도청신도시 예천 854 : 다래이...다바우

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  다래이 : [인물사전] 안몽징(安夢徵)/ 2010.12.29./ - 1611(광해군 3)-1654(효종 5), 용궁면 월오리 다래이(達美川) 순흥 안씨 입향조, 자는 천뢰(天賚), 호는 송파(松坡) 군수.../ cafe.daum.net/ahnjustic... 순흥안씨 찬성..(daum 2016)

  다래이 : 안창열(安昌烈)-2派26世-현감(縣監)부사(府使)군수(郡守.../ 2008.03.31./ 안몽징(安夢徵) : 1611(광해군 3)-1654(효종 5), 용궁면 월오리 다래이(達美川) 순흥 안씨 입향조, 자는 천뢰(天賚), 호는 송파(松坡), 군수 경빈.../ cafe.daum.net/ahnjustic... 순흥안씨 찬성..(daum 2016)

  다래이 : Re:Re:계암일록 계암일록에 보이는 수암 선생의 타계.../ 2013.10.24./ 이르렀고 후미 부대는 아직 달미현에 있었습니다. 제가 생각하기는 지금의 용궁면 월오리 다래이(達美川)가 아닌가 생각됩니다. 어떤 연고로 그쪽으로 가셨는지는 좀더.../ cafe.daum.net/poongryuw... 豊 柳 마 을 | 댓글 3(daum 2016)

  다래이 : 안세호(安世豪)/ 2011.10.30./ (成玉) 호(號) 이력(履歷) <예천신문 고장의 인물, 작성 장병창> 안세호는 조선 중종 때 용궁면 월오리 다래이 출신으로, 자는 성옥(成玉), 본관은 순흥이다. 1516년(중종 11) 식년.../ cafe.daum.net/hanrim36c... 한림36모임(daum 2016)

  다래이 : 안세호(安世豪)/ 안세호(安世豪) 순흥(順興) 성옥(成玉) <예천신문 고장의 인물, 작성 장병창> 안세호는 조선 중종 때 용궁면 월오리 다래이 출신으로, 자는 성옥(成玉), 본관은 순흥이다. 1516년(중종 11) 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1518년 3월 26일 경..../ www.shinjongwoo.co.kr/name (daum 2016)

  다래이 : 용궁면/ 월오리 : 다래이(달오이, 월내, 달안, 월오), 장평(장야평), 절골(사곡), 가래미(나산), 안터, 벼락고기(별락), 등자바위 송암리 : 용바우(용암), 법고개(법현), 이암(인암), 경바우(경암), 분톳골(분토) 덕계리 : 덕봉, 평장골(.../ dictionary.sensagent.com/용궁면/ko-ko/ (daum 2016)

  다래이 : 예천의 자랑 4108 : 안리-안명-안명남-안몽징(祝 조동직, 양명희/예천방문 1,295)/ 작성 장병창/ 松川, 越十六年丁未移奉士(//www.koreastudy.or.kr 2007) 안몽징(安夢徵) : 1611(광해군 3)-1654(효종 5), 용궁면 월오리 다래이(達美川) 순흥 안씨 입향조, 자는 천뢰(天賚), 호는 송파.../ www.ycg.kr/open.content/ko/participate/free.. (daum 2016)

  다래이 : 예천의 자랑 2934 : 홍호(2)-홍호약(찰방)-홍화숙(보화상)(祝 안택수/예천방문 865)/ 작성 장병창/ 용궁 여주이씨 종친회(daum 2011) 홍호:안몽징(安夢徵)-2派17世-成均進士 용궁면 월오리 다래이(達美川) 입향조.../ 2년전, 2009년 4월 16일/ ...大小六體)를 모두 짓게 되어 명성이 자자하였다.../ www.ycg.kr/open.content/ko/participate/free.. (daum 2016)

  다련 바우, 달개바우 [바위] : 감천면 돈산리(敦山里) 글쓴바우 위에 있는 바위로, 주마산(走馬山) 동쪽 줄기가 된다. 옛날 장자가 말을 타고 이곳에서 단련하였다고 한다. 주마(走馬)의 말안장이 된다고 한다.

  다르새미들　[들] : 감천면 진평리(眞坪里) 진작 남동쪽에 있는 들이다.

