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제목고을원163-10:정지익(1748.6.21제수-1751이임)
작성자장병창 @ 2018.10.27 06:38:26

  예천고을원 163-10 : 정지익(1748.6.21제수-1751이임) : 효종 임금의 외손

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  上曰, 退次上問新寧縣監李守鎭曰, 職姓名? 守鎭對訖, 上曰, 七事? 守鎭對訖, 上曰, 年事, 何如? 守鎭對曰, 慘凶矣上曰, 還上何以爲之? 守鎭對曰, 不得畢捧矣上曰, 設賑乎? 守鎭對曰, 設賑矣上曰, 退次上問鎭安縣監李聖模曰, 職姓名? 聖模對訖, 上曰, 還上何以爲之? 聖模對曰, 畢捧矣抄飢幾何? 聖模對曰, 九百餘口矣上曰, ?, 何如? 聖模對曰, 設賑後, 各其邑流?, 皆驅送, 故本邑流?, 亦皆還來矣上曰, ?之民, 驅送可乎? 所達未安, 更爲詳陳, 可也聖模對曰, 非謂以杖擊逐, 賑力有限, 不能盡給, 而各各護送於原邑, 是何異於驅送乎? 上曰, 抄飢時付於何人? 聖模對曰, 臣自親檢此等重事, 何敢付於人乎? 上曰, 退次上問瑞興縣監洪述海曰, 汝頃者來矣, 其間民事, 何如? 述海對曰, 孔慘矣上曰, 設賑乎? 述海對曰, 不爲設賑矣上曰, 不賑而將何救民乎? 述海對曰, 盡付於還上矣

 

  上曰, 退次上問殷栗縣監徐命仁曰, 七事? 命仁對訖, 上曰, 本邑年事, 何如? 命仁對曰, 稍實矣上曰, 汝欲爲良吏乎? 能吏乎? 純吏乎? 命仁對曰, 臣以救濟飢民, 不犯朝令, 爲心而已上曰, 然則是循吏也仍命退次, 上問軍威縣監鄭養淳曰, 職姓名? 養淳對訖, 上曰, 七事? 養淳對訖, 上曰, 年事, 何如? 養淳對曰, 雖入於稍實, 而自春以後, 民事轉甚艱難, 故自二月設賑矣

 

