예천고을원 167-17 : 이식(1759.11.29제수, 1760.1.7하직-1762이임) : 약포선생 문집 발간됨

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  上曰, 所奏切實, 可不體念? 黨之有無, 陳達, 可也。益彬曰, 殿下每以黨之一字, 疑阻於臣隣, 臣常慨然于心矣。君臣之際, 猶父子之間, 臣則不有其身而事其君, 君則以禮義待其臣, 此誠上下各得分願矣。君若以黨疑其臣, 則臣下自阻, 直言無聞, 此豈非大可憂哉? 群下進言, 設有不槪於聖心者, 物各付物, 勿以黨字疑之, 則黨亦自可祛矣。上曰, 予則不疑黨, 而在下者若營私, 則將何以爲之乎? 對曰, 書曰, 官師相規, 工執藝事以諫, 其或不恭, 邦有常刑, 在下若挾私, 則公議自可規正矣。

  上曰, 其於不規正, 何? 對曰, 此則在殿下格致之工矣。上曰, 誠正之說, 好矣, 而其下漫?矣。對曰, 臣之所見, 常如是矣。臣請以先正之言仰陳, 故相臣李俊慶臨終箚, 有曰察乎黨漸。先正臣李珥, 斥其將死之言惡。此豈非爲人臣者所鑑戒哉? 司僕寺正安杓曰, 臣本無知識, 未知某事某事爲懷保善策, 別無可達之事, 但今日廟謨, 孰非急先之務, 而其中節用愛民四字, 尤爲要務。蓋節用然後, 國用有裕, 惠澤及民, 以此言之, 則節用實爲愛民之本, 孔子以大聖人, 爲萬世著戒, 而必以四字爲訓者, 聖人之意可見, 伏願深加留意焉。上曰, 其言好矣。上問黨字。對曰, 殿下至誠祛黨, 四十年如一日, 滿庭臣僚, 孰不感動? 以臣平日無黨之心推之。上曰, 其止之。仍退出。尙衣直長崔範興進伏。上特命擧顔, 仍問懷保之道。對曰, 此非賤臣倉卒敢達者, 而治有道術法三者, 法則終非保民?災之方, 要道只在於上躬修省, 若論其術, 明等級以禁奢侈, 審法令以振紀綱, 則庶爲裨補之一端矣。上曰, 善哉。汝祖以擇守令, 答均役之下問, 此其意也。仍問黨字。對曰, 臣家則不知黨論, 故未嘗與人酬酢, 不知眞有無, 而十八日後, 雖他人, 豈有黨心乎? 上曰, 所達亦眞實矣。吏曹佐郞任一源曰, 懷保之策, 韓必壽之所達, 固好矣, 而第伏念, 勞於求賢, 逸於任賢, 聖王治世之道也。至於一方伯․守令之差除, 不可人人而自上親擇之矣, 各有主者, ?飭廟堂與銓曹, 使之惟公惟精, 則殿下雖恭黙, 而自可得人而治也。臣亦入侍於熙政堂, 親承聖敎矣, 今日臣子, 何可有黨乎? 臣則知之以無黨矣。上曰, 所奏是矣。尙瑞副直長洪載淵曰, 臣是微末之官, 雖或有愚迷之見, 而豈有可用之言乎? 上曰, 第奏之, 可也。對曰, 治道在於爲民, 使民皆有恒心恒業然後, 可以安民, 而士農工賈, 亦各有務於其業矣。上曰, 其言好矣。下問黨字。對曰, 自五月十八日以後, 於臣心則似無之矣。上曰, 此言亦好矣。上曰, 此人, 誰也? 鳳漢曰, 故相臣洪瑞鳳之奉祀孫也。上曰, 然乎? 大司諫洪名漢所懷, 漢城主簿李復永所奏中, 上下征利之說, ?