  다름탈, 동태, 동토(動土) [民間療法] : 예천군에 전승되어온 주술적 요법이다. 다름탈이란 집을 수리하고 가족 중에 환자가 발생하게 되는 것으로, 오후가 되면 춥고 떨리며 머리가 아프고, 밤이면 더 아프다가 첫닭이 울면 아픔이 가시게 된다. 집을 수리할 곳이 있으면 약쑥을 밤알만한 크기로 만들어 7군데에 놓고 고추와 소금을 얹은 뒤에 불을 붙이고 바가지에 붉은 팥 3개, 붉은 콩 3개, 사기 조각 3개를 넣은 다음 바가지를 좌우로 흔들면서, "대장군 대서방 알쏭달쏭 돌아갈 때/ 낭구(나무)로 달인 것은 낭구로 달이고/ 돌구(돌)로 달인 것은 돌구로 달이고/ 흘구(흙으)로 달인 것은 홀구로 달이고/ 가다 죽은 귀신이나 오다 죽은 귀신이나/ 그것을 허물 잡고 탈을 잡아 반만일치로 베푸는데/ 썩 안 나가면 음나무 가시덩쿨에 무쇠 가마를 덮어 씨이(씨워) 가지고/ 천질(천길) 쏘에 집어넣을 거다."라고 하고 외운다. 또는 동(東)에 청제장군(집이 남쪽이면 적제장군, 서쪽이면 백제장군, 북쪽이면 흑제장군, 중앙이면 홍제장군을 세 번 외운다), 동에 청제장군, 동에 청제장군 사천황이 봉지한이 조수도작 소열하야 이안기신하고 굴인도 굴토지하야 이안기병이온 우향인가에 하부동목이면 하부동석이면 하부동토(動土)리요. 범작주용육지 탈이겠나 포백거래지 탈이겠나 금은왕래지 탈이겠나 범년살월살시살을 금일금시로 소제소멸 하오되 오가에 유일인한이 명왈 금동자라 집검(劒)강검(劒)하고 능참목정신(能斬木精神)이라 차검(此劒)을 일회칙지(一回則地)가 진동(振動)하고 차검(此劒)을 재회칙출산천(再回則出山川)이 요동(搖動)하고 차검삼회칙(此劒三回則) 너에 귀신(鬼神)이 멸절하나 이 동해신아 명낙해신 축융서해신 거신 북해신 동강 사해제신장이 내조아 범 춘(春)기지신내조아 하(夏)기지신내조아 추(秋)기지신내조아 동(冬)기지신내조아 갑자생(甲子生, 患者의 생기) 한열왕복별진을 금월 금시로 소제소멸하오되, 동(東)에 청제장(將) 귀신(鬼神)내 조아, 남(南)에 적제장(將) 귀신(鬼神)내 조아, 서(西)에 백제장(將) 귀신(鬼神)내 조아, 북(北)에 흑제장(將) 귀신(鬼神)내 조아, 중(中)에 황제장(將) 귀신(鬼神)내 조아 어음 급급한이 각항제방신미기 두우여허위실벽 규루위묘필취삼 정귀유성장익진 여일사팔쎄

  다리골　[골] : 지보면 매창리(梅倉里) 개경지 앞에 있는 크고 긴 골짜기이다.

  다리끝(龍井) : 예천읍 청복리 남내 남서쪽에 있는 마을로, ① 돌다리 끝이 되었다고 한다. ② 큰 우물이 있는데, 용이 나와서 하늘로 올라갔다고 한다.(醴泉邑홈페이지 2013)

  다리끝 : [경상북도 예천군 예천읍]청복리 [淸福里, Cheongbok-ri]/ 2016.07.21./ 경상북도 예천군 예천읍에 있는 리(里)이다. <... script> 행정구역 개편으로 여러 리가 병합되어 청복리라 하였다. 자연마을로는 남내, 다리끝, 도로변, 돌태,/ blog.naver.com/hmi0419/ 세상의 모든 이야기들(daum 2016)

  다리끝　: →다래끝

  다리목거리　: →구마이

  다리목골　[골] : 호명면 종산2리(宗山二里)에 있는 골짜기이다.

