예천고을원 147-8 : 유봉령(1722.11.17제수, 동년.12.15하직-1725.4.16파직) : 호명면에 도정서원 설립

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  上曰, 此乃渠等之先失, 若見文官, 則忙急隱避, 已成謬例。 渠之所乘所牽誰也, 而可先避乎? 申旼則年少, 故欲據職, 出立御乘馬矣。 予則以爲, 宜先治內乘之先避者也。 在魯曰, 雖臣等, 路遇內乘, 內乘下馬, 則臣等則下御乘馬矣。 上曰, 諸臣, 豈盡如卿等知事體乎? 唯以自尊, 不知尊此之乃自尊。 前日予聞相臣徐宗泰․徐文重, 一則大臣, 一則族丈, 相逢皆下馬, 此乃相敬之道也。 舊例王子逢國舅, 則下馬云, 故予在潛邸時, 欲一番行之, 而金九衍之父, 見予每先避, 故不果矣。 仍命承旨, 書傳敎曰, 下公門式路馬, 所以廣敬也。 內乘之乘御乘調習, 所重深矣。 聞古規, 雖途遇大官, 內乘下而立馬於道上, 則所過者下馬以過, 以式路馬云。 近來爲內乘者, 恐或生梗, 疲軟不職, 非特大官, 其逢朝官, 亦皆隱身, 此豈特渠之不職? 其輕忽路馬, 紀綱墜焉, 事之寒心, 莫此爲甚。 以今者囚禁御乘牽馬夫之事, 推知其將至於蹴路馬而後已, 此非細故也, 內乘竝從重推考。 路逢御乘, 不爲下式者, 其侵牽馬夫者, 卿宰以上, 依今番處分, 自本寺直爲草記處之, 堂上三品以下, 自本寺草記拿處。 內乘之乘御乘, 狹路隱身者, 果有犯者而隱匿, 不爲呈課之內乘, 亦自本寺, 隨現草記汰去事, 分付。 出榻敎 在魯曰, 以書院事, 卿宰之坐罷者多, 朝著殆空, 判尹將差出, 而擬望之人誠苟簡, 未得差出, 詞訟長官, 不可久曠, 宜有敍用之道矣。 上命承旨書傳敎曰, 飭已行矣, 位著不備, 其所處分, 旣不待齊, 其於敍用, 何待齊到? 前判書尹陽來․鄭錫五․徐宗玉, 前參判柳儼, 前監司韓顯譽․柳復明, 竝敍用。 出榻敎 在魯曰, 樂器造成都監, 禮判掌樂提調主管矣。 尹陽來, 以掌樂提調行公矣, 以院事見罷, 故以趙觀彬, 改付標矣。 觀彬有病, 一不赴云, 雖或行公, 兼察有??之端, 合有變通之道矣。 上曰, 旣行公內局, 而禮判則不欲行公云耶? 在魯曰, 此人多窒?處, 其行公未可必也。 上曰, 禮判許遞, 可也。 出榻敎 在魯曰, 諡號十餘處來到, 政府合坐將爲之, 而西壁不備, 故不得擧行。 趙尙絅則在外, 李德壽, 則遭宋時涵之彈, 亦在外, 自上別樣敦勉, 使之上來, 而政坐方急, 合有變通之道矣。 上曰, 許遞, 可也。 寅明曰, 德壽乃忠朴之人, 白首殘年, 豈爲甘心黨論, 而向者李匡誼事, 不知裏面事, 而只外面看之, 忠憤所激, 或恐有累於聖德, 唐突陳章。 其時匡誼, 臣等亦救之, 德壽何由知之? 德壽本有聾病, 其於世情齟齬矣。 臺疏云云, 極爲慘毒, 是豈?着於此人乎? 上曰, 卿言德壽事然矣。 其所陳章, 非爲匡誼也。 只以外面看之, 倉卒爲之, 是與李延德, 救李顯弼事相符, 予則以德壽爲貴矣, 宋時涵疏, 極爲非矣。 德壽之疏, 乃知予病處矣。 寅明曰, 德壽乃旣退之臣, 感激勤敎, 不忍便訣, ?勉上來, 半年留連京邸, 而狼狽而歸, 卽今朝廷, 德壽亦舊臣也。 在魯曰, 其疏臣亦見之, 德壽乃能文者也。 欲致美其文字, 故頗異於常格, 而比諸古之直言極諫, 則非矣。 然此人, 常時有聾病, 人物本??, 而人之攻斥太過矣。 在魯曰, 日昨士子, 不奉朝令, 累次煩瀆, 極爲非矣, 而旣承嚴敎, 則其所捲堂, 不異矣, 而遽有他儒生勸入之敎, 恐或輕先矣。 上曰, 處分旣定之後, 不可屈伸, 儒生輩亦旣知之, 而佯若不知, 連爲陳章, 極其無嚴。 他儒生勸入, 烏可已乎? 在魯曰, 年少儒生輩所爲, 雖或過當, 在聖朝培養士氣之道, 恐不如是。 且下齋儒生, 率多遐方之人, 而今忽失所, 窮無所歸。 他儒雖勸入, 而姑未充數入齋云, 使之還入, 似好矣。 上曰, 以前日取才之類入之, 亦何妨也? 前日手書, 卿亦見之矣。 若使儒生輩, 其時差備門外, 書納所懷, 以爲手敎。 雖如此, 而臣等旣有所執, 成命反汗前, 則萬無祗受之道云云, 而退去則, 可也。 旣已拜受而去, 則是從予飭敎者也。 反又陳瀆, 有若務勝者然, 又以寒心二字捲堂, 予雖?德, ?居君師之位, 豈可無敎諭耶? 君父敎諭, 每爲捲堂, 是豈士子之道乎? 當初他儒生勸入, 非出於愛惡尹汲??, 而聖廟空堂未安, 曺命敎又??吏曹, 故果爲除授, ?卽勸入他儒生矣, 未知何儒入之耶? 在魯曰, 如前一色入之云耳。

