예천고을원 163-15 : 정지익(1748.6.21제수-1751이임) : 효종 임금의 외손

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  上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 此東萊府使趙?狀達, 而事關邊禁, 不可循例回達, 故敢此仰達矣。狀辭以爲, 京居司空?, 憑藉年前逢授之軍門蔘, 敢以私蔘爲混同買賣之計, 今年正月, 潛爲下送於大丘 洪禹鼎。禹鼎, 則符同倭譯鄭守?, 屢度密通於司空?, 持來數多禁物, 中路潛授。自本府, 執捉平問之下, 其締結商譯, 作爲潛商窩主之狀, 箇箇承款, 竝施以絶島定配。鄭守?, 身爲譯官, 締結禹鼎, 邊上禁物, 潛自藏置於被執未開之前者, 情狀痛駭, 參酌定配事, 請令廟堂, 稟處矣。今此兩罪人, 旣經本府, 按査罪狀, 若是狼藉, 守臣, 至以潛商窩主, 論斷狀聞, 則如許奸猾之徒, 不可不嚴加懲勵。司空?․洪禹鼎, 依狀請, 竝島配, 鄭守?, 身爲出使譯官, 締結符同․潛藏禁物之狀, 萬萬絶痛, 亦不可尋常處之, 則守臣差等之請, 未免太寬, 一體島, 配何如? 上曰, 依爲之。聖應曰, 臣於此事, 有所仰達者矣。辛未年鑄錢時, 營儲銀子換用, 以補物力, 而畢鑄後, 出給松商, 以爲貿銀充補之地, 而適値三營一時貿銀, 銀路甚窄, 渠輩貿蔘被執, 以爲換銀上納計, 而伊時被執見塞, 殆同死貨, 授置鑄錢監官司空?矣。今春大丘人洪禹鼎者, 來言於司空?曰, 被執將開, 顧受去以待之。司空?果以所受蔘九斤出給, 則禹鼎又付之倭譯, 以潛商, 見捉萊府。萊府有所行關於臣, 問其委折, 故臣據實答之。且言潛商之罪, 固當嚴處, 而至若九斤蔘, 則明是營貨, 不可屬公云矣。今此狀達以爲, 監官憑藉營門, 恣意潛商所捉之蔘, 亦請屬公, 臣雖無狀, 豈可蔘非營貸, 而憑藉掩護, 圖脫該監之罪哉? 其不能?卽貿銀以充, 固臣之罪, 而營門不?之貨, 決不可屬公, 下詢而處之, 何如? 上曰, 然則司空?等, 別無可罪之事矣。諸意, 何如? 尙魯曰, 被執未開之前, 九斤蔘, 爲萊府所執捉, 則官蔘․私蔘, 其何以辨之乎? 守臣之認爲潛商物貨, 事理固然, 而聞訓將之言, 則其爲訓局蔘, 明矣。旣知其如此, 則不可屬公, 還給訓局, 毋使記簿銀元數見縮爲宜, 而但潛商之禁, 本來深嚴, 無論被執之開不開, 當初訓局, 踏印蔘?以付之, 使之換銀以納, 則豈有此混捉之事乎? 訓將, 亦不無不善處事之失, 宜推考警責。至於司空?․洪禹鼎․鄭守?, 則交相締謀, 憑公射利之奸狀, 旣綻露於渠等招辭。且訓局蔘之外, 所見捉者, 又爲尾蔘十七斤, 此則明是潛商之物也。現露之後, 決不可容貸矣。晩曰, 司空?․洪禹鼎․鄭守?等之憑藉公貸, 冒禁潛商之狀, 旣以綻露無餘, 則其在嚴邊禁之道, 不可不重繩。左相所奏一體島配之請, 是矣。至於見捉之九斤蔘, 旣知其爲軍門貿銀之物, 則不可依他例屬公, 還給訓局, 使之?卽作銀充上, 宜矣。益炡曰, 司空?等三人犯禁之罪, 大臣旣已陳達勘律, 臣不必更陳, 而萊府見捉之蔘, 旣知其訓局貿銀之物, 則不可屬公, 還給訓局, 宜矣。昌誼曰, 當此申嚴邊禁之時, 司空?等, 乃敢冒犯潛商, 渠已箇箇承款, 則重繩懲勵, 斷不可已。至於被捉蔘貨, 果是訓局貿銀條, 則還給本局, 恐無所妨矣。鳳漢曰, 勿論蔘之出於何處, 司空?等潛商之罪, 不可不依本律嚴懲。至於蔘, 則果是訓局錢所貿者, 還給本局, 無妨矣。啓禧曰, 當初貿蔘之價, 雖是訓局之錢, 而被執禁令未解之前, 敢生潛商之計, 則司空?等之罪, 斷不可容貸, 而在訓將, 未見其有失矣。然身爲大將, 任使匪人, 致有此弊, 以此推考, 宜矣。

