도청신도시 예천 1,221 : 맥반쌀...맹자...

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  맥반쌀 : 홈플러스에 맥반쌀이!!/ 2002.11.28./ 대구시 유명 대형할인매장에 선보인다. 이번 맥반쌀의 유통매장 출시는 관내 맥반쌀 생산자단체인 예천 맥반쌀생산작목반연합회(대표 장이호)와 유통업체인 (주)한국라이.../ cafe.daum.net/yecheon81... 예천81동우회(daum 2017)

  맥반쌀 : 예천읍 2005년도 종무식 거행/ 2005.12.30./ 고로 결집하여 살기 좋은 새예천을 만들어 나가는데 최선을... 과제를 위해 최선을 다하자" 고 말했다. 특히 "예천읍 상리 맥반쌀 친환경 재배단지가 농림부의 2005년도.../ cafe.daum.net/jgh6621/... 초록향기방(daum 2017)

  맥반쌀 : 유천면의 특산물과 작목반 판매연락처/ 2008.02.26./ 맥반쌀,무농약쌀 108 한우작목반 유천면 화지리 윤경상, 한우 43 갓속농장 유천면 율현리 임병근, 표고버섯 1 (757-891) 경북 예천군 유천면.../ cafe.daum.net/bse20th/b... 보성초등 20회..(daum 2017)

  맥반쌀 : 예천의 자랑 2986 : 곤충의 고장 예천(3)(附 예천방문 897)/ 작성 장병창/ 54~55)/ 우리 고장 먹거리 =62(예천 : 육회비빔밥, 청포정식 =66)/ 특산물 쇼핑 =68(예천 : 예천참기름, 누에/뽕제품, 예천맥반쌀, 예천사과 =72)/ 신명나는 축제 마당 =74(예천 : 군민제전 =82)/ 교통ㆍ맛집ㆍ숙박업소 =83.../ www.ycg.kr/open.content/ko/participate/free.. (daum 2017)

  맥베스 [冊] : 셰익스피어 월리암(Shakespeare Willam)의 저서를 용궁면 무이1리 내무(內武) 출신인 이덕수(李德秀, 1940- , 嶺南大 敎授)가 번역한 책으로, 23cm, 서울 형설출판사(螢雪出版社)에서 1987년(243쪽)에 출판한 <셰익스피어> 2권에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 강원대, 건양대, 경북대, 경원대, 경주대, 고려대, 남서울대, 단국대(중앙), 대구교대, 대구예술, 대불대, 동덕여대, 동신대, 동아대, 동의대, 밀양대, 상명대(천안), 세종대, 순천향대, 안동대, 연세대(서울, 원주), 영남대, 울산대, 원광대, 인제대, 전주대, 조선대, 중앙대(제1캠퍼스), 한국해양대, 한서대, 한일장신대, 호원대이다.(keris 2003)

  맥실　: →새마

  맥현(麥峴) [道路] : 감천면 대맥리(大麥里) 보리고개에 있는 도로로, 영주(榮州)로 넘어간다.(醴泉郡誌 1939)

  Maillard 반응 생성물의 Ozonolysis에 따른 기능적 특성 변화(Maillard 反應 生成物의 Ozonolysis에 따른 機能的 特性 變化) [論文] : 용문면 죽림리 출신인 권중호(權重浩, 1954- , 慶北大 敎授) 등의 논문으로, 한국식품과학회에서 1998년에 발행한 <한국식품과학회지(韓國食品科學會誌)> 30권 3호 480-486쪽(7쪽 분량)에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 건국대(상허), 덕성여대, 부산대, 서울여대, 연세대, 우석대, 전주대, 호남대이다.(keris 2003)

  멜러머드의 점원에서의 두 주제(Bernard Malamud의 店員에서의 두 主題 : Bernard Malamud의 Assistant 硏究) [學術저널] : 예천 출신인 조무석(趙武石, 1949- , 全州又石大 敎授)의 논문으로, 우석대학교에서 1984년에 출판한 <논문집(論文集)> 6권에 수록되어 있다.(keris 2003)

  멜브리오의 복수 다짐(Malvlio의 復讐 다짐 : 네 놈들은 한 패거리, 모조리 復讐를 해주고 말테다) [論文] : 예천 출신인 이덕수(李德洙, 1940- , 嶺南大 敎授)의 논문으로, 신영어영문학회에서 2000년에 발행한 <신영어문학> 2000권 16호 117-134쪽(18쪽 分量)에 수록되어 있다.(keris 2003)

  맴을 돌면서　[童謠] : 지보면 송평리 평지(平地)에서 불리어지는 유희요(遊戱謠)이다. [內容] : 꼬치 먹고 맴맴/ 잔대 먹고 맴맴/(反復)

  맵새　[動物] : 예천군의 관목림(灌木林)이나 풀밭 등에 서식하는 텃새로, 학명은 Emberiza Cioides Castaneicaps Moore이고, 참새과에 속한다. 잡초 종자나 곤충을 먹고 산다.

