예천고을원 170-4 : 심용(1769.2.17제수-1770이임) : 서악사 불탱 봉안

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  然則彼凶之所敢害者, 只先正之身, 所不得害者, 是先正之德, 非惟不得害, 又從而彰之, 此豈爲先正之不幸。適足以彰彼輩之奸凶也。是以我肅廟, 明知其然, 表揚之擧, 靡不用極, 杖?之所遊則旣許俎豆之享, 志業之相符則卽降同祀之命, 而惟此聖廟從享, 姑遲遲耳。殿下誠想其人, 論其德, 跡其事業, 則是豈非今世大賢斯文正嫡, 而眞可以升孔子之堂, 享萬代之祀者乎? 若夫宋浚吉, 資稟卓異, 德性充實, 純粹如精金, 溫潤如良玉, 見道也明, 察理也精, 對人唯一團春風, 而臨事立千?鐵壁。早與時烈, 同遊文元之門, 旣識大道體, 又資講磨之益, 洞察本源, 明辨異端, 與道終始, 無少間斷, 遭時之亨屯, 處心之光明, 與時烈, 無所異同。其處而讀書窮理, 出而贊治行道, 感際遇之隆, 任尊攘之義, 慷慨時事, 感激圖報, 同心同德, 左右夾輔, 復雪大計, 殆已十八九成, 而大喪之後, 同遇讒間, 一時屛跡, 則此豈徒兩先正之不幸? 抑亦天意之不欲長治也歟? 浚吉之享年立朝, 俱不及於時烈, 故事業之表著者, 略或不同, 而若論其大體, 則其生也同志, 其死也同傳。昔伊川撰明道行狀曰, 後之人, 須朮我於明道之狀。今臣等, 亦曰朮浚吉於時烈, 則庶乎其不失也。若使浚吉, 後於時烈, 則浚吉, 亦當爲時烈之所爲。禹․稷․顔回, 易地則皆然矣。人有如此之道德, 又有如此之事業者, 誠是大賢君子, 可以?配於聖??食之列矣。惟我肅廟, 深知二人之同德, 凡於褒崇之典, 每嘗一體而表章之。?在丁酉, 嘗手書華陽․興巖兩院額, 而仍下敎曰, 必親書鏤板, 所以寓予尊敬之心也。大哉言乎, 於此, 亦可以仰認聖意之所在矣。噫噫, 兩先正之資稟氣像, 俱是五百命世之姿, 而學問之功, 旣卓卓如彼, 功業之盛, 又巍巍如此。旣立德矣, 又立言而立功矣。如無聖廟從享之規則已, 苟有之, 舍我兩先正, 而誰哉? 嗚呼, 聖廟從享之擧, 雖至重且大, 而從古以來, 陞配者何限? 惟其道德, 可師於後世, 則享之, 辨說, 有關於世道, 則享之, 至於著論之有足永垂者, 則又從而享之。臣等竊念兩先正道德, 則旣醇而粹矣。無容贅議, 辨說則挽衰俗之方頹, 闡正學於旣絶, 至其著論, 盈架堆案者, 無非扶敎化而明學術, 使千載後, 莫不知爲學之方, 入德之門, 兩先正之功之德, 至矣盡矣。其可以草草院宇之享, 謂足以盡象賢崇報之典乎? 噫, 兩先正晨歌之跡, 今幾載矣。親炙篤信之人, 凋喪無餘, 私淑景仰之風, 寂寥殆甚, ??貿貿, 世莫知所向, 士莫知所趨。儒風大異於前日, 世道漸入於長夜, 雖我聖明在上, 振作之方, 導率之敎, 每嘗?然於絲綸之間, 而終未見汚習之否革, 頹風復振者, 豈非遺風餘烈, 寢遠寢微, 而不思所以闡揚作興之道而然耶? 兩賢崇獎之道, 我肅廟旣已畢擧盡行, 無復餘恨, 而獨此從祀一節, 至今未遑。殿下若許臣等之請, 則奚但爲士林之光華而已? 可以彰殿下繼述之德, 而其爲治化之本, 亦不外於是矣。噫噫, 兩先正道德事業, 炳若日月之高懸, 昭載萬世之簡冊, 則惟其從享與否, 何足爲一毫增損? 