예천고을원 153-20 : 조태언(1731.4.28제수, 동년.5.17하직-1734이임) : 이인좌의 난 잔당 체포

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  조태언[記事] : 승정원일기/ 영조 21년 1월 20일 (임진) 원본982책/탈초본53책 (19/30) 1745년 乾隆(淸/高宗) 10년/ ○ 以徐宗伋爲右參贊, 徐宗伋爲弘文提學, 李徵夏爲寧海府使, 南泰溫爲大司諫, 閔光遇爲獻納, 趙泰彦爲司諫, 李奎徽爲掌令, 李周鎭爲左副賓客, 尹東浚爲持平, 成範錫爲弼善, 鄭夏彦爲吏曹佐郞, 平陽君單, 林柱廈承襲封君, 利城縣監李敏泰, 今加通政, 加資事承傳。(www.history.go.kr 2008)

  조태언[記事] : 승정원일기/ 영조 21년 3월 2일 (갑술) 원본984책/탈초본53책 (27/32) 1745년 乾隆(淸/高宗) 10년/ ○ 以李行儉爲副摠管, 洪益海爲內禁衛將, 申兼濟爲僉知, 崔定爲都摠經歷, 金柱岳․崔?爲訓鍊主簿, 李重錫․申?爲武兼, 李景勳爲五衛將, 金鼎鎰爲龍津萬戶, 金復元爲武兼, 申光翼爲宣傳官, 韓配箕爲部將, 金弼西爲守門將, 李日?․南泰良․李箕獻, 副護軍單付, 李普昱副司直單付, 兪漢蕭副司正單付, 李克祿․鄭漢奎․金受漢副司果單付, 以許汲爲內乘, 韓翼?副司直單付, 金鎭商․趙泰彦․朴致文副護軍單付。(www.history.go.kr 2008)

  조태언[記事] : 승정원일기/ 영조 22년 5월 15일 (경술) 원본1002책/탈초본54책 (26/27) 1746년 乾隆(淸/高宗) 11년/ ○ 丙寅五月十五日辰時, 上御宣政殿。常參入侍時, 行都承旨尹汲, 左承旨趙明履, 右承旨南泰良, 左副承旨趙榮魯, 右副承旨朴春普, 同副承旨李延德, 假注書李益普․朴孝參, 記注官鄭觀由․尹學輔。東班, 議政府領議政金在魯, 行戶曹判書鄭錫五, 漢城府判尹柳儼, 右參贊元景夏, 吏曹參判權?, 禮曹參議黃晸, 刑曹參議韓德弼, 司諫安相徽, 吏曹正郞李昌儒, 禮曹佐郞李朝望, 戶曹佐郞徐命儒。西班, 綾安君?, 工曹參判李重協, 兵曹參議任珽, 中樞府僉知洪重寅, 工曹佐郞申景閔, 刑曹佐郞尹光德。諸臣以次就位。左承旨趙明履率史官先入奏曰, 臣等今將行先四拜, 而旣承一從儀註之敎, 有稟定後, 行之者矣。近來承旨等, 入自西閤, 拜於東庭, 而儀注無越去東庭之文, 且曰東上。夫東庭者西上, 西庭者東上, 此典禮也。旣無越去東庭之文, 且有東上之語, 則似謂拜於西庭也。何以爲之乎?

