홍보게시판

이곳에 올려진 내용은 예천군청과는 무관하오니 이점 양지하시고, 본 게시판을 이용해 게시자가 허위 과장광고나 사기성 게시물을 올릴 수도 있으니 사용자께서는 각별히 유의하시기 바랍니다.

아울러 건전한 통신문화 정착과 군민의식함양을 위하여 실명으로 운영되며 특정인 비방, 광고, 음란물, 유사 또는 반복 게시물 등은 사전 통보없이 삭제됨을 알려드립니다.

※게시판의 건전한 운영을 위하여 "예천군 인터넷 시스템설치 및 운영에 관한 조례 제6조" 에 해당하는 글은 사전예고 없이 삭제되며 "정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 제70조"에 의하여 처벌될 수 있음을 알려드립니다.

글 등록시 제목이나 게시내용, 첨부파일등에 개인정보(주민등록번호, 사업자등록번호, 통장계좌번호 등)는 차단되오니 기재를 금합니다.

제목고을원151-44:이광보(1728.11.25제수-동년12.17하직-1730.12.10이임)
작성자장병창 @ 2017.08.26 06:58:51

  예천고을원 151-44 : 이광보(1728.11.25제수, 동년.12.17하직-1730.12.10이임) : 도승지에 오른 고을 원

---

 

  竊聞良役設廳之後, 廟堂之所欲變通者, 只在於減捧軍布原數中半匹之價云, 而近來比歲凶?, 外方收布之數, 太半災減, 前者二匹之數, 減爲一匹, 而京軍門及兵曹用度之廣, 則自如前日, 無以充其一匹所減之數, 而又欲減於一匹之中, 則兵曹及各營軍兵, 將何以成樣支給乎? 此所以經年磨度, 而未得牽補之良策也若此而已, 雖至十年, 斷無實效及民之期, 而民之嗟怨, 由此而又添一端, 此其所謂初不如不設廳之爲愈者也然而旣已設廳, 終至空罷, 則民之怨謗, 又將不?, 臣意則待大臣入來後, 先就其一二最緊處, 劃卽從長變通, 以慰外方民生一分之望事, 別爲申勅, 似好矣且以臣所目見者, 言之, 三南之中, 若全羅慶尙兩道, 則軍役之弊, 猶爲稍歇, 而至如忠淸道, 則最爲緊急, 若自忠淸道爲始, 則似乎可矣

 

  上曰, 大抵凡事, 不爲則已, 旣爲之, 則不可無實, 良役設廳, 意固好矣, 名曰良役變通, 而若無變通之實效, 則反不如不設之時, 卽今大臣在外, 姑未可論, 而以凡人言之, 有名無效, 是爲罔民也況八道民生?望之意, 尙未副之, 言念及此, 丙枕豈安也? 匡輔曰, 雖似陳談, 而擇用守令, 最爲急務矣上曰, 然矣善長曰, 臣亦豈不知變通之重難? 而竊聞廟堂諸議, 亦多區劃之方云, 其中豈無從長設施之策乎? 臣謂若以不可不爲之之意, 爲心, 則自可以做得矣上曰, 然矣上披第四十三張梁主焚書事, 示之曰, 語云, 責人則明, 責己則暗, 梁主讀萬卷, 而不知所用, 至於危亡之境, 尙不自責, 而反以責書, 其不明, 此可見矣善長曰, 聖見至當矣梁主讀老莊無用之書, 到此而猶不知悟, 其不明, 無足言矣上曰, 吏判, 以監劑事, 入來藥房云, 注書出往引入, 可矣憙卽趨出, 其後說話不記, 而玉堂則講後, 亦先退矣憙至金虎門, 吏曹判書李肇, 立門外, 傳以上敎, 開門後, ?卽入侍, 憙先入, 復命退伏有食頃, 上曰, 吏判來閤門外云, 注書引入憙出, 引李肇而入, 肇進伏榻前

 