  宗白曰, 司空?等冒禁潛商之罪, 綻露無餘, 則依律嚴繩, 斷不可已矣。漢喆曰, 邊政誠難矣。以萊伯前後狀本觀之, 犯禁諸人之前後招辭, 變幻閃?, 其中之眞僞虛實, 有不可測, 此在邊臣處置之如何耳。旣已犯禁, 則依法嚴處, 何可已乎? 晦曰, 其所潛商, 訓將未能逆料, 雖有處事不善周密之致, 旣是營門貿銀之蔘, 則似不可屬公。至於司空?等, 雖非今番被捉, 以萊伯狀聞見之, 其爲潛商之窩主可知, 不可不嚴處矣。益輔曰, 司空?․洪禹鼎, 本以潛商窩主, 締結譯官鄭守?, 冒禁潛賣之狀, 綻露無餘, 則今不可容貸。三人之一體島配, 斷不可已, 而九斤蔘, 旣是公貨, 則送于訓局, 其餘竝屬公, 爲宜矣。命采曰, 臣意亦然矣。善復曰, 蔘貨則乃是訓局之物, 還爲出給本局, 各人等, 依邊臣狀請, 不可不嚴處矣。善行曰, 九斤蔘, 旣是訓局所送, 則事當還屬訓局, 而至於司空?等, 則此蔘外, 又有尾蔘所被捉者云。不可不一依守臣狀請, 嚴處矣。致仁曰, 司空?旣任軍門貿銀之事, 蔘貨去來, 大將雖或知其大體, 豈令入送於禁令未解之前乎? 其與洪禹鼎․鄭守?等, 締結潛賣之狀, 已盡綻露於邊臣狀聞, 決不可容貸。依大臣所達, 竝爲島配, 宜矣。尙魯曰, 臣意則其在嚴邊禁?奸細之道, 司空?等三人, 令本道竝施島配之律, 斷不可已矣。上曰, 司空?․洪禹鼎, 依狀請施行。鄭守?, 亦一體勘律。訓將則今聞諸臣之言, 雖推考, 不必爲之, 勿推, 可也。尙魯曰, 訓局蔘九斤, 使之推給該營, 恐宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 東萊府使趙?兩度狀達, 下於備局, 以潛商干連罪人鄭泰昌․李朋夏, 經年窮?, 終無眞贓, 一向滯囚, 限死嚴訊, 殊非愼刑之道。遠地定配, 恐合事宜, 令廟堂稟處爲請, 而此兩罪人之當初嚴訊, 或出於特敎, 或由於筵稟, 今不可循例回達, 故敢此仰達矣。事關潛商, 罪犯甚重, 使之窮?者此也, 而積歲訊問, 終不得別般情節, 則其在恤刑之道, 亦不可限死加刑, 令本道, 竝施島配之律, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 晩曰, 羅里?御史宋德中書啓中, 備陳本?錢穀, 從前僉使․別將與監色輩料理逋欠之弊, 及移屬本縣後, 前後守令不能督捧之狀, 仍以爲雖以不善給債律論之事, 當徵推於其時僉․別及監色輩, 而負債諸人, 存沒莫分, 虛實相蒙, 分付道臣, 嚴飭羅債所在邑, 明?徵捧。其中闔沒無依之類, 似當有區處之道, 齊民皆願重置別將, 亦可見民情, 而在前縣令之不能盡職者, 則從輕重科罪, 爲辭矣。前後僉․別將之散貸未收, 其數?然, 此皆由於當初僉使․別將輩, 與監色符同料理, 以致逋欠之此多, 事極可駭。無論僉․別與負債人, 依御史所請, 令道臣一一明?徵捧後, 狀聞處之。前後縣令之所捧, 雖有多寡之別, 其在勵後之道, 亦不可不嚴懲。前縣令柳恕罷職, 申大孫, 拿處, 時任縣令金恒魯, 則?任未久, 自本道旣已決杖, 置之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 前後以田土勸耕事, 綸音屢下, 辭旨懇惻, 至有身爲田畯之敎。爲守令者, 所當出入阡陌, 至誠奉行, 而?見京畿陳田起耕成冊之報備局者, 則各邑起耕, 雖有多寡之殊, 俱皆奉行。其中振威縣, 不但無之, 敢以民生, 困於陳田之稅, 上品垈田, 棄而不耕, 雖欲勸耕, 莫肯從願, 不得修報。懸註其下, 如許成冊, 前所未有, 如使國家, 有一分紀綱, 則一守令, 豈敢若是無嚴乎? 事極寒心, 不可不嚴處。監司之一依其言, 謄諸成冊, 亦宜有責罰矣。上曰, 今聞所奏, 朴麟源所爲, 放恣莫甚, 卽其地投?, 振威陳田皆復後, 令道臣狀聞後, 放送。道臣所爲, 亦涉駭然, 罷職不敍。出擧條 尙魯曰, 行司直洪象漢․洪鳳漢․趙榮國․權爀․申思建․南泰齊․徐志修, 戶曹參判李昌壽, 還差備局堂上, 而海西句管堂上, 亦以洪象漢還差, 何如?

