예천고을원 169-8 : 윤심재(1765.12.22.제수-1766.1.3하직-1769.2.27나장에게 피체) : 용문사 대장전 중수

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  上曰, 各別擇送, 可也。出擧條 尙魯曰, 前判書趙觀彬, 不過一時所坐, 前判書趙榮國, 前監司趙明鼎, 飭已行矣。宜有甄敍之道, 故敢達。上曰, 三人皆非矣。而飭已行, 依爲之。上曰, 前判書趙觀彬, 前判書趙榮國, 前監司趙明鼎, 特爲敍用。出傳敎 尙魯曰, 西伯久在外, 廟務相議之際, 多有泄鬱之事矣。上曰, 嬪宮不但以在內位高爲悶, 深以居外休息爲喜, 其意甚美, 姑留之, 可也。尙魯曰, 趙榮國旣已敍用, 尹蓍東氣質甚弱, 又有實病云, 宜有參酌放還之道矣。上曰, 予有固志, 不可輕議, 姑置之也。尙魯曰, 李敬玉當初處分, 已涉過中, 遠投嶺海。今且經年, 而聞其老母之病, 方在危境, 孝理之下, 宜加矜諒, 權導乃是可用之人, 而久配病鄕, 病狀可慮。且其所坐, 事實不無委折, 不必許久深罪, 許汲其氣可悶, 而其人誠可用矣。三年流配, 足懲其罪, 而本來水土之病, 漸至沈重云, 竝許宥釋, 恐有得於體下之政, 故敢達。上曰, 一則予志固矣。一則投?屬耳。難以放送, 許汲特爲放送。出擧條 尙魯曰, 徐喆修當初所坐, 乃是容接送族之罪, 而以此人之地處, 如知其如此, 則寧有容接之理乎? 以其心則可恕, 以其罪則三年海島, 亦可以懲, 而方遭親喪, 三年之限, 在於今年云, 聞甚可矜, 宜有疏放之道, 故敢達。上曰, 特爲故送。出擧條 上曰, 遣宣傳官摘奸西道, 初耕不若東道, 宜飭初頭, 飭一郡可聳三十六官, 高陽郡守羅忠佐, 到任屬耳。前郡守尹心宰, 從重推考, 當該道臣, 亦爲推考。出傳敎 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 33년 3월 22일 (계축) 원본1142책/탈초본63책 (15/23) 1757년 乾隆(淸/高宗) 22년/ ○ 又以二賑所言啓曰, 本所郞廳沈?, 移拜弼善代, 前郡守尹心宰差下, 而時無職名, 令該曹付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 33년 3월 22일 (계축) 원본1142책/탈초본63책 (17/23) 1757년 乾隆(淸/高宗) 22년/ ○ 兵曹口傳政事, 副司果李?․尹心宰。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 33년 5월 16일 (병오) 원본1144책/탈초본63책 (20/26) 1757년 乾隆(淸/高宗) 22년/ ○ 尹東暹, 以二賑所言啓曰, 本所饋粥飢民中, 願歸之類, 四百二十二口, 今月初十日以前, 連次給糧, 遣歸本土之意, 才已啓達矣。其餘留幕之類, 十一日以後, 又爲連續發遣, 今日則依前例, 饋飯給糧罷送者, 通爲八百三十四口, 篤病染病之人, 隨其差復, 亦依一體給糧放送, 而染病未差者六口, 則自本所, 距東西活人署, 俱爲隔遠, 勢難運送, 故仍留其幕, 而染病監官, 姑不減去, 磨鍊糧料, 分給病口使之專意救活, 而本所依定奪, 自今日撤罷郞廳三員中, 李命祿․鄭翼濟, 依例減下, 尹心宰限謄錄修正間, 姑爲仍察, 將校員役, 一倂減去之意, 敢啓。傳曰, 知道。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 36년 8월 3일 (갑술) 원본1184책/탈초본66책 (15/23) 1760년 乾隆(淸/高宗) 25년/ ○ 有政。