  上曰, 飢民幾何? 養淳對曰, 四百餘口矣上曰, 還上何以爲之? 養淳對曰, 應捧一萬三千餘石內, 僅捧七千五百餘石, 而停捧令, 則始見於臘月晦日夕矣上曰, 然乎? 汝以汝父之子, 可謂不勤於國事矣上曰, ?, 何如? 養淳對曰, 多矣上曰, 汝須勤孜民事, 汝以乃父之子, 豈不勤於國事乎? 養淳對曰, 今承聖敎, 感泣無地上曰, 退次上問眞寶縣監金思黙曰, 職姓名? 思黙對訖, 上曰, 七事? 思黙對訖, 上曰, 年事, 何如? 思黙對曰, 慘凶矣還上何以爲之? 思黙對曰, 不得盡捧矣上曰, 設粥乎? 乾糧乎? 思黙對曰, 乾糧矣上命退次, 上問陰竹縣監李敍中曰, 職姓名? 敍中對訖, 上曰, 是誰也? 兪漢蕭對曰, 故校理李顯望之子也上曰, 年事, 何如? 敍中對曰, 尤甚矣上曰, 還上何以爲之? 敍中對曰, 不得盡捧矣上曰, 抄飢幾何? 敍中對曰, 五百餘口矣上曰, ?, 何如? 敍中對曰, 開賑之後漸少矣上曰, 退次上問金化縣監李成玉曰, 職姓名? 成玉對訖, 上曰七事, 成玉對訖, 上曰, 年事, 何如? 對曰, 慘凶矣上曰, 還上何以爲之? 成玉對曰, 僅爲畢捧矣上曰, 善矣抄飢幾何? 成玉對曰, 一千一百餘口矣上曰, 設粥乎? 乾糧乎? 成玉對曰, 乾糧矣上曰, 汝爲禁都時, 予知之已熟故命除守令, 而但以年少之故, 未知其如何, 見繡衣書啓, 非偶然矣汝必濟活飢民, 終始如一, 使金化之民, 以爲吾君能知人, 而咸曰吾守令豈不美哉? 若不然, 則其民必笑我不知人而升敍矣又問汝年幾何? 成玉對曰二十八矣上曰, 退次上問和順縣監呂冕周曰, 職姓名? 冕周對訖, 上曰, 汝初除守令乎? 冕周對曰, 今方再典矣上曰, 汝與呂必容呂光周, 爲幾寸乎? 冕周對曰, 五六寸矣上曰, 七事, 冕周對訖, 上曰, 年事, 何如? 冕周對曰, 本邑雖入於稍實, 而目今饑饉滋甚, 故方設賑矣上曰, 抄飢幾何? 冕周對曰, 八百餘口矣上曰, 飢民汝將何以濟活乎, 冕周對曰, 道臣於賑政, 竭誠區劃, 成送節目於各邑故臣亦依節目擧行, 有土之民, 付之還上, 無土之民, 付之乾糧矣上曰, ?, 何如? 冕周對曰, 歲前則多矣, 今則各邑開賑, 故漸各還集矣上曰, 還上何以爲之? 冕周對曰, 畢捧矣上曰, 退次上問甑山縣令李得福曰, 職姓名? 得福對訖, 上曰, 年事, 何如? 得福對曰, 關西昨年農形, 不如三南之大?, 而小臣之邑, 浴海土薄, 被災頗多, 故今方設賑矣上問還上何以爲之? 得福對曰, 僅畢捧矣上曰, 本邑淸南乎? 淸北乎? 得福對曰, 淸南矣上曰, 本縣距平壤幾許乎? 得福對曰, 九十里矣上曰, 汝兄以御史回來, 更有如汝兄者矣汝當如此?, 尤宜?勵矣仍命退次, 上問積城縣監鄭克淳曰, 職姓名? 克淳對訖, 上曰, 七事? 克淳對訖, 上曰, 年事, 何如? 克淳對曰, 大爲凶?上曰, 還上何以爲之? 克淳對曰, 不得畢捧矣上曰, 設賑乎? 克淳對曰, 設賑矣上曰, 退次上問永春縣監徐有祐曰, 七事? 有祐對訖, 上曰, 汝新自永春來, 民事, 何如? 有祐對曰, 民事正爲悶切矣上曰, 設賑乎? 有祐對曰, 設賑矣上曰, 汝須卽爲下去, 以副予, 申飭之意仍命退次, 上問宜寧縣監金俊材曰, 職姓名? 俊材對訖, 上曰, 年事, 何如? 俊材對曰, 入於尤甚矣上曰抄飢幾何? 俊材對曰, 四千五百餘口矣上曰, 他邑流?之去爾邑者幾何? 而爾邑流?之去他邑者幾何? 俊材對曰, 他邑流?, 別無見留於本邑, 而本邑流?, 的未知幾人流于他邑矣

 

  上曰, 今有人有子數人, 而其中一子流乞, 則卽爲推來乎? 抑爲此非吾子, 不爲推來乎? 其父不爲之食, 而野僧食之乎? 汝何以濟活乎? 俊材對曰, 臣昨夏還穀百餘石作錢, 新秋更爲貿穀, 又勸分於富民, 得數百石云, 而語頗支離, 不甚詳明上曰, 汝未敏矣韓信多多益辨, 分數明也今汝所奏, 分數不明, 若此而將何濟民乎? 若所奏詳明, 則更下去, 而不然則不得下去矣吾欲惜汝, 而雖國舅家人, 難貸矣, 汝以救活之道, 詳告可也俊材對曰, 自備穀近二千石, 自營門得八百餘石, 以此救濟飢民爲計矣

 

