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제목고을원164-2:유서(1751.7.26제수-1754.2.25재임증)
작성자장병창 @ 2018.11.28 18:26:09

  예천고을원 164-2 : 유서(1751.7.26제수-1754.2.25재임중) : 지보 송계암이 중건됨

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  上曰, 予心已定, 此人可用之人也李天輔曰, 年少精敏, 無出其右矣申晩曰, 備局仕進, 日日爲常, 甚勤於國事矣上命承旨書之曰, 欲用之意, 曾已下敎, 而水部佐貳, 今適有?, 其代禮曹參議金致仁除授出傳敎 金致仁先光退出上曰, 以吏曹次例言之, 則何人當其次乎? ?良曰, 有趙載洪矣上曰, 又其次, 卽尹東度乎? 李天輔曰, 未經吏曹參議矣上曰, 然乎? 此人可用之人也尙未經吏議乎? 金尙魯曰, 臣家勢單微, 而臣之從兄弟, 俱在崇位, 盛滿可畏而今者金致仁, 又爲陞擢, 雖出於念元老之聖心, 而在致仁之道, 實不幸矣臣不勝感惶, 敢此仰達上曰, 卿心則豈不然乎? 李天輔曰, 備局副提調金致仁, 今旣加資, 仍差有司堂上, 何如? 上曰, 依爲之出擧條 金尙魯曰, 公家百物, 皆有定制, 則尺短綿布捧上之說, 發於筵席者, 事體殊涉未安, 兵曹判書李?, 推考, 何如? 上曰, 重推, 可也出擧條 元仁孫曰, 右承旨徐命膺, 受由下鄕, 尙不入來矣上命承旨書之曰, 受由承旨許遞, 其代, 今日政以在京無故人備擬出傳敎 上命承旨, 讀奏陽城罪人招辭鄭弘淳曰, 此罪人, 極爲妖惡矣招辭如此, 則嚴刑殺之, 則恐有後言, 若不殺之, 則恐有後弊, 何以爲之乎? 上曰, 以亂言之律, 用之, 可也上命承旨書之曰, 啓覆擇日, 有下敎者, 留置矣混下, 事之可駭, 莫此爲甚, 當該中官, 令該府處之出傳敎 上命李喆輔, 持入閔光遇李萬宗等原情, 命承旨讀奏訖上曰, 李萬宗之事, 初則是矣參酌, 何如? 金尙魯曰, 特遣繡衣按察, 原情又如此, 初則雖是, 末乃犯乎, 此等之爭, 各別處分, 似好矣上曰, 旣是御史之按察, 事體重矣仍命承旨書之曰, 前洪州牧使閔光遇, 旣在令前, 分揀, 李萬宗報巡營之後, 雖從民願, 而因循, 其後給米捧魚, 比諸初不察較, 良才驛, 徒二年定配, 安相徽所犯雖無異於萬宗, 與覽而因循, 稍有間爲同驛徒一年定配出傳敎 又命承旨書之曰, 今覽李萬宗供辭, 旣許牧使所報, 又許箭人議送, 初何是而後何不察, 其在嚴法典之道, 不可不飭, 其時道臣罷職出傳敎 上命承旨, 讀癸嶺伯軍器修補狀啓訖李天輔曰, 柳恕曾爲醴泉郡守, 以軍器修補, 有準職除授之命, 而其後, 擬以長城府使望, 自上還爲出給, 故其後此等修補, 一竝懈怠, 不可無勸懲之道矣上曰, 修補則多矣柳恕誰也? 金尙魯曰, 判書柳復明之子矣申晩曰, 方任惠郞矣李天輔曰, 尙未決科, 甚可惜矣上命承旨書之曰, 頃者柳恕軍器修補, 懸註望單給之矣今因相臣所奏, 取覽原申聞, 準職承傳, 其不過矣其令銓曹, 依例擧行, 前日下敎時, 凡新備者, 舊軍器竝修然後施賞云而因柳恕, 不敢備擬云, 柳恕旣命調用, 後勿爲拘事, 分付詮曹出傳敎 上命臣相老, 持入李裕身原情, 仍命承旨讀葵訖上曰, 形止狀啓, 古亦有之乎? 金尙魯申晩曰, 形止狀啓, 自有前例, 不必爲罪矣李天輔曰, 臣見前嶺伯李益輔私書, 則以爲萊伯, 非其罪而解職, 爲邊民可惜, 爲國事可悶云其善治推此可知矣, 且本事如此, 不罪, 何如? 上命承旨書之曰, 頃者李裕身處分, 欲樹國?, 而覽其供辭, 形止狀聞, 古亦有之旣無稟語, 事勢則然, 飭已行矣?放送出傳敎 元仁孫曰, 判義禁李喆補, 奏事之際, 徑先退坐, 推考, 何如? 上曰, 退坐後復進伏矣 勿推, 可也李宗白曰, 釀酒之人, 其能捕捉告官, 極爲可嘉, 崔天樞施賞, 何如? 上命承旨書之曰, 三丈之木, 其猶信令, 況酒禁之王令乎? 捕納良人崔天樞, 特爲加資出傳敎 上命臣相老, 持入潛谷集, 仍命承旨讀奏訖上命書之曰, 旣已追憶往歲行禮至日, 又命元朝, 豈闕一節日, 來月二十五日, 只予行望拜禮於同殿, 政院知悉, 侍衛只入直擧行