  上曰, 此則儀注分明拜於西庭, 依此爲之。明履承命而退, 行肅拜後, 六承旨先爲入伏。大臣以下以次進伏訖。上曰, 刑曹堂上誰爲入來也? 明履曰, 參議韓德弼來矣。在魯曰, 日氣漸熱, 聖體若何? 眩氣更不往來乎? 上曰, 姑不知其差勝矣。在魯曰, 頃日製入之湯劑, 連日進御乎? 上曰, 間一日進御, 而不知其效矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 安寧矣。在魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好在矣。在魯曰, 俄者殿座, 開門已久, 而承旨不卽先肅拜上殿, 故怪而問之。則禮房承旨, 以拜位變通事, 先爲上殿退下後, 始行肅拜云。拜位果爲變通, 則依頃日殿上位次變通時例, 上殿後陳達, 自後次變通, 可也。而不行肅拜, 徑自上殿, 大段失儀。從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 明日會講, 兩司不可不備員, 而憲府無進參之人, 不可不變通矣。上曰, 會講必兩司俱備然後爲之乎? 對曰, 然矣。上曰, 憲府在外者誰也? 汲曰, 招選外大司憲李周鎭, 持平任璞俱在外, 掌令李弘稷陳疏下鄕矣。上曰, 都憲在何處乎? 汲曰, 在楊州地矣。上曰, 憲府在外人員招選外竝改差, 政官牌招開政差出, 可也。出榻敎 在魯曰。聖上頃因所感, 赫然下敎, 欲爲革?私意, 將大有爲。而目今未見其效, 政注之間, 舊習猶存, 凡百事爲, 多有因循。竊恐殿下, 誠未篤之致也。殿下先自克己省察, 使宮?宗戚之間, 洞?私意, 絲綸之間, 各別飭勵, 如浩然之氣, 集義所生, 則其效自生矣。上曰, 頃有下敎者矣。以方今世道, 誠難有爲, 故初日旣有下敎, 抄選御製, 亦有所云。世道之難, 固已知之矣。卿有此所達, 必有所見者矣。政注之間, 若有所失, 則擧其事飭勵宜矣。若有所見, 明白陳達, 可也。在魯曰, 大體政注之間, 未能脫舊習, 故仰達矣。殿下使之盡達, 適有所見, 何敢不達乎? 洪象漢敍用之後, 兼帶淸望, 一不擧諭。此人向時所遭, 殿下旣已査問, 洞爲開釋, 而經筵之望, 旣備擬而旋拔之, 極可怪矣。李昌儒疏論常參時, 不參臺諫, 而無所區別, 只曰, 衆所共知, 在外人員外削職云。而在京二人, 無端不入, 其中必有妙理矣。上曰, 在京二人誰也? 在魯曰, 金尙喆․李益輔也。以此觀之, 物情豈得平乎? 臣以爲其疏, 當指斥言之, 而泛稱在外人, 極爲非矣。朝家待臣之道, 雖不逆不億, 而李昌儒所陳, 則甚不分明矣。上曰, 張綱不言乎? 豺狼當途, 安問狐?? 此則?小功之察也。其時泛然看之矣。李昌儒若知, 而不擧名則非矣。頃者銓官旣曰, 見出望而走者有之, 則李昌儒之言, 不爲非矣。當此寥寥之時, 昌儒之言, 稍潔而又復罪之, 則此後誰復有言之者乎? 其時在京人, 竝削職, 可也。

  汲曰, 此事雖非臣所關, 而有仰達者矣。在外三人中, 李益輔, 以玉堂在牙山地, 故乘馹上來事, 下諭。金尙喆喪妻後, 出外求山。柳顯章則有一名官, 逢着於大路中云矣。上曰, 洪象漢敍用後, 今初開政, 政注之間, 似有事端。而此則不必推考, 以卿之言, 言於吏參, 使之自勉, 可也。?進伏將爲卞白。上曰, 此則不然。大臣陳達之後, 出外陳章, 可也。筵體不可如此, 吏曹參判從重推考。出擧條 上曰, 述編旣言之矣, 其時金相福之事怪異矣。金尙喆紛雜而走, 金相福亦如之。前後有下敎, 而咫尺帳殿, 云有逆心之士子雖無罪, 而旣已酌處之後, 請罪宜矣。而反以此人, 令人代羞爲言者, 極爲無嚴。逆心遲晩士子之事, 安敢爲此等言乎? 在魯曰, 殿下拿問士子之父, 是過擧, 故臺臣之言如此矣。