  上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 宗臣燁, 以江上御史廉聞朴世潤殺獄事, 見囚本府, 今當議處矣。當初獄事發告之屍親, 旣以元無被打之意納招, 秋曹將以反坐論罪, 以其獄中致斃, 不用本律, 元犯亦旣放送而作故。今於六七年之後, 以一婢子追呈之言, 更議成獄, 則其在重獄體之道, 事涉如何? 罪人之一向滯囚, 亦爲可慮。本事關係殺獄, 臣府有難輕先議處, 敢稟。

  上曰, 參酌定配。出擧條 宗白曰, 忠淸道敬差官任?, 江原道都事李普觀, 京畿都事鄭晩淳, 災傷覆審後申本, 達下臣曹矣。取考其申本, 則忠淸道敬差官任?, 則事目外陳田給災三百結, 海溢畓給災三百二十八結矣。頃因繡衣書啓, 丹陽․懷仁, 則毋論田畓, 從實執卜之意, 大臣陳達於筵中, 已蒙允許, 則今此陳田給災, 雖不可歸之於擅分, 而至若海溢災名, 旣是事目之外, 亦不經稟於朝家, 而違法擅給, 直爲磨勘, 事體極爲未安。江原都事李普觀, 則陳田給災三十七結零, 浦落給災八十五負, 京畿都事鄭晩淳, 成川浦落給災之數, 亦爲十三結零。此皆事目外擅給者, 事體已極未安, 而且今年敬差官․都事覆審時, 陳弊最多邑守令, 狀聞論罪事, 曾已大臣, 筵稟申飭, 而關東․畿內勸耕新起之數, 最少於諸路, 則未墾之多, 推此可知, 而終無一守令指的論罪之事, 殊非朝家申飭之意。任?․李普觀․鄭晩淳, 竝罷職, 何如? 上曰, 先罷後拿。宗白曰, 三道事目外擅給之災, 竝爲還實之意, 分付, 何如? 上曰, 敬差官․都事尙有辜, 民何辜? 置之。出擧條 益炡曰, 諡冊革圖書, 曾已入鑑矣。今則直爲入刻何如? 上曰, 依爲之。宗白曰, 積疊不如連環, 何以爲之? 上曰, 連環, 可也。上曰, 列聖誌狀印出校正官, 校理洪梓, 副校理尹東昇, 差下事。出榻敎 上曰, 列聖誌狀, 五處璿閣, 一體奉安事, 分付。晦曰, 臣於秋曹, 有稟定事矣。頃因京畿御史洪景海所達, 楊州囚推罪人李星祐․尹女, 道臣具格結案, 啓聞照律後, 縣門外, 不待時正法事, 判下矣。狀聞今始啓下, 而星祐, 則已徑斃獄中, 尹女事當卽爲照律擧行, 而取考律文, 則士族婦女, 瀆亂風敎, 以處絞論斷, 今若不待時處斬, 則有違法意, 何以爲之乎? 敢稟。上曰, 依律文擧行, 可也。晦曰, 然則報議政府, 詳覆擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 昌誼曰, 臣有仰達事矣。臣以遠接使, 來往西路時, 過順安縣, 則主?金履長言, 衙內有聖母手植栗木云, 故臣奉審, 則在於衙舍墻東矣。上曰, 然乎? 予之得聞, 適在今年, 一倍此心矣。栗結子乎? 昌誼曰, 木之生, 幾六十年, 結子已久, 中間有數次進封之事云矣。上曰, 時有所藏栗乎? 昌誼曰, 乾栗數串, 藏之云矣。上曰, 承旨書之。上曰, 今聞重臣所奏, 順安縣有我慈聖手植栗木云, 聞來不覺涕泗交?。當書小識以下, 令道臣鐫揭其栗木, 築墻設門。亦聞有拾栗云, 其令卽爲奉進于本殿, 三年內一例擧行。舍與木, 亦令卽爲圖上事, 自政院, 卽爲下諭。上曰, 明日開門後, 編次人來待事。出榻敎 益炡曰, 卽接內贍寺所報, 則每年正月人日, 進上銅人勝, 自工曹造成, 移送本寺, 則自本寺書單子, 進上于各殿․各宮, 而自前魂殿時像生時例, 亦爲封進矣。