  上曰, 卿之所遭, 雖曰非常, 向日之批, 已盡開釋, 其後人言, 不過前說, 何可每每引嫌乎? 實錄纂修, 爲任甚重, 大政遷就, 亦甚可慮, 而一向引咎, 出在江上, 過矣頃日之欲入旋出, 尤爲太過, 此後須勿更嫌, 仍留京第, 速開大政, 可也肇曰, 聖敎至此, 惶感之外, 更無所達, 臣之今日情勢, 豈宜復入於國門, 而屢次違牌, 分義惶悚, 前後疏批, 辭旨優異, 而藥院無他行公提調, 今日是降氣湯監劑日次, 臣若不入, 則無以監劑, 事勢極爲惶恐, 不顧廉隅情勢, 敢此冒沒入來, 欲於劑藥進呈後, 更爲退伏俟罪之計矣臣以千萬不似之身, 致位至此, 不思圖報國恩, 更將何以爲心? 屢次控辭, 乞解非分之職, 而聖上每賜敦勉, ?允許, 受恩至此, 亦豈敢復欲固辭, 以孤恩命, 而第人之攻臣, 非比等閑規責之言, 每以謂按獄不善, 致聖上心事不白云, 人臣一聞此言, 豈有欲生之心乎? 亦豈可以一時開釋, 而晏然行公乎? 以此縮伏待勘, 不敢爲因仍?據之計矣頃日之批, 過蒙開釋之批, 一日二日, 違牌殆過十次, 每一違命, 輒增死罪, 萬分窮蹙, 不得已承牌詣闕矣攻臣之言, 適又踵至, 不敢因入, 走伏金吾門外, 恭俟處分, 旣而有勿待命之命, 故復出江外, 今因藥院事急, 敢此冒沒入來, 而自上前後開釋, 雖極過分, 一邊罔極之言, 侵斥日至, 勉强行公, 則又謂之放恣無憚, 雖欲盡心國事, 以報聖恩, 亦何能有所爲哉? 今此下敎, 至於如此, 臣之本情, 豈敢欲引入, 而不知明日, 又有何等侵斥之言, 明明日, 不知又有何藥[]構陷之說, 則安可?以前說, 徒恃寵眷, 而安坐行公乎? 顧念臣之所帶, 俱是重任, 以吏曹言之, 則緣臣之故, 十二月當行之都政, 尙未爲之, 實錄纂修事, 前後屢承下敎, 而亦不能赴坐者, 至於月餘, 臣每念任重罪大, 一任曠闕, 惶憫之心, 夙宵未弛, 至於藥院, 則緣臣在外, 前後問安, 只令副提調獨參, 苟非情地之萬分不得已, 何以至此? 凡此諸任, 俱是莫重緊務, 而只因臣之虛帶, ?闕至此, 今若許遞臣職, 更授可堪之人, 則其於公私, 豈不兩得其便乎? 非但臣才分之不似而已, 情勢之不可冒據, 旣如此, 則國家亦何以使之奔走效力乎? 所帶諸任中緊任, 爲先許遞, 仍治臣辜恩廢職之罪, 則國法可伸, 而私分亦安矣

 