 

  出傳敎 上曰, 十二月二十五日, 卽我崇 禎皇帝聖節日也望拜禮豈可不爲之乎心庸愴感況逢今年乎? 李天輔等曰, 聖敎誠然矣申晩曰, 丙子斥和諸臣, 贈諡致祭之擧, 寔出於褒忠獎節之聖意而其中故授理李尙馨, 斥和一事, 無異於致祭諸臣, 而以其子孫之零替, 世無知者, 獨自見漏, 誠爲欠典, 特爲作他例, 贈職致祭, 實合事宜, 敢達洪象漢曰, 丙子殉節人, 體府別將李元吉, 宣傳官尹謙之, 皆蒙褒贈之典矣亦宜賜祭故敢達上曰, 贈職致祭, 禮判所奏事, 一體致祭出擧條 李天輔曰, 故副提學金慶餘, 自丙子以後, 以大義終身自任, 所樹立卓然, 今春與斥和諸臣, 有一體致祭之命, 而其文學氣節, 爲世名臣, 其在朝家表獎之道, 不可循例致祭而已依同時諸臣之贈職贈諡例, 特降恩典, 何如? 上曰, 依爲之出擧條 李?, 今番推恩老職同僉知, 其數甚多, 至於六千餘人之多, 除拜同僉知者, 僅爲四百餘人, 而其餘則次次依例付職, 何如? 上曰, 遐方老人, 未經實職, 則甚可憐也金尙魯曰, 兵判所奏同僉知事, 一倂單付, 則可無未及付職之患矣何如? 上曰, 善哉, 仍命承旨書之曰, 今年壽職同僉知, 勿拘常格, 連續備擬事下敎, 今聞六千餘人中, 爲同僉知者, 不過近五百人云若此不已, 將至十餘年, 其人皆滿百九十餘, 然後其可爲矣七十古來稀, 況八十以上乎? 或有零落者云, 顧其子弟之心, 予心惻然, 今番推恩, 往牒所無, 亦豈拘於常例乎? 其餘者, 不待政竝口傳單付同僉樞, 畢寫官敎, 後承旨請寶安印, 下送諸道令監營, 卽爲頒布出傳敎 李?, 俄承下敎矣今日中日之日, 晩後設行非矣摠府當該堂上及入直兵曹堂上, 推考, 何如? 上曰, 依爲之出擧條 閔百祥曰, 戶曹米穀不足之代, 以惠廳米送價取用, 已成定式, 而每年少不下三萬石矣今春收租, 比常年大縮, 又値閏朔, 諸般應下, 將至告?, 明年三月至各倉各司支放之數, 以今遺在, 分排磨鍊, 則不足之數, 當爲二萬六千石, 姑以此數取來乎? 抑準移王三萬石成數, 稍存剩餘, 以備不時之需乎? 不可不一番稟定, 故敢此, 仰達矣上曰, 大臣之意, 何如? 李天輔曰, 不足之數, 先爲取來, 似好矣上曰, 依爲之出擧條 奏事畢, 諸臣以次退出(www.history.go.kr 2007)