  다리미등　[山] : 풍양면 고산리(高山里) 고천리 서북쪽 황금산(黃金山) 줄기 마고(麻姑)할미바우 밑에 있는 등성이로, 다리미처럼 생겼다. 가평 이씨(加平李氏)가 묘를 썼던 곳이다. [傳說] : 어느 부유하게 살던 가평 이씨가, 어머니가 죽자, 여자종을 저승에 가서도 잘 모시라는 뜻으로 샛터(新基) 어딘가에 산 채로 묻었다. 당시 6세된 종의 아들이 이것을 보고 집을 나간 후 풍수학, 지리학, 역학(易學) 등을 10년 간 공부하고 스님으로 변신해서, 그 집을 찾아갔다. 그리고, 이 산의 가평 이씨 묘를 돌아본 뒤 이르기를, "그냥 두면 3년 안에 청년 30명이 죽는다. 이 광중(曠中)을 위로 더 올리면 큰 길지(吉地)이니라."라고 하였다. 가평 이씨는 이 말을 믿고, 그 광중을 올리기 위해 묘를 파고 횡대(橫帶)를 들출 무렵, 그 소년은 용변을 한다면서 뒷산으로 올라가서 자기 신분을 밝히면서 외치기를, "우리 어머니 원수를 갚았다."라고 하였다. 그리고는 다래 덤불 사이로 사라졌다. 횡대를 들추니, 학(鶴) 이 수학산(水鶴山)으로 날아가고, 금붕어가 그 밑의 조그마한 못으로 들어갔다. 그 뒤 이씨 자손은 쇠잔(衰殘)해져서 행선(行線)을 알 수 없고, 조그마한 못은 현재 풍천제(豊泉堤)의 근원이 되었다고 한다.

  다리밋골　[골] : 용문면 덕신리(德新里) 원터 막바지에 있는 골짜기이다.

  다리밟기, 제애밟기, 재애밟기, 답교(踏橋)놀이, 구리다리, 기와 밟기 [歲時風俗] : 예천군에 전승되어온 민속놀이로, 정월 대보름 날 밤에 행해진다. <열양세시기(洌陽歲時記)> 상원조(上元條)에 의하면, "열두 다리를 밟고 지나가면 열두 달의 액운(厄運)을 면(免)하게 된다 하여 경재귀족(卿宰貴族)으로부터 여항서민(閭巷庶民)에 이르기까지 노약자(老弱者)와 질환자를 제외하고 모든 남녀노소가 들끓어 나와 혹은 가마와 말을 타기도 하고, 혹은 장리(杖履)를 끌고 다리를 밟는 것이다."라고 하였다. 그리하여 이 놀이가 크고 작은 다리 위에서 크게 성행하였다. 이 놀이에 참가하는 사람들은 양반이나 상민(常民)들의 계층적(階層的) 구별 없이 많은 사람들이 몰려들어 장사진(長蛇陣)을 이루었다. 답교(踏橋)놀이는 다리와 그 음(音)이 같은 사람의 다리병을 없애고, 일년 동안의 액을 막는데 그 뜻이 있다. 옛적에 놀던 모습을 알아보면, 서로들 어깨와 다리가 부딪칠 정도로 붐비면서 밤새도록 다리 위를 왔다 갔다 하면서 놀았는데, 여자들은 음식물을 냇물에 던져 복을 빌기도 하고, 남자들은 농악(農樂)을 울리며 노래(선소리)를 부르기도 하고, 무동(舞童)놀이를 하기도 하였다. 세월이 흐름에 따라 상류층 사람들은 서민들이 붐비는 15일 밤을 피하여 그 전 날인 14일 밤에 다리밟기를 하였고, 부녀자들은 16일 밤에 놀았다. 이 때는 모든 여자들이 땅에 엎드려 앞 사람의 허리를 잡고 일렬(一列)로 만든다. 그 위에 한 사람이 땅에 엎드린 사람의 등과 어깨를 밟고 걸어가게 된다. 이 때에 등 위를 걸어가는 사람의 부축을 해 주기 위하여 양쪽에서 한 사람씩 손을 잡아준다. 이는 중심을 잡기 위해서이다. 이 때에 모두들 다음과 같은 노래를 부른다. "이 제아가 누 제안고/ 나랏님의 옥 제알세/ 제아 한 쌍 밟아 보세/ 밟아 보게, 밟아 보게/ 이 다리는 누 다린고/ 나라님의 옥 다릴세/ 제아 한 쌍 밟아 보세/ 밟아 보게, 밟아 보게/" 이렇게 서로들 노래를 부르며 놀게 되는데, 엎드린 사람의 등을 밟고 지나갔으면, 뒤에서 차례로 일어나 앞으로 가서 다시 엎드려 끝이 나는 곳이 없게 계속 이어져 간다. 이렇게 놀다가 서로 교대를 하게 되는데, 엎드렸던 사람은 일어나서 제애를 밟게 되고, 부축을 하던 사람도 제애를 밟아 모두가 즐겁고, 남의 등이나 어깨 위를 걸어가 보게 된다. 이 제애라고 하는 말은, '기와'의 옛말이다. 이 놀이는 현재로서는 볼 수가 없으나, 1950년 전까지만 하여도 놀았다고 한다. 이의 유래를 보면, 고려 말 공민왕(恭愍王)이 홍건적(紅巾賊)의 난을 피해 왕후와 공주를 데리고 예천, 풍산(豊山)을 거쳐 안동으로 피난 가서 겨울 2개월간을 머물다가 봄에 환궁(還宮)한 일이 있다. 이런 일이 있은 후로 정월 상원(上元)이면 안동 예천 등지에서는 놋다리 밟기가 행해졌다고 한다. 그렇지만 지방적인 특색과 아울러 내용을 달리하고 있다. 예천에서는 이를 '재애 밟기'라고 한다. 이상의 양식으로 부인들이 고기뀜처럼 한 줄로 엎드려 다리를 건너기도 하였다.

