홍보게시판

이곳에 올려진 내용은 예천군청과는 무관하오니 이점 양지하시고, 본 게시판을 이용해 게시자가 허위 과장광고나 사기성 게시물을 올릴 수도 있으니 사용자께서는 각별히 유의하시기 바랍니다.

아울러 건전한 통신문화 정착과 군민의식함양을 위하여 실명으로 운영되며 특정인 비방, 광고, 음란물, 유사 또는 반복 게시물 등은 사전 통보없이 삭제됨을 알려드립니다.

※게시판의 건전한 운영을 위하여 "예천군 인터넷 시스템설치 및 운영에 관한 조례 제6조" 에 해당하는 글은 사전예고 없이 삭제되며 "정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 제70조"에 의하여 처벌될 수 있음을 알려드립니다.

글 등록시 제목이나 게시내용, 첨부파일등에 개인정보(주민등록번호, 사업자등록번호, 통장계좌번호 등)는 차단되오니 기재를 금합니다.

제목고을원153-23:조태언(1731.4.28제수-동년5.17하직-1734이임)
작성자장병창 @ 2017.12.29 06:37:39

  예천고을원 153-23 : 조태언(1731.4.28제수, 동년.5.17하직-1734이임) : 이인좌의 난 잔당 체포

---

 

  上曰, 昨日已諭, 而世道寒心昨今兩日, 終無自現者, 至以置藥在傍自現後當服之意, 連爲下敎, 而不爲一人自現者, 實不欲與此等臣下, 爲君於上而旣上奉東朝, 豈待渠自現, 而不爲進御乎? 景夏曰, 殿下每以世道之寒心, 至有撤藥之擧, 實非群下之所仰望者, 而亦非所以上奉東朝之意也都提調曰, 此莫非群下之罪, 而右相之言, 亦迂闊矣實無指摘可言之人, 而爲浮?所動, 乃有史官請推之擧, 右相誠迂闊矣上曰, 今日在庭臣僚, 視其君如草芥漢唐以後, 朝鮮爲大黨之國矣上自大臣, 無可惜者, 今日若不自現, 則朝參當變爲設鞫設鞫命下之後, 亦必有指示其人者矣都提調曰, 右相之事, 實是率爾事, 雖或有人人來言, 大監妄發矣, 何能指揮三司云爾而旣非一人所言, 則將何所指摘, 而告於君父乎? 上曰, 大臣之體, 雖或難於指告某人來言, 而旣知其人, 則豈不可使之自現乎? 右相誠非矣卽今在庭群臣, 必有言於右相者矣愛惜其身, 終不自現, 及今自現, 則律不至於一而君父旣以坤卦初爻及將心無不爲等爲敎, 終不自現設或有劍戟森列, 戎狄入來之日, 則必爭先降伏矣我國早晩, 必將爲戎狄矣元景夏曰, 湯劑旣不進御, 則茶飮煎入進御, 何如? 上曰, 煎入可矣都提調曰, 水剌進御乎? 已午鼓矣上曰, 予亦擧鏡自知, 其衰謝無餘, 而今日更覺掌心之寒冷矣都提調曰, 前御便殿, 瞻望玉色, 猶未知如此衰謝, 而今日瞻望, 益切非昔之歎矣茶飮旣許進御, 則從速煎入如何? 上曰, 下敎後當進御, 粟米飮煎入景夏曰, 臣請出而監劑煎入矣上曰, 百官皆就位行禮, 通禮呼俯伏興上曰, 俯伏則呼之, 興則待有自現者, 然後呼之入參者其盡來耶? 招問政府吏曹嚴瑀曰, 進參人員皆已入來云矣上曰, 彼就位者, 皆欲爲偏論而就位耶? 兩司進參者幾人? 瑀曰, 都憲李日?, 與他臺進參而李宜老引避退待, 久未處置李敏坤則方陳書矣上曰, 李敏坤何人? 今日敢不來耶? 其日往陵上矣, 頗殊常矣, 遞差以軍職入參事, 分付上曰, 昨見南泰會, 今番北行, 已多白髮, 他尙何說? 南家弘錄幾人耶? 南泰齊則曾爲弘錄, 而泰會則不能爲弘錄, 年前弘錄時, 未出六耶? 誠怪異矣泰耆亦未爲弘錄, 可怪也泰會本館錄則爲之耶? 瑀曰, 亦未爲之矣

