도청신도시 예천 985:도전 역사퀴즈...도정서원...

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  도전 역사퀴즈 예천군편(挑戰 歷史퀴즈 109回 慶北 醴泉篇, 2004.5.27 KBS放送, 作成者 : 박재석, KBS Home > KBS KOREA > 시사 > 도전! 역사퀴즈 > 방송보기, 放送日: 2004.5.11) [記事] : 예천은 경상북도의 서북부에 자리한 자그마한 군으로 예천(醴泉)이라는 이름은 물이 좋은 고장이라는 뜻을 담고 있다. 이순신을 구한 약포 정탁을 모신 정충사와 도정서원. 안동문화권에 들어 400년이 넘은 고택과 서책이 가문의 유구함과 학문적 성과를 보여주고, 왕건과 관련을 맺어 번성한 용문사와 나말여초의 흔적을 찾을 수 있는 개심사지오층석탑까지 예천의 문화를 찾아 떠난다.

  ● 코스 소개 : 정충사 > 도정서원 > 권씨종택 > 초간정 > 용문사 > 개심사지오층석탑, ● 1코스 : 정충사 : 조선 선조대의 명재상 약포 정탁의 영정을 모신 사당, 정충사. 정탁은 인품과 학식이 높은 인물이었기 때문에 영조가 후손을 통해 정탁의 영정을 보고 찬탄하는 글을 쓰기도 했다. 정탁은 임진왜란 당시 위기에 처한 이순신을 구하기 위해 신구차를 쓴 것으로도 유명하다. 신구차는 일종의 구명문으로 이순신이 훌륭한 장수라는 것을 알아보고 그를 살리기 위한 상소를 올린 것이다. 정탁은 병법에 능통한 인물이었는데 그는 사기 진작을 위해 부적 깃발을 만들기도 했다. 이 외에도 정탁이 전장에서 사용하기 위해 만든 '부적 깃발'의 용도는 무엇일까? ● 2코스 : 도정서원 : 약포 정탁의 위패를 모시기 위해 조성된 도정서원. 인조 18년(1640)에 사당으로 조성된 것을 숙종 때에 강당채를 세워 도정서원으로 승격했다. 정파를 초월해 두터운 신망을 얻었기 때문에 도정서원 읍호정에는 그를 기리는 이들의 흔적이 남아있다. 정탁이 생전에 쓰던 유물들이 지금도 남아있는데 메기 가죽으로 만들었다는 북, 벼루, 금강석 등이 남아있다. 정탁이 명나라 사신 시절 선물로 받은 금강석의 용도는? ● 3코스 : 권씨종택 : 조선 중기 건축의 특징이 고스란히 남은 권씨종택. 권씨종택 장서각에는 500년 간 이어진 예천 권씨 문인들의 작품이 잘 보존되어 있다. 초간 권문해는 우리나라 최초의 백과사전인 '대동운부군옥'을 지었는데 지금도 목판이 그대로 남아있다. 20책 분량의 목판 윗부분에는 책수, 책 아래는 페이지수, 그 위에 각수의 이름이 새겨져 있다. 목판은 지금도 가끔씩 먹을 칠하는데 인쇄를 하지 않을 때도 먹을 칠하는 이유는 무엇일까?

  ● 4코스 : 초간정 : 방대한 저작을 남긴 초간 권문해는 별도의 학습 공간을 두고 학문에 열중했는데 그 곳이 바로 초간정이다. 소박한 공간이라는 뜻으로 초간이라 이름지었는데 주변 경관이 무척 빼어나다. 권문해는 이 곳에서 초간일기를 지었는데, 초간일기는 11년 동안 생활상과 문화를 자세하게 기록해 놓은 책이다. 초간일기에는 접빈객을 대접하는 일과 제사를 모시는 일에 대한 기록이 자세하게 남아있는데, 남녀 평등의 흔적이 확인되는 제사 관행은 무엇일까? ● 5코스 : 용문사 : 고려 초기 사찰을 중창한 태조가 해마다 쌀 150석을 하사했고, 조선 초기까지도 왕명으로 잡역이 금지될 만큼 혜택을 누려온 사찰 용문사. 지금 남은 가장 오랜 법당은 대장전인데, 다른 곳에서 찾아보기 어려운 유물이 남아있다. 대장전에는 숙종 10년(1864)에 조성된 목조로 된 후불탱화인 목각탱, 경전을 보관하는 책장인 윤장대가 있는데 모두 중요한 문화유산이다. 경전이 들어있는 윤장대는 돌릴 수 있는 구조로 되어 있는데, 윤장대에 경전을 넣고 돌리는 행위에는 어떤 배려가 담겨있을까? ● 개심사지 오층석탑 : 나말여초를 거치며 외세의 침입으로까지 이어진 혼란기를 견뎌낸 흔적이 남아있는 개심사지오층석탑. 탑에는 12지신부터 사천왕상까지 다양한 문양이 새겨져 있고 탑신 아래에는 천 년 전 탑이 세워지던 당시의 상황이 자세히 기록되어 있다. 탑에 새겨진 12지신상은 방위를 상징하는데, 불교에서는 약사여래의 소원을 상징하기도 한다. 불교에는 또 다른 종류의 12마리 동물상 12수가 있다. 12지신과 12수는 한 마리 동물이 다른데, 호랑이 대신 포함되는 동물은 무엇일까?(醴泉郡廳홈페이지 2004-5-28)