  上曰, 汝須各別?, 虎可畏也, 予更不饒貸矣仍以勸分事, 令該府處之上問南平縣監宋載禧曰, 職姓名, 載禧對訖, 上曰七事? 載禧對訖, 上曰, 年事, 何如? 載禧對曰, 一道凶?, 臣邑亦然上曰, 抄飢幾何? 載禧對曰, 一千七百口矣上曰, 本縣流?能無乎? 載禧對曰, 歲前則流?相望矣, 歲後分還設賑之故, 還集矣上曰, 連續還來否, 載禧對曰, 然矣上曰, 捧還幾何? 載禧對曰, 應捧一萬四千石內, 未捧四百餘石, 而皆是別還矣上曰, 申飭之後, 安敢以別還二字挾奏? 仍命從重推考上問珍山郡守吳載維曰, 新延消息聞之乎? 載維對曰, 略聞其槪, 而不能詳知矣上曰, 汝異於他人, 各別勉焉仍命退次, 上謂恩津縣監趙載溥曰, 見汝, 思孝婦, 心甚愴矣此以近言之而以汝父汝祖, 思之各別矣, 汝思乃父乃叔, 善爲之仍命退次, 諸臣奏對訖上曰, 在於楹外者, 一齊前進仍下敎曰, 予以望七之年, 神氣衰憊, 又自社壇以後, 一倍難振且汝等之試暇上來, 本是私事, 曾無引接之例, 而特念民事, 有此來待之命, 再昨則終日昏憊, 實難酬酢且慮汝等場屋之事, 終命退去, 而反爾思之, 此殆近於何所聞而來, 何所見而去也爾等皆有率來之官吏, 若曰吾君初何爲之招致吾官, 又何爲而不見云, 則於予心, 豈不瞿然? 且汝等必當待榜卽歸, 故今日雖非接待群下之日, 强氣召問, 至誠開諭, 汝等能知予意耶? 成川府使金孝大, 南原府使趙榮進起伏曰, 聖意或出於日前綸音中勿拘常格之敎耶? 上曰, 然矣予於頃日入侍東朝, 伏覩御筆, 其中有先朝丙丁年間綸音, 卽軫恤元元之德意也予奉此退坐眞殿門外, 達夜呼寫, 特許湖西尤甚邑還上之加分, 今見汝等, 語及民事, 自不覺聲淚俱下, 汝等必念半夜此敎, 皆以吾不能濟活飢民, 使一夫顚壑, 則將何顔歸對吾君爲心, 則豈不慰予心耶? 諸臣盡起伏, 順興府使趙德常對曰, 聖候靜攝之中, 特軫諸道民事, 有此引接之擧, 誕發惻?之敎, 臣謹當對揚德音, 歸諭飢民, 而若使遐土之民, 聞此聖敎, 有足以感泣疲?上曰, 汝等雖或知勿拘常格之意, 亦必有咨且不敢之心矣順興府使趙德常起伏曰, 聖敎誠然矣臣於春初, 屢承勸農之特敎, 初欲助給種糧, 下帖各面抄報, 以沙被災之田畓, 則通計一境, 多至七百石落, 而及聞別還之朝令, 不敢分斗穀只給空石, 使之修築, 雖知民情之萬分焦迫, 而實無助糧勸農之道, 只自悶慮矣, 今承聖敎, 不勝感幸矣上曰, 汝等旣聞此敎, 將給別還耶? 諸臣對曰, 筵飭至嚴之下, 豈敢生別還之計乎? 當知委面任, 抄報役糧種子最難辦之類, 每朔巡還外, 別分一等, 以助其不給, 則此異於題給?狀之類矣上曰, 然矣載寧郡守洪益彬起伏曰, 本郡雖云稍實, 而酷被水災, 破筒處甚多, 種子及役糧, 無路助給矣聖敎至此, 雖不以所志題給, 而從便別給, 以齊窮民矣上曰, 築筒之役, 豈以若干別給, 可得築乎? 洪益彬對曰, 破筒處, 宮私畓相雜, 而聞各出財力, 以爲補築矣楊口縣監洪相殷起伏曰, 種還事, 俄承聖敎, 而還上數少之邑, 則折半留庫之外, 亦將勿拘常格耶? 上曰, 此說, 何如? 成川府使金孝大曰, 若無階限, 亦非朝家本意, 還上有裕邑, 則不必論, 而雖不然, 待道臣狀請施行, 似好矣上曰, 爲守令出此言, 誠得宜矣洪相殷曰, 江原道則道臣以加分事狀請, 臣未知今已回下, 而恐不復以此狀請矣

 

  上曰, 汝等須將此敎, 歸傳於各其隣邑不上來守令, 可也汝等請由上來, 殿試有數存焉, 至於初試, 則額數旣多, 汝等之盡參今榜, 予所望也諸臣盡退出傳曰, 昨年關東, ?誠難, 爲守令者, 爲目前元元渴悶之狀, 以難捧稟, 猶或可也直以未捧爲報, 所對雖誠實, 無異於頃者前忠淸道臣徑先停捧之令, 王者, 申飭, 不可異同, 高城郡守金弘輔, 令該府處之出榻敎 上曰, 爲民詢問之下, 玄風縣監金光泰所對殊誠實, 其在懲勵之道, 不可無飭, 從重推考出榻敎 上曰, 南平縣監宋載禧, 下敎之下, 以別還二字敢奏, 從重推考出榻敎 上曰, 宜寧縣監金俊材, 下問之下, 以申飭勸分一節挾奏, 雖由於入侍生疎之致, 不可推考而止, 令該府施以不應爲公律施行, 此時守令, 不可曠官, 雖値齋戒, 政院捧入草記擧行高城郡守崔弘輔, 雖令金吾處之, 應在於宥旨前事, 而曠官則有弊, 其在懲後之道, 亦不可循例分揀以製[]書有違公律勘處, 而其莫解職, 懲贖放送事, 分付出榻敎 諸臣以次退出(www.history.go.kr 2008)