 

  上曰, 玉堂有闕耶? ?章曰, 見方俱空矣韓光肇鄭弘淳金尙喆皆在外, 其他諸人, 皆違牌坐罷矣上曰, 都承旨書之傳曰, 近日玉堂, 其涉寒心校理有闕代, 以林象元除授, 修撰有闕代, 以南泰會除授, 竝卽牌招進參光世書訖上曰, 仁平君, 年幾何? 都提調曰, 甲子生矣上曰, 嘉義耶? 都提調曰, 以戊申三等功, 階方嘉義矣上曰, 親功臣只有三四人矣都提調曰, 只有四人矣上曰, 知樞有闕耶? 似無之矣都提調曰, 無闕則例作?上曰, 仁平君雖老猶實矣數年之間益老矣雖不陞資, 明年則以侍從臣父, 當陞一資而勳臣存者無幾, 故有此特命矣吏房書之傳曰, 仁平君李普赫, 以帶礪勳臣, 年近七十, 追憶戊申, 勳臣在世者, 只有若干人班行同盟之時, 猶昨, 君臣今皆白首, 心甚愴然特拜知中樞?, 小臣竊有所懷, 每欲陳達, 而惶恐未敢矣下敎如此, 敢此仰達矣小臣之鬚髮不白, 人皆曰能弛心於凡事, 故不老矣衰境弛心, 最是良方, 伏願留念焉上曰, 世道如此, 何以弛吾心乎? 兵判不入來乎? ?, 情勢有不可仍爲行公者, 故不入來矣上曰, 金尙喆已爲玉堂耶? 瑀曰, 今月?月矣上曰, 日月易矣金尙喆已免喪, 易矣訓局郞廳呈草記上曰, 訓局郞廳, 誰耶? 擧措駭矣如此之人, 猶多率前陪, 行呼唱於道路矣偏論則必甚矣, 且老昏矣瑀曰, 郞廳姓名申有源云矣上曰, 訓將非矣如此郞廳, 使予當之, 必搔首矣於訓將何間耶? 必是多形勢而饑者, 故塡其闕耳?, 臣未知其何人族? 而臣亦嘗爲訓郞矣無大段事務, 極是閑官, 故無不可爲之人矣上曰, 如承旨, 有何不可爲之任? 無事時則雖閑暇, 有事時則必多事首軍門郞廳, 豈非重任乎? 兵房書之傳曰, 擧措昏錯若此, 而能爲首軍門郞廳? 申有源汰去當該大將, 從重推考此後勿論文蔭武, 爲郞廳者, ?擇事, 申飭上曰, 今日正門朝參, 異於他時常參, 而班行中往來者多, 事體寒心監察祭監, 卽漢殿中御史, 而不能檢飭於朝班, 則安用如此殿中御史乎? 予常異之矣監察祭監押班之際, 雖大臣, 必起立, 而兩司則不起, 必是同官故也今則只知其立, 而不知檢飭, 可駭矣承旨書之傳曰, 朝參朝儀, 事體嚴重, 今方呼寫下敎, 而班行中往來者多, 事體寒心從重推考, 承旨亦不檢飭, 推考押班監察, 卽漢殿中御史, 而今則勿論押班祭監, 只知其立, 不知檢飭, 此等殿中御史, 將焉用哉? 今日押班監察, 事過後令該府處之元景夏()進伏曰, 粟米飮煎來, 酌進如何? 上曰, 酌進, 可也近來神氣?, 少無生人之事, 予自寒心, 而諸臣則無憂之者曾無負諸臣之事, 而吳瓚唱之於前, 閔百祥繼之於後昨秋以後, 以四字, 長作?, 豈不痛心乎? 所以雪誣者, 卽隣國之謂也安有謂其君有誣, 而其臣輩出而雪之耶? 百祥則習於家庭之所聞, 予猶以爲可惜矣都提調曰, 莫非臣等之罪也上曰, 無自現之人耶? 必着帽帶, 入此庭, 而終不自現, 可痛愛惜其身如此, 豈不降胡乎? 都提調曰, 入此後, 見右相箚子, 則似是迂闊, 無言根, 而事已至此, 尤爲惶蹙矣上曰, 卿等亦聞之矣其日豈不曰臣某條以死爲限, 當停啓云云矣以大官發說病根, 則決無此理, 豈可不使之自現乎? 景夏曰, 君父終日臨門, 而終無自現者, 可痛也上曰, 聞左相來高陽, 欲遣承旨偕來, 而今思之, 萬無調劑之望, 而心氣?然故未果矣領相, 何如? 都提調曰, 夜來泄瀉大段, 至於遺矢之境云矣