 

  유서[記事] : 비변사등록 새창/ 기사제목 右議政 申晩 등이 입시하여 羅里?錢穀別將 監色輩 등이 포탈한 것을 처리하는 문제에 대해 논의함 ./ 왕 재위년도 영조 33/ 월일 丁丑十二月十八日 / 同日入侍時, 右議政申所啓, 羅里?御史宋德中書啓中, 備陳本?錢穀從前僉使別將與監色輩料理逋欠之弊, 及移屬本縣後前後守令不能督捧之狀, 仍以爲雖以不善給債律論之事當徵推於其時僉別及監色輩, 而負債諸人, 存沒莫分, 虛實相蒙, 分付道臣, 嚴飭羅債所在邑, ?徵捧, 其中闔?無依之類, 似當有區處之道, 濟民皆願重置別將, 亦可見民情, 而在前縣令之不能盡職者, 則從輕重科罪爲辭矣, 前後僉別將之散貸未收, 其數?, 此皆由於當初僉使別將輩與監色, 符同料理, 以致逋欠之此多, 事極可駭, 無論僉別與負債人, 依御史所請, 令道臣一一明?, 徵捧後狀聞處之前後縣令之所捧, 雖有多寡之別, 其在礪後之道, 亦不可不嚴懲, 前縣令柳恕罷職, 申大孫拿處, 時任縣令金恒魯則?任未久, 自本道旣已決杖, 置之何如, 上曰, 依爲之(www.history.go.kr 2008)

 

  유서[記事] : 승정원일기/ 영조 11818(갑신) 원본807/탈초본45(25/27) 1735雍正(/世宗) 13/ 成均館進士洪鳳漢金光泰李瑗李熙金漢佐金聖泰?李彦衡?黃景源李福海李慶甲?李德海李德臣?李奎采黃仁謙兪彦民沈衡鎭洪宗海柳善養金履健金漢說任筵李珪輔宋宜孫洪樂性柳恕金履遠?趙棨魚有瑗趙懋慶宋載和金黙趙義溥沈師得任命周黃挺河兪彦肅趙光鼎?朴弼儒李慶泰具宗燁?黃尙寬?兪彦賓張克紹鄭漢奎李儒行崔道貞鄭漢斗趙克普韓萬一申命羲崔可恒金震剛申命觀李夢悌兪一重鄭奎相趙錫重李瑨吳東冑鄭一夏?元天翼李廷重尹德新申珩金淑鳴金陽來李益普朴鼎來崔瀷安克孝元啓英李德履金汝智金瑞郁朴奎壽崔一泰幼學具宅遠閔覺洙魚有瀛李普中申景祖申景顔??