예천고을원 170-16 : 심용(1769.2.17제수-1770이임) : 서악사 불탱 봉안

---

  上曰, 何以則好耶? 鳳漢曰, 改定律名, 後日仰達矣。上曰, 徒配者想亦有塡壑者, 誠可矜矣。若改定律名, 則秋曹下人, 必攘臂矣, 民何堪乎? 此後則逃還者, 逐送之外, 無他道矣。之億曰, 若逢醉者, 則捉送軍門, 施以重棍, 似好矣。鳳漢曰, 秋曹卽法司也, 何必借威於軍門耶? 刑判之言非矣。上曰, 送于軍門之說, 意可見矣。上曰, 御史沿路, 亦有犯釀者乎? 樂純曰, 臣踰嶺時, 欲探有無, 試使驛卒買飮, 則處處有之矣。重孝曰, 使驛卒買飮非矣, 推考, 何如? 鳳漢曰, 推考似輕矣, 罷職, 何如? 上曰, 此則非矣, 御史罷職, 可也。上曰, 去月二十五日兵曹參判除授傳敎中, 無異無故作散六字刪去, 改以其代二字事。出榻敎 上曰, 昨日飭諭臣工時欲諭, 而有今日常參, 故今乃諭矣。噫, 鄒聖有云保民而王, 莫之能禦, 于今八道元元, 是誰赤子? 況亦有設賑之處, 昨諭大略, 而此元元盡活, 然後予心少舒, 申飭諸道, 令設賑邑, ?無一民之塡于溝壑, 予有繡衣書付殿壁, 其邑常目, 自當廉問, 至誠賑活, 濟我赤子事, 令備局分付。

  出傳敎 上曰, 吏曹判書金致仁, 新除違牌, 今日常參, 又爲違牌, 誓戒在夜, 非徒讀誓文, 以進幣瓚爵官, 當受誓戒者, 更爲牌招察任。出傳敎 持平任觀周曰, 臣伏見昨下綸音, 十行絲綸, 丁寧懇惻, 自强勅下之聖意, 溢於辭表, 凡在臣隣, 孰不聳動欽歎, 而無耳無目之敎, 洞燭今日之痼弊矣。大抵臺閣之任, 格君之非, 糾官之邪, 國之興替, 專係於言路之開閉矣。今日無耳無目之由, 臣當溯源而陳之矣, 言路之杜塞, 未有甚於近日, 以殿下好問之誠, 致有含黙之風者, 或有?旨而?折者, 或有論人而枳塞者, 初欲爲國盡言, 竟以一斥, 不復上無補於國, 害反及於身, 誰肯爲盡言哉? 是故上不聞過失, 下不能糾正, 百度叢?, 萬姓困窮, 天心安得底豫, 而無仁愛之警耶? 目今消?振刷之策, 莫過於洞開言路。臣請前後以言獲罪者, 一竝疏釋而進用, 區區之望也。上曰, 近來臺臣, 專事??之習, 不聞官師之規, 除旨一出, 輒稱在外, 如是而國何能國, 今日當可言之會, 畢陳無隱, 可也。出擧條 觀周曰, 兵曹宿衛重地, 而向者禁衛營鄕軍, 有懸書闕門之擧, 騎曹堂郞, 不爲草記重勘, 直送該營, 事極可駭, 其日入直騎曹堂郞, ?施罷職之典, 斷不可已也。上曰, 依爲之, 兵判聞此, 不飭大將, 從重推考。出擧條 觀周曰, 軍門重其師律, 而禁衛大將李章吾, 常時不能檢束部伍隊長收斂, 鄕軍呼?, 致有懸書闕門之變, 不可無責, 禁衛大將李章吾, ?施罷職之典, 宜矣。上曰, 事本本邑, 非將臣所知, 詢問大臣, 更思之, 師律宜嚴, 闕門有此駭擧, 則大將之道, 雖不査得其人, 速爲待罪, 當該哨官, 請以軍律, 是古將之體, 而聞而多日, 視若尋常, 今有臺臣之請, 其軍之驕悍, 其將之過, 噫, 常時若此, 他尙何說? 其在嚴師律之道, 當命師期, 當該將臣, 宜施軍律, 而大祭相値, 雖不爲, 亦不可循例罷職而止, 禁衛大將李章吾, 永宗鎭投?。出擧條 觀周曰, 向來繕工多官勘處時, 現告也外, 監官員, 則元無五日依幕直使役之事, 而政院不爲區別, 混捧現告, 蔭路積仕多官, 無所犯而被罪, 實非朝家愼罰之道, 其時當該承旨, 難免不察之失, 臣謂?施罷職之典, 宜矣。上曰, 其若過也, 則臺臣請飭承宣, 可也。今聞大臣所奏, 多官稱?, 眼無國法可知, 其中四十餘人積仕之說其非矣, 其時見漏者, 一體論罪, 可也。出擧條 觀周曰, 臺體自別, 而向來前正言鄭景瑞, 至登筵席, 黙無一言而退, 貽笑臺閣, 甚矣。前正言鄭景瑞, ?施罷職不敍之典, 斷不可已也。