 

  上曰, 再昨見領相, 近來益老矣林象元過爲??, 好滌而行公矣領敦寧所薦, 故心常不忘矣都提調曰, 最久弘錄林象元閔百祥二人, 而向國之誠, 誰則無之, ?沒於偏論矣上曰, 右相箚子, 誰見之耶? 予則只問來言右相者, 而右相如此則過矣都提調曰, 以箚子觀之, 似沒把捉, 以俗談言之, 捕風事大段矣上曰, 欲漫?而洗滌之, 右相非矣右相未及請推史官, 而予已處分矣, 豈有此理乎? 使之發啓, 則受其令, 使之停啓, 則不受其令, 寧有是理乎? 史官書之耶? 其夜東宮曰, 莫非臣罪云矣都提調曰, 其夜東宮, 垂涕而陳之, 臣等亦不勝涕泣矣上曰, 吏曹三堂皆入來耶? 政事, 當日爲之開政時上曰, 當親政, 進前開政吏判進前啓曰, 春坊闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避竝擬, 何如? 上曰, 依爲之上曰, 承旨書之傳曰, 旣命入侍開政, 兵判卽爲牌招開政?章曰, 兵判今又牌不進矣, 所當更爲牌招而旣命親政, 則其違牌, 事體未安, 何以爲之? 上曰, 令次官擧行兵曹政色書吏, 以次堂擧行事, 稟于政院上曰, 近來紀綱寒心矣??一下吏, 焉敢來稟于咫尺帳殿乎? 承旨書之傳曰, 近來紀綱, 雖曰解弛, 特除下敎, 今方開政??一下吏, 乃敢煩稟政院, 事之寒心, 莫此爲甚分付秋曹, 刑推一次, 定配南道該曹有政色郞廳, 則使下吏替告, 放恣無嚴, 亦莫甚焉, 先汰後拿判義禁望單傳曰, 兵曹判書金尙魯除授上曰, 安東何以作?? ?, 尹光紹在喪矣上曰, 尹光紹欲除內職而未果矣今聞在喪云, 此後任尹光紹難矣?, 海美前官可矜矣移建衙舍時, 賣用其田庄, 而意外見遞, 可矜矣上曰, 承旨書之傳曰, 守令數遞可悶三邑守令補外之命, 旣已寢之, 則數月之間, 宜除民弊龍仁下等外, 竝仍任前官海美雖出代, 道臣請以仍任申聞云, 邑事可知, 一體仍任又傳曰, 李敏坤爲先遞差, 以軍職入侍上曰, 李益輔暮行峽中, 村中謂火賊而逐之云, 誠可笑都提調曰, 齎糧往遊金剛者多, 而李益輔好遊金剛, 正所謂恩譴也上曰, 金省魯於判府事, 爲何人耶? 都提調曰, 臣之兄, 而有加資, 故方入來矣上曰, 趙暾好矣不見此世道, 好休於安東矣都提調曰, 趙暾和吉故然矣左承旨書大諭訖上命讀之曰, 諭在庭卿宰, 越我百僚, , 痛矣, 痛矣, 今日靑丘有君乎? 否乎? 有臣乎? 否乎今因感慨, 靜攝之中, 特臨正門, 旣咸造于庭, 咸聽此諭, 今番謁陵, 若漢帝感夢而爲乎? 起霜露之感而爲乎? 予非感夢也, 亦非霜露感也, 痛矣有若曰, 孝悌也者, 爲仁之本歟? 孝悌, 五倫之首, 百行之本大學亦不云乎? 孝者所以事君也, 悌者所以事長也人無孝悌, 奚曰有秉?? , 痛矣述編旣云, 世孰無兄弟, 而豈有若予者乎? 誠孝淺薄, 侍于五年, 至友之恩, 莫報絲毫逮于甲辰, 弓劍莫攀, 心隕痛迫之中, 忍言戊申, 忍言戊申到今追思, 夢裏猶愕然

