예천고을원 132-4 : 구지정(1698.7.18제수, 동년.8.11하직-1701.2.12이임) : '해동가요'에 시를 남긴 시조시인

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  구지정 [專門資料] : 구지정(具志禎)/ 관련인물 :남구만(南九萬)|김흥경(金興慶)|이명준(李明俊)관직 :영부사(領府事)|공주목사|암행어사|황주목사관련서적 :≪해동가요≫|≪청구영언≫관련지역 :조선/ 2009.04.06(daum 2010)

  구지정 [專門資料] : 遠接使 등의 명단/ 尹?|黃欽|趙師錫|鄭載嵩|李宏|兪夏謙|李星齡|朱會正|金昌集|具志禎|李麟徵|朴泰衡/ 2007.03.19(daum 2010)

  구지정 : 남양주-구지정 具志禎| 한풀/ 2003.10.16 16:09/ 구지정 具志禎 : 1647(인조 25)∼1713(숙종 39), 조선 중기의 문신으로 본관은 능성이다. 당시 사회 전반에 걸쳐 불합리한 풍조가 일고 있는 점을 못 마땅히 여겨, 이에 동조하지 않으려고 노력했는데 그러한 면모가 『해동가요(海東歌謠)』와 『청구영언(靑丘永言)』에 실려 있는 몇 편의 시조에 나타나고 있다. 그의 시조에 나타나는 중심사상은 당시 세도정치의 문란과 부패상을 풍자하는 한편, 안빈낙도를 구가하는 내용이 주류를 이루고 있다. 이러한 그의 성품이 당시의 시류에 어긋났음인지 1691년(숙종 17)에는 한때 죄를 받기도 했다. 그러나 그로부터 3년이 지나서는 다시 관리에 서용되는 혜택을 받았다. 그리하여 1697년에는 영부사(領府事)인 남구만(南九萬)이 왕에게 추천하여 음관이 되면서, 점차 승진하여 공주목사로 부임하여 한 고을의 행정을 주관하였다. 그러나 그 당시 암행어사인 김흥경(金興慶)과 이명준(李明俊)에 의해 탐관오리로 지적받기도 하였다. 1711년에는 황주목사로 나갔는데, 사간원에 의하여 행정처리를 잘못한다고 탄핵을 받았으나 결국 무사하였다. 묘는 남양주 화도읍 묵현리에 소재하고 있다.(daum 2010)

  구지정 : 구지정(具志禎, 조선 숙종대)/ 쥐 찬 소로기들아/ 2009.12.07/ ...규정하여 경계의 대상을 삼았다. 이 시조에서도 평화 애호적이고 은둔적인 사상을 가진 작가의 눈에 솔개는 탐욕과 불의한 존재로 비쳤던 것이다. 구지정[具志禎 : 조선 숙종대] 벼슬은 목사를 지냈다고 전한다./ //cafe.daum.net/songbhusa2/ 허니의 세계(daum 2010)

  구지정 : 내가 가본 문경새제 옛길(과거길)/ 2009.10.24/, 有瀑布四面及底背石, 其瀑不可測, 俗傳龍騰處』 바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 "구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書)"라고 새겨져 있다. 퇴계 이황도 이 곳의 경관을 읊은 시(詩)를 .../ //cafe.daum.net/ga7979/ 시인과통사모(daum 2010)

  구지정 : 문경2 (문경새재 등 명소)/ 2009.10.17/, 有瀑布四面及底背石, 其瀑不可測, 俗傳龍騰處』 바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 "구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書)"라고 새겨져 있다. 이 곳의 경관을 읊은 시(詩)가 다음과 같이.../ //cafe.daum.net/ChenGu4/ 경부선회(절친한 친구들의 만남의 장소)(daum 2010)

  구지정(具志禎) : 본관(本貫) 능성(綾城), 조선 중기의 문신. 당시 사회 전반에 걸쳐 불합리한 풍조가 일고 있는 점을 못 마땅히 여겨, 이에 동조하지 않으려고 노력했는데, 그러한 면모가 《해동가요》와 《청구영언》에 실려 있는 몇 편의 시조에 나타나고 있다. 그의 시조에 나타나는 중심사상은 당시 세도정치의 문란과 부패상을 풍자하는 한편, 안빈낙도를 구가하는 그러한 내용이 주류를 이루고 있다. 이러한 그의 성품이 당시의 시류에 어긋났음인지 1691년(숙종 17)에는 한때 죄를 받기도 했다. 그러나 그로부터 3년이 지나서는 다시 관리에 서용되는 혜택을 받았다. 그리하여 1697년에는 영부사(領府事)인 남구만(南九萬)이 왕에게 추천하여 음관이 되면서, 점차 승진하여 공주목사로 부임하여 한 고을의 행정을 주관하였다. 그러나 그 당시 암행어사인 김흥경(金興慶)과 이명준(李明俊)에 의해 탐관오리로 지적받기도 하였다. 그 뒤 다시 1711년에는 황주목사로 나갔는데, 사간원에 의하여 행정처리를 잘못한다고 탄핵을 받았으나 결국 무사하였다. 참고문헌 肅宗實錄, 靑丘永言, 海東歌謠/.〈金昊鍾〉(daum 2010)