  上曰, 此雖過擧, 過擧自過擧, 旣曰逆心, 則逆心自逆心, 不相干涉。臺臣之此言, 豈不無嚴乎? 仍命曰, 刑議進來。德弼進伏。上曰, 本曹坐起, 何日爲之? 而卽今囚徒幾何? 德弼曰, 出仕不久, 故其間二次開坐, 而時囚八十餘名矣。卽今判書不爲行公, 故大小公事, 積滯者多。一次罪人四十餘名, 而其中或有可生者․可死者, 必一番査?, 然後可以處決, 而非臣之所可獨斷, 故如是積滯矣。在魯曰, 此言是矣。刑判旣有實病, 則有難察任, 無故之人, 使之差出, 宜矣。上曰, 刑判閔應洙今姑許遞, 其代今日政差出, 待下批牌招察任。出榻敎 司諫安相徽所啓, 請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰, 其勿更煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事, ?命王府擧行。上曰, 旣諭何煩? 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, ?正王法。上曰, 其勿更煩。請徑斃罪人??籍等事, ?命王府, 依大逆律擧行。上曰, 勿煩。請戊申賊魁之子, 以年未滿未及施法者, ?命王府, 竝行?戮之典。上曰, 勿煩。請賊濂收?籍産, ?命擧行。王曰, 勿煩。請還寢罪人龍發․斗齡․德祚․戒剛酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, ?正王法。上曰, 勿煩。又啓曰, 引嫌而退, 有懷必陳, 臺體固然, 匪怒之敎, 未必爲嫌。請正言李益輔出仕。上曰, 其所陳者, 已極無嚴, 張皇引避, 亦涉無嚴, 此又營護, 其所擧措, 極爲駭然。予當處置之。正言李益輔爲先罷職不敍。又啓曰, 臣性本巽軟, 不合臺選, 而出入言地, 已過二十餘年, 未有一事之建明, 前後?敗, 非止一再。況今衰病特甚, 志氣?頹, 臺端一步, 豈可有冒進之勢? 而方今聖上, 奮勵圖治, 欲致中興, 日開講筵, 連設常參, 臣子分義, 固當奔走陳力, 以效萬一, 故不暇他顧, ?勉膺命。適有僚臺處置之立科者, 蓋取公議而致勤聖敎臣, 豈敢有一毫黨護之意, 而低昻於立落之間耶? 此莫非臣之平日言議, 不能見孚於君上之致。臣何敢一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 旣諭大臣, 宜自警飭, 而不顧下敎, 敢爲陳達, 公議之下, 亦涉無嚴。依啓。相徽退出。上曰, 寒心哉李益輔也。其所謂奮勵何也之說, 是何言也? 若無黨心, 則何敢如是乎? 李鼎輔亦非矣。不敎子弟, 豈非父兄之過乎? 仍曰, 承旨進來書之。傳曰, 人君操太阿之柄, 居九五之位, 其所御下無他也, 卽紀綱也, 名分也。名分謝置, 君何君․臣何臣? 紀綱掃地, 國何國․人何人? 頃者鞫問駭儒也, 擧措則自知其過。而其時帳殿供辭, 一隅靑丘, 無君無臣則可也。職在耳目, 顧瞻左右, ??逡巡, 儒臣請飭, 可謂得體。使益輔雖有滿腔黨心, 小有嚴畏君父之心, 乃敢以令人代羞等說, 肆然陳之於上乎? 然旣諭重臣, 于今治黨, 欲先冷淡, 使渠自歸, 無味可笑之批, 亦由此意。而不知自反, 張皇引避, 敢以顧瞻不討之臺臣曰以得體。噫, 若此不已, 海東雖有有爲之君, 其何中興? ?嗟, 禮義之邦, 其將長夜而後已, 可勝歎哉。猶此而不爲賜批於避辭例付處置者, 欲見公議。而常參卽一朝會也, 職在耳目, 初登奮勵之日, 俄者下敎, 可謂醒其黨夢。而不思自勉, 亦敢以臺體則然, 未必深嫌等語, 放恣舊習。處置之無嚴,

