예천고을원 159-2 : 신처수(1740.3.12제수, 동년.5.2하직-1740.11.23이임) : 과거에 장원 급제

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  今若猝聞此非常莫大之憂, 則其駭聽聞而缺仰望者, 庸有極乎? 沈檀曰, 兩大臣旣已備陳, 無容更達, 而第王世弟下令中, 至有除去吾身之敎, 則係是大逆, 臣意則不必鞫問, ?正邦刑宜矣。仁廟朝癸亥, 治群兇, 何待鞫問後正法乎? 臣有難安情勢, 呈辭受由, 決不當冒出, 而國有非常之變, 一身廉義, 不暇顧恤, 敢此隨諸臣入對矣。泰耈曰, 檀之言是矣。??惡逆, 彰著無餘, 則決不可一刻容貸, 臣等拿鞫之請, 猶似輕緩, 直加處斬宜矣。韓配夏曰, 春宮以不忍聞之說, 旣已下敎, 則??之罪逆, 彰著無餘, 諸臣所達, 如是懇摯, 宜殿下快從群下之請, ?加處斬之律, ?安東宮之情, 以快國人之心, 千萬幸甚。金演曰, 東宮引接宮官, 至以出閤俟罪, 除去吾身等語, 涕泣下敎, 則此宦輩亂逆情節, 元無可論。殿下何所持疑, 而尙?諸臣沐浴之請耶? 李台佐曰, 春宮引接宮僚, 旣有此敎, 則宦?之罪, 彰著無餘, 其在王法, 斷不可容貸, 宜卽處斬, 以安東宮之心焉。檀曰, 此事不必持疑, 諸臣之縷縷爭執, 至於如此, 則公議之至嚴, 此焉可見, 惟願?賜允從, 以正王法焉。李肇曰, ??不過爲灑掃之一家奴而已。凡於使令之際, 雖有不謹之事, 惟當痛懲之不暇, 況此罪逆, 已著於春宮下令, 有不忍聞, 則斷不可一刻容貸。諸臣所達, 旣如是懇摯, 伏願殿下, ?然下敎, ?賜允從, 顧何所惜, 而留難之三字缺李仁復曰, 臣於夜半, 猝聞宮僚所傳之說, 卽爲蒼黃請對, 今始入侍, 而諸臣所達, 皆是矣。彼??, 罪關惡逆, 則決不可晷刻容貸。伏乞快施典刑, 以從群下之請焉。趙泰億曰, 臣與李台佐, 入直闕中矣。忽伏聞王世弟引接宮僚, 有非常之敎, 不勝驚惶, 卽爲請對, 而未承下敎, 仍爲達曙, 今與諸臣, 同爲入侍矣。殿下於此事, 不必持疑, ??之罪, 如是彰著, 諸臣之請, 如是懇摯, 則惟願?賜允從, ?正王法焉。李正臣曰, 諸臣所達之言, 出於爲國之忠, 殿下何不卽賜允從耶? 以殿下友愛之仁, 以春宮孝敬之德, 乃遭中間交構之變, 兩逆宦窮凶極惡之罪, 可勝誅哉? 揆以三尺, 斷不可一毫饒貸, ?正王法, 以快神人之憤焉。台佐曰, 大小臣僚, 合辭陳請, 如是懇摯, 而殿下不卽允兪, 臣等之抑鬱, 何可勝達? 今日處分, 惟在慰安東宮, 而不斬此賊, 則無以致慰安之道矣。柳重茂曰, 夫兄弟者, 同氣而分形, 形雖異而氣則同矣。春宮之心安, 然後殿下之心可安矣。殿下之心安, 然後宗社可保, 生民有賴矣。今者宦?, 以??一家?, ?間兩宮, 則罪通于天, 不可使暫時偃息, ?正邦刑, 以快人心焉。檀曰, 宮?間事, 非外人所知, 而春宮旣以除去吾身爲敎, 則此宦之罪, 不必究?而知之, 惟望速加處斬, 以安東宮焉。錫恒曰, 自古帝王家父子兄弟之間, 積成嫌隙, 貽禍國家者, 莫不由於宦官宮妾輩交構讒間之致, 歷觀前史, 未嘗不痛恨於心。豈意聖明之世, 乃有此事? 諸臣皆以?