有意見, 雖以該堂之奏觀之, 軍門及賑廳, 果有貿穀之事, 各衙門則雖出於爲經費之意, 而任事之人, 如或憑公營私, ?緣操縱, 則小民之受害, 市直之騰踊, 未必不由於此。此後則?加嚴禁之意, 定式申飭, 何如? 上曰, 進前入侍。意蓋在矣, 所奏誠是, 依爲之。又所懷, 惟我聖上, 遇災以來, 大加警?, 減膳之敎, 辭旨懇惻, 又命備局諸宰, 鎭日入侍, 懷保小民, 講求治謨, 凡在臣隣, 孰不欽仰, 而第念勤勵於有事之時, 不若孜孜於無事之時也, 兢?於遇災之日, 不若乾乾於無災之日也。今玆文蔭入侍之命, 大聳觀聽, 而及至詢問庶僚, 別無裨益之謨, 將不免爲一場文具而止, 臣竊慨然也。?殿下於?淵?濩之中, 幽獨宴閑之際, 不弛對越之念, 常存寅畏之心, 申飭廊廟諸臣, ?於公退之暇, 家居之時, 爲講經遠之謨, 恒軫濟艱之方, 則上下相勉, 動靜交養, 不待簿書期會, 而庶績可以咸凝矣, 不必聚會講討, 而天工可以無曠矣。伏願殿下, 留神於此, 而仍飭廟局之臣焉。上曰, 一弛一張, 文武之道, 所奏誠切實, 當體念焉。上曰, 大臣․備局堂上入侍。出榻敎 上曰, 坐直承旨竝入侍。出榻敎 上曰, 闕內入直人員先入侍。

  出榻敎 上曰, 咸鏡監司, 明日謝恩。出榻敎 上曰, 監市御史入侍。出榻敎 上曰, 大臣․備局堂上․大司諫․城上所臺臣․未奏事百官, 少退後, 更爲入侍事及二品以上中, 如有奏事者, 亦爲入侍。出榻敎 上曰, 猶有輕囚云, 況此時乎? 取覽囚徒放釋。出榻敎 上曰, 平澤縣監, 催促下送。出榻敎 鳳漢曰, 此慶尙監司鄭存謙狀啓也。盛陳本道告?孔慘之形, 戶曹比摠不足之狀, 仍請元給災外, 七千結更爲加劃事, 令廟堂稟處矣。今年嶺南穡事, 比兩湖稍勝, 故當初劃災之數, 亦有所較量者, 而今此狀請至此, 苟非十分悶急, 道臣豈如是强請乎? 所請之數太過, 以其折半加給, 使之?卽分俵, 何如? 上曰, 此道臣本來精約, 其豈濫也? 雖然, 備局自古若此, 而於民百結最緊, 何惜五百結? 所奏外, 餘五百結, 一體加劃, 可也。出榻敎 鳳漢曰, 北道御史, 今已下直, 新除道臣, 亦爲?速赴任然後, 舊伯亦可及早還朝矣。聞咸鏡道監司趙雲逵, 以尙未下批, 難於進身云, 京外官未下批前承命者, 前後何限, 使之卽爲出肅, 何如? 上曰, 明日使之謝恩。出擧條 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  이식 [記事] : 승정원일기/ 영조 40년 12월 1일 (무인) 원본1237책/탈초본69책 (9/9) 1764년 乾隆(淸/高宗) 29년/ ○ 領議政洪鳳漢, 左議政尹東度, 右議政金相福, 領敦寧金漢耈, 前判書李益炡, 判府事李鼎輔, 前判尹洪啓禧, 行司直洪象漢․朴致和․鄭亨復, 前左參贊尹汲, 前判書韓翼?, 判敦寧金陽澤, 吏曹判書李益輔,