  上曰, 有餘者乎? 寅明曰, 不參疏者有之, 故果入之, 而與前入者, 同色云耳。 上曰, 果然矣, 命敎必不爲如此事矣。 又曰, 書院事, 始因故相臣李光佐進享事, 有所處分, 其時人, 皆以爲好矣。 其後處分張大, 則反有阻止之論矣。 寅明曰, 孝陵比明陵稍遠, 而展謁禧陵․昭顯墓, 則當侵暮還宮, 聖體或恐有傷損矣。 上曰, 昨聞兼司僕所達, 則墓所相距, 比此去延恩門云矣。 聖應曰, 孝陵距禧陵二里許, 禧陵距昭顯墓五里許云矣。 寅明曰, 禧陵․昭顯墓, 孝廟朝親爲之, 而其後則遣大臣矣。 上曰, 雖遣大臣, 亦行禮矣。 在魯曰, 孝廟朝, 將往昭顯墓, 其時群下齊拒, 則玉淚被面, 故群下不敢更爲請挽矣, 今則異於昔日矣。 聖體勞動, 軍兵驅馳, 一日回?, 誠難矣。 上曰, 予意以爲卿等之陳達矣。 昨年秋, 齊厚陵展謁歸路, 望見禧孝陵, 中心已有所定, 自內使中官, 搜見前例矣。 先朝癸酉年, 幸齊厚陵, 其時有去年中興龍飛世, 今日重瞻聖主功之句, 其後卽幸孝陵, 幾年後, 今始爲之, 予心甚愴感矣。 上曰, 卿等此外小退。 小頃, 諸臣復以次進伏。 上曰, 欲下敎者, 久矣。 仁廟升遐之日, 雖深山窮谷之民, 聞之莫不流涕, 雖以廟號陵號觀之矣。 今此幸行, 追慕之心有倍, 卿等以大體導之, 可也。 昔人云踐其位行其事, 欲喩此心, 而耳目之官, 只一人入侍, 故姑不下敎。 二十日當無故, 次對爲之, 耳目之官亦備, 其時當下敎矣。 上曰, 欲見驪川兄弟而問之矣。 予以爲仁嬪異廟矣。 近來聞之, 則與臨陽同入一廟矣。 若魯曰, 奉祀者當入廟同祀似宜矣。 上曰, 似然矣。 在魯曰, 大君則朝家有命故異廟, 而嬪則非朝家所命故同矣。 上曰, 嬪位似不?矣。 寅明曰, 國舅․王子․翁主, 皆不?矣。 上曰, 宋時烈以爲, 嬪位宜?, 宋浚吉, 則爲不?, 宜矣。 王子翁主皆不?, 則嬪位亦豈?乎? 浚吉之言, 於予心爲貴矣。 又曰, 王子則有別, 而王子下代, 同入一廟, 豈不屑越乎? 綾原大君, 以之次宗室, 不得入廟矣。 若魯曰, 章陵追崇前, 綾原奉祀矣。 章陵追崇後, 崇善․樂善奉祀矣。 上曰, 然矣。 寅明曰, 天下事, 不誠無物, 苟不以誠爲之, 則不過目前文具而已。 殿下前後苦心之敎果如何, 而顧今世道, 實無寅協之望, 此惟在於殿下, 先立規模, ?有苦心之效矣。 首揆與臣等數人, 心爲一矣, 可無他憂, 而卿宰以下, 則其皆以公平爲心未可知。 臣等?居三事之後, 則與卿宰以下, 罕與相接, 其言議事情, 漠然無聞。 自上宜加深察, 必得可任者而任之, 臣之望也。 上曰, 雖儒生輩, 亦能知時議, 大臣豈至如此漠然無聞乎? 在魯曰, 一家間雖或有所聞, 而何能得其詳耶? 上曰, 頃者首揆, 用心也, 多矣。 卿與?原, 自在春坊時, 已知之矣。 卿宰中, 或不無忠厚謹實之人, 而大臣之責以人事君, 卿等亦達之。 寅明曰, 臣等何敢指陳也? 上曰, 故奉朝賀李台佐, 故相臣李?, 曾引進卿等, 而致於此矣, 卿等亦豈可不薦人耶? 卿是傷弓之鳥, 以薦人爲難耳, 予當言之矣。 向時體予苦心者, 吳瑗․尹陽來, 而惜乎吳瑗, 今不在矣。 寅明曰, 聞申思喆, 頗公平云矣。 上曰, 然矣。 頃者帳殿, 亦可見其公心, 雖以申晩見之, 可知其父之公平矣。 若鄭錫五, 則可以任事, 而每不欲擔當, 此其欠矣。 寅明曰, 所任之事, 可能爲之, 而非擔當大事者也。 上曰, 其祖東平尉, 規模如此, 故其孫亦取法矣。 寅明曰, 如此陳達, 似涉放恣, 而彼入侍宰臣金若魯, 其心公平, 可以任事矣。 李宗城, 則素有文學地望, 而前則或不無近於黨論之事, 而丁巳以後, 昨秋以來, 痛自刻責, 以爲此後, 若爲黨論, 則無異於逆, 每懷前事, 不覺心寒云。 如此之人, 使之回心任使, 則豈不好乎? 上曰, 予亦諒卿之已有此言矣。 彼宰臣兄弟, 予或有處分之過中, 而予常悔之。 雖以向日事觀之, 餘鋒欲竝害其兄弟, 而彼宰臣, 有麾不去之意, 雖非飭勉, 必不忘國事矣。 李宗城, 則果不無黨論之事矣, 以近來觀之, 果有懲創之心矣。 常談所謂, 解事之人, 雖爲黨論, 不至爲不知人事之事矣, 宗城非黨論之人也。 若爲黨論, 則非特負予, 乃忘其父也。 李奉朝賀, 則未嘗爲黨論, 貴矣貴矣。 今番見宗城, 衰謝, 甚矣, 何至如此耶? 寅明曰, 草土之餘, 故自然如此矣。