正邦刑爲請, 更望勿爲留難, ?施睿斷, 以正國法, 不容但已。臣蒙殿下不世之恩, 致位三事, 事關宗社安危之機, 縷縷陳達, 而若未蒙許, 則將何顔面, 立於朝端, 亦何以見先王於地下乎? 正臣進伏曰, 禮曹參判朴泰恒, 追到閤門外, 使之同爲入侍, 編修官金克謙趨出引入。泰耈曰, 凡罪人處斷之道, 必取招結案後, 乃可正法, 而頃日尹志述之不捧結案, 直行處斬, 誠有關於後弊, 臣欲於登對時, 一番仰達矣。至於此賊, 則罪惡彰著, 直加行刑, 誠如諸臣所達, 何可持疑不斷乎? 仁復曰, 東宮旣以除去吾身爲敎, 則臣等聞來, 不覺毛骨俱?。彼宦之罪, 如是彰著無餘, 而殿下有何顧藉, 若是之持難乎? 爲累聖德, 誠不淺矣。而他日書於國史, 載之野史, 則以殿下爲何如主耶? 金一鏡曰, 臣意, 春宮旣以除去吾身爲敎, 則兩宦之罪, 卽是大逆, 出付攸司, 設鞫窮問得情, 然後結案取招, 快正王法, 實是不易之常憲矣。

  朴泰恒曰, 臣伏聞國家有非常之變, 而家在城外, 故遑忙入來, 追後入侍, 不勝惶恐。兩宦罪狀, 旣是顯著, 萬段誅戮, 固無不可, 而事體至重, 設鞫嚴?, 依法正罪, 似爲得宜, 臣待罪金吾, 故惶恐敢達。三司合辭啓曰, 臣等伏聞去夜, 王世弟引接宮僚, 遽下臣子不忍聞之敎, 臣等不勝驚惶罔極, 顚倒詣闕, 敢此請對矣。

  噫,王世弟, 先王之介子, 殿下之寵弟也。殿下深惟宗社大計, 仰稟慈旨, 定爲國本, 中外臣民, 莫不有延頸願死之心矣。千萬意慮之外, 因一二??之交亂, 使春宮, 遽懷不安, 豈意聖明之世, 猝有此非常之變也? 仰惟我王世弟, 正位春宮之後, 仁孝恭儉, 休聞日彰, 殿下仁心之愛, 出於天性, 兩宮歡洽, 和氣?然, 擧國臣庶, 孰不欽頌? 而一朝爲??讒賊輩所構亂, 上以傷殿下友愛之心, 下以使世弟悶蹙抑塞。此輩罪狀, 豈容一刻偃息於覆載之間哉? 噫, 近習之禍人家國, 從古何限, 而至於離間骨肉, 若是?毒者, 未或前聞也。若不一一摘發, 快正王法, 則宗社之亡, 迫在呼吸, 而百世之下, 將謂殿下何如主也。臣等?未得請, 則當碎首玉階, 唯有一死而已。決不敢退去, 請宦寺中作俑交亂者, 嚴明究?, 出付攸司, ?正邦刑。正臣曰, 兩逆宦之負犯, 實非尋常罪過, 春宮下宮僚之令, 旣有不忍聞之語, 則臣民之崩迫, 姑舍勿論, 殿下之驚痛, 當復如何? 然則此非獨春宮之罪人, 實殿下之罪人也, 非獨殿下之罪人也, 實擧國之罪人也。殿下如或一毫留難於兩宦之死, 不許諸臣按法之請, 則豈不大有損於殿下友愛之德乎? 請速允從, ?正王法焉。檀曰, 自古宦寺橫恣, 爲國家大患, 故人君未嘗不痛加堤防。而乃者作俑交亂, 使我春宮之心, 有所不安, 則此誠莫大之變, 而凡在群下, 孰不無沐浴請討之心乎? 大臣諸臣, 合辭陳請, 而殿下不卽允許, 臣竊憫焉。今若不斬此賊, 則國本動搖, 八路離心, 危亡之禍, 可立而待矣。可不懼哉? 泰億諸臣, 皆以殿下若不允此, 則千秋萬歲, 必招譏議爲達, 而臣意以爲, 後世譏議, 不須暇論, 若不從諸臣之請, 則波蕩之人心, 無以鎭定, 前頭之憂, 有不可言。大小臣僚, 如是力爭, 則殿下何所顧藉, 而不賜允從耶? 臣之憂鬱, 至此而極矣。