今年四月所下傳敎中工曹人日․端午所屬梳帖․首花․艾花, 大小殯殿及各殿, 勿爲擧行事, 命下, 而銅人勝, 下敎中初無擧論之事, 自本曹, 一番筵稟擧行云, 敢此仰達。上曰, 一體勿封, 可也。出擧條 益炡曰, 又接內贍寺所報, 則兩魂殿․山陵朝夕上食所用?古炙, 代以粘炙進用事, 下敎, 故自本寺熟設, 逐日進上, 而熟設時所入燒木, 宜有磨鍊上下之道, 本寺以該司所致, 不得草記啓稟, 事係祭享所用, 自本曹陳稟變通云, 此是魂殿․山陵三年內祭用之物, 不可無參酌變通之道, 分付工曹, 依例擧行, 何如? 上曰, 粘炙熟設, 不必用燒木, 置之, 可也。出擧條 上曰, 京畿監司南泰會罷職不敍事。出榻敎 上曰, 道臣有闕, 政官待開門, 牌招開政。上曰, 副校理尹東昇, 明日入診, 同爲入侍事。出榻敎 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  정지익[記事] : 승정원일기/ 영조 34년 6월 25일 (기묘) 원본1157책/탈초본64책 (19/25) 1758년 乾隆(淸/高宗) 23년/ ○ 尹東昇以義禁府言達曰, 卽接月令醫員洪達泳手本, 則時囚罪人鄭志翼重得署症, 不省人事, 食飮全?, 氣息奄奄, 洪章漢泄痢之症, 十分危劇, 度數無算, 眞元大脫, 昏昏不省人事, 實有頃刻之慮云。自前罪人病勢如此, 則有保放之規, 敢此仰稟。令曰, 依爲之。(www.history.go.kr 2008)

  정지익[記事] : 승정원일기/ 영조 34년 7월 11일 (을미) 원본1158책/탈초본64책 (24/37) 1758년 乾隆(淸/高宗) 23년/ ○ 又以義禁府言達曰, 卽接月令醫員李弘杞手本, 則保放罪人鄭志冀[鄭志翼]․洪章漢․李養重等, 病勢今已向差云, 還囚之意, 敢達。令曰, 知道。(www.history.go.kr 2008)

  정지익[記事] : 승정원일기/ 영조 37년 7월 7일 (계묘) 원본1195책/탈초본66책 (8/8) 1761년 乾隆(淸/高宗) 26년/ ○ 有政。吏批, 判書金相福牌不進, 參判黃景源進, 參議韓光肇牌不進, 右副承旨李心源進。啓曰, 判書金相福, 參議韓光肇, 竝牌招不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。又啓曰, 講書院官員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避․外任, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 晉州牧使, 今當差出, 而本州以營下劇邑, 物衆地大, 素稱難治, 不可不擇差, 他道有聲績未準限守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。吏批啓曰, 新除授敦寧府都正李邦協戶奴呈狀內, 奴矣上典, 身病甚重, 勢難察任云, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 掌試時, 各道都事, 例以侍從差出矣。