李淵普韓國維兪漢蕭李命植具定遠朴道濬吳彦儁趙彦長尹在東韓起增李輔大沈觀之兪學中趙德章宋載性沈珌金元謙金貞謙申景閔柳慤魚錫文?金漢楨金漢佐??洪紀漢趙暾李址誠具守遠申旭李德龜徐宗億洪彦奎鄭商夢白師寅韓秉觀尹宅彦洪鼎猷李海文?趙景軾申景說韓配良洪大猷李克敬李德鳳趙德林任昌周申暎韓性錫任錫憲兪彦??柳德種李挺人李琪李顯白朴相朝任相周趙得鼎黃宅祚李殼趙重弼金衡鄭健沈鏞黃後幹沈鳳彬柳世亨尹昌殷徐命道沈鳳韶柳必茂黃允幹?安允聖朴致新沈遠希黃信弘鄭錫祚朴鎭福尹光喆朴春新李達中李瀞郭鎭純具翊泰閔恒修郭景濟李命赫李敏輔李碩鼎?金文泰林沂采李英述閔百源李趾愿徐壇宋載倫李存道洪範海李翼天?李鎭國尹亞[?]?趙復彦魚錫采金邦傑李信濟洪致元李慶恒金熙洪在漢朴景陽朴道源李彦容鄭周翰韓命德宋廷弘申光震?朴通源李斗天李揆宅鄭樸趙重暉朴重源朴相衡李埰李文欽李璿輔徐命應任冕周李鎭儼沈錞黃柬崔聖濟李鎭禧?韓敬?沈公獻韓鼎受洪相殷朴徵新鄭植成柱天李文述黃趾烈兪漢福趙德浩洪尙崙李相福李軒輔李思源沈鉥申曦柳愚洪益彬金載大金梓李復天金漢老趙德和韓性養金載天李命駿李文濟李命迪具哲身柳德鎭金載文徐達修尹勉誠李敬天李澈海朴敎新金致恭李烋黃槃具濟身徐覺修柳德洙金履選李命揖任贊周李海文金海淳李克顯?趙德新洪趾海李枰郭鎭緖黃幹徐達遠洪維漢閔鼎錫朴道淑閔趾洙金致虎郭師徵朴弘源韓必泰?李命采李光道?李雨祥申景雍李英哲盧以貞申景先辛正復金鼎臣桂仁復徐命龍金極鍊朴守恒洪星海徐命潤徐命洽安聖一邊得秀鄭述祚魚錫範李始大尹錫履?張震炅鄭泰祥李奎朋李振海丁南圖閔鎭望李泰奎趙尙悳兪彦晉孫世亨白尙繪吳鵬運李顯禎金厚積姜致耈趙潤國牟景說柳珽朴晉逵李龍亨李顥祚徐命來金雲龍文鳳樹文德參, 蘇東軾田運成金弘集金寅老張受喬柳得春梁一復高蓋明權景顔全光丸韓時太柳恒明李仁?梁興魏趙德彬等上疏曰,