  구지정 : <남양주시지>/ 제2권 문화재와 인물 | 제2편 성씨와 인물 | 제2장 고려·조선조 인물*/ 구지정 具志禎 1647(인조 25)∼1713(숙종 39) : 조선 중기의 문신으로 본관은 능성이다. 당시 사회 전반에 걸쳐 불합리한 풍조가 일고 있는 점을 못 마땅히 여겨, 이에 동조하지 않으려고 노력했는데 그러한 면모가 『해동가요(海東歌謠)』와 『청구영언(靑丘永言)』에 실려 있는 몇 편의 시조에 나타나고 있다. 그의 시조에 나타나는 중심사상은 당시 세도정치의 문란과 부패상을 풍자하는 한편, 안빈낙도를 구가하는 내용이 주류를 이루고 있다. 이러한 그의 성품이 당시의 시류에 어긋났음인지 1691년(숙종 17)에는 한때 죄를 받기도 했다. 그러나 그로부터 3년이 지나서는 다시 관리에 서용되는 혜택을 받았다. 그리하여 1697년에는 영부사(領府事)인 남구만(南九萬)이 왕에게 추천하여 음관이 되면서, 점차 승진하여 공주목사로 부임하여 한 고을의 행정을 주관하였다. 그러나 그 당시 암행어사인 김흥경(金興慶)과 이명준(李明俊)에 의해 탐관오리로 지적받기도 하였다. 1711년에는 황주목사로 나갔는데, 사간원에 의하여 행정처리를 잘못한다고 탄핵을 받았으나 결국 무사하였다. 묘는 화도읍 묵현리에 소재하고 있다. 참고문헌 『숙종실록』; 『청구영언』; 『해동가요』; 한국정신문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』 3, 1991; 양주군지편찬위원회, 『양주군지』 하, 1992.(daum 2010)

  구지정 : 쥐 찬 쇼로기들아-구지정(具志禎)-청구영언(靑丘永言)// 쥐 찬 쇼로기들아 배 부로롸 쟈랑 마라/ 청강(淸江) 여윈 학(鶴)이 주리다 부를소냐/ 내 몸이 한가(閑暇)하야마난 살 못 진들 엇다리// 쥐찬 : 쥐를 잡아 낚아챈/ 쇼로기 : 솔개/ 배 부로롸 : 배 부르다/ 여왼 : 마른 학/ 부를소냐 : 부러워할 것이냐/ 한가하야마난 : 한가하고서는/ ●전문풀이 : 쥐를 잡아 찬 솔개들아 배 부르다 하고 자랑마라/ 맑은 강가에 사는 여윈 학이 주린들 부러워할 것이냐/ 이 몸이 한가하고서는 살찌지 못한들 어떠랴/ ▶제재 : 솔개, 학/ ▶성격 : 비판적/ ▶주제 : 욕심에 대한 경계(daum 2010)

  구지정 : 디카르포 / 명승 32호 문경새재 & 대왕세종 촬영장/ ..., 有瀑布四面及底背石, 其瀑不可測, 俗傳龍騰處』 바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 "구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書)"라고 새겨져 있다. 퇴계 이황도이 곳의 경관을 읊은 시(詩)를 돌에 .../  (daum 2010)

  구지정 : 문경 설설/ 2009.10.20/ ..., 有瀑布四面及底背石, 其瀑不可測, 俗傳龍騰處』 바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書) 라고 새겨져 있다. 이 곳의 경관을 읊은 시(詩)가 다음과 같이 전한다. .../ //blog.daum.net/kgonga/ kgonga(daum 2010)

  구지정 : 문경새재 나들이/ 2009.10.14/ ...예로부터 어떻게 닦았기에 지금 여기 누워서도 놀라지 않느냐? 바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 "구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書)"라고 새겨져 있다. 이 곳의 경관을 읊은 시(詩)가 다음과 같이 .../ //blog.daum.net/dong5200/ 사진과 여행이야기(daum 2010)