李眞儒曰, 王世弟於殿下, 親則兄弟, 位則儲嗣, 其情義之篤, 付托之重, 果何如耶? 而因一??之作俑阻隔, 至於兩宮失歡, 則國家之亡, 迫在呼吸。彼通天之罪, 決不可晷刻容貸, 而殿下如是持疑, 不卽允兪, 此所以臣等不準請則不敢退也。朴弼夢曰, 大凡設鞫, 必爲可問隱情, 然後爲之。而今此王世弟下令, 以除去吾身爲敎, 則此爲斷案, 更無可問之端, 直爲正刑, 實合事體也。尹淳曰, 東宮引接宮僚, 嗚咽涕泣, 至以席藁俟罪爲敎, 彼??宦寺, 安敢作俑?間, 使我世弟, 遭此不安之懷乎? 此誠古今所無之大變, 而不料殿下之國, 有此非常之擧也。今欲慰安春宮, 莫如?斬此賊也。李明誼曰, 王世弟正位春宮之後, 八域臣民, 擧有延頸願死之心, 不意今者, 遽有此莫大之變故, 臣驚惶崩迫, 直欲無生。一二作俑之宦?, 若不?卽正法, 宗社之危亡, 迫在呼吸, 凶賊逆節, 更無可問之端, ?允臣等之請, 快正王法焉。正臣進曰, 大司諫梁聖揆, 持平尹聖時, 正言徐宗廈, 追到閤門外, 使之同爲入侍, 編修官金克謙趨出引入。淳曰, 諸臣苦口力爭之, 而殿下若是持難, 臣等未準請之前, 雖死不敢退也。李濟曰, 今此??, 阻?問寢視膳之節, 則惡逆情節, 畢露無餘, 如是而不行天討, 則東宮之不安, 姑且勿論, 國家危亡之患, 迫在朝夕, 而天下後世, 謂殿下何如主耶? 臣實抑鬱焉。眞儒曰, 孝廟朝徐?, 構誣麟坪大君, 卽爲設鞫正刑, 至今稱二字缺盛德, 而於?不忘, 今日之事, 比徐?, 則輕重何如? 而殿下持疑不決, 顯有顧藉之意, 若是而其能和兄弟保國家耶? 臣實爲之抑鬱痛迫也。

  淳曰, 殿下平日, 若盡友于之道, 使兩宮之間, 和氣洽然, 則彼??一宦寺, 安敢生?間之計哉? 此誠殿下自反處也。弼夢曰, 以殿下平日友愛深篤之情見之, 世弟雖有微細不安之事, 固宜靡不用極, 而今乃遭此罔極之變, ?正之請, 猶?允許, 臣不能無憾於天地之大也。沈珙曰, 宦寺之禍人家國, 自古然矣。以其?近左右, 不離朝夕, 易以?間故也。

  人君必嚴其堤坊, 然後?無可憂, 而乃者東宮, 以除去吾身等語爲敎, 則逆節昭著, 更無疑晦之端, ?正邦刑之外, 無他道矣。尹聖時曰, 小臣家遠聞?, 追後入侍, 意謂殿下, 業已允許, 而尙?一敎, 臣不敢知殿下, 以宦寺所犯, 謂有一分可恕之道而然耶? 作俑阻隔, 何等罪逆, 而不?加典刑耶? 春宮安而殿下安矣。殿下安而宗社安矣。其所關係, 顧不重歟? 淳曰, 臣於向日, ?在宮官, 久侍東宮矣。天資英明, 孝友睿學, 亦已成就, 八域延頸之望方新, 而此輩之中間交亂至此, 豈不萬萬絶痛? 凡罪人, 必待承款而後正刑, 例也, 而此則不然。東宮下令, 足爲其斷案, 無所事乎承款, 而?正邦刑, 實合事宜。此賊若或容貸, 則東宮之心, 無以慰安, 而國家危亡之象, 自此而始矣, 可不懼哉? 泰耈曰, 今此??之罪, 旣犯惡逆, 則?正邦刑之外, 更無所達。而第伏念殿下, 平日處同氣之間, 若盡友于之情, 則彼宦輩, 曷敢生窺測之意, 而造此罔極之變耶? 此正殿下, 益加勉戒處也。凡小人之飛語造?, 離間骨肉者, 前後何限, 而未有如今日東宮之所遭也。殿下何不思所以慰安之道乎? 演曰, ??