而裨補世敎, 興起斯文則大矣。此臣等所以相率齊?, 必欲準請而後已者。伏願殿下, 追先朝禮賢之盛意, 循一國多士之公儀, ?降明命, 特擧盛典焉。臣等謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。聖廟從祀, 事體至重, 此正自列朝所以持難者也。嗣服十餘年, 章甫此等請息焉。深嘉爾等待先正不以文之意, 今遽有此請。深惜文華之習, 先正道學, 予豈不知, 而莫重從祀, 可輕議乎? 愼重之意, 則予固執, 勿復煩請, 恪守聖廟, ?勵士習, 濟濟夫子之廟庭, 闡揚先正之遺業, 豈不愈於取文華請俎豆乎? 其勖勉哉。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 11년 8월 21일 (정해) 원본807책/탈초본45책 (25/27) 1735년 雍正(淸/世宗) 13년/ ○ 成均館進士金漢說․金光泰․金熾․李彦衡․李?․沈?․李慶甲․李福海․李德臣․李德海․沈衡鎭․黃仁謙․兪彦民․申命羲․申命觀․李夢梯․兪一重․李瑨․洪鳳漢․趙錫重․李泰岳․李珪輔․柳善養․宋宜孫․李熙․朴鼎來․宋載和․尹德新․洪樂性․申珩․魚有瑗․柳恕․趙棨․金汝智․黃挺河․

  趙光林․崔道貞․兪彦甫․沈師得․兪彦質․李?․鄭漢斗, 生員李瑗․任命周․洪宗海․黃景源․金聖泰․任?․李奎采․韓步一․李義麟․崔可恒․金震剛․吳東冑․鄭一夏․鄭奎相․元天翼․金漢佐․金履健․李廷重․安?․黃冑烈․任筵․金淑鳴․金黙․崔瀷․李德履․趙懋慶․李?․金陽來․李益普․元啓英․朴弼儒․安克孝․朴奎壽․趙義溥․金瑞郁․鄭瑜․金履遠․張克紹․李夢泰․鄭漢奎․李?․趙克普․具宗燁․權?․黃尙寬․李儒行․鄭漢京․崔一泰, 幼學具宅遠․閔覺洙․魚有瀛․李普中․申景祖․申景顔․李址順․柳?․李淵普․韓國維․兪漢蕭․李命植․具定遠․朴道濬․吳彦儁․尹在東․韓起增․李輔天․沈觀之․兪學中․趙德章․宋載經․沈?․趙彦長․趙德賓․梁興魏․李仁?․柳恒明․金光九․權景顔․高益明․梁一廈․柳得春․張受喬․金寅老․金弘集․田運成․蘇東蓍․文應參․文鳳樹․吳鵬運․李顯?․李相福․韓時大․金厚積․康致耈․趙潤國․牟景說․柳珽․朴晉逵․李就亨․李顯祚․徐命來․金雲龍․白尙繪․孫無亨․兪彦晉․趙尙悳․李泰奎․閔鎭望․丁南圖․李振海․金元謙․申景閔․金貞謙․柳?․魚錫文․金漢楨․李址健․金漢祐․洪紀漢․洪梓․洪?․趙暾․李址誠․具守遠․申旭․李德龜․徐宗德․洪彦奎․鄭商夢․白師寅․韓秉規․李軒輔․李思源․沈鉥․申曦․柳愚․洪善彬․金載大․李復天․金漢老․趙德和․尹宅彦․韓性養․金載天․金梓․李命駿․李文濟․李命迪․具哲身․柳德鎭․金載文․徐達修․尹勉誠․李敬天․洪鼎猷․李澈海․朴敎新․金致恭․李烋․黃槃․具濟身․徐覺修․柳德洙․金(金)履選․李命楫․任贊周․李德淳․李克顯․黃?․洪趾海․李枰․洪大猷․韓配良․申景說․趙景軾․黃?․李克敬․李德鳳․趙德林․任昌周․申?․韓性錫․任錫昌․兪彦鏶․沈鎭․柳德種․李挺人․李琪․李顯白․朴相朝․任相周․趙得林․黃宅祚․李殼․金魯․沈鏞․趙重弼․鄭健周․黃後幹․沈鳳彬․柳世亨․尹昌殷․徐命道․沈鳳韶․柳必茂․黃允幹․姜柱直․安允聖․朴致敬․沈遠希․黃信弘․鄭錫福․朴鎭福․黃錫祚․尹光喆․朴春新․李達中․李瀞․郭鎭純․具翊東․閔恒修․郭崇濟․李命赫․李敏輔․李?