全羅都事柳薰, 江原都事金德元, 咸鏡都事金世珩, 平安都事韓濟, 俱未經侍從, 竝依例改差, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾經出入之人, 方在違牌坐罷中, 無以推移備擬, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 敍用。以柳修爲掌令, 申思運爲持平, 李昌任爲正言, 鄭存謙爲副提學, 金應淳爲修撰, 洪述海爲左翊善, 金相翊爲左贊讀, 鄭光漢爲兼翊善, 金應淳爲兼右贊讀, 洪啓禧爲左參贊, 金尙喆爲兵曹參判, 金尙喆爲同經筵, 鄭文柱爲吏曹佐郞, 黃?爲吏曹佐郞, 趙載選爲戶曹正郞, 兪恒柱爲注書, 邊致周爲敦寧都正, 沈?之爲慶尙左道京試官, 李海重爲全羅左道京試官, 金魯鎭爲忠淸左道京試官, 李鎭衡爲平安南道京試官, 李東泰爲忠淸都事, 洪樂命爲江原都事, 尹得孟爲慶尙都事, 李性遂爲全羅都事, 李晉圭爲平安都事, 李之晦爲咸鏡都事, 鄭志翼爲晉州牧使, 朴聖煥爲金川郡守, 張錫履爲三登縣監, 徐命天爲兼弼善, 以權?爲東萊府使, 宋文載․任?〈?〉。兵批, 行判書李昌誼病, 參判李奎采昌德宮入直, 參議金尙重病, 參知李昌儒病, 參知曺允濟入直進。承旨李心源, 副護軍黃運海, 副司直曺命采․韓光會․兪漢蕭․金?․李仁培, 副司果南龍見, 副司正李惠祚, 同知單林聖根, 北道參軍單鄭宅洙。(www.history.go.kr 2008)

  정지익[記事] : 승정원일기/ 영조 38년 1월 2일 (병신) 원본1201책/탈초본67책 (14/14) 1762년 乾隆(淸/高宗) 27년/ ○ 壬午正月初二日午時, 上御景賢堂。晝講入侍, 領右相․兵判, 同爲入侍時, 領議政洪鳳漢, 右議政尹東度, 知事韓翼?, 特進官南泰齊, 兵曹判書金陽澤, 參贊官韓光肇, 侍讀官李在協, 檢討官南玄老, 記事官兪恒柱, 記事官李長老․林德?, 武臣白東峻, 以次進伏訖。上讀中庸前受音, 第二十一章二十二章訖。在協, 讀奏第二十三章至二十五章, 上受讀訖。在協曰, 此三章, 皆以誠字爲主, 而誠字實理也。若或有一毫間斷之心, 則非誠也。或有一毫退托之意, 則非誠也。亦或有一毫自足之心, 則又非所謂誠也。是故成湯, 不自滿暇, 文王, 望道未見, 聖人自治之工, 有如是。

  夫成湯之工夫, 不過聖敬日?, 文王之工夫, 不過曰, 緝熙敬止。此則雖專主敬字上, 而若其所以日?緝熙者, 則誠也。是以程子, 以誠爲徹頭徹尾之工, 而此所稱誠者, 物之終始云者, 亦此也。殿下聖學高明, 維[雖]無更進一步處, 而歲首法講, 自强之意, ?然可見, 伏願益加勉勵, 進進不已, ?得有始而有終, 此臣區區之望也。上曰, 儒臣所達誠好矣, 而中庸今講幾次乎? 終未免書自我自之歎, 予甚愧?矣。玄老曰, 誠者, 在天爲實理, 在人爲實心, 以理言之, 則天地之理, 無一息之妄, 以心言之, 則聖人之心, 無一息之妄, 本心之實, 一有所間斷, 則未免爲無實之歸矣。殿下聖學高明, 圖治一念, 夙宵未懈, 以前後絲綸觀之, 憂國愛民之意, 丁寧惻?, 臣等固無仰勉者, 而於至誠毋忽之工, 益加留意, 以實心行實惠, 臣所望也。上曰, 實字之說, 誠好矣。天理亦實, 故所以爲天也。在協曰, 臣俄旣以誠字仰達, 旣蒙開納之音, 臣誠惶感矣。臣等學識魯莽, 聖學則高出百王, 元朝丹?之箴, 固非可論, 而第念三陽回泰, 萬品蘇昭, 句萌?