之罪, 彰著無餘, 而諸臣所達, 無非爲東宮願死之言, 則殿下何所顧藉, 而如是留難乎? 臣實爲之抑塞悶鬱焉。一鏡曰, ?宦之罪, 旣是逆也。則逆?不可頃刻掩置, 或出付有司, 設鞫正法, 且大臣․三司諸宰, 竝以直斬爲請, 或允此請, 於斯兩者, 似爲發落, 而殿下若是持疑, 臣不敢知聖意之所在也。淳曰, 漢․唐․皇明之所以致亡者, 皆由於宦寺之操弄國柄, 而我國之制, 不過爲備灑掃宮?之間耳。自祖宗朝以來, 未聞有此等事, 出於宦妾之間, 而至于殿下之身, 有此莫大之變, 三百年規模, 壞盡於一朝, 前頭之憂, 有不可勝言。殿下何不?然?懷, 而絶此禍亂之萌, 思所以紹述祖宗之盛德乎? 此臣所以瀝血陳懇, 反覆不知止者也。弼夢曰, 世弟旣遭罔極之變, 其爲不安, 當爲如何? 而?正之請, 終不允許, 則此實亡國之根?, 伏望卽日允許, 以安東宮之心焉。泰耈曰, 夫兄弟自是難得, 而一有不協之事, 則家道乖矣。殿下歷觀前史, 國之治亂, 曷嘗不由於家道之齊不齊耶? 肇曰, 此事關係非常, 而殿下不爲允從, 實臣等意慮之所不到也。東宮下令宮官時, 嗚咽涕泣, 殿下亦豈不?然感傷, 思所以慰安之道乎? 淳曰, 日昨三宦竄配之命, 出於一時, 雖未知所坐何事, 而聖上之?逐此輩, 曾不留難, 今此兩宦罪逆, 非三宦之可比, 不宜一刻假息。則何殿下處分, 快於彼而?於此耶? 臣實莫曉其所以然也。仁復曰, 殿下快從群下之情, ?施正刑之法, 因召王世弟, 諄諄開諭, ?盡慰安之道, 使友于之情, 益篤無虧, 則此實宗社無疆之休。殿下何所持難, 而不斬此宦, 失兩宮交歡之道乎? 明誼曰, 殿下出天之孝, 因心之友, 臣民莫不欽仰, 皆曰兩宮融洽, 曾無毫?間焉。豈料宦?輩, 其間作俑, 交亂人國家, 至於此極耶? 殿下歷觀千古籍牒, 未有宦寺輩交亂, 而國不亡者。凡事係宦?, 則雖微細之事, 惟當痛懲, 況此變故, 何等滔天之罪, 而不欲加以顯戮之典乎? 春宮所敎除去吾身四字, 足爲其斷案, 殿下何惜此狐鼠輩, 不以慰安春宮之心乎? 春宮安然後殿下安, 殿下安然後宗社安, 其所關係, 至重且大, 乞勿留難焉。重茂曰, 此事係國家存亡, 雖一臺臣陳達, 殿下固宜一啓卽允, 而今者大臣諸臣, 一齊請對, 苦口力爭, 如是懇惻, 則公論所在, 斷可見矣。殿下雖欲饒貸, 恐不可得矣。

  濟曰, 殿下以天倫友于之情, 不念慰安世弟之道, 終?諸臣討逆之請, 此豈不有累於聖德, 而甚非平日所望於殿下者也? 珙曰, 從古以來, 國本不安, 而未有國不亡者。今此一二??, 如或容貸, 則春宮不安之心, 無以慰解, 而爲累聖德, 亦不淺矣。泰耈曰, 兩宮和悅, 然後可以慰安東朝, 此實宗社安危之判也。宜?從三司之請焉。濟曰, 春宮, 先王之介子, 殿下之寵弟也。