․李碩鼎․郭鎭緖․黃幹․徐達遠․洪維漢․閔鼎錫․朴道淑․閔址洙․金致虎․郭師懲․朴弘源․金文泰․林沂采․韓必泰․柳?․尹之彦․李命來․李光通․李?․李雨祥․申景雍․李英哲․盧以貞․李址愿․李英述․申景先․辛正復․金鼎臣․桂仁復․徐命龍․金極鍊․朴守恒․洪星海․徐命潤․徐命洽․徐壇․閔百源․安聖一․邊得秀․鄭述祚․魚錫範․李始大․尹錫履․許?․張震炅․鄭昌祥․李奎明․宋載綸․李在道․洪範海․李翼天․許?․李鎭國․尹燮彦․安?․趙復彦․魚錫采․金相傑․李信濟․洪致元․李慶恒․金熙․洪在漢․朴景陽․朴道源․李彦容․鄭周翰․韓命德․宋廷弘․申光震․朴挺陽․朴通源․李斗天․李揆宅․鄭樸․趙重暉․朴其源․朴相魯․李埰․李文欽․李璿輔․徐命應․任冕周․李鎭儼․沈錞․黃東․崔聖齊․李鎭僖․沈?․韓敬?․沈公獻․韓?受․洪相殷․朴德新․鄭植․成柱天․李文述․黃趾烈․趙德浩․洪尙崙․趙壽長․趙德洙․李瑩․辛最寧․尹翰東․朴光赫․趙兼世․尹載遠․任邁․柳得養․兪彦玉․李普昌․李益培․李普行․李觀培․具晦遠․柳龜範․任健周․李祿海․李命棨․李承白․任得昌․金載禧․金載運․金?等疏曰,

  伏以臣等, 以先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉, ?食聖廟事, 齊聲仰?, 冀蒙採納, 及承聖批, 辭旨溫諄, 旣以先正道學, 予豈不知爲敎, 又以濟濟夫子之廟庭, 闡揚先正之遺業, 責勵甚勤, 臣等俯伏莊誦, 聚首感歎, 有以識我殿下, 崇儒重道之誠, ?出百王, 其所以尊大賢作士風之意, 蕩然於絲綸之間, 此豈獨斯文之幸? 抑亦爲聖德之光。只緣臣等, 誠淺辭拙, 不足以感回天聽, 以從前未遑之闕典, ?之於愼重, 到今齊?之至懇, 斥之以文華, 臣等於此, 竊不勝憂愧之至。噫, 文廟從祀, 事體至重, 雖臣等之愚, 亦豈敢徒以愛慕之心, 專尙文華之習, 必欲?之於不當?之地, 而享之以不當享之禮耶? 若以事體之至重而有難輕議, 擧措之近文而在所闕遺, 則是周․程․張․朱之?享聖廉, 我朝諸賢之獲蒙表章者, 亦不免爲輕擧, 而皆歸於末路之文華耶? 夫文華二字, 實爲聖上之所深憂, 而前後戒勅之旨, 不?丁寧, 則臣等亦豈不仰體聖意, 思所以祛文務實之道, 而惟此從祀之請, 以景慕先正之實心, 欲闡揚先正之實德, 仰贊我聖上崇奉儒賢振作後學之道, 則夫豈一毫近似於舍實尙文之習哉? 嗚呼, 兩先正道德學問, 前疏業已悉陳, 聖明亦旣洞知, 今不必縷縷, 而時烈則淵源正學, 眞得武夷之嫡傳, 春秋大義, 獨扶萬古之網[綱]常, 宇宙深恥, 縱未快雪於當時, 天理民?賴以不泯於今日, 環東土數千里, 得免於服左?而言侏?者, 是誰之功也? 若夫浚吉, 則以一團春風之和氣, 爲一代士林之矜式, 尊王攘夷之義, 距?闢邪之功, 所以衛斯道而扶世敎者, 與時烈終始一體, 殆同河南兩夫子同出一家, 則是宜竝?聖廟, 共享俎豆, 以爲一世之標準, 而殿下, 猶且堅執, 反以愼重文華等敎, 欲拒多士之請, 竊恐殿下此擧, 無以慰士林之望, 而實有乖於崇儒術正士趨之方也。嗚呼, 我朝諸賢之升??