吏批, 判書李益輔, 參判曺命采進, 參議鄭存謙在外, 右副承旨沈?進, 以洪準海爲大司諫, 以朴盛源爲司諫, 以趙重明․申大脩爲掌令, 以李正吾․鄭昌聖爲持平, 以金應淳爲獻納, 以元極英爲正言, 以李昌誼爲判尹, 以尹東度爲戶曹參判, 以黃景源爲禮曹參判, 以金相福爲同經筵, 以韓翼?爲尙衣提調, 以李益炡爲掌樂提調, 以趙榮國爲宗簿提調, 以黃仁儉爲掌苑提調, 以金尙翼爲活人提調, 以任珹爲吏曹佐郞, 以尹心宰爲工曹正郞, 以李潭爲軍資正, 以徐廣修爲司議, 以金履基爲司評, 以金相翊爲注書, 以成天注爲平山府使, 以尹得養爲承旨。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 36년 8월 19일 (경인) 원본1184책/탈초본66책 (7/20) 1760년 乾隆(淸/高宗) 25년/ ○ 以李翼元爲承旨, 以尹在謙爲掌令, 以李晉圭․李允郁爲持平, 以鄭履煥爲說書, 以李昌壽爲刑曹判書, 以南泰齊爲知敦寧, 以趙榮進爲戶曹參議, 以洪啓禧爲判義禁, 以鄭述祚爲軍資正, 以尹心宰爲尙衣僉正, 以宋準明爲敦寧主簿, 以鄭恒齡爲長淵府使, 以尹勉岡爲京畿都事, 知義禁單尹東度, 承文著作單鄭錫台, 同副承旨李翼元。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 37년 1월 29일 (기사) 원본1189책/탈초본66책 (6/8) 1761년 乾隆(淸/高宗) 26년/ ○ 有政。吏批, 判書金相福進, 參判鄭弘淳病, 參議鄭存謙病。行都承旨沈?進啓曰, 蔚山府使今當差出, 而本府以營下弊邑, 素稱難治, 不可不擇差, 他道有聲績已準朔未準限守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。以姜潤爲掌令, 柳觀鉉爲輔德, 李?爲兼文學, 李鼎輔爲右賓客, 盧聖中爲吏曹佐郞, 柳思欽爲宗簿正, 鄭文柱․成大中爲典籍, 李廷重爲宗簿主簿, 辛宅寧爲西部都事, 尹心宰爲蔚山府使, 李普溫爲務安縣監, 鄭撥爲假監役, 崔益男爲崇陵參奉, 李敬玉爲兼弼善。兵批, 判書金聖應進, 參判具允鈺入直進, 參議朴昌潤病, 參知韓師直 昌德宮入直, 朴相喆未肅拜, 右副承旨成天柱進。啓曰, 慶尙兵使今當差出, 而擬望之人乏少, 他道守令竝擬, 何如? 傳曰, 允。以元海翼爲同知, 朴良藎爲同知, 徐敏修․李休臣爲僉知, 印贊起․鄭斗錫爲慶福衛將, 李潤翼․金晉熙爲昌德衛將, 沈士希爲翊衛, 金鍾萬爲慶尙左兵使, 尹泓爲全羅監營中軍, 同知金瑞采單付, 僉知金熙澤․陳弼祚單付, 副司果兪愼中․沈墩單付。(www.history.go.kr 2008)

  윤심재 [記事] : 승정원일기/ 영조 37년 1월 30일 (경오) 원본1189책/탈초본66책 (10/10) 1761년 乾隆(淸/高宗) 26년/ ○ 辛巳正月三十日午時, 上御景賢堂。朝講入侍時, 領事李?, 知事洪象漢, 同知事金相福, 特進官南泰齊․朴相德, 參贊官金時黙, 大司諫任?, 侍讀官沈履之, 掌令沈?, 檢討官金魯鎭, 記事官金履禧․李在簡․姜趾煥, 以次進伏訖。上讀中庸十三章畢。沈履之曰, 違道不遠之遠字, 典集註高遠雖行之遠字, 似不同矣。