 

  伏以我殿下, 臨御十數年來, 凡所以發號施令者, 一以我肅廟爲則, 奮發剛健之義, 磊落光明之德, 莫不本於善繼善述之志, 則唯我臣民, 孰不欽仰而感歎也哉? 嗚呼, 我肅廟崇功大德, 孰非後嗣王, 可法可師, ?乎晩年, 聖學益高, 睿智蓋明, 特揭明訓, 垂示後世者, 眞可以質前聖而無疑, 俟百世而不惑, 而唯此先正臣文正公宋時烈, 文正公宋俊吉, 從享聖廟之儀, 未嘗卽擧者, 亶出審愼之意, 而前後表章之旨, 則昭若日星, ?使我寧考聖算彌長久臨萬機, 則從祀之典, 庶幾不日可行, 而弓劍遽遺, 斯文長晦, 士林之號呼痛恨, 爲如何哉? 及夫景廟卽祚, 章甫之中, 請復如肅廟之時, 而批旨又復?嗚呼, 肅廟之愼重, 蓋以先正臣文元公金長生之陞配屬耳故曠典之連擧, 有所持難, 而至若景廟愼重之敎, 亦豈非謙讓未遑之意耶? 及至今日, 士論之發, 已數十年于玆, 兩朝未擧之闕典, 若有待焉, 則其所以奉揚先王之遺意, 明定百代之公議, 使斯文增光, 儒化作新者, 是非我殿下責耶? , 兩先正淵源之正大, 道學之純粹, 固不待臣等之論列, 而抑亦列聖培養, 群賢輩出, 斯文之盛, 在古罕比有若五賢, 次第繼起, 闡明斯道, 而逮夫先正臣文成公李珥, 文簡公成渾, 踵五賢開繼之功, 接程朱不傳之緖, 凡其扶植世敎, 表正士趨者, 可以有光於前聖, 垂惠於後學, 而至於文元公臣金長生, 則師事文成, 獨得其宗, 眞知實踐, 造詣精深, 其有功於斯文, 曷可勝道, 而若其受衣鉢於文元, 紹嫡傳於程朱者, 卽吾兩先正臣宋時烈宋浚吉也, 天眷我東, 竝挺間世之大賢, 以擬今代之一治, 當天地?覆之時, 海宇腥?之日, 獨保一域之文治, 永扶萬世之倫綱, 使人道不至於泯滅者, 是誰之功也嗚呼大哉, 若言宋時烈之道德學問, 卽東方一朱子也天稟之嚴毅, 相似焉, 早歲之朮道, 相似焉濡染於家庭之訓, 而服膺於函丈之敎, 以至於樂善好義力行體認, 亦無一不相似焉窮理而致其知, 反躬而踐其實, 居敬而成始成終, 體道而愈精愈密, 嚴而接物, 和而濟事, 首尾洞澈, 無往不當, ?然與道俱, 卓然而與道立當時之大人先生, 嘉賞而表揚者, 雖曰水延平之付托晦翁者, 蔑以加矣, 惟其存乎己者, 純粹充實, 故施於外表, 光明正大(正大), 不可尙已噫噫, 丙丁之事, 便似南渡之國恥, 而人心陷溺, 世道頹敗, 歷數當時, 何限檜?之輩, 而其爲害, 殆甚於洪水猛獸, 則惟時先正, 起自布衣, 一以世道自任, 尊周攘夷之義, 不忘造次須臾之間, ?距淫之志, 不撓於死生禍福之際, 獨以一身任天下之綱常, 而屛居深山, 讀書講義, 永思遯迹於當世, 而幸而天道無終晦之理, 風期有暗契之妙惟我孝宗大王, 以英明豁達之度, 有撥亂反正之志, 而先正, 受知於潛邸侍講之時, 承恩於初服招旌之日, 眷遇隆重, 契合灑落, 自任大義, 首贊密計, 雖宋孝宗延英之對, 漢昭烈魚水之喩, 亦何以加於此哉? 嗚呼, 創業未半, 中途崩?, 此先正所以崩心痛骨, 而忠臣志士之尙今飮泣者也然尙能使人心復明, 而義理不昧, 三尺童子, 亦能知犬豕之可恥, 而復雪之爲義者, 何莫非孝廟巍蕩之烈, 而先正贊襄之效也哉? ?, 此亦足以一治之運, 而明三綱之倫, 如使中國, 有王者作, 則禮義文物, 必來取法, 其功又曷可小哉? 昔文中子曰, 吾於夫子, 受罔極之恩, 臣等, 亦曰東國人士, 於先正, 受罔極之恩也嗚呼, 自己亥天崩之後, 孔壬伺隙, 邪說交作, ??然至於乙卯丙辰而極矣異哉, ?冑輩請斬僞黨之說, ?積等請告太廟之疏, 夫何千載之後, 事符而年又同也? 尙賴我顯廟肅廟崇賢斥邪之德, 高出百王, 明辨議禮之說, ??讒之典, 德音丁寧, 是非昭揭, 臣等, 又何必縷縷也? 所可恨者, 庚申更化之後, 西監一謝之義, 聖母手札之眷, 似可以復見際會之隆, 治化之新, 而不幸凶徒交煽, 禍心潛蓄, 畢竟添禍, 殆甚於昔日之己卯, 而先正之道德光輝, 尤有光於天下萬世然則彼凶之所敢害者, 只先正之身, 所不得害者, 是先正之德, 非惟不得害, 又從而彰之, 此豈爲先正之不幸

 