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  도정서원(道正書院) [文化財] : 호명면 황지리에 있는 서원으로, 조선 선조 때의 좌의정 약포 정탁의 유적을 기리기 위해 건립되었다. 문화재자료 제142호로 지정되었다. 최근 개통된 내성천변 경관 도로인 황지-오암 도로 연변에 있어 서원 진입이 용이해 충효 사상의 산 교육장으로 많은 관광객들의 발길이 이어지고 있다. 이에 따라 예천군은 유교문화권 관광자원화사업인 도정서원유적지정비공사를 2003년 9월부터 2004년 4월 15일까지 총 공사비 2억7,600만 원을 들여 서원 진입로를 3m 폭으로 200m를 정비했다. 또 주차장 150평, 서원 앞에 있는 읍호정의 담장 보수와 자연석으로 석축과 배수로를 설치, 아름다운 서원으로 새롭게 단장했다.(醴泉郡廳 홈페이지 2004.4.17)

  도정서원(道正書院) [書院] : 호명면 황지리 447번지(垈)에 있는 서원으로, 1640년에 사당을 건립하여 약포(藥圃) 정탁(鄭琢)을 제향하여 오다가, 1667년에 서원으로 승격하였다. 1866년에 훼철된 후 사당과 강당, 읍호정만 남아있던 것을 1997년에 현재와 같이 복원하였다. 강당은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 팔작기와집인데, 평면은 중당협실형(中堂挾室形)이며, 가구(架構)는 오량가(五樑架)의 홑처마집이다. 읍호정은 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작기와집인데, 평면은 좌측 2칸을 대청으로 꾸민 후 후측 칸에 온돌방을 둔 편방식(偏房式)의 평면이며, 가구는 오량가이다.(文化遺蹟分布地圖 醴泉郡 2005)

  도정서원('道正書院' 整備 工事 마무리) [記事] : 예천군이 유교문화권 관광 자원화사업으로 추진하고 있는 도정서원 유적 정비 공사가 진입로와 주차장 정비 공사를 끝으로 말끔하게 마무리되었다. 도정서원은 조선 선조 때 이순신 장군을 특별 사면토록 호소하여 임진왜란을 승리로 이끌 수 있도록 한 충신인 약포 정탁 선생의 유적을 기리기 위해 건립한 서원으로 문화재자료 제142호로 지정된 충효의 고장인 예천의 대표적인 문화재이다. 정비 공사는 진입로와 주차장 및 정자 보수를 위해 2003년 9월부터 2004년 4월까지 계획으로 2억 7천6백만 원을 투입한 공사이다. 서원 진입로를 3m 폭으로 200m를 정비하고 150평 규모의 주차장을 설치하였으며, 서원 앞에 있는 읍호정에 대해서는 담장을 보수하고 자연석으로 석축과 배수로를 말끔히 설치하였다. 호명면 황지리에 위치한 도정서원은 최근 개통된 내성천 변 경관 도로인 황지～오암 간 도로 연변에 위치한 관계로 서원 진입이 용이해서 충효 사상의 산 교육장으로 많이 활용될 것으로 기대된다.(醴泉新聞 2004-04-23 14:05:25)