  卽一往年趙泰彦之處置也。若不嚴懲以公, 飭勵之意焉在? 事雖先後, 心則一也。前正言李益輔, 前司諫安相徽竝削其職。噫, 究其所犯, 勅何末勘, 而此亦意在。嗚呼, 大小臣工, 其勿誤量其機, 亂我政事, 撓我固心。承旨書訖。景夏進伏曰, 小臣惶恐敢達矣。儒生事, 旣已酌處之後, 書以逆字, 似爲過矣。不討下逆字, 抹去宜矣。上曰, 逆字二意乎? 景夏曰, 旣治之後, 絲綸之間, 不宜下逆字矣。逆之一字, 旣書之後, 豈不難乎? 上曰, 渠以逆心遲晩, 則行狀亦宜以逆字書之, 何必抹之乎? 今番李益輔事, 以述編之故, 不盡處置矣。明履曰, 右參贊所達是矣。旣爲處置之後, 加之逆字, 似涉過矣。景夏曰, 李益輔事, 他事矣。上曰, 不有儒生, 安有李益輔乎? 一串貫來矣。景夏曰, 小臣非爲儒生, 非爲益輔, 若加逆字, 則將來必有難處之事矣。願加聖三思。上曰, 然則依爲之。而討字下有意, 所謂五十步百步也。仍命抹之。上又曰, 書之。傳曰, 噫, 心已耗矣, 氣已憊矣, 而其欲勉强者, 遙望陟降, 顧我元良。于今大小臣工, 可謂各自勵協贊之秋, 而觀今擧措, 勵耶否耶? 治本無形, 何求速效, 更張紛亂, 非亦予心。然以其中甚者言之, 其前備局不坐者數, 六曹諸司, 曠職者多, 耳目之官, 非??則私黨。??私黨, 事雖異矣, 心則一也。在上之人, 其欲開講, 玉署之門, 開而復鎖, 若此而何時做事? 何日開筵? 此豈他哉? 實由於在上者之奮勵之誠不篤, 欲治之心, 不誠故也。若此不已, 他日何顔, 歸拜於中廟, 今日亦何辭, 奏達於聖慈乎? 中夜興思, 良欲無寐, 其方自勉, 而於?, 大小臣工, 莫曰予之不篤不誠, 而同寅協恭, 贊我不逮。噫, 雖欲協贊, 黨私不悛, 猶爲舊套, 雖曰, 臨常參․日開講筵, 何益之有哉? 於?, 予已衰矣, 予已耗矣, 亦莫曰將來。時乎時乎不再來。承旨書訖。上曰, 向者予有悔悟之言, 故李益輔欲乘機發動也。顧瞻世道, 實無可爲也, 予心自?焉, 故於此事有所忍。而渠何敢如是乎? 予以中興之事, 告於東朝矣, 今日予欺東朝矣。在魯曰, 此下敎誠過矣。上曰, 以今日觀之, 則李益輔事, 必有勸之者矣。李昌壽旣斥金相福, 故李益輔又斥李昌壽, 眞所謂爲建德報仇也。若此不已, 則將爲殺戮矣。甚矣, 李渭輔之上笏記於東宮也。渠若以爲嘉言善行者然, 故予卽命付丙矣。汲曰, 小臣有所懷敢達矣。李益輔事雖不切, 而非有深意, 安相徽之處置, 不爲非矣。而一倂削職, 有乖於待臺閣之道, 合有參酌之道矣。上曰, 以爲無益乎? 以爲非乎? 汲曰, 事過後如是陳章, 不切矣。上曰, 飭勵之後, 猶尙如此, 都承旨尹汲遞差。出榻敎 汲退出。上曰, 不曰非之, 而曰不切, 卽李益輔․安相徽之心也。兵曹判書金若魯立於侍衛而曰, 古則臺次有爽實避嫌, 而今則不然, 故臺臣之言如此矣。上曰, 都承旨以李益輔爲不切, 而安相徽以李益輔爲不非。兵判之言是矣, 古則有爽失避嫌, 而今則自以爲無失, 極可苦矣。時勢如此, 別得局外之人, 然後可以有爲矣。在魯曰, 聖上旣以奮勵爲敎, 故臺臣有此陳章。今者處分, 似爲過矣。上曰, 奮勵云者, 豈一進一退之謂乎? 以殺戮爲事, 卽秦始皇之事也。在魯曰, 李益輔旣削職, 則處置臺官, 一竝削職過矣。