  맷골　[골] : 1) 보문면 승본리(繩本里) 아릇노트기 북쪽에 있는 골짜기이다. 2) 보문면 오신리(五信里)에 있는 골짜기로, 비가 오지 않으면 메마른 곳이다.

  맷골 : [우리 마을 이장님] 더 살기 좋은 행복마을로 만들겠습니다.. 우계리.../ 2017.01.04./ 약샘은 식수로 이용되고 있다. 전성기 약샘마을에는 11가구가 거주했으나 지금은 차광수 씨 혼자 살고 있다. 맷골은 보문면 승본리, 통명리 땅골과 접해 있다. 석명환 이장은 우계리에서 태어나 지금까지 살고 있는 예천 토박이.../ blog.daum.net/oumlee/ 청솔네 이야기(daum 2017)

  맷골(鷹洞), 매골, 약수촌(藥水村) [마을] : 예천읍 우계리(愚溪里) 광대원 동쪽 골짜기에 자리잡고 있는 마을로, 이 마을의 뒷쪽 갈부재가 마치 병아리를 채어 가는 매의 형상을 하고 있는 데서 마을 이름이 유래한다. 또한 이 마을에 복치형(伏치形)의 묘지가 있어서 매골(鷹谷)이라고 하였다 한다. 마을 뒤에 있는 명주고개를 넘으면 광대원(廣大院)으로 갈 수 있다. 18가구 102명(1980)이 살고 있는데, 李 2가구, 安 2가구, 黃 2가구, 강 1가구, 林 1가구, 車 1가구 등이다. 맷골은 "윗마을"과 그 남쪽에 있는 "약샘마을" 로 나누어져 있다. 약샘마을에는 약샘이 있는데, 바위틈에서 물이 나온다. 이 샘의 물맛이 좋고, 매우 차고, 이 물을 먹으면 피부병을 고칠 수 있다고 하는데, 여름의 땀띠나 옻이 오른 데 신효한 것으로 알려져 있다. 또 이 샘 주위에 노송(老松) 한 그루와 향(香)나무가 있어서 경치가 좋다. 이 동네 아래에는 보문면 승본리(繩本里) 노티기가 있다. 또 이 마을 고개 너머에는 통명리(通明里) 땅골이 있다.

  맷골 : 예천읍 우계리 광대원 동쪽 골짜기에 있는 마을이다.(醴泉邑홈페이지 2013)

  맷골 : [경상북도 예천군 예천읍]우계리 [愚溪里, Ugye-ri]/ 2016.07.21./ 경상북도 예천군 예천읍에 있는 리(里)이다. 우계리가 되었다. 자연마을로는 광대원, 냉정골, 맷골이 있다. 광대원은 우계리에서 으뜸되는 마을이다.../ blog.naver.com/hmi0419/ 세상의 모든 이야기들(daum 2017)

  맷골 : 예천읍 우계리 모습(3)/ 2017.01.04./ 우계리 맷골 마을 전성기에는 11가구가 살았는데 지금은 1가구만 살고 있다. 보문 승본리~예천읍 통명리로 이어진다. 맷골 야생토.../ cafe.daum.net/jgh6621/6YLo/ 초록향기방(daum 2017)

  맷골 : 항암치료에 효능 높은 구지뽕나무 기름/ 2007.03.25./ 추출하는 등 기능성 농산물을 생산하는 농업인이 있어 화제가 되고 있다. 예천읍 우계리(맷골) 산52번지에 위치한 예천토종야생오가피농장(대표 김종문)에서는 지난.../ cafe.daum.net/jgh6621/6DSG/ 초록향기방(daum 2017)

  맹암집(孟岩集) [冊] : 예천읍 왕신리 신천서원(新川書院)에 제향된 맹암 김영열(金英烈, 태종 때, 諡號 襄昭)의 문집으로, 470쪽, 사진, 27cm이다. 김명래(金明來)가 국역(國譯)하여 예천 양소공신도비건립위원회(襄昭公神道碑建立委員會, 委員長 金泰雄)에서 1994년 9월 15일에 간행하였다. 시(詩), 소(疏), 서(書), 회맹록(會盟錄), 공신록(功臣錄), 단서(丹書), 사제문(賜祭文), 화상찬(畵像贊), 신천서원 봉안제문(新川書院奉安祭文), 서찰(書札), 행장(行狀) 등이 실려 있다.과천 국사편찬위원회에 소장되어 있다.(인터넷 야후 2001)