  右參贊李昌壽, 禮曹判書南泰齊, 戶曹判書金尙喆, 兵曹判書具允明, 刑曹判書沈?, 判尹申晦, 行司直兪最基․沈星鎭․元景淳, 前判書李之億, 前參判趙明鼎, 副司直南泰會․金始煐․尹勉敎, 戶曹參判黃景源, 前參判鄭弘淳, 副司直金善行․具允鈺․元仁孫․鄭光忠․李得宗․李應協․李吉輔․尹得養․尹東暹․洪名漢․鄭?․安允行․申緯․兪彦述․兪彦國․鄭光漢, 前參判南泰著, 吏曹參判朴相德, 前參判洪樂性․趙暾, 左尹洪麟漢, 兵曹參判李裕身, 前大司憲李奎采, 同敦寧金器大, 行都承旨趙榮進, 禮曹參判金鍾正, 右尹金尙重, 前參判趙?, 工曹參判李燮元, 曹司衛將洪重一, 副司直安?, 行副司直李萬宗․李昌儒․李翼元․李重祜․朴道源․尹學東․鄭純儉․黃?․朴昌潤․李海重․金光國․鄭光漢․鄭基安․宋瑩中․金勉行․尹坊, 吏曹參議權?, 禮曹參議李彦衡, 工曹參議李廷喆, 大司成李潭, 敦寧都正李福源, 行副司直鄭晩淳․閔百興․李宜老․申?․金華鎭․趙?․趙德成․李得培․李仁培․金相翊, 兵曹參議任毅中, 參知沈殼, 刑曹參議李命植, 前應敎朴盛源․元義孫, 軍資正洪樂命, 輔德尹勉憲, 前執義朴弼逵․李蓍建, 校理李碩載, 前校理李宅鎭․金致讓․李聖圭․朴志源․李徽中․申思運․尹得孟․朴取源․沈?之․金龜柱․李性源, 前正言李亨逵, 前執義朴起采․李恒祚․鄭恒齡․李基德․李普觀․崔泰衡․柳脩․鄭述祚․前獻納李鎭恒, 前正言李東泰․李萬?․邊得讓․具壽國․李之晦․韓必壽․李萬堉․尹鵬擧․李亨俊․李迪輔․李致中․李普溫․李世演․鄭昌順․朴大有․李性遂․金載祿․徐有元․李蓍廷․田益彬․李昌任․任諧․李台鼎․李世□․李趾承․鄭煥猷․權穎․李宗祜․金和中․任希孝․尹師國․李得福․洪景顔․任珹․李得一․兪彦鎬․金尙集․洪?․李行源․鄭景仁․李鎭衡․申尙權․金樂洙․金魯淳․金晉淳․金載天․宋載經․尹一復․李澤遂․趙?․李奎緯․韓後樂․金敍九․金煊․朴師崙․李延汲․宋克淵․李亨元, 注書李益?․李鎭復․柳薰, 宣惠郞廳李?輔․李徽之․趙載萬․李埴, 前持平李重海, 前掌令李壽勛․李鉉玉, 掌樂正李心海, 前正言金容, 假注書金載人․康□□, 都事尹遠東, 衛將申?, 前持平申一淸, 戶曹正郞宋鎭明․申光履․李謂, 禮曹正郞韓東岳․文鳳集․黃樸, 佐郞金益?․朴道天․成箕柱, 宗府正朱炯質, 直長李萬宏, 僉正尹心宰, 判官錫儒, 主簿趙?, 司?僉正鄭志浩, 副司果黃最彦, 副護軍申景濬, 前正言權極․朴師潤, 司禦朴師範, 翊贊李彦濟, 衛率趙載述, 敎官金命淳․李商質, 司饔僉正徐仁修․金載七, 直長徐命敏․任贊周, 奉事沈元之․南赫老․李世秘, 尙衣僉正李福海, 直長崔範興, 典設別檢吳載文, 義盈庫奉事姜命達, 氷庫別檢洪述祚․金獻柱, 典牲直長徐□賢, 奉事兪漢喆, 掌苑別提金宗潤, 奉事李寅燮, 尙瑞副直長洪載淵․金元柱, 造紙別提李厚兆, 兵曹正郞金聖猷․李宗榮, 佐郞朴泰彦․金敬之․權啓學, 刑曹正郞權浩性․朴師沃, 佐郞丁志遠․鄭象仁․金守黙, 工曹正郞鄭日常․李命龍․尹得毅, 佐郞宋持中․金思重, 漢城庶尹金聖梓, 判官尹晩, 主簿李復永․李商舟, 監察趙德浩․李德載․朴壽厚․韓警․金載玉․李遠曉, 左通禮李亨俊, 相禮韓宗濟, 引儀尹浣, 司禦宋翼洙, 翊衛洪駿漢, 翊贊黃?,