  上曰, 不甚相遠矣。履之曰, 此章所求乎四條, 乃是夫子自謙之辭也。夫子豈眞有所未能也哉? 只是勉進後人之意也。上曰, 誰是謙辭, 而聖人常有不足之心故也。履之曰, 有所不足不敢不勉, 有餘不敢盡者, 聖人常自不足之心也, 請留神加勉焉。上曰, 有餘則非可論, 不足處亦何能勉乎? 洪象漢曰, 此章之意蓋以違道不遠爲主。又以君子之道四結之, 又終之以??爾, 爲學之道, 貴知不自足矣。上曰, 凡爲子爲臣者, 以孝子忠臣, 爲高遠難行者, 蓋由於不知其不足故也。上曰, 特進官言之。金相福曰, 言顧行行顧言, 此是眞切省察處也。伏乞留念焉。上曰, 所奏是矣。上曰, 參贊官言之。金時黙曰, 法講事體至重, 參贊官何敢陳文義乎? 上曰, 過矣。上曰, 注書出去, 備堂使之入來。臣履禧承命趨出, 與兵曹判書金聖應, 判敦寧李昌誼, 左參贊洪鳳漢, 判義禁洪象漢, 行司直尹汲, 禮曹判書韓翼?, 判尹南泰齊, 戶曹判書尹東度, 吏曹判書金相福, 刑曹判書具善行, 吏曹參判鄭弘淳, 禮曹參判徐志修, 右尹朴相德, 事變假注書趙德亮偕入, 以次進伏訖。?曰, 近來風日如此, 聖體調攝, 若何? 上曰, 猶不臥矣。?曰, 寢睡․水刺之節, 亦何如? 上曰, 寢睡則頗困矣。然爲國用心, 不臥亦幸矣。?曰, 湯劑連爲進御乎? 上曰, 八味元服之矣。?曰, 湯劑何不進御乎? 上曰, 將欲進御矣。?曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 善過矣。?曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。?曰, 王世孫氣候, 何如? 上曰, 昨聞諭善之言, 好在云矣。?曰, 此咸鏡監司李彛章狀啓也。以爲本道己․庚兩年舊還徵捧之數幾及二十萬石。今年應分, 視己卯當增二之一矣。今年還分則姑許三分一分給, 二分留庫, 而穀少民多邑, 或分析半。穀多民少邑, 或分四分一․三分一。通計一道, 留庫爲二分, 則今番徵逋之數, 恒留於庫中。不幸有?飢, 庶可接濟, 道內舊還未收, 辛未最多, 而今其未捧, ?爲一千餘石, 乃是眞箇流亡指徵無處者, 特許蕩減事, 竝令廟堂卽速稟旨分付爲請矣。未捧果是指徵無處之類, 則道臣狀請, 竝依施, 何如? 上曰, 辛未條蕩減之請, 道臣曾爲御史時有所請之事, 其捧已多。今者之請, 想必精詳, 依狀請施行。?曰, 此江原監司金孝大習操狀啓也。以爲明春三鎭合操, 固當依例擧行, 而今年穡事未免失稔。且當節早, 累千兵馬之遠程赴陣之際, 不無春耕愆期之慮, 詰戎之政關係甚重, 明春合操與營將巡點, 依例擧行事, 恭俟廟堂, 稟處矣。關東戎政, 比他道最爲疏迂, 軍伍懈弛云, 屢停之餘, 何可每爲許停乎? 今年則使之操鍊, 似好矣。上曰, 詰戎之政, 豈可怠乎? 依爲之。出擧條 ?曰, 此守禦使尹汲狀啓也, 以爲今春面操, 依定式設行事, 請令廟堂稟處矣。上曰, 面操次第爲何處乎? ?曰, 守禦使方入侍, 下問, 何如? 汲曰, 廣州爲當次邑矣。上曰, 年事, 何如耶? 汲曰, 年事不至凶?矣。上曰, 備堂中陳之。鳳漢曰, 廣州每年合操之變通爲輪操者, 蓋欲使軫民弊, 重戎政之意, 兩行不悖, 而今則竝與輪操而每每停止, 臣實慨然, 至於今年輪操, 廣州當次, 而本州昨秋年事不至甚?, 如此之歲, 其又廢操, 則何時當行乎? 上曰, 今年則設行, 可也。出擧條 ?曰, 此黃海兵使李漢膺狀啓也。以爲道內各營將所屬軍兵, 與臣營別武士等, 今春習操及各邑鎭軍器點視, 依定式擧行事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。上曰, 備堂之意, 何如? 鳳漢曰, 詰戎國之重事, 非大?則不可廢, 況海西年事, 比他道尤?, 似當擧行矣。

  上曰, 黃海道春操則爲之。出擧條 ?曰, 此慶尙左兵使趙威鎭狀啓也。道內各鎭束伍軍兵習操與營將節制使巡點擧行事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。上年旣行秋操, 今春則停之, 何如? 上曰, 今年年事, 何如云耶? ?曰, 年事則稍?, 而屢經災荒之餘, 幸逢少?, 比如瘡痍甫起之時, 竝除勞役, 使之蘇息, 何如?