  맹암집(孟巖集) [冊] : 예천읍 왕신리 신천서원(新川書院)에 제향된 사람인 맹암 김영열(金英烈, 1370-?, 文科 及第, 兵曹 參判, 義城君, 諡號는 襄昭, 後孫은 醴泉邑 旺新里)의 문집으로, 도판 6장, 470쪽, 27cm, 예천(醴泉) 양소공신도비건립위원회(襄昭公神道碑建立委員會)에서 1994년에 발행하였다. 소장된 대학 도서관은 강원대, 건국대(상허), 경북대, 경원대, 인천교대, 경희대, 계명대(동산), 고려대, 단국대(중앙), 덕성여대, 부산교대, 부산대, 상명대(서울), 상지대, 서강대, 서울대(중앙), 서울시립대, 서울여대, 성균관대(중앙), 숙명여대, 아주대, 안동대, 연세대, 영남대, 울산대, 이화여대, 전남대, 전북대, 청주대, 충남대, 포항공대, 한국외대, 한성대, 한양대(백남), 홍익대이다.(keris 2005)

  맹자의 가치관 연구(孟子의 價値觀 硏究) [學術저널] : 예천 출신인 임수무(林秀茂, 1943- , 啓明大 敎授)의 논문으로, 고양 불함문화사에서 1996년에 발행한 <중국사상론문선집(中國思想論文選集)> 14권 孟子(1)(512쪽, 27cm) 중에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 고려대, 원광대, 한남대, 한양대(백남)이다.(keris 2006)

  맹자의 경세론과 조세관 연구(孟子의 經世論과 租稅觀硏究) [論文] : 용궁면 출신인 안용진(1941- , 稅務士)의 성균관대학교 2001년 석사학위 논문으로, 소장된 대학 도서관은 성균관대(중앙)이다.(keris 2003)

  맹자의 경세론과 조세관 연구(孟子의 經世論과 租稅觀 硏究 =(A) study on Mencius' the theory of administration and his view of taxes) [學位論文] : 용궁면 월오리 출신인 안용진(安涌鎭, 稅務士)의 성균관대학교(成均館大學校) 유학대학원(儒學大學院) 동양사상ㆍ문화학과(東洋思想․文化學科) 유교경전전공(儒敎經典學專攻) 2002년 석사학위 논문으로, 118쪽, 삽도, 26cm, 성균관대학교에서 2002년에 발행하였다. 일반주기명은 孟子的 經世論和 租稅觀 硏究이고, 참고문헌(112-115쪽)이 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 성균관대(중앙), 상명대(천안)이다.(keris 2007)

  맹자의 의, 겸수, 상동사상(孟子의 의, 兼受, 상동思想) [學術저널] : 예천 출신인 임수무(林秀茂, 1943- , 啓明大 敎授)의 논문으로, 한국동서철학회에서 1987년에 출판한 <동서철학연구(東西哲學硏究)> 4권 1호 123-146쪽(24쪽 分量)에 수록되어 있다. 소장된 대학 도서관은 대구대, 서강대, 서울대(중앙), 연세대이다.(keris 2003)

  맹자 철학에서 인의 내재에 관한 연구(孟子 哲學에서 仁義 內在에 關한 硏究 =孟子哲學中 「仁義內在」之 硏究 : 孟子「仁義內在」와 告子「仁內義外」比較를 中心으로) [學術저널] : 예천 출신인 임수무(林秀茂, 1943- , 啓明大 敎授)의 논문으로, 대한철학회(URL http://www.sophia.or.kr)에서 2003년에 발행한 <철학연구(哲學硏究 =Journal of Korean philosophical society)> Vol.87 387-411쪽(25쪽 分量)에 수록되어 있다. 등재여부 KCI 등재, 주제어 맹자 인의 인내의외 인의내재 심 성 仁義 仁內義外 仁義內在 心 性 Mencius Jen Principle of love Immanent Mind Principle of Mine이다. [초록] : 본 논문은 맹자의 인의내재(人義內在)설을 중심으로, 이것이 어떻게 도덕철학의 기반이 되는지를 해명하고 있다. 우리 사회는 지금까지 경제․정치적인 문제를 해결하려고 노력해 왔고, 어느 정도 성과를 이룬 것도 사실이다. 그러나 이 와중에서 도덕의 문제는 철저하게 도외시 되었고, 결국은 부정부패와 같은 사회문제를 낳게 되었다. 그렇다면 우리는 어떻게 이러한 문제를 극복할 수 있는가? 현 사회문제의 해결은 결국 철학, 특히 마음의 도덕성을 중심문제로 삼고 있는 맹자의 철학을 통해 그 해답을 제시해 볼 수 있다./ 이를 위해서 본 논문은 맹자 도덕철학의 중심과제인 인(仁)과 의(義)의 내재성을 해명함으로써, 인간 도덕성의 회복 근거를 마음에서 찾고 있다. 우선 본론 제2장에서는 맹자가 말한 인(仁)과 의(義)의 의미를 해석함으로써 인간이 인간다울 수 있는 이유를 도덕에서 찾고 있으며, 제3장에서는 인내의외(仁內義外)를 주장했던 고자와 인의내재(仁義內在)를 주장했던 맹자와의 논쟁을 중심으로 하여, 맹자의 인의내재(仁義內在)설이 가진 의미를 해명하고 있다.