  上曰, 予之嗣服後, 其有公心者, 惟鄭羽良一人。 寅明曰, 此人則不須論也。 上曰, 以李匡誼時事見之, 可謂骨?之臣矣。 元景夏, 則性雖傑傑, 不計燥濕者也。 彼兩臣, 固可任用, 而此兩人, 亦可以當隅用之矣。 元景夏之留置, 亦有意矣。 又曰, 其宰臣, 近來見之, 則淳謹質實, 才識可合信用也。 寅明曰, 未知誰某乎? 上曰, 尹容矣。 寅明曰, 其人誠朴實矣。 上曰, 彼入侍宰臣及李宗城, 則豈待予勉飭, 而至誠奉公也。 許沃啓曰, 請逆坦?籍, 一依王府草記, 卽令擧行。 上曰, ?停勿煩。 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。 上曰, 勿煩。 請還寢夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情, ?正王法。 上曰, 勿煩。 請瑞․虎等兩賊?籍, ?令王府擧行。 上曰, 勿煩。 請還寢遠材減死定配之命, 更令王府, 拿鞫嚴問。 上曰, 勿煩。 具書見上, 李匡德事停啓 新除授司諫尹心衡, 時在京畿高陽地, 正言南泰赫, 時在楊州地, 正言洪啓禧, 時在全羅道全州地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。 上曰, 依啓。 言訖, 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2007)

  유봉령[記事] : 승정원일기/ 영조 18년 5월 9일 (정묘) 원본944책/탈초본51책 (19/21) 1742년 乾隆(淸/高宗) 7년/ ○ 有政。 以趙尙絅爲知經筵, 朴樞爲執義, 以李宗白爲大司成, 金相紳爲司諫, 南泰赫爲掌令, 鄭夏彦爲正言, 尹心衡爲副應敎, 金尙迪爲校理, 金光世爲副校理, 元景淳爲修撰, 林象元爲文學, 洪羽漢爲說書, 李昌誼爲兼文學, 柳蹇爲軍資正, 柳億基爲禮曹佐郞, 李衡擧爲直講, 柳鳳齡爲公州判官, 趙棨爲聞慶縣監, 尹益東爲義盈主夫, 金就寶爲監察, 林錫憲爲英陵參奉, 兪彦欽爲宣陵參奉, 趙處魯學諭單付。(www.history.go.kr 2007)

  유봉령[記事] : 승정원일기/ 영조 18년 6월 2일 (기축) 원본945책/탈초본51책 (2/8) 1742년 乾隆(淸/高宗) 7년/ ○ 下直, 公州判官柳鳳齡。(www.history.go.kr 2007)

  유봉령 : 조선시대/ ...) 오한상(吳漢相) 류경우(柳敬友) 류경지(劉敬地) 류계흥(柳繼興) 류만기(柳晩起) 류몽익(柳夢翼) 류봉령(柳鳳齡) 류봉일(柳鳳逸) 류봉휘(柳鳳輝) 만암 류상로(柳尙輅) 류상운(柳尙運) 누실 류상재(柳尙載) 류우신(柳又新) 류종직(.../ //tour.naju.go.kr(daum2010)

  유봉령(柳鳳齡) : 본관(本貫) 문화(文化)/ 나주시(역사 인물)/ 류봉령(柳鳳齡)/ 상재의 아들. 숙종(肅宗) 때 원주목사(읍지)(daum 2010)