  도정서원(道正書院) [書院] : 호명면 황지리 447번지(垈)에 있는 서원으로, 1640년에 사당을 건립하여 약포(藥圃) 정탁(鄭琢)을 제향하여 오다가, 강당을 세워 1697년(숙종 23)에 서원으로 승격하였다. 1866년(고종 5)에 훼철된 후 사당과 강당, 읍호정만 남아있던 것을 1997년에 동서재와 전사청, 누각 등을 현재와 같이 복원하였다. 누각형의 건물인 강당은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 팔작기와집인데, 평면은 대청을 중심으로 좌우에 온돌방을 둔 중당협실형(中堂挾室形)이며, 가구(架構)는 오량가(五樑架)의 홑처마집이다. 읍호정(挹湖亭)은 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작기와집인데, 누각형의 건물로 평면은 좌측 2칸을 대청으로 꾸민 후 후측 칸에 온돌방을 둔 편방식(偏房式)의 평면이며, 가구는 오량가이다.(文化遺蹟分布地圖 醴泉郡 2005, 醴泉郡誌 2005)

  도정서원(道正書院) [인터넷] : 호명면 황지리에 있는 서원으로, 1723년(경종 3) 창건, 1868년(고종 5) 훼철, 1970년 중수하였다. 배향 인물은 정탁(鄭琢), 정윤목(鄭允穆)이고, 배향일은 3월 상정일(上丁日), 9월 상정일(上丁日)이고, 약포사당(藥圃祠堂)은 경상북도 문화재자료 제142호(1985.8.5 지정)이다. [해설] : 虎鳴面 黃池里 447번지 道正山(乃城川邊)에 있다. 藥圃祠堂의 境內에 세워진 이 建造物은 正面 4間, 側面 2間 八作지붕으로 肅宗 甲午(1714) 11월에 세워졌는데 撤毁 당하여 건물만이 현존한다. 이 곳에는 藥圃 鄭琢과 그의 3자인 淸風子 鄭允穆을 配享했었고, 문화재자료 142호가 있다. [관련 글] : 1) 道正書院奉安文// 盛朝楊熙(盛朝가 밝히 빛나), 碩輔乘運(굳건한 시운을 타게 되었다), 唯我貞簡(오직 우리 貞簡公은), 實大抱蘊(진실로 갖춘 것이 많도다), 立雪陶山(퇴계의 문하에 들어), 夙溯淵源(근원을 깊이 궁구하여), 謙?仁恕(겸손히 仁恕를 확충하며), 踐履?堅(확고히 실천해 갔도다), 彈劾權兇(권력 쥔 간악한 무리 탄핵하며), 諫巨風烈(간쟁하는 기상 맵고 강렬하며), 銓注公正(銓注의 역할 公正하여), 門無私謁(문에는 사사로운 배알이 없었다), 朝議乖長(조정의 의논이 어그러져가도), 卓立不偏(우뚝히 서서 치우치지 않았으며), 首論誣獄(誣獄을 앞서 변정하여), 啓後昭前(후세대를 열고 전세대를 밝혔도다), ?徐冠至(執徐의 우두머리가 되어), 乘輿播越(수레 타고 국경 넘으며), 公時西扈(공적인 일로 때로 서쪽으로 가), 躬負羈?(몸소 말과 수레 타고서), 協贊公朝(公朝 뜻을 조절하며), 夷險周旋(오랑캐 땅 두루 돌아다녔도다), 據義斥知(의에 따라 물리칠 줄 아시어), 辭鋒凜然(말 소리 늠름하고), 正笏台座(笏을 바로 하고 대에 앉으니), 規模經遠(그 規模 멀리까지 퍼지도다), 比肩?賢(여러 賢人과 나란히 하여), 共濟大亂(함께 큰 난리 건너셨도다), 兢?盛滿(가득 차 넘치는 것 매우 조심하니), 雅志角巾(아름다운 뜻 우뚝 했도다), 功成身退(功을 이룬 후 몸은 물러나), 千載完人(천 년의 인간됨 완성하시니), 遙帶朝請(조정의 청을 멀리하시어), 高臥林下(고고하게 숲 사이로 돌아오시니), 文正江湖(文正이 계시던 江湖요), 晉公綠野(晉公이 거닐던 들이로다), 嗟我邦人(아아 우리 지방 사람들은), 沐浴餘芬(남기신 아름다움에 젖어들어), 有德有功(덕이 있고 功도 있어서), 祀報有文(제향하여 갚으려고), ??道正(이 道正을 돌아보니), 桑梓之里(이 곳은 선생의 고향 마을이라), 藍輿舊游(그 수레 옛날에 노닐던 곳), 湖亭某水(호수의 정자와 아무개 물가라), 建院陞享(서원을 지어 제향을 올리니), 萬口一辭(모든 사람이 한 목소리라), 日吉辰良(길일을 가려 잡아), 爰擧縟儀(이에 의례에 따른다), 山高水長(산은 높고 물은 기니), 先生之德(선생의 덕과 같도다), 啓迪?蒙(여러 어리석은 이들 열어주었으니), 有聲千億(그 명성 영원히 이르리라). □ 이 글은 정탁(鄭琢)의 『약포집(藥圃集)』권7에 실려 있다. 집서(執徐)는 12지(十二支)의 하나인 진(辰)의 별칭이다. 2) 道正書院藥圃鄭先生常享祝文// 大賢高弟(大賢의 뛰어난 제자요), 中興蓋臣(나라를 일으킨 높은 신하로다), 淵源之學(근원되는 학문 받아들여), 社稷之勳(社稷에 큰 공 세우셨도다).