  侍直元繼孫, 洗馬李學祚․金相龜, 繕工主簿李秉升, 軍器直長成夢翼, 侍直金漢耆, 典簿金厚澤, 軍資判官金漢佑, 廣興守宋淳明, 副奉事李淵普, 中部都事安宗秀, 奉事李思正, 西部都事尹遠東, 奉事宋載德, 東部都事鄭漢斗, 奉事李慶泰, 北部都事申旭, 南部都事金恕行, 濟用判官宋宜孫, 直長洪文漢, 奉事鄭翼詳, 副奉事韓喆?, 掌樂正李心海, 主簿李顯白․李定鎭, 僉正魚錫正, 司宰直長沈以鎭, 奉事趙?, 繕工副正金相說, 奉事申光洙, 副奉事李應重, 假監役沈鼎之․李益培․洪致績, 監役趙廷瓊․李克敬, 假監役李瀷, 社稷令成穎․趙漢鎭, 直長丁範祖, 宗廟令趙時謙, 直長李德中, 副奉事朴一源, 永禧殿令徐商敷, 儀賓都事柳澐, 忠勳都事李元詳, 敦寧主簿韓厚增, 參奉洪進漢, 禁府都事愼處權․兪漢齊․趙台鉉․李東賓․趙鼎鎭․鄭東閔․李憲洛․姜必敎․沈載鎭, 司?主簿尹煜, 直長韓尙黙, 內資直長奉事李宜詳, 平市直長李運喆, 奉事朴恒源, 長盈直長朴相圭, 奉事兪彦肅, 主簿鄭?, 禮賓直長李?, 奉事權敬應, 繕工奉事鄭泰顯, 平市令沈士希。疏曰, 伏以, 嗚呼, 黨論之禍, 可勝言哉? 其端涓涓, 其害滔天, 古之明黨, 止於一世, 今之明黨, 作爲世守, 以至亂國家?世道之境, 嗚呼, 黨論之禍, 可勝言哉, 凶?不悛, 黨論之故也, 朝著不正, 黨論之故也, 浮?而躁競, 黨論之故也, 排軋而沮擊, 黨論之故也。數百年喬木世臣, 分門割戶, 各懷秦越心腸, 雖其略有知識, 稍欲拔出者, 因其黨心之膠固, 自不覺其墮落科臼, 上而負國, 下而害家, 嗚呼, 黨論之禍, 可勝言哉? 惟我殿下, 閱歷百變, 知黨弊如日月之燭幽, 陶鎔四紀, 保世臣如天地之覆物, 使之懲創焉, 使之感和焉。使靑兵大小臣僚, 咸趨於體天建極之下, 擧?於聖功神化之中, 我聖上鞏固宗邦, 奠安臣隣之聖德大業, 固同符於箕聖之洪範, 而若其曠世相感, 先正臣朴世采, 是也。向時承佐諸臣, 實出斷斷苦心, 而臣等之進身而立殿下之庭, 藉手而輔殿下之治者, 亦惟此道而已。此道, 卽先正遵洪範之道也, 卽亦諸臣尊先正之道也。噫, 彼申暻, 以先正之外孫, 乃敢投進駭章於今日從祀之後, 掩蔽先正無黨之道, 背馳殿下建極之化, 況其句語之萬萬驚心, 已審於昨日請罪之奏, 而今則諸人之處分至嚴, 群情之懲畏自陪, 從今以往, 孰敢有萌舊習而蹈前轍者乎? 況臣等, 官雖有高下, 跡雖有疎近, 莫非我殿下陶甄中物, 臣等之不敢爲黨習, 殿下已有所俯察而臣等, 亦有一段秉?, 瞻殿下非常之擧, 承殿下罔極之敎, 心隕膽落, 直欲無生, 雖未及親承者, 傳聞所及, 莫不遑遑, 遠邇相傳, 擧皆同情, 臣等之本來心事, 前日之聯章在焉, 鬼神之旁臨森焉。不但臣等之益加相勉, 苟有干邦典而?舊套者, 亦當張目請討, 如?逐雀, 爲人臣如是質言而豈敢負其心負君父乎? 抑臣等, 實有切迫焦遑者, 臣等之連日所還納而仰請者, 一日不得請, 則臣不得爲臣, 國不得爲國, 殿下何不念國體之至尊至重, 亦何不以臣分待臣下乎? 伏願殿下, 穆然深思, 俯賜矜察, 勉循群情, 千萬至禱。