  上曰, 依爲之。出擧條 ?曰, 此摠戎使崔鎭海狀啓也。本營今春輪操, 南陽當次, 依例擧行事, 請令廟堂稟處矣。上曰, 諸臣中奏之。鳳漢曰, 今年本營輪操, 若當次於長湍, 則湍是稍?, 不可廢矣, 而聞是南陽當次云, 南陽失稔, 入於尤甚, 是甚可慮矣。上曰, 停止可也。出擧條 ?曰, 此開城留守金尙喆狀啓也。今春習操依例擧行事, 請令廟堂稟處矣。上曰, 松都年事, 如何云耶? 泰齊曰, 年事則不至凶?, 而但松都軍卒, 不務農作, 專以商賈爲業, 每當春初, 散之八路, 徵發之際, 動費數朔, 失業者居多, 故私營習操, 每慮此弊, 間五六年一行, 而己卯春已爲設行矣。上曰, 此何異於市井白徒耶? 今番則爲之。出擧條 ?曰, 此喬桐水使李裕身狀啓也。以爲今春京畿․海西舟師, 依定式合設於臣營前洋事, 請令廟堂稟處矣。今年畿內未免失稔, 詰戎之政雖重, 民事亦不可不念, 竝與海西水營前洋行操, 而停止, 何如? 上曰, 停止可也。出擧條 ?曰, 此慶尙右兵使李命峻狀啓也。各鎭束伍軍兵習操與營將統制使巡點擧行事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。上年秋操旣以設行, 春操則一體停止, 何如? 上曰, 停止可也。出擧條 ?曰, 此北兵使李邦佐狀啓也。茂山以北六鎭春操, 依定式擧行事, 請令廟堂稟處矣。北道年事雖曰稍?, 而前旣行之, 今番則停止, 何如? 上曰, 諸堂之意, 何如? 鳳漢曰, 本道年事旣已免凶, 況詰戎之政何道不重, 而至於西北, 比他道尤別, 不可不行矣。象漢曰, 北路戎政, 異於他道, 似當設行矣。上曰, 設行可也。出擧條 ?曰, 此全羅兵使洪若水狀啓也。以爲今春巡操․巡點, 竝依例擧行事請令廟堂稟處矣。庚辰秋操旣已設行, 今春操則停止, 何如? 上曰, 諸堂之意, 何如? 行兵曹判書金聖應曰, 湖南旣非凶年, 則設行似宜矣。判敦寧李昌誼曰, 廟議或以春操時有損於麥田爲慮, 而詰戎事重, 恐不宜遽停矣。上曰, 春操則停止, 秋操爲之, 可也。鳳漢曰, 今若以麥田爲拘, 則此後, 春操其將永廢耶? 諸道習操, 國之重事, 年年失稔, 則不可行。不失稔則不可廢而已。其外固不當論, 從前當行之年爲行秋操, 先停春操, 及到其秋, 若或失稔, 則竝與秋操而廢之, 臣之淺見, 先自春操而行之, 恐不可已也。上曰, 左參贊所奏, 是矣。春操爲之, 秋操停之, 可也。?曰, 兩南之民屢經災年, 方以今年稍登爲喜, 使之除其弊, 而安頓似好, 故以停止, 仰請矣。上曰, 然矣。依初下敎停止, 嶺南一體停止, 可也。出擧條 ?曰, 此南兵使洪泰斗狀啓也。以爲三甲左右營春操, 依定式擧行, 而南各營依近例各其官門聚點事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。上曰, 設行可矣。出擧條 ?曰, 此江華留守洪樂性狀啓也。以爲本營軍兵及所屬四營合操依例擧行事, 請令廟堂稟處矣。本島年事則稍?, 而四營所屬, 至於海西合操則重難矣, 停止, 何如? 上曰, 春操停止, 可也。出擧條 ?曰, 此統制使李泰祥狀啓也。以爲兩南舟師春操, 則合設于本營前洋, 秋操則各其水營設行, 已有定式, 而丁卯春, 嶺南左右道合設, 兩南合操, 二去甲戌年設行後, 因朝令停廢。今至六十九年之久, 一向廢閣, 誠極疏虞, 今春合操, 有不可已事, 當直爲擇日馳啓, 而不敢擅便, 先次稟啓, 合操當否, 令廟堂稟旨分付, 爲請矣。兩南習操旣令停止, 則至於統制使合操, 比他操尤爲大矣。有難容易許之, 竝與各其前洋習操, 而今番則姑令停止, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 ?曰, 此忠淸兵使沈鳳徵狀啓也。今春習操巡歷及各鎭營將巡點依例擧行事, 請令廟堂稟處矣。本道習操多年不行, 有難一向停廢, 而上年年事未免凶荒, 春操則停止, 何如?