  今爲一二宦?所交構, 至有未敢聞之敎, 逆節昭著, 宜卽正法, 諸臣之請, 至切且懇, 而殿下若是持難, 臣不敢知聖意之所存, 而未承下敎之前, 雖死不敢退也。徐宗廈曰, 臣所居僻左, 追後入侍矣。伏聞東宮不忍聞之敎, 不覺毛骨俱?, 從古以來, 宦寺之禍人家國者, 間或有之, 未有如今日之慘毒者也。其通天之罪, 不容一日假息, 而殿下何不允從耶? 兩宮和洽, 然後宗社可安, 其所關係, 至重且大, 乞勿留難, 快從臣等之請焉。台佐曰, 臣昔年待罪春坊也, 猥?進宴之列, 仰瞻殿下與王世弟․延齡君, 以次進爵于先大王前, 當時和氣, ?然可?, 友愛之情, 達於面目, 望之者, 莫不欽悅嘉歎, 而允爲千載勝事。不幸先大王賓天, 延齡又沒, 只有王世弟而已。殿下追念疇昔, 油然友于之篤。而況今正位春宮, 四方延頸, 宗社之托, 臣民之寄, 果何如也? 而今爲一二??之所交構, 厥罪通天, 宜卽處斬, 殿下何如是持疑乎? 此正宗社安危, 人心離合之機, 而殿下不曾念及, 臣竊欲爲之痛哭也。泰耈曰, 王世弟除去吾身之敎, 毛骨俱?, 王世弟安然後殿下可安, 殿下安然後宗社可安, 此臣等之所以苦口力爭, 不準請則不止也。彼宦?, 不順於春宮, 至於如此, 則惡逆如斯, 而豈有忠於殿下之理乎? 正法之擧, 斷不可已也。肇曰, 殿下初不聞此事則已, 旣聞之後, 彼大逆不道之罪, 斷不可容假矣。今日廷臣之如是力爭者, 無非爲國家深慮, 則殿下雖欲不從, 其可得乎? 尹就商曰, 大臣諸臣, 旣已備陳, 更無所達, 而??罪逆, 旣著於春宮下令, 則此爲斷案, 不須更問, 豈可使此逆, 一日假息於覆載之間乎? 伏乞?示典刑, 以安東宮之心, 以洩國人之憤焉。眞儒曰, 先大王血屬, 惟殿下與王世弟而已。王世弟以先大王之介子, 殿下之寵弟, 仰稟慈旨, 已定儲嗣, 宗社有托, 一國延頸矣。不缺宦寺交構, 變出宮?, 先大王在天之靈, 亦必?傷於冥冥之中, 殿下念及於此, 當作何如懷耶? 今若容護??, 不卽正法, 忘先王付托之重, 失同氣和協之道, 則殿下其將何顔, 入拜於孝寧殿乎? 尹?曰, 今日廷臣之交口力爭, 皆出於爲世弟討逆之意, 而殿下終?一敎, 未知殿下, 謂此宦有一分可恕之道耶? 凶逆情節, 旣著於東宮下令, 則殿下之不卽允從, 誠非平日所望於殿下, 實有憾於天地之大也。梁聖揆曰, 東宮引接宮官, 至以除去吾身等語, 涕泣下敎, 則大逆不道, 孰有甚於此者乎? 惡逆如是, 而寧有一分可恕之道耶? 上自大臣, 下至三司, 交口力爭, 若是不已, 而殿下尙?一兪, 臣實莫曉其聖意之所在也。泰耈曰, 小臣老而不死, 不能竭忠效誠, 以報其萬一。不幸今日, 又遭此變, 小臣寧欲?然無知。臣雖無狀, 豈敢以一毫非義, 導我殿下, 自陷於罔測之科乎? 因嗚咽涕泣。仁復曰, 大臣涕泣陳達, 如是懇惻, 可以見爲國家杜禍亂之意, 積中發外, 而殿下不卽感悟, 猶有所持難, 烏在乎敬重大臣, 而深思固國本之道耶? 臣實爲之慨然也。沈?曰, 大臣諸臣, 縷縷陳達, 而殿下終無發落, 臣未敢知殿下, 何所顧惜, 而若是持疑乎? 弼夢曰, 殿下若或容貸一??, 不許正法之請, 則貽累聖德, 當復如何? 而前頭之憂, 不可勝言矣。殿下終若不允, 則當以碎首丹陛爲期也。淳曰, 此賊, 必?施正刑, 然後東宮之心, 庶可少安, 而不斬此賊之前, 無非東宮不安之日, 殿下其欲使東宮, 終有所不安, 而使國家, 亦隨以危亡耶? 安危所關, 如是易見, 而殿下尙不允兪, 此臣等所以不準請, 則不敢退也。珙曰, 兩宦逆節, 若是彰著, 國人皆曰可殺, 而殿下終?一兪, 是殿下謂可以容貸而然耶? 臣恐國家危亡之禍, 其將自此而始矣, 豈不痛迫乎?