  上曰, 旣往之事, 已爲開釋, 人言原非新說, 不過前言而已, 何可隨其言, 而每每引入乎? 吏判之任, 卿雖欲必遞云, 而予志有定, 斷不可許改, 旣入都門之後, 更何??之至此? 況實錄堂上及藥院提調, 俱是先朝所授之職, 其何可輕遞乎? 身帶保護之任, 而出居城外, 不亦未安乎? 在外之人, 若帶此任, 則必爲入來, 況可出住於江上, 而旣入復出乎? 勿爲過辭, 安心行公肇曰, 下敎至於如此, 臣之無似, 本不合於銓任, 而更何敢爲祈免之言, 以瀆聖聽乎? 臣承聖敎敦勉至此, 謹當竭力奔走, 死生以之, 而一邊攻之以罔極之言, 一邊晏然行公, 寧有是理也哉? 只增惶恐, 不知所以爲喩矣上曰, 頃日都提調入對時, 降氣湯停否, 更議停當事, 已諭, 而其時夜深紛擾, 未及更稟以定矣今番則已爲劑入日次, 且上殿口傳稟定未安, 故令政院, 牌招監劑, 此後則更待下敎爲之出榻前下敎肇拜受敎, 仍拜問曰, 臣久住江外, 未參候班, 近日大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 頃日差減後一樣矣肇曰, 膈氣往來餘症, 若何? 上曰, 近日則姑無往來餘氣, 爲敎, 而源委旣深, 何易望其平復乎? 肇曰, 交感丹前日劑入之數, 不多, 連爲進御否乎? 上曰, 頃日四五次進御後, 不爲連進矣肇曰, 王大妃殿復膳之請, 得蒙允許, 臣民之幸, 不可勝喩, 近來氣體, 未知何如? 上曰, 與頃日, 無所加之事矣肇曰, 自上眼部不安之候, 亦何如? 上曰, 盡差矣肇曰, 手指麻木之候, 近來比前, 何如? 上曰, 其後更無發作之事矣肇曰, 近伏聞連御經筵, 移時講誦, 眩氣不復發作乎? 上曰, 眩氣姑無更發之時矣奏畢, 諸臣以次退出(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 17(병오) 원본583/탈초본31(37/94) 1725雍正(/世宗) 3/ 乙巳正月初七日午時, 上御時敏堂, 到記儒生親臨殿講入侍時, 左承旨鄭錫三, 右副承旨蔡彭胤, 同副承旨李廷傑, 記事官李壽益, 假注書權?, 記注官權萬斗, 記事官安晟, 試官李肇南就明李眞望申弼賢朴乃貞呂善長李匡輔(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 17(병오) 원본583/탈초본31(51/94) 1725雍正(/世宗) 3/ 生員李山斗, 周易講章誦讀時, 匡輔, 合傳則不可以傳頭發問也錫三曰, 試官李匡輔, 不識講規, 輕語儒生, 不可無警責之道, 推考, 何如? 上曰, 依爲之山斗講畢肇曰, 當問文義矣上曰, 講誦頗善矣, 不必多問文義也肇曰, 文義則皆以兩處發問, 何如? 上曰, 依爲之問文義後, 上曰, ?重震收?, 告四通三略上曰, 此亦不易矣(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 18(정미) 원본584/탈초본31(14/100) 1725雍正(/世宗) 3/ 又啓曰, 卽者校理呂善長, 副校理李匡輔, 陳疏徑出, 元疏?已捧入, 所當直捧禁推, 而此與無端徑出, 有異, 推考警責, 何如? 傳曰, (www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 18(정미) 원본584/탈초본31(17/100) 1725雍正(/世宗) 3/ 以校理呂善長, 副校理李匡輔, 副修撰姜樸牌不進罷職傳旨, 傳于蔡彭胤曰, 推考傳旨捧入(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 18(정미) 원본584/탈초본31(36/100) 1725雍正(/世宗) 3/ 校理呂善長, 副校理李匡輔疏曰, 伏以臣等, 以儒生殿講試官, 祗詣閤門外, 伏聞有人投?, 誣捏三司, 無所不至, 語意危怖, 構罪罔極云臣等聞來, 骨靑心顫, 直欲?