  上曰, 今年則停止, 可也。出擧條 ?曰, 司直鄭纘述上疏, 各道束伍春秋操鍊, 尙患專昧, 其坐作進退, 況値?歲, 則輒下停止之令, 此可惜之甚也。今後則雖荒年, 使各其守令, 聚會官門, 從容抄鍊, 則似勝於兵使之一時行操, 批答束伍事, 亦甚切實, 亦令備局依此申飭諸道爲敎矣。疏中論列, 實有意見, 軍兵之各其邑抄鍊, 有勝於兵使之行操云者, 尤爲切當。各道停操邑, 竝以此知委, 何如? 上曰, 依爲之。勤慢當爲廉察, 以此一體嚴飭。出擧條 ?曰, 北伯狀啓一張, 在外未及持來, 使備堂一員持入, 何如? 上曰, 依爲之。?曰, 臣伏見入侍下敎, 則曰節已入爲敎, 臣於此敎, 有所慨然矣。自上如欲開講, 則雖今月何妨, 而必以節入爲敎乎? 上曰, 予之苦心已定月三講者, 一則爲先志, 一則爲國事, 予年豈三講之時乎? 相德持狀啓一張入來。?曰, 此咸鏡監司李彛章狀啓也。以爲臣營獨鎭軍兵大操, 將欲春耕前設行矣。軍器修補操後?賞, 非三十同綿布, 則萬無成樣之望, 而本營各庫如洗, 關西遼軍木․慈母山城留儲木․海西兵營句管木中, 參酌區劃事, 請令廟堂稟處矣。上曰, 諸臣之意, 何如? 聖應曰, 今若依例給之, 則此後必爲前例矣。?賞軍兵, 雖是好事, 國家儲畜亦重矣。昌誼曰, 道臣所請, 想必精約, 而兩道所儲亦係重需, 參酌區劃, 恐似得宜矣。鳳漢曰, 道臣別故相臣閔鼎重․南九萬按本道時例, 而論理狀請, 國家之視北民, 豈有古今之異乎? 如欲聳動慰悅, 則數十同木, 誠無所惜。且故相臣以後, 更無所請, 如此別例, 宜無引例之慮, 而若或視爲應行, 每每請得, 則亦甚可悶, 此路恐不可不防矣。象漢曰, 後日引例之慮果有之, 而道臣狀請, 誠有意見, 似難防之矣。汲曰, 所引前例已遠, 到今改路, 則似有後弊矣。翼?曰, 詰戎事重, 宜若可許, 本營事力臣旣未悉, 則有不敢指的仰對矣。泰齊曰, 以他道所儲者移劃, 恐涉重大矣。東度曰, 前例久遠, 則何可許乎? 相福曰, 頃見論報, 備局請得遼軍木, 而前領相防塞之矣。善行曰, 事係詰戎, 似宜顧助, 而近來他道兵營軍需殘薄, 每以此等事, 仰稟於朝廷矣。今若許之, 則他兵營必將繼請, 開路, 恐如何矣? 弘淳曰, 其所援例旣是久遠, 則中間雖或行操, 而不爲請得歟? 抑初不行操, 故無所事於請得而然歟? 是未可知矣。志修曰, 今此合操擧措甚大, 有若統營之合操, 不得頻行, 故相臣李宗城按道時, 一番行之, 其後不行已十三年, 可見其難行矣。其時則本營財力猶可自辦其費, 而今則殆落下數倍, 若無所劃給, 則必難行操, 見其狀辭, 則獨鎭輪操已畢云, 合操若使之不行, 則似可無劃給之事矣。相德曰, 臣則未知本道事例, 不敢臆對也。?曰, 然則勿施, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 筵體至重, 而重臣單擧故相臣名字, 推考, 可也。