 

  梟?自梟?, 快擧懲討之後, 爲今臣子者, 何敢復提頰舌之間而況所謂誣者, 卽隣國之謂也, 決非言於君臣之間者, 痛矣隣國有誣, 爲臣子者, 其尙痛泣, 而卞之國中之內, 何敢曰誣? 此等義理, 雖質諸聖賢無疑, 雖問於五尺, 亦能知也而彼閔百祥, 綴拾家庭之聞, 欲袒吳瓚輩之意, 敢以君誣未急四字, 書諸章牘, 陳我元良覽其書也, 心膽俱墜, 遙瞻懿陵, 良欲無聞昨秋不肯服藥, 意蓋此也而噫, 冬春間强服, 非心解而然, 其亦?, 心無二用, 今秋之心, 卽昨秋之心

 

  而昨年庭?, 當服則服云, 故雖强服之, 五貼參茶, 十貼補劑, 若飮冷水, 少無其效, 故欲爲不服脈弱手冷, 藥院恐?, 欲用理中而嗚呼, 其日卽我皇兄忌辰前一日, , 痛矣昨秋以後, 初逢此日, 以何心, 服其理中, 諸臣不諒其將至乎? 擧措之張大, 雖若此, 予則決難服也其或轉轉, 至于過恐, ?我慈心, 百爾思量, ?無善道, 故不若泣訴皇兄, 上慰陟降之心[]于齋室, 親製祭文, 强疾拜陵, 及登奉審, 痛心亘中, 叩首象設, 不忍起也右相之因此興感, 其所陳意則苦心, 其本維何, 謁陵前入侍也予下敎曰, 此四字, 卽甲辰以後, 一邊謂徵討之言也懲討自懲討, 四字自四字, 何敢藉重, 不顧分義? 且閔百祥, 更提四字, 非無端也因吳瓚之起鬧, 請元良以從之, 揷入此說此爭不止四字, 其自若云矣其日觀予痛心, 有此奏, 其心斷無他, 亦有秉?自然之理則雖不隨我而上陵, 聞此報, 若有毫分秉?之腸, 其必涕不自勝而不此之爲, 乃敢浮?於末節語言之間, 非乎其奏, , 痛矣物有本末, 傳有云, 此等之時, 少不感動, ??其末, 此無秉?之心者也此決非其時諸臣訛傳, 必有造言訛誤, 傳于右相者不然, 右相其何有請推史官之擧乎? 其在礪??鎭末世之道, 宜先問傳于右相者, 次問言其??雖至再至三, 直窮到底, 痛査嚴懲, 而俗雖無狀, 語言葛藤, 非予所欲只問傳于右相者處之, 則懲一而可以礪百故自初其命自現者, 不過言于右相者, 則其雖自現, 律何至於一? 雖至一律, 人臣事君之逆, ?雖在前, 焉敢隱也? 況自現之後, 乃服湯劑下敎, 則爲臣子者, 可謂晷刻痛迫也卽趨自現之不暇, 而終不爲此, 恃大臣之不爲擧名, 佯若不知予雖衰矣, 此等無狀罔測之輩, 不可不痛懲故再昨又命自現當直, 其下敎中, 謂以坤卦初爻, 又曰若不自現, 是卽無不爲之心云所謂無不爲者, 卽亂逆也聞此敎, 今至三日, 亦不自現, 是眞果有將心然後爲此也且爲大臣惜者, 以位在大官, 雖不擧名以奏聞, 此敎之後, 其宜勸其人而自現, 亦愛人以德之意思不及此, 張皇以箚, 欲漫?其事, 豈不慨然? 其不自現者之無臣節, 又復若此, 事已到此, 更無他道, 泣園陵之淚, 尙且不乾, 回瞻懿陵, 痛心一倍理中湯一貼强服之後, 雖欲再服, 不忍下咽, 置傍不服效昔人咸聚庭之意, 乃命朝參, 臨門洞諭, 常參, 命元良代理之心, 此豈樂爲? 此非?昧之事, 大臣旣聞其君嚴問, 決非???所爲, 必人所爲, , 痛矣我國雖少, 一自箕聖以後, 素稱禮儀之邦而若此此予則曰此只惜其身, 而不顧其君也若有風吹草動之事, 則以恒日惜身之心, 其能冒刃立節, 將必至於禽獸之域, 可勝痛哉, 可勝痛哉且戰國之時, 雖朝楚暮齊, 入其國事其君, 則各修臣分于今海東, 略無臣節, 雖朝衣朝冠, 其曰搢紳, 心亦痛之心亦痛之, 在庭諸臣, 若有自現者, 咫尺其君之前, 更不自隱, 宜卽自首, 蒼蒼昭然, 陟降臨焉雖欲復隱, 其誰欺乎? 咸聽此諭, 無自陷於無不爲之臣?讀訖上曰, 置床於中, 承旨一讀諭之, 可也嚴瑀承命讀之

 