  3) 道正書院淸風子鄭公[允穆]配享文// 於惟先生(우리 선생께서는), 天賦卓越(하늘로서 탁월함을 받아), 萬里秋濤(온 세상에 추상같은 기상 펼치니), 霜天雪月(서리 내린 하늘, 눈내리는 달이로다), 目無全牛(눈에는 全牛가 없고), 心遊太極(마음은 太極에서 노닐었네), 貞簡巍巍(곧고 간결함 우뚝하며), 德崇功赫(덕은 높고 공은 빛나도다), 公趨于庭(공이 뜰에 달리니), 已自?脫(그 때 이미 빼어나게 드러났도다), 弱冠陪京(弱冠의 나이에 중국 가는 사신 따라가니), 華驚頭角(중국에서도 놀라 두각을 나타내었다), 執徐西?(徐西 부근을 만나), 侍立親側(모시고 서서 곁에 가까이 있었도다), 氣豪才周(기운이 호방하고 재주가 두루 미치니), 何處不適(어느 곳인들 걸 맞는 곳 있으리오), 出藉師友(師友와 함께 하니), 玉淵武屹(玉淵이요 武屹이로다), 經史淹貫(經史에 침잠하여 이를 꿰뚫어), 刀逆縷釋(거스르는 것들을 풀어내었네), 陰陽師律(陰陽을 모범으로 삼아), 靡不?達(현달함에 얽매임이 없었도다), 斂藏于?(몸소 겸손히 거하며), 物外超?(物外에서 초월한 삶 살았도다), 雪夜子猷(눈오는 밤의 子猷요), 丸弄康節(丸弄하는 소강절이었다), 詩章筆?(시에 뛰어나고 필체가 좋아서), 世南三絶(세상에서는 남쪽의 三絶이라 일컬어졌다), 朝授以官(조정에서 벼슬을 내리면), 視若?脫(신발을 벗는 듯이 보다가), 暫屈督郵(잠시 낮은 벼슬을 하였으나), 頭流萬瀑(두류산 만폭동에), 鴨峯?雲(봉우리를 압도하고 구름이 가린 곳에), 蕭然茅屋(맑은 띠집을 짓어서), 淸風揭號(淸風子란 號를 내거니), 名與實?(이름과 실제 걸맞도다), 道正舊祠(道正 옛 院祠에), ?湖新卜(호수를 끌어들여 새로 터를 잡았다), 士議齊發(선비들 의견이 함께 나서), 以公??(공식적으로 제향 올리자 했네), 山高而峙(산은 높이 우뚝하고), 水流益潔(물은 흘러 더욱 깨끗하여), 洋洋如在(도도히 여기에 있으니), 儼然平日(계실 때 같이 엄숙하다), 隅坐唯諾(한쪽에 넉넉하게 자리잡고), 若鯉對獨(鯉처럼 홀로 직접 가르침 받는다), 瞻慕益新(우러러 볼수록 더욱 새로우니), 斯道重?(斯道도 더욱 밝아지도다), 神其歆右(혼령께서는 흠향하셔서), ?我千億(우리를 영원토록 가르쳐 주소서).(www.toegye.ne.kr 2004)

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