出擧條 聖應曰, 今番陵幸, 吹打旣除之, 則動駕時三嚴, 當以放砲代行乎? 上曰, 依爲之。出榻敎 又啓曰, 武科初試已定於八月, 而初試取人之例, 或二三百․或五六百, 或至於七八百人, 今番則取幾人乎? 上曰, 取二百, 可也。出擧條 又啓曰, 今番動駕時嚴時刻, 尙未出矣。上曰, 忘之矣。命承旨書傳敎曰, 今番動駕, 三嚴以三更五點擧行。翼?曰, 事關祀典, 竊有淺見, 敢且仰達矣。嶽瀆之祀有國所重, 興王之地, 視他尤別, 我國北路, 若周之?岐, 漢之?沛, 列祖舊基, 土人尙指某水某丘, 列祖陵寢, 皆奉北路, 而一水一麓, 無不發源於白頭。玆山實我朝炳靈發祥之地。尙未有崇報之禮, 似是闕典也。臣久欲以此仰聞, 而??未敢矣。卽考本曹謄錄, 漢?山, 卽海外一山也。先朝癸未因牧使狀請, 許入祀典, 今此白頭山之入於秩祀, 實合典禮, 祀典事重, 請下詢大臣而處之。

  上曰, 所奏甚好, 大臣․諸臣之意, 何如? ?曰, 漏於祀典, 未知何故, 而事體旣重, 下詢他大臣而處之, 恐好矣。聖應曰, 祀典事體重大, 博詢而處之, 似好矣。昌誼曰, 禮判所奏, ?有意見, 而祀典體重, 博詢而審處之, 恐好矣。鳳漢曰, 宗伯所陳, 似有意見, 而事體重大, 不敢以臆見仰對之矣。象漢曰, 禮判所奏是矣, 而有此議亦久矣。然祀典所載, 不必以高山大川爲之者, 似有所據, 此等事, 令弘文館博考典禮及古事後, 廣詢處之, 似好矣。汲曰, 白頭山卽我國諸山之祖宗也。不載祀典, 實爲欠典, 臣之被恩譴而往北路時, 其處士子輩, 亦多以此爲言。今者宗伯所奏, 誠有意見, 博詢處之, 恐宜矣。泰齊曰, 白頭山實爲我國諸山之祖宗, 禮判所奏, 誠有意見, 而凡名山秩祀之規, 必就最高頂。建祠宇, 設位版, 置守直然後, 儀文始備, 而白頭上峯距平地爲三四百里, 道路荒絶, 人迹罕到, 當初漏於祀典者, 或由於此耶? 以臣淺見, 不敢臆對, 惟在博詢而處之。東度曰, 嶽瀆鎭山, 厥有秩祀之常, 此山之漏於祀典, 未知何以, 而禮意所在, 臣不敢臆對, 博詢于在外大臣及山林知禮之人, 似宜矣。相福曰, 禮堂所奏, 似有意見矣。善行曰, 國之大事, 在祀與戎矣。以臣淺見, 何敢仰對? 下詢諸臣而處之, 似好矣。弘淳曰, 臣於此事, 未嘗留意, 不敢率爾臆對矣。志修曰, 雖云國初祀典, 成於六鎭開拓之前, 故此或見漏云, 而祀典之定, 六鎭之拓, 皆在世宗朝, 則未可以此爲斷矣。其所見漏, 必有禮意, 而臣不敢臆對矣。相德曰, 漏於祀典, 必有其意, 而臣不敢臆對也。上曰, 臺臣及儒臣皆奏之。?曰, 祀典至重, 博詢處之, 似好矣。履之曰, 宗伯所奏, ?有意見, 博詢處之, 恐好矣。?曰, 國之大事, 臣不敢率爾仰對矣。