  上曰, 高聲讀之聞此敎而不自現者, 必是楚人之罪人也都提調曰, 臣未知其日上下酬酢之如何, 故乃至如此, 而右相之請推史官, 誠迂闊矣上曰, 承旨又解其文意, 而瑀又承命釋義而諭之上曰, 非謂諸臣之不文也而有不欲其釋義者, 從重推考聞此敎而猶無自現者乎? 今予此擧, 亦愛人以德之義也如有自現之人, 則亦事君無隱之義也, 不無斟酌之道矣終無自首者, 豈不寒心乎? 都提調曰, 誠極寒心矣殿下旣臨門, 箚批已下, 召問右相似宜矣上曰, 迫問大臣, 則亦予所不爲也?進伏曰, 殿下終日臨門, 以大諭諭之, 而終無自現者, 誠爲寒心伊日近侍, 莫如承史, 請臣等入侍承旨及史官, 先被罪罰宜矣觀今日此擧, 臣直欲死而無知矣吏判進伏曰, 今日之擧, 誠寒心矣臣於伊日, 以守宮大將留京, 大駕還宮時, 進參於問安班, 聞陵上說話, 翌日逢右相, 言語酬酢之際, 適及此等語臣曰, 大監妄發矣三百年以來, 未有大臣令三司之事云爾則右相曰, 其日於蒼遑震迫中, 未及擇言, 而本意則不如是云云矣聖敎若問與大臣酬酢者, 則臣請自首矣事件則各異, 而與右相酬酢, 則臣實爲之矣今日終日臨門, 無一人自現者, 誠爲寒心, 故臣敢自首矣上曰, 然則易矣吏判旣與右相酬酢, 則言于吏判者誰耶? 吏判曰, 其時擾擾中, 有此酬酢, 故臣實從傍聽之矣今日臣之自現, 亶出無隱之義, 則豈敢隱諱其人耶? 事君如父, 臣之寸心也雖臣亡父問于臣, 臣實未能記得, 則將何以指告耶? 上曰, 然則伊日言者, 卿宰中有自現者耶? 卿宰以次進伏申晩曰, 伊日臣適在外, 未參候班, 故無自現之事矣洪啓禧曰, 臣其日陪從, 而不見吏判, 其翌日逢吏判, 果有所酬酢矣李益炡曰, 其日闕中, 未見吏判, 其後或有逢着之便, 而未有酬酢之事矣上曰, 豈疑卿以造言耶? 李喆輔曰, 昨日逢右相, 果有所酬酢, 而今日又與吏判, 有所言者矣伊日候班, 則元無逢着右相及吏判之事矣上曰, 只問伊日闕中??, 其後酬酢, 何必自首? 金尙星曰, 臣則未參候班及陪從, 而殿下終日臨門, 要得自現者, 而終無自首者, 此實亡國之擧也臣實痛心矣使滿朝百官, ?