 

  정지익[記事] : 승정원일기/ 영조 32412(기유) 원본1130/탈초본63(25/25) 1756乾隆(/高宗) 21/ 四月十二日未時上御崇文堂藥房入診, 備堂畿伯同爲入侍時藥房都提調兪拓基, 提調李益炡, 副提調南泰齊, 行刑曹判書金聖應, 行兵曹判書洪象漢, 行漢城判尹李鼎輔, 戶曹判書鄭?, 禮曹判書李成中, 行副護軍具善行, 行副司直李命坤, 京畿監司李宗白, 行副護軍李章吾, 漢城左尹申晦, 戶曹參判李昌壽, 行副司直金善行, 記事官尹蓍東權穎李世演, 醫官金履亨方泰輿?李泰遠金世選金履貞, 以次進伏訖拓基曰, 日氣寒暖不適, 聖體若何?

 

  上曰, 一樣拓基曰, 夏享時不許臣等之請, 下情悶迫矣今已過行, 聖體安寧, 誠甚萬幸然尙有餘憂, 每事皆如是强之, 則豈不可悶乎? 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 上曰, 常時氣則蒙?太廟往來後, 猶似勝矣, 拓基曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 近來差勝以過矣, 天麻湯依前劑入五貼, 可也拓基曰, 補中益氣湯連爲進御乎上曰, 有事之時服之, 而近則勤服瓊玉膏矣予則心舒則氣勝, 故作氣則勝矣, 八味元亦將服之, 湯劑停止好矣拓基請令診察上曰, 履亨診訖曰, 左右三部, 不沈而大, 右寸關不足, 沈澁軟弱則一樣矣, 上日, 近則氣勝矣聞宗臣事後, 頓不如前, 頃日趙明履作故時, 亦然矣泰輿診訖曰, 左右三部虛大, 而度數不調, 胃脈不足則一樣矣?泰遠與履亨同世選診訖曰, 度數則調均, 而大體虛軟矣上曰, 召備堂者有意矣逢今年, 故欲爲自强, 無如昔年故也拓基請議藥上曰, 湯劑則欲止之矣製入而不進, 是不誠而欺八道也參政亦爲尾閭矣外人皆以進御知之, 他時醫官有罪矣拓基曰, 誠字下敎好矣湯劑與茶飮兩藥中, 問於醫官, 何如? 上曰, 履亨曰, 兩藥與其俱停, 無寧進茶飮, 然完備莫如湯劑矣泰輿?泰遠世選, 皆如履亨之言拓基曰, 諸醫之言如此, 不可不進湯劑矣泰齊曰, 殿下今日爲民事, 亦豈可不進湯劑乎? 上曰, 予服湯劑而有益於民, 則雖日三服, 予不辭矣拓基曰, 若一念自强, 則可以上通于天, 何有於民事乎? 仍力請進湯劑上命書之曰, 補中益氣湯, 尙有餘貼, 後日次加劑以入榻敎 拓基曰, 東宮未寧之候, 近則少勝, 而方有耳痛爲敎, 今日臣等率諸醫入診, 何如? 上曰, 今則差勝, 從後入診, 可也拓基率醫官先退泰齊曰, 他承旨當爲入侍乎? 上曰, 卿爲備堂, 兼入可也仍命諸臣進伏上曰, 于今國事有備, 然後可以爲之予於今年, 一倍憧憧, 今日召諸臣者, 亦出於自强之意, 諸臣如有可達之事, 爲先達之, 可也聖應曰, 頃旣承下敎, 今又有此敎, 臣等不勝欽仰矣象漢曰, 今日之擧, 可謂盛矣群下孰不欽歎? 以此奮勵臣等, 自上亦一向不懈聖心則好矣鼎輔曰, 今日國事罔涯, 而見日昨傳敎, 則有 吾國庶幾之望矣臣等相與戒飭, 以仰答聖心爲務矣成中曰, 聖上如是自强, 臣等雖無狀, 敢不?, 以答其萬一乎? ?良與成中所奏同上曰, 卿兄有與殿下共做國事之言, 思之愴然矣仍命就座成中曰, 備局公事, 以大臣之不行公, 近多留滯矣上曰, 皆入之聖應曰, 今番試射賞格, 訓局木難以分排, 禁御兩營木各十五同, 貸用何如? 上曰, 數太多, 甚難矣施賞不足, 則計數量入, 草記取用, 可也象漢曰, 草記之弊無窮, 以翊衛司言之, 前則諸員, 但以一隷, 有公事, 次次知委矣今則各有陪隷一人, 此皆草記之弊也上曰, 然乎? 聖應曰, 頃在踰越宮墻女人, 自兵曹移送臣曹矣?之際, 言語擧措, 極多怪駭, 明有失性之狀, 而問其根脚, 乃是私婢也詰問於其主, 則厥女素有狂疾, 每於暮夜, 突入人家, 多發胡亂之說, 輒被驅逐, 遠近?, 莫不稔知云, 參以見聞, 果有狂疾, 無疑矣踰越宮墻, 當置一律, 而以此病人, 宜有參酌之道, 何以爲之?