  淳曰, 法者, 非殿下之法也, 乃祖宗三尺之法也。今此??, 罪犯惡逆, 其在王法, 斷不可容貸, 殿下雖欲低昻, 其可得乎? 臣等如是力爭, 而終無發落, 實未知聖意之所在也。肇曰, 諸臣之苦口力爭者, 豈但爲世弟而已也? 誠以有關於安危存亡之機也。苟或於此, 一有未盡, 則其爲聖德之累如何, 而天下後世, 謂殿下何如主也? ?恢三思, 快允諸臣之請焉。正臣曰, 兄弟者, 異形而同氣也。古人云, 人間最難得者兄弟, 豈非可愛而可貴乎? 閭巷匹庶, 尙且如此。況春宮, 以先王之寵子, 爲殿下儲嗣, 宗社付托之重, 臣民愛戴之情, 當如何哉? 不幸春宮, 遭罔極之變, 懷不安之心, 則殿下所以慰安之道, 宜無所不至, 何可使窮凶極惡之輩, 一刻容息於覆載, 而不允臣等之請乎? 乞勿留難, ?許按法之請焉。台佐曰, 日昨備忘中, 有三宦遠配之命, 其罪不過奸譎二字, 而嚴懲之道, 猶尙如此。況事關東宮, 罪惡貫盈者乎? 如此??一家?, 何所顧惜, 而不施典刑, 以憾我東宮之心乎? 臣實痛迫焉。朴彙登曰, 諸臣所達如此, 不可不速賜允從, 而正刑鞫問中, 指一明白下敎焉。重茂曰, 向日聖敎, 有分痛分苦之敎矣。有以見友愛之情, 溢於辭表, 而乃者爲一二??之所交構, 至使世弟之心, 痛迫不安, 若無所容, 而殿下不肯允臣等按法之請。臣等無狀, 不能感回天聽, 此亦臣等之罪, 其將何面目, 立於殿下之庭乎? 泰耈曰, 小臣必從允從之敎而退出, 仍行相見禮於東宮, 期有以慰安之道, 仰勉之矣。殿下仁愛之極, 本無傷人害物之心, 一國之人, 莫不仰戴, 臣亦一心欽服。豈敢以殺人, 導我殿下乎? 此則關係至重, 必殺乃已, 所以縷縷不知止者也。眞儒曰, 逆?之罪, 旣已昭著, 而東宮涕泣陳達, 則初何有拿推之命, 而旋卽還寢耶? 旣寢拿推之命, 則東宮之惶恐不自安, 尤有所倍, 而彼宦之驕恣, 日益甚矣。其所關係, 豈但爲聖德之累而已也, 實國家存亡之機也。豈不大可懼哉? 聖時曰, 宦寺之禍, 何代無之? 漢․唐及皇明以來, 操弄國柄, 亡國敗家者, 相隨續, 而未聞有欲除去春宮, 如今日之爲者也。豈意聖明之世, 有此等變逆也? 在殿下之道, 宜不待群下之請, 而明施典刑, 以慰東宮之心, 可也。今於諸臣之苦口力請, 而終不發落, 臣竊爲殿下慨然也。泰億曰, 小臣敢以平日私情, 有所仰?天聽, 庶幾萬一推恕焉。小臣早失?恃, 只有兄弟三人, 而伯兄不幸早死, 只與一兄, 相依爲命, 而每念孔懷之情, 輒有痛?相關之心矣。殿下同氣之中, 延齡已沒, 所與相依者, 王世弟而已。其友愛之篤, 宜有倍於平昔, 事事物物, 唯當和樂爲務矣。?者有此二字缺之事, ?我東宮之心, 則豈非殿下?念處耶? 儲位, 國之本也。國本安, 然後家國可安。殿下不能安一弟之心, 則天下後世, 謂殿下何如主也? 人命至重, 王者宜存心於愛惜人命。宋人有言曰, 人主盛年, 不可使之手滑於殺人。且昨日領府事金宇杭箚中, 亦陳好生之德, 其言甚善。臣亦豈有導人主殺人之念哉? 但風雨霜露, 無非殺也。生長肅殺, 乃所以成四時之功。如此凶逆之類, 烏可全主好生, 而不思所以懲惡之道乎? 仁明武三者, 不可闕一。此事實係宗社安危之機, 人心離合之會, 不可忽也。臣以三百年世祿之臣, 受國厚恩, 致位宰列, 豈敢以一毫非義, 導我殿下乎? 大臣, 殿下之股肱, 三司, 殿下之耳目, 其所苦口力爭, 何嘗不在於至誠懇惻, 而殿下不賜允兪, 殿下捨此, 將誰求乎? 今日請對諸臣, 固是滿朝公卿, 而殿下深居九重, 亦安知國人皆曰可殺乎? 擧國共公之論, 皆如此, 可不懼哉? 因嗚咽泣下。?曰, 卽今殿下之所處分者, 惟在慰安東宮, 而慰安之道, 莫如先正交構者之罪。伏乞?從群臣之請, ?施處斬之律焉。