仁寺)에서 1996년에 출판하였다. 원문이 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 서울교대이다.(keris 2003)

  관물당(觀物堂) [亭子] : 용궁면 덕계리 달계(達溪)에 있는 정자로, 조선 선조 때 거제인 반충(潘沖, 1508-1584)이 세워 글을 가르치면서 수양 자적(修養自適)하던 곳인데, 관물(觀物)이란 고요하게 사물을 바라보고 스스로 얻는다는 뜻으로 자호(自號)하였다. 정면 3칸, 측면 1.5칸, 팔작 지붕 와가이다. [사위인 淸州人 藥圃 鄭琢의 詩] : 前有蓮兮後有竹/ 中間高閣淨無塵/ 我來臨眺多淸興/ 泛菊九秋之上旬/ 濂翁夙著愛蓮說/ 坡老又題綠筠軒/ 今日一堂兼兩美/ 蓮光竹色爽朝昏/ 京洛多年費署寒/ 幾番回首戀鄕山/ 南來正値秋風晩/ 萬個疎篁依舊顔/ [鄭琢의 아들인 淸風子 鄭允穆의 詩] : 每到幽棲處/ 流霞醉後掃/ 淸風吹五月/ 雲日倍增輝/ [李翼淵의 壽宴韻] : 我在君先己四年/ 稀年終古鮮能全/ 簪纓迭出家能潤/ 誰講吾生在子前/(竺山勝覽 1934, 嶠南誌 1937)

  관물당(觀物堂) [樓亭] : 용궁면 덕계리 273번지에 있는 문화재자료 제465호(2004.6.28 指定)로, 거제인 반충(潘沖)이 건립하였다. 정면 3칸, 측면 1칸 반 규모의 팔작기와집이다. 자연석 쌓기한 기단 위에 큼지막한 자연석 초석을 놓고 기둥을 세웠는데, 기둥은 모두 각주를 사용하였다. 평면은 좌측 2칸을 온돌방으로 꾸민 후 우측칸에는 우물마루를 깔았고, 전면에는 반 칸 규모의 퇴칸을 설치하였다. 오량가(五樑架)이 홑처마집인데, 목부(木部)에는 상청하단(上淸下丹)의 단청을 시채(施彩)하였으며, 문들의 형태나 위치 등에서 고식(古式)의 수법이 많이 눈에 뜨이는 건물이다.(文化遺蹟分布地圖 醴泉郡 2005)

  관물당(觀物堂) [文化財] : 문화재자료 제465호(2004.6.28 指定)로, 소재지는 예천군 용궁면 덕계리 273-1번지, 소유자는 반홍식이다. 이 관물당은 학문과 휴양을 위해 16세기 중반에 건립된 건물로서 지금의 모습이 창건 당시의 모습인지는 정확히 알 수 없으나 18세기 양식으로 볼 수 있는 평면 형식과 고졸한 토머름 등으로 미루어 보아 건립 당시의 모습이 큰 변화 없이 잘 보존되어 있다.(醴泉郡廳 홈페이지)

  관물당(觀物堂) [書堂] : 용궁면 덕계리 달계(達溪) 마을에 있는 서당으로, 정면 3칸, 측면 1.5칸, 팔작지붕으로 거제인 반충(潘沖)이 1590년에 건립하여 수양 자적(自適)하던 곳인데, 관물이란 고요하게 사물을 바라보며 스스로 얻는다는 뜻으로 자호(自號)했는데, 약포(藥圃) 정탁(鄭琢, 左議政)의 장인이다. 2004년 6월 28일 경상북도 문화재자료 제465호로 지정되었다. 1762년(영조 38)에 7세손 중문(重文)이 지은 ‘중수상량문’에 의하면, 경진(1760) 9월 초4일 진시에 개기하고, 초팔일 묘시에 입주, 10월 12일 사시에 상량하였다고 하는데, 상량문은 <용궁향교지(龍宮鄕校誌)>(2005) 상권(上卷) 1019쪽에 수록되어 있다.

  관물당 : 예천 덕계리 관물당(자료=예천군) | 예천신문 | 2010.04.03. 10:22/ 예천 덕계리 관물당(문화재자료 제465호 2004. 6.28 지정)/ 소재지 : 예천군 용궁면 덕계리 273-1/ 소유자 : 반홍식/ 자세한 설명 : 관물당은 학문과 휴양을 위해 16세기 중반에 건립된 건물로서 지금의 모습이 창건 당시의 모습인지는 정확히 알 수 없으나 18세기 양식으로 볼 수 있는 평면형식과 고졸한 토머름 등으로 미루어 보아 건립 당시의 모습이 큰 변화 없이 잘 보존되어 있다.(daum 2010)

  관물당 : 관물당/ 주소 경북 예천군 용궁면 덕계2길 64-17, (지번) 예천군 용궁면 덕계리 273-1/ 카테고리 향교,서당(daum 2016)

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  * 예천군, 25일 경북도민 대상 선남,선녀들의 자연스런 만남의 장(두근두근 트레인)을 운영함...축하합니다.

  예천군 트레인행사(예천군 경북도민 대상 선남.선녀들의 자연스런 만남의 장(두근두근 트레인)운영!) [기사] : 예천군은 최근 결혼을 선택으로 생각하는 가치관의 변화에 따라 미혼남녀의 자연스러운 만남의 장을 마련해 결혼의 긍정적인 변화를 도모코자 2019년 5월 25일 청춘남녀 만남행사 '두근두근 하트 트레인' 행사를 개최했다. 이날 행사는 도내 거주하거나 직장을 둔 미혼 남녀 54명을 대상으로, 업무에 지친 청춘들에게 반복되는 일상에서 벗어나 휴식과 추억을 제공하여 결혼 친화적 분위기를 만들어 결혼문화를 정착시키고자 마련됐다. 전문 행사업체를 선정, 기차를 타고 매칭토크를 하며, 마운틴 곤돌라체험 등 다양한 프로그램을 통해 서로를 알아 가도록 진행됐으며, 향후 밴드 등을 통해 자율적 만남의 연결고리 지속적으로 이어갈 예정이다. 한 참가자는 "평소 이성을 만나고 싶다는 마음은 있어도 일도 바쁘고 기회가 별로 없었는데 이런 모임을 통해 새로운 이성을 만나게 되는 기회가 되어 조금 쑥스러웠지만 기뻤다"는 소감을 밝혔다. 예천군 관계자는 "이번 행사로 미혼남녀간 서로를 알아가는 소중한 시간이 되고, 가족의 소중함을 알고 결혼과 출산에 대해서도 긍정적으로 생각하는 좋은 기회가 됐으면 좋겠다."고 말했다.(정차모 기자 예천인터넷뉴스 2019-05-27)