蟄, 莫不振作, 疲?孱疾, 亦可鼓舞, 則正是王者行仁之時也。先儒以爲復卦, 可見天地之心。蓋天地以生物爲心, 故潛雷初動, 亦足見其心矣。今則天地生物之心, 發見昭著之時也。殿下方對天?物, 凡所以參贊位育之功, 雖靡不用極, 而適當歲首, 聖算彌高, 尤當無前之邦慶, 則正宜茂天代時, 益思與物同春之道, 推廣天地生物之仁, 是臣等所仰望者也。玄老曰, 上番所達誠好矣。方今三陽回泰, 萬品咸新之時, 人君代天荏物, 此正發政施仁之一大機會也。伏願益加勉勵焉。上曰, 儒臣誠得體矣。其所陳戒, 誠切實, 而予今衰矣。雖有此陳戒, 亦何補哉。堯․舜之道, 其亦至誠, 而至於華封之祝, 所答者至矣盛矣。鳳漢曰, 雖堯之謙德, 其於華封之祝, 只辭而已。不能却之矣。上曰, 卿之此言, 實有微意矣。泰齊曰, 華封之祝, 允合稱揚, 則堯亦不能却之矣。鳳漢曰, 臣等雖仰認聖意之攸在, 而今日群品生成之樂, 莫非聖化洋溢中流出, 臣等豈無誦祝之心哉? 東度曰, 聖化已?於壽域春臺之中, 今日耆老, 於斯爲盛, 伏望聖上, 思所以益開壽域春臺之治。上曰, 予豈開之? 此則天運亨泰之致也。傳曰, 人君尊年, 國之重事, 今當歲首, 將欲下敎, 故今日開政之命, 亦爲壽域而然, 況爲人子愛日之心乎? 他餘事將下敎, 而鄭志翼之母, 卽王孫婦也? 令該曹歲饌外, 食物衣資加給, 訓將之母, 卽明聖聖后至親, 今年洽滿九十五歲, 可謂稀有, 元歲饌外, 亦爲一體擧行, 仁平君, 以帶礪親勳臣, 今聞今年七十九歲云。亦令該曹元歲饌外, 衣資食物, 加給擧行時, 令該郞, 或存問其子, 或存問當身, 其子今方外任人, 令本道擧行, 雖未滿七?, 前承旨金孝大母, 前參判金器大母, 俱以聖母同氣夫人, 皆已望七之年, 何拘常例, 衣資食物, 特爲輸送, 頃日下敎前同敦寧尹勉敎其誰, 元歲饌外, 一體加給事, 分付。出傳敎 鳳漢曰, 聞右相之言, 則右相之叔尹懋敎, 今年洽滿八十, 且多病云矣。上曰, 然乎? 誠貴矣。東度曰, 年?多病, 日前聞病狀甚篤之奇矣。

  傳曰, 今聞領相所奏, 前同敦寧尹懋敎, 年今八十, 而未經承旨參議, 故稟旨乃授云, 特爲加資。出傳敎 傳曰, 今日開政, 爲侍從?帥父而然也。今問大臣前輔德邊致明, 其不敍用, 今政不爲擧行云, 特爲敍用。出傳敎 傳曰, 今日大臣, 千世弼事, 以奏故, 有邊將除授之命矣。?窄之時, 久勤一滯可惜, ?寢邊將除授之命, 其功則不可不酬, 特爲加資。出傳敎

  上曰, 李渙亦老矣, 而其子萬育已爲侍從矣。光肇曰, 然矣。傳曰, 郡主爲淸□郡主。出傳敎 傳曰, 郡主年七歲, 今當開政, 爵號書下, 依例擧行, 噫, 適當世孫嘉禮之時, 可謂稀有。出傳敎 傳曰, 今聞大臣所奏, 已有前例, 而醫官鄭文恒, 年今八十云, 何待擧條, 依舊例加資。出傳敎 傳曰, 吏判方帶劇務, 藥院提調許遞。出傳敎 傳曰, 修撰洪秀輔, 違牌過矣。特爲只推, 其令入直。出傳敎 編次人入侍事。出榻敎 藥房分提調李得宗許遞事。出榻敎 修撰金相翊, 待書批下後, 卽爲牌招入直事。出榻敎 鳳漢曰, 朝者未及, 仰奏矣。自入新以來, 聖候更復, 若何? 上曰, 歲?後, 頗勝可怪矣。鳳漢曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 近日調攝, 而似無他慮云矣。