享者, 凡幾人矣, 而姑以近事而言之, 肅宗大王, 以奮發剛健之德, 眞知實得之工, 三賢從祀, 次第擧行, 竊伏惟念寧考當日之心, 何嘗不愼重於曠絶之擧? 特以尊賢重道之方, 亶在於表章其人, 觀感作成之道, 莫先於?享之典, 故中間一種醜正之徒, 雖欲百計?敗, 而聖斷廓揮, 無少持矯, 則以殿下善繼善述之道, 固宜函擧曠典, 使斯文增光, 儒化作新, 以遵肅廟之遺法, 而若是推難, 不賜允兪, 是斯文之盛擧, 無時可行, 世道之汚下, 無以振勵, 亦豈不有?於監〈?〉先之道哉? 噫, 先正紹三賢之正嫡, 而荷列聖之殊遇, 殿下斷肅廟之遺烈, 而尊先正之道學, ?殿下表揚先正, 克體列聖之盛意, 追配三賢, 一如肅廟之遺典, 則尤豈非昭代之美事, 而吾道之光華乎? 噫, 臣等此請, 亦云晩矣, 不幸我聖上嗣服以來, 亂逆屢起, 國家不幸, 文敎未遑, 儒風不振, 則雖緣時勢之然, 而泯黙之罪, 臣等無逃焉。

  殿下以十年章甫之忽請, 反賜嘉獎, 以今日重發之公議, 歸諸文具, 或恐日月之明, 猶有所未察而然歟? 方今聖學, 日?於高明, 凡係右文之敎, 造士之方, 靡不畢擧, 而向者臨難問難之擧, 實是前代罕有之典, 則冠儒服儒周旋於?塾之間者, 孰不拭目翹首, 思見?樸之化, 而今於兩先正??之請, 獨?兪音, 則是前日視學之儀, 今日褒賢之批, 尙未免文具之歸, 而惟殿下重道之誠, 何以昭著於一代, 垂示於百世耶? 臣等雖欲仰體聖敎, 闡揚先正之遺業, 而?使先正, 終不得?食於夫子之廟, 則如臣等末學, 將何所觀感而興起哉? 此臣等所以連章叫?, 而不知止者也。伏願殿下, 念先正道德之不可不崇報, 察臣等齊?之不可不允從, 特擧盛典, ?命?享, 以光聖德, 以幸斯文, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。初批已諭, 其何瀆乎?(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 11년 8월 23일 (기축) 원본807책/탈초본45책 (36/42) 1735년 雍正(淸/世宗) 13년/ ○ 成均館生員洪宗海․李瑗․權?․黃景源․金聖泰․李奎采․任?․韓師一․李羲麟․崔可恒․金震剛․吳東冑․鄭一夏․鄭奎相․元天翼․金漢佐․任?․任命周․朴弼儒․李廷重․金履健․安?․黃冑烈․金淑鳴․趙懋慶․李德履․崔瀷․金陽來․李益普․元啓英․安克孝․朴奎壽․趙義溥․金瑞郁․鄭履遠․張克紹․李慶泰․鄭漢奎․趙克普․黃尙寬․李儒行․鄭漢宗․李?․具宗燁․崔一泰, 進士金元泰․柳恕․金?․李彦衡․李?․沈?․李慶甲․李福海․李德臣․李德海․沈衡鎭․黃仁謙․兪彦民․申鏶․

  신命羲․申命觀․李夢梯․兪一重․洪鳳漢․李瑨․金漢說․趙錫重․李泰岳․柳善養․李熙․李珪輔․朴鼎來․洪樂性․尹德新․申珩․魚有瑗․黃挺河․金汝智․趙光林․崔道貞․兪彦肅․兪彦質․李?․鄭漢斗․宋宜孫․宋載和․趙棨․沈師得․洪準海․朴文奎, 幼學具宅遠․閔覺洙․魚有瀛․李普中․申景祖․李址順․柳?․李淵普․韓國維․兪漢蕭․李命植․具定遠․朴道濬․吳彦儁․趙彦長․尹在東․韓起增․李輔天․沈觀之․兪學中․趙德章․宋載經․沈?․李相福․趙德彬․梁興魏․李仁?