  適足以彰彼輩之奸凶也是以我肅廟, 明知其然, 表揚之擧, 靡不用極, ?之所遊則旣許俎豆之享, 志業之相符則卽降同祀之命, 而惟此聖廟從享, 姑遲遲耳殿下誠想其人, 論其德, 跡其事業, 則是豈非今世大賢斯文正嫡, 而眞可以升孔子之堂, 享萬代之祀者乎? 若夫宋浚吉, 資稟卓異, 德性充實, 純粹如精金, 溫潤如良玉, 見道也明, 察理也精, 對人唯一團春風, 而臨事立千?鐵壁早與時烈, 同遊文元之門, 旣識大道體, 又資講磨之益, 洞察本源, 明辨異端, 與道終始, 無少間斷, 遭時之亨屯, 處心之光明, 與時烈, 無所異同其處而讀書窮理, 出而贊治行道, 感際遇之隆, 任尊攘之義, 慷慨時事, 感激圖報, 同心同德, 左右夾輔, 復雪大計, 殆已十八九成, 而大喪之後, 同遇讒間, 一時屛跡, 則此豈徒兩先正之不幸? 抑亦天意之不欲長治也歟? 浚吉之享年立朝, 俱不及於時烈, 故事業之表著者, 略或不同, 而若論其大體, 則其生也同志, 其死也同傳昔伊川撰明道行狀曰, 後之人, 須朮我於明道之狀今臣等, 亦曰朮浚吉於時烈, 則庶乎其不失也若使浚吉, 後於時烈, 則浚吉, 亦當爲時烈之所爲顔回, 易地則皆然矣人有如此之道德, 又有如此之事業者, 誠是大賢君子, 可以?配於聖??食之列矣惟我肅廟, 深知二人之同德, 凡於褒崇之典, 每嘗一體而表章之?在丁酉, 嘗手書華陽興巖兩院額, 而仍下敎曰, 必親書鏤板, 所以寓予尊敬之心也大哉言乎, 於此, 亦可以仰認聖意之所在矣噫噫, 兩先正之資稟氣像, 俱是五百命世之姿, 而學問之功, 旣卓卓如彼, 功業之盛, 又巍巍如此旣立德矣, 又立言而立功矣如無聖廟從享之規則已, 苟有之, 舍我兩先正, 而誰哉? 嗚呼, 聖廟從享之擧, 雖至重且大, 而從古以來, 陞配者何限? 惟其道德, 可師於後世, 則享之, 辨說, 有關於世道, 則享之, 至於著論之有足永垂者, 則又從而享之臣等竊念兩先正道德, 則旣醇而粹矣無容贅議, 辨說則挽衰俗之方頹, 闡正學於旣絶, 至其著論, 盈架堆案者, 無非扶敎化而明學術, 使千載後, 莫不知爲學之方, 入德之門, 兩先正之功之德, 至矣盡矣其可以草草院宇之享, 謂足以盡象賢崇報之典乎? , 兩先正晨歌之跡, 今幾載矣親炙篤信之人, 凋喪無餘, 私淑景仰之風, 寂寥殆甚, ??貿貿, 世莫知所向, 士莫知所趨儒風大異於前日, 世道漸入於長夜, 雖我聖明在上, 振作之方, 導率之敎, 每嘗?然於絲綸之間, 而終未見汚習之否革, 頹風復振者, 豈非遺風餘烈, 寢遠寢微, 而不思所以闡揚作興之道而然耶? 兩賢崇獎之道, 我肅廟旣已畢擧盡行, 無復餘恨, 而獨此從祀一節, 至今未遑殿下若許臣等之請, 則奚但爲士林之光華而已? 可以彰殿下繼述之德, 而其爲治化之本, 亦不外於是矣噫噫, 兩先正道德事業, 炳若日月之高懸, 昭載萬世之簡冊, 則惟其從享與否, 何足爲一毫增損? 而裨補世敎, 興起斯文則大矣此臣等所以相率齊?, 必欲準請而後已者伏願殿下, 追先朝禮賢之盛意, 循一國多士之公儀, ?降明命, 特擧盛典焉臣等謹昧死以聞答曰, 省疏具悉聖廟從祀, 事體至重, 此正自列朝所以持難者也嗣服十餘年, 章甫此等請息焉深嘉爾等待先正不以文之意, 今遽有此請深惜文華之習, 先正道學, 予豈不知, 而莫重從祀, 可輕議乎? 愼重之意, 則予固執, 勿復煩請, 恪守聖廟, ?勵士習, 濟濟夫子之廟庭, 闡揚先正之遺業, 豈不愈於取文華請俎豆乎? 其勖勉哉(www.history.go.kr 2008)

 