  다목적교실 운영사례(醴泉郡 初等學校 多目的敎室 運營事例) [獎學資料] : 예천남부초등학교 다목적교실 운영 사례이다. 출처 : 경상북도교육청(EDUNET 2006)

  다목적 시설의 건설비 분담법에 대하여(多目的 施設의 建設費 分擔法에 對하여 =On the cost allocation of mulitiple hydraulic structure) [學術저널] : 예천읍 청복리 골마 출신인 최영박(崔榮博, 1926- , 水原大 總長)의 논문으로, 대한토목학회(URL http://www.ksce.or.kr)에서 1965년에 발행한 <대한토목학회지> Vol.13 No.3 17-24쪽(8쪽 分量)에 수록되어 있다.(keris 2003 2006)

  다목적 시설의 건설비 분담법에 대하여(多目的 施設의 建設費 分擔法에 對하여 =On the cost allocation of mulitiple hydraulic structure) [學術저널] : 예천읍 청복리 골마 출신 최영박(崔榮博, 1926- , 醴泉初 卒業, 水原大 總長)의 논문으로, 대한토목학회에서 1965년에 발행한 책에 수록되어 있다.(daum 2009)

  다목적 컴퓨터 교실을 활용한 교실수업개선(醴泉郡 初等學校 醴泉南部初等 : 多目的 컴퓨터 敎室을 活用한 敎室授業改善) [獎學資料] : 예천남부초등학교 교감 우형순의 1학교 1장학과제 수행에 따른 자료이다. 출처 : 경상북도교육청(EDUNET 2006)

  다묵장어　[動物] : 예천군에 있는 민물고기로, 감천면(甘泉面)에서는 '칠성장어'라고 한다. 학명은 Lompetra reissneri Dybowski이고, 소형 종(種)이어서 몸의 길이는 200mm를 넘지 못한다. 제2등 지느러미와 꼬리 지느러미에 검은 부분이 있고, 제1,2등 지느러미는 보통 연결되어 있으므로 양종(兩種)을 구별하는 것은 비교적 쉽다. 이는 일생 동안 민물에서만 사는 이른바 육봉종(陸封種)이다. 산란기는 4-6월이고, 모래나 자갈이 깔린 바닥에 웅덩이를 파고 거기에 산란을 한다. 유생(幼生)인 앰로시이테스는 강바닥의 해감 속에 묻혀서 살면서 그것에 포함되어 있는 유기물질을 걸러서 먹는다. 유생(幼生) 기간은 3년여이고, 4년째의 가을에서 겨울에 걸쳐서 변태를 한다. 변태 후는 일체 먹지 않고, 낮에는 해감 바닥의 비교적 얕은 곳에 숨고, 밤에는 활발히 활동을 한다. 변태 직후의 몸의 길이는 140-190mm이다. 1회의 산란이 끝나면 바로 죽는다.