然而不可得, 人臣得此罪名, 不可一刻自立於覆載之間, 尙何敢晏然束帶, 入侍於咫尺之地哉? 不得不冒陳短章, 蒼黃?, 伏乞聖明, ?降處分, 重勘臣等之罪, 千萬幸甚, 臣等無任戰慄祈懇之至, 謹昧死以聞答曰, 省疏具悉爾等勿辭察職(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 18(정미) 원본584/탈초본31(47/100) 1725雍正(/世宗) 3/ 錫三所啓, 副修撰姜樸, 稱以情勢, 陳疏徑出, 原疏?已捧入矣雖與無端徑出有異, 而亦不可無警責之道, 推考, 何如? 上曰, 依爲之出擧條錫三曰, 玉堂方闕直矣姜樸則雖未承批, 李匡輔呂善長竝牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 上曰, 依爲之仍使承傳色, 出給姜樸疏曰, 書批答錫三曰, 當讀告之乎? 上曰, 錫三讀畢, 上呼批答書畢原疏及批旨, 已載原日記(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 19(무신) 원본584/탈초본31(23/35) 1725雍正(/世宗) 3/ 蔡彭胤啓曰, 校理呂善長, 副校理李匡輔, 修撰姜樸, 有只推之命, 校理趙趾彬, 受由過限, 副校理吳遂元呈辭, 玉堂上下番, 累日俱空, 事體未安, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, (www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 19(무신) 원본584/탈초본31(24/35) 1725雍正(/世宗) 3/ 以校理呂善長趙趾彬, 副校理吳遂元李匡輔, 修撰姜樸牌招不進罷職傳旨, 傳于蔡彭胤曰, 竝推考傳旨捧入(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 110(기유) 원본584/탈초본31(11/22) 1725雍正(/世宗) 3/ 蔡彭胤啓曰, 玉堂連日闕直, 事甚未安, 校理呂善長趙趾彬, 副校理李匡輔, 修撰姜樸, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 不過向日之語, 而亦已承批, 則如是違牌, 殊涉未安, 卽爲牌招(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 111(경술) 원본584/탈초본31(12/107) 1725雍正(/世宗) 3/ 又啓曰, 副校理李匡輔, 疏批已下, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, (www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 111(경술) 원본584/탈초본31(24/107) 1725雍正(/世宗) 3/ 副校理李匡輔答曰, 省疏具悉方萬規, 已有處分, 而鄕儒狂妄之說, 何足深責, 爾其勿辭, 從速察職(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 111(경술) 원본584/탈초본31(77/107) 1725雍正(/世宗) 3/ 副校理李匡輔, 伏以臣於再昨, 以殿講試官, 詣閤門外, 忽聞有方萬規者, 投進一疏, 語意凶?, 將欲網打在廷臣僚, 而罪狀三司, 尤爲罔極云, 故不勝驚怖, 投章徑出, 召牌之下, 亦不敢趨承, 只自達宵惶悖矣及見原疏, 則乃敢以不忍聞之說, 擬之於不敢擬之地, 忍以金姓宮人之啓, 敢謂之許多機關, 藏在其中, 將以此, 勒成誣慈聖之名, 欲實冀顯二字之案, 天乎人乎, 此何言也, 此何言也? 慈聖, 國人之母也, 何等至尊, 何等至嚴, 爲人臣子者, 其敢曰, 誣之云乎哉? 果有誣之者, 此固逆也, 而無其誣而謂之誣者, 亦逆也, 寧不痛哉, 寧不痛哉? 嗚呼, 金姓宮人, 卽一逆婢也