  유서[記事] : 승정원일기/ 영조 11821(정해) 원본807/탈초본45(25/27) 1735雍正(/世宗) 13/ 成均館進士金漢說金光泰金熾李彦衡??李慶甲李福海李德臣李德海沈衡鎭黃仁謙兪彦民申命羲申命觀李夢梯兪一重李瑨洪鳳漢趙錫重李泰岳李珪輔柳善養宋宜孫李熙朴鼎來宋載和尹德新洪樂性申珩魚有瑗柳恕趙棨金汝智黃挺河趙光林崔道貞兪彦甫沈師得兪彦質?鄭漢斗, 生員李瑗任命周洪宗海黃景源金聖泰?李奎采韓步一李義麟崔可恒金震剛吳東冑鄭一夏鄭奎相元天翼金漢佐金履健李廷重?黃冑烈任筵金淑鳴金黙崔瀷李德履趙懋慶?金陽來李益普元啓英朴弼儒安克孝朴奎壽趙義溥金瑞郁鄭瑜金履遠張克紹李夢泰鄭漢奎?趙克普具宗燁?黃尙寬李儒行鄭漢京崔一泰, 幼學具宅遠閔覺洙魚有瀛李普中申景祖申景顔李址順?李淵普韓國維兪漢蕭李命植具定遠朴道濬吳彦儁尹在東韓起增李輔天沈觀之兪學中趙德章宋載經?趙彦長趙德賓梁興魏李仁?柳恒明金光九權景顔高益明梁一廈柳得春張受喬金寅老金弘集田運成蘇東蓍文應參文鳳樹吳鵬運李顯?李相福韓時大金厚積康致耈趙潤國牟景說柳珽朴晉逵李就亨李顯祚徐命來金雲龍白尙繪孫無亨兪彦晉趙尙悳李泰奎閔鎭望丁南圖李振海金元謙申景閔金貞謙?魚錫文金漢楨李址健金漢祐洪紀漢洪梓?趙暾李址誠具守遠申旭李德龜徐宗德洪彦奎鄭商夢白師寅韓秉規李軒輔李思源沈鉥申曦柳愚洪善彬金載大李復天金漢老趙德和尹宅彦韓性養金載天金梓李命駿李文濟李命迪具哲身柳德鎭金載文徐達修尹勉誠李敬天洪鼎猷李澈海朴敎新金致恭李烋黃槃具濟身徐覺修柳德洙()履選李命楫任贊周李德淳李克顯?洪趾海李枰洪大猷韓配良申景說趙景軾?李克敬李德鳳趙德林任昌周?韓性錫任錫昌兪彦鏶沈鎭柳德種李挺人李琪李顯白朴相朝任相周趙得林黃宅祚李殼金魯沈鏞趙重弼鄭健周黃後幹沈鳳彬柳世亨尹昌殷徐命道沈鳳韶柳必茂黃允幹姜柱直安允聖朴致敬沈遠希黃信弘鄭錫福朴鎭福黃錫祚尹光喆朴春新李達中李瀞郭鎭純具翊東閔恒修郭崇濟李命赫李敏輔?李碩鼎郭鎭緖黃幹徐達遠洪維漢閔鼎錫朴道淑閔址洙金致虎郭師懲朴弘源金文泰林沂采韓必泰?尹之彦李命來李光通?李雨祥申景雍李英哲盧以貞李址愿李英述申景先辛正復金鼎臣桂仁復徐命龍金極鍊朴守恒洪星海徐命潤徐命洽徐壇閔百源安聖一邊得秀鄭述祚魚錫範李始大尹錫履?張震炅鄭昌祥李奎明宋載綸李在道洪範海李翼天?李鎭國尹燮彦?趙復彦魚錫采金相傑李信濟洪致元李慶恒金熙洪在漢朴景陽朴道源李彦容鄭周翰韓命德宋廷弘申光震朴挺陽朴通源李斗天李揆宅鄭樸趙重暉朴其源朴相魯李埰李文欽李璿輔徐命應任冕周李鎭儼沈錞黃東崔聖齊李鎭僖?韓敬?沈公獻?洪相殷朴德新鄭植成柱天李文述黃趾烈趙德浩洪尙崙趙壽長趙德洙李瑩辛最寧尹翰東朴光赫趙兼世尹載遠任邁柳得養兪彦玉李普昌李益培李普行李觀培具晦遠柳龜範任健周李祿海李命棨李承白任得昌金載禧金載運?等疏曰,

 

 

 

 

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