  다문화사회의 언어문화 교육론(多文化社會의 言語文化 敎育論) [言語學書] : 예천읍 대심리 출신인 박영순(朴榮順, 1942- , 高麗大 敎授)의 저서로, 388쪽, 양장본, B5, 한국문화사에서 2007년 8월 3일에 발행하였다. [책 소개] : 다문화사회의 언어문화 교육론을 다룬 책. 국제 경쟁에 대비하고, 국력을 신장하며, 세계평화에 이바지하기 위하여 가장 기초적이고도 핵심적인 분야인 언어 교육의 극대화 방안을 모색하였다. 이를 위해 다언어문화교육 이론과 세계의 다언어교육 현황을 살펴보고, 한국어교육이 비교적 활발한 국가들에서의 한국어교육 현황을 파악하여 한국의 다언어문화교육의 방향을 제시하고 있다. [목차] : 제1부 세계의 언어현황과 다언어교육의 이론 / 1 세계의 언어 개관 / 2 다언어교육 이론 / 3 이중, 다중언어교육의 방법 / 4 다언어교육평가론 / 5 다언어교육으로서의 다문화교육 / 제2부 다언어교육의 실제 / 1 북미의 다언어교육 / 2 서부 유럽의 다언어교육 / 3 동유럽에서의 다언어교육 / 4 러시아 및 중앙아시아에서의 다언어교육 / 5 아시아에서의 다언어교육 / 6 오세아니아주에서의 다언어교육 / 7 중남미의 다언어교육 / 8 중동의 다언어교육 / 9 아프리카의 다언어교육 / 제3부 세계 속의 한국어교육 및 국내의 이주민에 대한 한국어교육 방안 / 1 한국어 세계화 및 세계 속의 한국어교육 현황 / 2 국내의 한국어교육진흥 방안 / 3 국내 이주민을 위한 한국어교육론 / 결론 / 참고문헌 / 찾아보기(daum 2008)

  다바우, 다암(多岩) [마을] : 지보면 어신2리(漁薪二里) 어지리 북서쪽에 있는 마을로, 마을 뒷산에는 큰 바위가 즐비하여 있고, 개울에도 돌이 많이 있다. 앞으로는 매봉산이 바라보이고, 저 멀리 낙동강 줄기가 가로 놓여 경치가 좋다. 상다암(上多岩)과 하다암(下多岩)으로 나뉜다. 상다암(上多岩)에는 김해 金씨들이 살고 있고, 하다암(下多岩)에는 경주 崔씨들이 17세기에 개척하여 살고 있다. 27가구 160명(1980) 중 김해 金, 경주 崔, 張 1가구가 살고 있다.

  다바우(多岩) : 知保面 漁薪里 소속으로, 어지리 北西쪽에 있으며 마을 뒷산에는 큰 바위가 즐비하게 있고 개울에도 돌이 많이 있다. 돌 많고 바위가 많아서 다바우라는 마을 이름이 붙었다고 한다.(知保面홈페이지 2013)

  다바우 : 지보면.hwp/ 복판의 위봉산은 지보면의 진산으로 그 위용을 자랑함. 3) 내성천이 북에서... 마산리․매창리는 산악지대로 험준한 용비산․나부산․태봉산․위봉산 등 200m 높이 이상의 산맥을 이루고 있음. 5) 고슬에서 다바우․피앗골 뒷산 연화산...../ www.ycg.kr/download/open.content/ko/administrative (daum 2016)

  다바우 : 관가정공파 주소요...../ 최중현 문안인사 올립니다. 저는요 태어난 곳은요. 경북 에천군 지보면 어신2리 다바우고요. 현재 생활은 서울시 관악구 봉천동 1538-46 살아요. 하독정에 세 번 정도 가밨고요. 샹량식 때도 아버님 모시고 다녀왔어요. 지금까지 무탈하게 .../ kyoungjuchoi.com (daum 2016)

  다바우 : 다암마을/ myeon,知保面,醴泉郡,예천,Yecheon-gun,Gyeongsangbuk-do,경북,慶尙北道,아세아,ASIA,어신리,다바우,다암마을 경상북도 예천군 지보면 어신리 Gyeongsangbuk-do Yecheon-gun Jibo-myeon Eosin-ri 慶尙北道 醴泉郡 知保面 漁薪里 .../ doopedia.net/photobox/comm (daum 2016)

  다바우 : PDF 재난관리과.pdf/ (유천면)(400m) ○송지 소하천 정비공사 (유천면)(400m) ○쌍수문 소하천 정비공사(개포면)(500m) ○다바우 소하천 정비공사 (지보면)(400m) ○소하천 정비사업,.../ www.ycg.kr/download/open.content/ko (daum 2016)

  다바우 : 예천성당역사(49) : 대죽공소의 설정(1953.11.7.)/ 작성 장병창 2004.10.05./ 세례를 받은 뒤, 신자가 점차 늘어나고 1953년에 공소 설정을 이룬 것이다. 대죽공소의 관할 구역은 예천군 지보면 대죽리 한대, 신풍리, 지보면 어신리 다바우이다./ cafe.daum.net/yecheonsungdang/lfU/ 예천성당(daum 2016)