  上曰, 如此之臣, 不以臣待之。如此之後, 甚者如蓋寬饒, 自?北闕下, 不然者退去, 可也。仍笑曰, 史官書之。曰, 或自?北闕下, 或辭陛而去之, 則太怪異矣。都承旨固柔順之人, 而其心一有所入, 則難於變通矣。予之奮勵, 誠難得之機會, 而猶有此等事, 若欲酬應, 則予氣難矣。觀今所爲, 則志士之歎, 烏可無乎? 東撓西撓, 何以堪當? 凡人常時有撓, 而苦之者無之, 則其後必有愛慕之心。卿等他日必有思予之時矣。今則予在故猶如此, 無予則必將無涯矣。景夏曰, 水剌過時, 不敢長言, 而惶恐有所達者矣。時無可爲之敎, 不必爲之矣。今觀絲綸, 愧懼之心, 豈不知之乎? 至於臺官處置, 觀其本情, 而處之可矣。上曰, 本心公乎私乎? 景夏曰, 李益輔則臣不知, 而安相徽則未知其必出於私矣。上曰, 欲究其本情則難矣, 但觀其事而爲之矣。上又曰, 儒臣竝牌招, 應敎南有容只推, 一體牌招。今日晝講爲之。出榻敎 上曰, 南有容旣太善人也, 亦頗潔潔矣。在魯曰, 其文太能之人矣。又曰, 日極熱時又晩, 法講待明日爲之, 何如? 上曰, 予氣雖難, 而飭勵之下, 必自先行, 暫時開講, 何妨之有? 景夏曰, 明日不遠, 何必今日爲之乎? 上曰, 法講今姑止之。上曰, 奉扇中官, 數數遞易, 事甚駭然。推考, 可也。出擧條 在魯曰, 俄見湖南道臣及左水使狀啓, 光陽縣田松四處, 一旬之內, 三次失火, 決非偶然。失火必是奸民輩, 欲爲生事之致, 而元犯人尙未捕捉云。使之各別?捕, 期於斯得。監官山直, 旣自水營捉來, 各別嚴棍。而縣監韓聖儉, 則曾前朝家爲慮, 適中奸民之計, 輒令勿罷, 依狀請, 依近例, 令水使從重決棍, 何如? 上曰, 所達是矣。依爲之。如此之法, 只行於武臣, 不行於文臣。此後勿論文․南․武, 一竝決棍之意, 定式, 可也。出擧條 景夏曰, 光陽松田則失火延燒。而臣於湖南繡衣時, 歷見各處松田, 則斫伐者多, 事甚寒心。發遣備郞摘奸, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 明履曰, 兵曹判書在侍衛之列, 而書傳敎之時, 言當書某字某字, 此已非侍衛之所當爲者, 而書訖將退之時, 又言退出。夫或進或退, 承旨自當爲之, 豈侍衛兵判之所可指揮乎? 筵體不如此, 兵曹判書金若魯推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 藥房批答待下敎, 以待朝入侍改下。當該中官, 從重推考。出榻敎 若魯曰, 玉堂多以拘忌之人, 連日闕直, 事甚未安。使之三日齋宿後入直, 何如? 上曰, 此是好耗矣, 入彼之軍兵, 皆如是矣。三日齋宿太過, 一日後入來, 可也。明履曰。近來痘疾大熾, 一日齋宿則似未安。春坊三日, 玉署․政院則一日好矣。上曰, 依爲之。出榻敎 上謂若魯曰, 曾有武才薦進之命矣。今得幾人耶? 若魯曰, 未得矣。有孫萬才者, ?射一百七十步, 而夏月如此, 若當冬月, 則應射二百步矣。上曰, 予非催促也。不計早晩, 期於多得, 而今則都目, 不可逾月。預習取才, 可也。若魯膺命。