鳳漢曰, 嬪宮氣候, 何如? 上曰, 日前見之, 則頃者世孫痘候時, 用心故頗有損, 而今則差愈矣。鳳漢曰, 王世孫氣候, 若何? 上曰, 日前拜眞殿時, 予果步往見之, 則世孫果加勝, 而予之脚力, 亦不疲矣。鳳漢曰, 此實臣民之幸, 而宗社國家之福矣。聖算洽滿七旬, 伏見三百年稀有之慶, 安得無?祝之心乎? 幸得允許之敎, 則臣民之幸, 當如何哉? 東度曰, 宗社臣民之慶, 洋溢一國, 大小含生之類, 皆事奉揚, 則殿下何獨於此, 不賜允許, 以孤此望耶? 臣等誠意淺簿, 雖未能上格天心, 而幸殿下, ?賜回聽焉。此非但臣等之望, 乃八域群生之望也。上曰, 予志已定, 而卿等雖有此仰請, 予志旣如金石, 又以責育二字下敎, 則更不必煩請, 且今日之事, 非如甲戌仰奉慈聖之敎也。予以何心, 勉循此請乎? 泰齊曰, 大臣所達, 言出至誠, 此非但臣等之至願, 八域生民之至願也。不宜强?群情也。上曰, 予非謂卿等之請爲非也。予以何事受賀乎? 日前下敎, 偶然書甲申年及癸未嘉禮事, 而固慮卿等, 必有此請矣。在明年則猶或可也, 而今年則無可據矣。鳳漢曰, 先朝舊事, 旣有其禮, 則不待滿七而擧行者, 此是國家成法, 豈不思遵先之道乎? 東度曰, 此有先朝之舊禮, 臣等所請, 非敢創爲之說矣。上曰, 不必挑予心矣。陽澤曰, 都政成命已下, 臣固當擧行之不暇, 而第有稟定事, 各道兵水使殿最, 多未封啓故, 邊將之當準考者, 皆未準考, 以致?闕甚窄, 無以分排, 軍門將校之久勤, 閼而不用, 積年勤勞, 今又將見陳, 情狀可矜, 且各岐應出, 殆至十三員, 而卽今見存之?, 不過一二處, 政注萬無成樣之勢, 誠甚可悶, 敢此仰達。上曰, 事勢若此, 大政待諸道殿最畢到後, 擧行。出擧條 上曰, 兪恒柱之出六, 今番則必然, 而如此遷就, 其亦怪矣。還亦憫矣。小退還入。上曰, 卿等縷縷仰請, 有何所依據乎? 鳳漢曰, 臣等生逢聖世, 遭此稀有之慶, 臣等豈無?祝之望乎? 自前已有可據之事矣。上曰, 予亦知其慈聖奉歡時行之矣, 而今番則異矣。鳳歡曰, 以卽位之年計之, 則雖滿一年, 以三加之年計之則洽已滿矣。臣等所仰望者, 且有徵祥焉。臣等逢此莫大識喜之會, 陳賀一節, 尤不可廢矣。東度曰, 八域生民, 皆有愛日之誠, 而聖意克享天心, 薰陶融液, 一理相符, 臣等敢此至誠仰請矣。泰齊曰, 此實皇天祖宗之攸賜, 幸伏望俯循大小臣民之望, 仰若祖宗皇天之意焉。上曰, 蒼蒼?陟降之所格致也。予則一念保民之外, 無他慮矣。鳳漢曰, 殿下雖有?謙之心, 殿下一身, 旣是皇天陟降之所付?, 則不可以反自謙遜也。且應行典禮, 何可廢也? 東度曰, 臣數日前入侍後, 往見兪奉朝賀, 則不待寒暄, 先問其此事之仰請與否矣。

  上曰, 兪奉朝賀之先問太過矣。東度曰, 此是應行之禮, 非臣等創出之請, 則不可一向强?, 且臣等所執, 不爲非也, 則殿下何必若是之牢據乎? 泰齊曰, 自古稱慶, 非徒爲稱揚聖德而已。朝服臨殿, 賀騰簪紳, 其爲氣象, 亦足爲導迎和氣之一端矣。此豈非保養生民, 八域同慶之意哉? 上曰, 予非謂卿等之言無所據也。予之苦心已定, 日前吾所作臣不能之說, 爲人君․爲人父․爲人子․爲人弟․爲人臣之道, 皆不能矣。以此之意, 有所述作, 豈有受張大之擧乎? 鳳漢曰, 聖敎至此, 臣等亦不可以言語强請, 而當以文字仰請之外, 無他道矣。