  答曰, 省疏具悉。噫, 四紀臨御, 否德無能, 而四十年苦心, 望八若一, 是何心乎? 一則尊皇極, 一則爲宗國, 一則爲世臣, 其黨之弊, 其黨之本, 業諭於嚴?防裕後昆之中, 今何架疊? 噫, 戊申其若懲創, 豈有乙亥昭鑑? 乙亥其若懲創, 豈有今五月之擧? 而?嗟, 窩臼, 隱伏草野, 所謂學者, 暗地執權, 金時燦․宋明欽, 表裏相應, 李明煥首作機關於月初, 噫, 彼申暻, 忘祖忘君, 背馳建極, 構草於近畿, 而杳然其君, 廈?用心, 高高仁愛, 隱隱提命, ?切初心, 莫知稅駕於何日, 乾道昭昭, ?魅莫逃, 自綻於式日示警之翌日, 此正轉回之時也。因此其本嚴處, 黨窩被竄, 此誠蒼蒼之攸賜, 陟降之眷祐, 雖予之心, 不專在於此, 幾年調劑, 其志莫遂, 無倫?測之說, 肆然犯於臣子所不敢處, 噫彼八字, 心常自?者, ?魅??, 欲沮四十年建極, 乃至于此, 奚徒心?, 心隕膽墜, 毛骨俱悚, 自訟不孝, 而高高莫訴, 自訟??, 而漠漠難?, 今則遙望象設, 萬念已冷, 良欲?然, 其欲無聞, 噫, 卿等雖苦心聯章, 予見多矣, 予聞深矣。其何信也, 其何信也? 況此中有傾軋者, 有疑阻者, 而今皆着名, 是果革心乎, 抑亦革面乎, 强隨署名, 心則不革, 予不信也。若或革面强隨者, 其誰欺也, 其誰欺也? 雖眩亂於一章, ?嗟, 照魅之鏡, 高懸於彼蒼, 予雖?德, 豈不信股肱休戚之臣, 亦不信喬木卿宰之人, 而無論文․南, 必復有柳戇․徐逈修者類, 今於此章曰, 皆滌心, 噫, 白首衰年, 歲已暮矣, 豈忍見欺, 豈忍見欺? 一猶迂矣, 再豈迂哉? 若復見欺, 何顔以拜, 若是陳章, 不忍革心, 五月聯章之類, 若能洗心, 其後傾軋, 夢裏所爲乎? 予見熟矣, 予見熟矣。將章呼蒼, 灑涕而答, 彼蒼可欺, 陟降可欺, 使喚明欽之輩, 恐動申暻者, 非甘心文․蔭則必也儒衣․儒巾者, 其所自訟, 豈徒在於烏帽角巾者乎? 所謂儒衣․儒巾者, 尤爲特甚, 于今聾耶?耶? 卿等其可獨自苦哉? 尤可駭者, 李興宗․鄭文柱․郭鎭純輩, 或數年數月之間, 其果革心否, 所謂革面者, 脫假面, 其本自如, 何敢欺君? 何敢欺君, 今日自訟不孝不肖, 叩?仰?者, 卽此輩與浮?躁競儒者之訟愆陳章也。卿等安心休章, 以觀此輩之革心與否, 若此之前, ?嗟八字, 決難强受, 益致不孝矣。(www.history.go.kr 2008)

  이식 [記事] : 승정원일기/ 영조 42년 5월 5일 (계유) 원본1255책/탈초본70책 (19/21) 1766년 乾隆(淸/高宗) 31년/ ○ 丙戌五月初五日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 大臣․備局堂上同爲入侍, 領府事追後入侍時, 領府事尹東度, 假注書權坪, 以次進伏訖。東度曰, 日氣甚熱, 聖候若何?