伏終日, 而無自現者, 徒損國體, 豈不切悶乎? ?, 臣待罪判金吾, 而伊日以不爲?迎祗送人, 現告擇納事, 命下而現告則自政院捧入, 非該府所可捧入之事而聖敎截嚴, 有其日內未及捧入, 則判金吾中道付處之命臣實惶隕俟罪之際, 無與吏判及右相酬酢之事矣?章曰, 左參贊權?, 筵奏太支煩, 推考何如? 上曰, 依爲之出擧條 申思建曰, 其日五內震?, 未暇念右相失言與否矣上曰, 此言是矣六曹參議皆進伏上曰, 旣無自現之事, 則下大夫以下, 不必進伏矣同義禁李昌誼曰, 臣有仰達者矣其時國家, 以捧入現告事, 分付當直而現告捧入, 旣非該府所自爲之事, 自政院, 分付吏兵曹及漢城府, 使之捧入而若是之際, 自爾遷就, 至有首堂重推之命, 同罪異罰, 臣實惶悚矣吏判及右相, 無相見酬酢之事矣二品以上以次退下大夫以下亦出就位後, 上曰, 其日擧動罷後, 入闕內者, 非卿宰參候班者, 則侍衛班及騎郞也吏判聞其言在騎郞決棍前耶? 吏判曰, 其後自候班罷出之際, 甚紛擾中聞之, 故未能記得矣上曰, 騎郞無自現之人耶? 承旨問之?章曰, 問諸騎郞, 而無可自現者云矣上曰, 兵曹侍衛柳復明去耶? ?章曰, 柳復明金相福林象元去矣上曰, 陵行時無侍臣班耶? ?章曰, 無之矣玉堂亦以經筵班參之矣

 

  上曰, 寒心矣國將亡矣承史自光政門去, 則必不至此矣不過若干人而不自現, 可痛都提調曰, 朝水剌進御已久, 晝無進御者, 夕水剌從速進御, 伏望臣以區區愚忠, 敢此仰達矣上曰, 姑止之, 處分後當進御矣元景夏曰, 雖處分, 夕水剌進御急矣上無發落上曰, 自此退去者, 非各司官員, 而只是侍衛及兵郞矣六曹參議進參者幾人耶? 嚴瑀曰, 咸鏡監司仍任傳旨, 稽緩書入該房推考, 何如? 上曰, 上曰, 巡將誰耶? 使宣傳官問之, 可也申思建則是矣卿宰與兵曹堂郞外無人矣都提調曰, 以吏判不能記得觀之, 其人之不着實, 可知也非卿宰而不爲自現, 實爲悶沓矣

 

 

 

본 페이지의 관리부서는 홍보소통과전산정보팀(☎ 054-650-6073)입니다.

최종수정일2019.02.12

페이지만족도

페이지의 내용이나 사용성에 만족하시나요?