․郭和濟․金光九․權景顔․高益明․梁一廈․柳得春․張受喬․金寅老․金弘集․田運成․蘇東蓍․文應參․文鳳樹․吳鵬運․李顯?․金厚積․康致耈․趙潤國․牟景說․柳珽․朴晉逵․李龍亨․李顯祚․徐命來․金雲龍․白尙繪․孫世亨․兪彦晉․趙尙悳․李泰奎․閔鎭望․丁南圖․李振海․李文述․黃趾烈․兪漢福․趙德浩․洪尙崙․趙壽長․趙德洙․李瑩․辛最寧․尹翰東․朴光赫․趙兼世․尹載遠․任邁․柳得養․兪彦玉․李普行․李觀培․具晦遠․柳龜範․李?海․李命棨․李承白․任建周․任得昌․金載禧․金?․金載運․金元謙․申景悶․金貞謙․柳?․魚錫文․金漢禎․李址健․金漢佑․洪梓․洪紀漢․洪?․李址誠․趙暾․具守遠․申旭․李德龜․徐宗億․沈鉥․洪彦奎․申曦․鄭商夢․白師寅․韓秉規․李軒輔․李思源․柳愚․郭鎭億․金載大․李復天․金漢老․趙德和․尹宅彦․韓性養․金載天․金命駿․李文濟․李命迪․具哲身․柳德鎭․金載文․徐達修․尹勉誠․李敬天․洪鼎猷․李澈海․朴敎新․金致恭․李烋․具濟身․黃槃․徐覺修․柳德洙․金履選․李命楫․任贊周․李海文․金德淳․李克顯․黃?․趙德新․洪趾海․李坪․洪猷․韓配良․申景說․趙景軾․黃?․李克敬․李德鳳․趙德林․任昌周․申?․韓性․任錫昌․兪彦鏶․沈鎭․柳德種․李挺人․李琪․李顯白․朴相朝․任相周․李穀․趙得林․黃宅祚․金魯․趙重弼․鄭健周․沈鏞․黃後幹․沈鳳彬․柳世亨․尹昌殷․徐命道․沈鳳韶․柳必茂․黃允幹․姜柱直․安允聖․朴致新․沈遠希․黃信弘․鄭錫福․黃錫祚․尹光喆․朴春新․李達中․李瀞․郭鎭純․具翊東․閔恒修․郭崇濟․李命恭․李敏輔․李哲․李碩鼎․郭鎭緖․黃幹․徐達遠․洪維漢․閔鼎錫․朴道淑․閔趾洙․金致虎․郭師徵․朴弘源․金文泰․林沂采․韓必泰․柳?․尹之彦․李命采․李光通․李?․李雨祥․申景雍․李英哲․盧以貞․李址愿․李英述․申景先․辛正復․金鼎臣․桂仁復․徐命龍․金極鍊․朴守恒․洪星海․徐命潤․徐命洽․徐壇․閔百源․安聖一․邊得秀․鄭述祚․魚錫範․李始大․尹錫履․許?․張震炅․鄭同祥․李奎明․宋哉綸․李在道․洪範海․李翼天․許?․李鎭國․尹?彦․安?․趙復彦․魚錫采․金邦傑․李信濟․洪致元․李慶恒․金熙․洪在漢․朴景陽․朴道源․李彦容․鄭周翰․韓命德․宋廷和․申光震․朴挺陽․朴通源․李斗天․李揆宅․鄭樣․趙重暉․朴其源․朴相魯․李埰․李文欽․李璿輔․徐命應․任冕周․李鎭儼․沈錞․崔聖齊․黃柬․李鎭?․沈?․韓敬?․沈公獻․韓鼎受․洪相殷․朴徵新․鄭植․成柱天․韓始大․李宜祥․朴勛欽․李厚遠․朴舜欽․趙儼․朴夔․李輝徵․朴叔欽․李宜澈․朴時欽․郭鎭萬․柳恒明․閔百憲․洪啓九等疏曰,

  伏以臣等, 竊伏惟念, 言之當理者, 雖至再三, 而不厭於明聽, 事之合義者, 不必持久, 而惟貴於速決, 是以惟我列聖朝, 每於儒賢從享之請, 其所以愼重者至矣。尊崇之誠, 日月之明, 非不知其道學, 可合享祀之列, 而必欲待一代士論之同趨, 絶後世浮議之悠悠, 故雖至閱歷年所, 未嘗?賜開可, 而士氣猶不自沮, 衆論同歸一塗, 章牘屢徹於天陛, 聖意不以爲煩屑, 一未有??拒人之色, 而及其決而行之, 則在於片言之間, 殆若雷風之俱?, 此雖緣於言之當理事之合義,