  上曰, 一樣矣。東度曰, 臣俄聞國舅之言, 則聖候日漸平復云。臣等之區區慶幸, 不知所達矣。領議政洪鳳漢曰, 此慶尙前監司鄭存謙弊?諸條論列狀啓也。其一, 彦陽縣民戶六百五十六戶, 而軍額一千八百四十七名, 梁山郡男丁, 只是二千三百三十五口, 軍額爲二千八百七十一名不免, 疊役徵族之患, 軍額從便移送於軍少民多邑事也。其二, 東萊府男丁, 只是五千六百七十名, 而各樣軍摠爲一萬一千二百二十八名矣。或除去疊役, 或依灣府 統營例, 減給身布事也。其三, 奉化縣民戶不過數百, 而軍摠多至五百五十餘石, 及今變通事也。其四, 陜川郡四千餘名之軍摠, 無以分排塡充, 而束伍軍之多, 又爲十二哨, 此又莫大之弊事也。各邑軍丁之難, 何處不然, 而彦陽․奉化․陜川三邑之民少軍多, 京外皆稱, 若無變通, 則民不堪而邑難支矣。臣與曾經道臣數人, 反覆商確矣。彦陽良軍二百名, 移定於慶州等民丁有裕各邑, 奉化良軍一百名, 移定於安東等民丁有裕各邑, 陜川束伍二哨, 移定於尙州․星州等民丁有裕各邑, 則足可分排?弊, 而不但遠外事勢之不能詳知, 新監司到任已久, 更入消詳, 狀聞後擧行。東萊․梁山兩邑形勢, 猶不若三邑之緊急, 此則置之, 何如? 上曰, 依爲之。其若有不便之端, 更有狀聞, 可也。鳳漢曰, 勿論便不便, 旣是變通之事, 自當狀聞後更稟矣。其五, 梁山郡田大同米太, 不過四五百石, 而大同條, 旣已分屬於下納, 其餘數三百石, 不?零星, 漕運上納之際, 凡百雜費與上納數多之邑, 少無所減。以漕運各邑下納米, 從便相換, 以除其弊事也。上下納相換, 姑難輕議, 況今漕倉營建之後, 本郡爲其過去沿路, 則尤不宜獨漏於上納, 此之置之, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 其七, 知禮縣, 有牙兵束伍, 兩色軍牙兵, 屬于金烏鎭, 束伍, 屬于尙州鎭, 而父子兄弟, 非牙兵則束伍也。每當習操, 一室分程, 亦一巨弊, 開寧縣亦有此弊。開寧至於金烏爲三十里, 知禮至於金烏爲百里, 開寧束伍則知禮牙兵, 代合屬於金烏, 知禮牙兵, 開寧束伍, 代合屬於尙州事也。如是換定, 實爲省弊之要道, 而軍制變改, 亦甚重難, 此亦姑爲置之, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 其八, 河陽縣匙山烽燧, 實有最無緊, 大有弊者, 永爲革?。以此軍伍, 充定於良役各?事也。此烽燧本無照應, 置之有害, 革則無妨, 屢登繡衣書啓, 且經兵使摘奸, 固當依狀請許施, 而凡係變通, 貴在愼重, 令時道臣, 一番更爲狀聞後, 稟處, 何如? 上曰, 烽燧重矣, 置之, 可也。鳳漢曰, 其九, 順興府距竹嶺四十里, 而昌樂在於本府之故, 左道進上, 直傳於本府。載運之時, 募軍踰嶺, 爲弊不?。?基在於竹嶺之下, 而民弊之苦歇, 與本府懸殊, 竹嶺出站, 移定於?基, 竹嶺․昌樂, 盡爲割屬於?基。若以移定爲難, 則昌樂面而應屬豆峙等四五村, 依舊界還屬本府事也。以此則順興雖除其弊, 而實則受害, ?基雖免其役, 實則多損, 兩邑俱是殘邑, 與奪尤當審愼, 所當防塞, 而諸議以爲, 事面則所請不無所據云。此亦令時道臣, 詳聞於兩邑, 歸一狀聞後, 更議, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 其十, 河東府, 名雖舟師邑, 船滄甚不便, 而昆陽西面金陽村, 連界於本府船所, 素稱天設船滄, 從便換設, 如以土地換屬爲難, 則以本府戰船, 移屬於昆陽或南海, 而彼邑陸軍, 相換於舟師之軍事也。事勢則誠如狀辭, 而船隻土地軍額移換, 不無難便之端, 此亦置之, 何如?

  上曰, 置之, 可也。鳳漢曰, 其十一, 山陰․咸陽․安陰, 本是布産邑, 而大同布以純布捧納者, 載在法典, 而去己卯爲始, 以錢布參半, 故此爲大段民弊事也。野邑木錢參半, 山邑布錢參半, 布比於木, 本自歇役, 則何可謂之有弊乎? 此固未究事實, 驟聞汎啓者也。又況行之旣久, 尤難可議, 置之, 何如? 上曰, 置之, 可也。出擧條 鳳漢曰, 司直具善行, 所患已差, 雖解將任, 宜參廟謨, 備局堂上, 差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 軍器寺加造弓停止之後, 戶曹則誠?巨弊, 而本寺則實爲難支之端矣。然旣已定式之後, 姑難輕議, 而所入黑角, 自本寺萬無可得之勢。且以戶曹事言之, 加造物力, 雖不備送, 從前送角之規, 不可廢而不行, 莫重矢角, 閒漫酬應, 事體亦甚未安。自今以後, 本曹年例所捧黑角中諸處應送者, 不時進排次, 若干除置外, 一竝劃送於本寺事, 永爲定式, 何如?