大臣以下諸臣, 以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  조태언[記事] : 승정원일기/ 영조 22년 6월 4일 (무진) 원본1004책/탈초본54책 (54/55) 1746년 乾隆(淸/高宗) 11년/ ○ 知中樞尹陽來․趙觀彬․閔應洙․徐宗伋․李聖龍․申晩․鄭益河․鄭彦燮․魚有龍․洪好人․沈聖希․柳復明․權?․李重協․尹汲․林柱國․金應福․鄭匡濟․洪啓禧․金相紳․朴春普․趙明謙․金聖運․徐命珩․申思建․朴弼正․洪鳳祚․宋秀衡․姜一珪․兪最基․趙明鼎․趙明健․金相福․南有容․黃景源․李弘稷․李鎭儀․李?․崔益秀․趙泰彦․李渭輔․閔百祥․李奎徽․金啓白․金慶衍․任震夏․任師夏․兪彦述․兪彦民․任鏡觀․沈益聖․趙擎․尹得徵․朴致文․閔宅洙․申晦․兪漢蕭等五十七人聯名疏曰, 伏以君臣大倫, 卽天之經地之義而民之?也。一或有誣逼其君, 危動其君者, 則凡爲臣子者, 必飮泣沫血而討之, 不敢有晷刻之淹緩, 不敢計一身之死生, 夫如是然後, 方可謂盡君臣之倫, 而天經地義, 不至滅絶, 得以列於橫目之林也。嗚呼, 臣等之罪, 可勝誅哉? 辛壬之禍, 戊申之變, 實千古載籍之所無, 而其所以誅討之者, 不過鏡․虎․麟․夢等枝葉。而若其爲誣逼危動之根本者, 則王法不行, 官秩自如, 雖其殘醜零?, 略就邦刑, 而國誣君?, 依然故在。臣等徒知雷霆之爲可畏, 而不知共天之爲可羞, 累發累格, 遂致因循, ??俔俔, 卄載于玆。苟使臣等, 誠心足以孚格, 忠言足以感回, 則必不至是。嗚呼, 臣等之罪, 可勝誅哉? 近者儒賢造朝, 其所秉執之義, 惟在聖誣之辨, 究其所以辨之者, 又在懲討之嚴。而至以朝廷無人爲言, 則凡爲我殿下臣子者, 孰不瞿然愧悔, ?然悚?, 思所以同聲而致討也哉? 幸賴此一言之重, 聖心有回聽之幾, 大論有見伸之望, 環東土數千里, 庶免爲夷狄禽獸之歸。噫, 相臣獨何心, 闖進一疏, 指意至深? 謂凶逆可以容護, 謂義理可以角勝, 致使儒賢, 蒼黃去國, 而數十年未伸之義, 幾明而旋晦。臣等於此, 錯愕駭憤, 直欲無生。嗚呼, 鏡․虎․麟․夢, 何等凶逆, 而臣等猶謂枝葉者, 誠以倡應相酬, 彼此相形, 故其爲根本, 自有所歸焉耳。夫俑冒嫌之說, ?北門之計者, 誰也? 感?於建儲之議, 敲?於定號之日者, 誰也? 以代理爲必凶, 以賊鏡爲可獎, 諱聖疾而啓維賢․麟․亮之謀, 爲賊地而擢徵․晟․彦寬之凶者, 又誰也? 至於門生國老之說, 隱然爲一鏡之殿後, 三年按獄之慘, 終焉作虎龍之窩主, 若是者, 非根本而何? 今之人, 於戊申伏法之賊, 則萬口一辭, 不敢不謂之逆。而獨於此根本諸賊, 則不惟爲其血黨者, 肆爲營護之說。雖自以爲稍知漢賊之分者, 亦不覺自歸於護逆之科, 國家於此, 蓋不能一以法治之, 如戊申諸賊, 馴致本末乖舛, 義理?塞, 彼相疏之敢於伸救泰耈者, 亦以是爾。噫援梁獄, 語實陰慘, 排枳一邊, 意在爭權, 則其指以爲功者, 良亦異矣。逆者天下之大惡也。設令眞有大功, 固不得以掩之, 況其所謂功者, 非所以爲功。而梁獄一段, 乃眞所以爲逆, 則彼相臣之反以是爲保護之功者, 何也? 噫?, 其心不難知矣。儒賢一出, 以辨誣討賊, 爲第一義, 故凡爲凶逆地者, ?嫉?恨, 必欲擊去而後已。使相臣者, 稍有爲國之誠, 則所宜扶護儒賢, 惟恐不力, 而乃反拖引不相涉之語, 脅持上下, 以爲沮敗大倫之計。誰謂相臣之受恩罔極, 而忍能爲凶賊負殿下, 至於是耶? 臣等實痛之。