 

  上曰, 依減等律文, 施行可也擧條 上曰, 近來酒禁, 何如? 鼎輔曰, 連爲, 申飭, 而猶有間間現捉者, 實爲難處矣上曰, 嚴禁而折之, 然後可無矣路上無使酒者乎? 僉曰, 此則豈有之乎? 歐鬪絶無, 故法司獄訟多減矣善行曰, 京外殺獄, 自此必將無之矣上曰, 此則禁酒之效也僉曰, 然矣聖應曰, 軍器寺別破陣, 率領官二人隨駕者, 亦當試取, 當以何營擧行乎?

 

  上曰, 自兵曹擧行擧條 上曰, 入侍甚重, 而當該中官, 頻數出入, 從重推考擧條 象漢曰, 駕前別抄試才, 依前日稟定, 當自兵曹擧行, 而賞格則自御營廳擧行, 何如? 上曰, 依爲之擧條 象漢曰, 扈衛廳隨駕軍兵試才, 自兵曹爲之, 而施賞則當自何處擧行乎?上曰, 自兵曹爲之擧條 象漢曰, 以假駕後, 前有禁令, 而今番異於前日之事, 旣以隨駕爲重, 則元駕後, 病故代入之, 假駕後, 似當試射, 別抄亦一體, 依此擧行乎? 上曰, 與吳?被罪時事有異, 依所達爲之, 可也擧條 象漢曰, 軍器寺別破陣, 自前付屬於訓鍊都監矣今番試才, 亦當依此擧行乎? 上曰, 依爲之擧條 象漢曰, 內禁將, 隨其履歷高下, 自各軍門啓下, 千摠則移遷之際, 自有疎通之道, 議於訓將, 則訓將之意亦然, 故敢達矣上曰, 禁將之意, 何如? 具善行曰, 軍門千摠, 與內禁將履歷, 別無高下, 而內禁將實職, 故自軍門, 不敢以千摠啓下矣兵判之曾兼禁衛大將時, 則不無交差之例, 而今則無其例矣上曰, 依禁衛營例爲之擧條 成中曰, 廣州留守洪鳳漢狀達以爲, 今春因備局關, 本府軍餉, 以一萬五千石分給事定式, 而以一萬五千石, 分排於一萬三千餘戶, 則每戶所受, 不過一石零, 元劃已盡, 民饑轉急若不?令變通, 實有廢農塡壑之慮, 餉還舊數中所減五千石, 特命依前許分事, 令廟堂, 稟處爲請矣上曰, 依狀請許施擧條 成中曰, 開城留守尹汲, 以本營所管餉, 還留庫中, 折半加分, 以助種糧之意, 論報備局, 而時無行公大臣, 不得題送矣上曰, 依所請許施事, 自備局, 分付擧條 成中曰, 湖南道臣上書, 請大同停退事, 而有令廟堂, 稟處之令矣上曰, 道臣上書讀之成中讀之上曰, 諸堂之意, 何如? ?良曰, 道臣之請, 雖出於萬分切急, 而大同卽惟正之供也不可輕易許之矣諸臣以次仰對, 皆如?良之言成中曰, 惟正之供, 不可許施, 日後亦必有弊矣上曰, 頃見列聖御製中有綸音, 予心有感矣注書出去, 持入列聖御製中肅宗大王文卷, 可也臣承命持入, 上命承旨讀御製拜陵後慰諭父老綸音訖上曰, 昔年盛德如此, 予何不仰體乎? 命書傳敎曰, 今覽湖南伯上書, 六邑大同折半退捧事也大抵大同米請退, 已無其例且癸丑特退, 不過一等之半, 今年亦不可比於癸丑, 折半請退, 其涉過矣而噫, 雖常人, 爲人子之道, 以親心爲己心, 昔之范純仁, 以麥舟救人, 亦此意也況人君以繼述爲本, 頃日半夜奉綸音坐齋室, 有下敎者, 其綸音中一則楊廣大同退捧事也旣奉覽綸音, 今聞道臣書請, 而徒循常例, 其若?, 是豈繼述之意, 而亦何顔歸拜? , 皇明仁宗皇帝, 惟聞楊士奇之言, 而不問有司而許之, 今予興感, 豈比于此, 而以何心計較於三六斗之間? 其請必是春秋兩等也已納已捧外, 特爲依書請許施, 而若或有已捧爲未捧, 從中作俑之事, 民無實惠, 秋受其弊, 此等守令, 當遣繡衣廉問, 其或有焉此不思體昔年惻?之敎, 倖其機而用能者, 奚徒禁錮, 特設鼎於王府門外而大烹, 上而告蒼蒼, 下而慰元元, 以此一體, 分付, 于今此敎, 非予之敎, 卽昔年攸賜, 昔年聖德, 浹民肌髓, 而龍馭莫攀, 幾十年之後, 幸得綸音, 惠及湖沿之民, 予心一倍追慕, 至愚而神者民也 必有?, 前王之心, 呼寫于此, 不覺嗚咽, 亦將此意, 其令道臣一體知悉晦讀江原監司狀達