  구지정 : 쥐 찬 소리개들아 배부르롸 자랑 말아 | 우리 詩調/ 2008.09.27 09:57/  미생지신/ 구지정(具志禎)은 숙종 때의 사람으로 공주. 황주 등의 목사를 지냈다// 쥐 찬 소리개들아 배부르롸 자랑 말아/ 청강(淸江) 여윈 학이 주리다 불을소냐/ 내 몸이 한가하야마는 살 못진들 어떠리// 쥐를 잡아챈 소리개들아 배부르다고 자랑하지 말아라  맑은 강에서 여위어 지내는 학이 굶주렸다고 해서 쥐를 잡아먹고 배불러 하는 솔개를 부러워 할 것인가.  내 몸이 이렇게 한가해서 즐거운데 살 못 찌는 것쯤이야 어떠한가/ 솔개는 탐관오리를 가리키고 학은 청빈하게 살고 있는 작가 자신을 비유하고 있다. 그러므로 부정한 방법으로 백성을 착취하여 배에 살이 찐 솔개 같은 삶은 조금도 부러워 하지 않는다는 것이다. 비록 못 먹어서 여위었다고 하더라도 아름다운 자연 속에서 깨끗하게 살고 있는 자신이 오히려 행복하다고 생각되기 때문이다. 따라서 이 작품은 부조리한 사회에 대한 풍자인 동시에 안빈낙도의 생활을 염원하는 작가의 소망을 노래한 것이다. 서양에서는 솔개나 독수리를 억센 힘의 상징으로 보아 좋은 이미지를 가지고 있지만 우리는 "솔개 까치집 뺏듯이"라는 속담이 뜻하는 바와 같이 남의 것을 탈취하는 침략자로 생각하고 있다. 이에 대해 학은 평화를 사랑하고 세상에 물들지 않은 고고한 존재로 생각한다. 그래서 자연에 묻혀 사는 선비를 한운야학(閑雲野鶴)이라 하고 벼슬살이에 나아가지 않은 현인(賢人)을 학명지사(鶴鳴之士)라고 한다. 그리고 군계일학(群鷄一鶴)이라 하면 속된 무리 속에서의 뛰어난 존재를 가리키는 것이다 보내고 그리는 정은..........최장수(daum 2010)

  구지정 : 한국여항시조연구/ e-Book/ 황충기 지음 |  국학자료원 |  2006.04.28/ 책본문 : ...되었던 것 가운데 朴彭年, 宋純, 李後白, 李濟臣, 金尙憲, 宋時烈, 積成君, 李澤, 具志禎의 작품은 새로운 作家를10) 秦東赫: “金應鼎論” 古時調作家論p. 114∼135.../ 603페이지(daum 2010)

  구지정 : 가곡원류에 관한연구/ e-Book/ 황충기 지음 |  국학자료원 |  2006.04.28/ 책본문 : ...歌曲源流515姜栢年52桂娘175郭輿174, 297具容8具志禎316宮女148奇大升51吉再296 (342)金光煜(41) 98, 113, 171, 172,235, 275金.38金汶根776金敏淳90, 91, 364, 694金相玉182.../ 517페이지(daum 2010)

  구지정 : 시조에 깃든 우리 얼/ e-Book/ 최승범 지음 |  범우사 |  2007.09.04/ 책본문 : ...학鶴이 주리다 부를소냐내 몸이 한가하야마는 살못 진들 어떠리 구지정具志禎의 노래다. 그는 숙종 때(1675~1720), 남구만南九萬의 추천으로 공주公州·황주黃州의 목사를 역임했다.../ 157페이지(daum 2010)

  구지정 : 고시조 산책(2003)/ e-Book/ 성낙은 지음 |  국학자료원 |  2006.04.28/ 책본문 : ...)고경명 (高敬命)곽기수 (郭期壽)구 용 (具容)구인후 (具仁)구 지 (求之)구지정 (具志禎)궁 녀 (宮女)권 섭 (權燮)권 필 (權畢)권호문 (權好文)기대승 (奇大升)길 재 (吉再)김광욱.../ 558페이지(daum 2010)

  구지정 : 문경새재 트래킹/ 2009.11.19/ ...俗傳龍騰處』바위에 새겨진 용추(龍湫)라는 큰 글씨는 "구지정(具志禎) 숙종(肅宗) 25년(己卯, 1699)에 쓰다(己卯具志禎書)"라고 새겨져 있다. 이 곳의 경관을 읊은 시(詩)가 다음과 같이 전한다. 문경새재 민요비 조곡관을 지나 약 500m가면.../ Daum 지도 > 네티즌 리뷰(daum 2010)

  구지정 : 등산 ㅣ 역사의 애환 서린 문경새재 주흘산 / 임윤식 | 오늘의 한국 2009년 3월호 - 모아진/ 2009.03.01/ ...湫)’라는 큰 관씨는 “구지정 (具志禎)이라는 분께서 숙종 25년(1699년)에 쓰다”라고 새겨져 있다. 퇴계 이황(?滉)은 이곳의 경관을“큰 바위 힘이 엄치고 구름은 도도히 흐르는데/ 산속의 물 내달아 힌무지개 이루었네(후략)”라고 읊었고,.../ 모아진 > 오늘의 한국(daum 2010)