 

  水刺尙宮之說, 逆案昭載, 黃水吐出之事, 日記亦符, 則其可以置之於有無之間, 而不爲之請査耶? 今若以請査逆婢之啓, 而惡謂之誣及慈聖, 則噫噫, 萬規, 亦一臣子也方其萌得此意於心頭, 寫出此語於筆端也, 獨不畏天地鬼神之昭布森列, 傍質而上臨乎? 日昨聖批所謂, 非討之也, 反誣之之敎, 眞是?破此等鬼?情狀, 而其所以討罪者, 若不嚴正, 則將何以?亂賊之心, 雪國母之誣乎? ?, 誣慈聖, 天下之極罪也此豈歐推而所可納者, 分疏而所可脫者哉? 莫逃者, 四聰之明也, 莫嚴者, 三尺之法也若果有一毫半分彷彿於萬規之言者, 則此不但臣等三司之罪而已竝與滿廷縉紳一國章甫, 以至於宗戚武臣, 凡所以齊聲抗疏者, 一倂下之司敗, 明正其罪若其不然, 則彼萬規之以無形影沒把捉之言, 欲陷廷臣, 反誣慈聖之罪, 不可不明?痛治, ?使四方八域之人, 昭然知慈聖初無可辨之誣, 豈不快哉, 豈不快哉? 義淵誣先王則旣已伏其法矣, 一鏡誣聖躬則亦已伏其法矣神人之憤可洩, 臣民之痛可伸, 而顧此誣慈聖之萬規, 獨不可以義淵一鏡之罪罪之乎? 況虎龍之陰凶情節, 蓋在於托以爲殿下辨誣, 而實則誣殿下也今此萬規之托以爲慈聖辨誣者, 實亦誣慈聖也其所以懲討之典, 尤不宜異同, 伏願聖上, 特賜留神焉臣亦昨年, 屢次登對, 請討逆婢, 則今此萬規之言, 固當引罪之不暇, 而第目見萬萬凶悖之說, 若以區區之嫌, 强自引解不爲之一言, 則是負慈聖也, 負殿下也亦何面目, 對一國之人乎? 不勝憂憤痛迫之?, 隨牌詣闕, 治疏將上之際, 且伏聞柳組爲名人, 又呈凶疏, 敢以定策奉使?盡周旋之誠等語, 顯訟逆魁, 極其狼藉?痛哉, 渠雖無狀, 天日之下, 何敢發此言耶? 其變幻獄情之計, 若是其縱恣, 而不施護逆之律, 則向日備忘, 恐不免紙上之空言, 殿下何不念此, 而所以處之者, 不過還給而止哉? 至於聖考托孤等語, 尤爲無嚴惟我景宗大王春秋鼎盛, 四年代理, 非若沖年幼嗣顧托大臣之比, 則渠雖急於爲群凶頌功, 何敢矯誣肅廟之末命, 若是其縱肆耶? 此其罪不但護逆而已臣謂萬規, 與組一體, 竝鞫然後, 人紀賴立, 亂逆知懼矣臣每誦我殿下天開地闢不惑者倫常, 天經地緯不滅者倫常之批旨, 義理森正, 辭語痛切, 未嘗不感泣, 今此規組二賊, ?窮治然後, 倫常二字, 可與天地竝立, 而大哉之王言, 亦可以質萬古而垂百世矣, 竝乞聖明之照察焉臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 121(신유) 원본585/탈초본31(11/20) 1725雍正(/世宗) 3/ 以實錄廳堂上李德壽, 郞廳李匡輔等牌不進罷職傳旨, 傳于金相玉曰, 推考傳旨捧入(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 121(신유) 원본585/탈초본31(13/20) 1725雍正(/世宗) 3/ 兵曹口傳政事, 副司果吳遂元趙趾彬李匡德李匡輔成德潤(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 122(임술) 원본585/탈초본31(6/31) 1725雍正(/世宗) 3/ 又啓曰, 實錄郞廳李匡輔, 昨旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, (www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 122(임술) 원본585/탈초본31(8/31) 1725雍正(/世宗) 3/ 以實錄廳堂上李德壽, 郞廳李匡輔牌不進, 罷職傳旨, 傳于李聖肇曰, 推考傳旨捧入(www.history.go.kr 2008)

 

  이광보[記事] : 승정원일기/ 영조 원년 122(임술) 원본585/탈초본31(9/31) 1725雍正(/世宗) 3/ 李聖肇啓曰, 實錄修正, 不容少緩, 而特敎之下, 不卽膺命, 殊涉未安堂上李德壽, 郞廳李匡輔, 旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 依啓事體道理, 必不若是矣(www.history.go.kr 2008)

 

 

 

본 페이지의 관리부서는 홍보소통과전산정보팀(☎ 054-650-6073)입니다.

최종수정일2019.02.12

페이지만족도

페이지의 내용이나 사용성에 만족하시나요?