 

  上曰, 南濟極過甚矣予於渠, 何如? 而如是無狀乎? 命書傳敎曰, 今覽關東道臣狀聞, 北穀運船之臭載者, 其涉殊常, 何以謂殊常? 其船所載應穀之外, 令人動慾者多, 而船人卽杆城之人, 所臭載之地, 亦杆城也然則該道之臣, 其宜嚴査?實狀聞, 而初題精詳, 末請近於推?, 當該道臣從重推考其令嚴訊取服, ?得實狀後狀聞而噫, 頃於朝參, 不待備擬, 特除都事督運, 則興海郡守南濟極, 非徒違令私載之無狀, 尤爲無狀者有三, 一則以北塞武夫, 特除守令, 而不思報效, 有此可駭事也一則以北武, 若思北民, 目今??之狀, 猶可添載其宜穀物, 濫載已物, 敢以衙奴, 放恣領送也一則嶺沿農事, 聞也孔慘, 身爲字牧之官, 雖常時官供, 豈忍下咽? 而今者萬餘兩之財, 非渠作俑, 必是轉販, 究其心腸, 雖烹何惜? 不可尋常處之, 令該府卽爲拿問口招, 登對以奏, 其代今日政, 以侍從中擇差, 給馬下送又命書傳敎曰, 守令多?, 政官牌招開政臣持傳敎退出, 頒布後入上命書之曰, 今聞訓將所奏, 全羅左水使李陽重, 年老難任云, 遞差, 其代今日政擇擬又命書之曰, 竹山府使有闕代, 今日政擇差, 其令明朝辭朝又命書之曰, 今日政新除儒臣, 一倂牌招, 其若違牌, 直捧禁推, 過一朔後勘律上曰, 予之氣, 專由於心矣, 近來少勝矣昨聞宗臣消息, 而頓不如前矣宗臣年幾何? ?良曰, 七十矣上曰, 善歸矣, 年無不足矣獨鄭?一事, 未暴心事也聞其言, 曰少時爲此等事矣今則不爲云, 今則不爲之說, 殊常矣無論宗臣諸臣, 有如此所遭, 則予意必欲令白脫矣趙明履本來用心之人, 而闡義昭鑑時, 多用心矣予於西平, ?其有福, 見趙明履, 則不似生存世上矣, 如是故心動而氣不平矣

 

 

 

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