  而何莫非大聖人所作爲, 出尋常萬萬者耶? 顧爲先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉兩賢從祀之請, 自肅廟朝, 以至于今, 則日月旣已久矣, 其間多士之齊聲封章, 亦有幾矣。肅廟․景廟, 未嘗有厭煩之念, 而其所以不卽允從者, 特出於愼重之義, 非有他也。昨者臣等齊沐治疏, 再叫天?, 而竊自以爲年歲已曠, 衆士屢?, 庶憑此擧, 幸蒙聽納, 及承聖批, 乃反以煩讀爲敎, 臣等聚首奉讀, 瞿然失圖, 且莫知聖意之所在也。嗚呼, 惟我聖上, 苟未知兩先正道德學問, 則臣等固無可言, 初疏批旨, 旣有先正道學, 予豈不知之敎, 則今日之不賜允許, 此非臣等淺見, 所敢意者, 況以再筮讀之義, 顯示厭聽之意, 此又非臣等平日, 所敢期於我聖上者也。聖上若以愼重爲敎, 如前日之批, 則臣等, 必將競?而相告曰, 儒賢從祀, 國家大事也, 從昔列聖, 初旣愼重, 已乃允許, 則我聖上意, 卽列聖意, 聖?從享之盛議, 庶幾不日而見, 今乃不然, 此敎遽下, 只奪多士之氣, 豈以我聖明尊賢重道之誠, 不思所以善繼述之義乎? 兩先正道學, 聖上旣已知之, 則臣等固不敢更有煩陳, 而以臣等平昔所尊慕者言之, 則古人有言曰, 天不生仲尼, 萬古如長夜, 臣等亦嘗曰, 天不生兩先正, 吾東方如長夜, 何者? 兩先正傳承文成公李珥之嫡統, 憲章程․朱, 祖述孔․孟, 眞知實踐之工, 繼往開來之學, 任一世之師道, 爲百代之儒宗, 退而處乎巖穴之間, 則若將終身, 進而立于廊廟之上, 則契合昭融, 作砥柱而廻狂瀾, 斥叛卒而正士趨, 以至於痛天地之崩裂, 慨世界之黑?, 使一片東土, 獨有講春秋之地, 則天經地義, 民?物則, 賴以扶持, 幸不泯滅, 昭揭斯道, 炳如日星, 則兩先生, 可謂死生同傳, 而非兩先正, 吾東方, 幾爲長夜矣。兩先正道學事業, 如彼其光明?燁, 而聖?從享, 尙此闕焉者, 豈不爲聖朝之欠典, 後學之深慨, 而今此臣等之?[疏]請, 實出尊慕之至誠, 則不惟特?兪旨, 又從斥之以煩, 以此觀之, 則聖敎所謂先正道學予豈不知者, 恐未深知兩先正道德也。聖上若能眞箇深知, 則今日豈有此敎, 亦豈有不允從之理, 而一疏再疏, 未蒙印可兪音, 末梢批旨, 顯有牢拒之意, 此未必不由於不深眞知也。臣等俱以至公血誠, 只欲尊賢衛道?擧盛典, 而聖上認以爲文華之習, 惟其如是, 所以有煩瀆之敎也。我聖上若能眞知兩先正之如泰山北斗祥麟瑞鳳, 承先聖之遺統, 集群賢而大成, 則臣等初疏, 固將允從, 何至再疏, 而有此其何瀆之敎乎? 臣等死罪, 竊歎我聖上今日之批, 實由於不深眞知兩先正故也。然則聖上之責以文華, 拒以瀆擾者, 無甚怪焉。臣等竊念自肅廟朝, 逮于景廟朝, 而多士之陳請, 數矣, 兩聖之愼重, 至矣, 今我聖上, 若復以愼重爲意, 則是兩先正, 終無入享之日矣。噫, 莫大之事, 固當愼重, 若知其事之合宜, 而拘於愼重, 一向淹就, 則是亦近於文具, 聖上若以爲兩先正道德功烈, 不合於?享, 則固無可望, 不然則延拖數十年, 難愼極矣, 到今豈有持疑?允之理乎? 顧今公議旣定, 士論無岐, 況且歲月已久, 群情抑鬱, 伏願聖明, 念兩賢道德之盛, 循一國章甫之請, ?降明命, 特擧盛典, ?聖德益光, 士林增氣, 不勝大願。答曰, 省疏具悉。前批已諭, 今復何諭? 宜遵前祛文華脩實學。(www.history.go.kr 2008)