  上曰, 依爲之。出擧條 觀周曰, 禁酒, 國之大禁也, 而近來紀綱解弛, 法令不行, 至有使酒街上, 而視若尋常, 固已可駭, 而部隷締結閭巷間豪富大釀, 逐月捧賂, 買賣狼藉, 置而不問, 至於疲殘窮民小釀之類, 獨爲捉入, 刑配相續, 事之寒心, 莫此爲甚。此後則各別申飭京兆及各部, 嚴禁此弊, 若有現發者, 則當該部官重繩, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 禁衛大將李章吾, 不可罷職而止, 永宗投?事。出榻敎 上曰, 禁衛大將有闕代, 訓將兼察, 牌招聽傳敎。出傳敎 校理洪述海曰, 昨日宣諭, 在廷臣僚, 孰不感動? 朝講有命, 而特進官擧皆推?, 無意入參, 殊非體聖上飭勵之意, 事極寒心, 實病應?外, 宜有警飭, 竝從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 彦陽縣監洪?, 非蒙昧之人, 渠欲盡力, 則必善爲矣。重孝曰, 能矣。之億曰, 洪?之去時, 來見臣, 臣問其設施, 則謂以竭力奉公, 死而後已云矣。上曰, 然則渠不以補外視之矣。述海曰, 大臣論人, 事體自別, 固非他人所可參涉, 而都承旨洪重孝, 其所?說, 極爲未安, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 38년 4월 13일 (병자) 원본1204책/탈초본67책 (9/10) 1762년 乾隆(淸/高宗) 27년/ ○ 有政。吏批, 判書金致仁陳書受由, 參判洪樂性進, 參議李?受由在外, 左承旨金尙耈進。吏批啓曰, 判書金致仁陳書受由, 參議李?受由在外, 小臣獨政未安。何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。又啓曰, 今壬午式年文科甲科第二人三人, 當付七品職, 而時無?闕。生進直長中仕滿者, 依例陞六後, 推移付職, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 新除授本曹佐郞李商芝, 曾經正郞, 揆以格例, 不可仍置。依例改差, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 本曹正郞任希孝呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云。依例改差, 何如? 傳曰, 允。以李恒祚爲正言, 李晉圭爲正言, 鄭?爲左尹, 金致仁爲兼同成均, 沈鏞爲同義禁, 安復駿爲翊禮, 李?爲監察, 金致仁爲司僕提調, 綾昌君?爲司饔提調, 李昌誼爲觀象監提調, 沈錫舟爲司畜別提, 鄭漢斗爲引儀, 洪樂仁爲京畿都事, 典籍單趙鎭衡, 禮賓主簿單禹夏績, 社稷直長單柳翼之, 禧陵直長單許湜。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 44년 8월 23일 (무인) 원본1283책/탈초본71책 (9/17) 1768년 乾隆(淸/高宗) 33년/ ○ 有政。吏批, 判書趙明鼎進, 參判金鍾正牌不進, 參議李海重傳旨未下, 左副承旨金光國進, 以南泰著爲大司憲, 以安杓爲大司諫, 以李正吾爲執義, 以申景濬爲司諫, 以尹錫周爲掌令, 以金鈍爲持平, 以洪景顔爲獻南, 以宋濟魯爲正言, 以趙?爲修撰, 以朴師崙爲副修撰, 以黃景源爲工曹參判, 以李得華爲禮曹佐郞, 以沈鏞爲司僕僉正, 以成德朝爲典籍, 以李堯仁爲北部奉事, 以黃?爲南部奉事, 以閔憲爲假引儀, 以金?爲典獄參奉, 兼春秋單金光岳, 兵曹正郞洪相聖, 仍任事承傳。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 44년 10월 14일 (무진) 원본1285책/탈초본71책 (30/30) 1768년 乾隆(淸/高宗) 33년/ ○ 戊子十月十四日初更三點, 上御集慶堂。大臣․備局有司堂上入侍時, 左議政韓翼?, 右議政李昌誼, 兵曹判書鄭弘淳, 行副護軍金時?․閔百興, 左承旨李翼元, 假注書崔景岳, 記事官柳德申․李德師, 以次進伏訖。翼?曰, 日氣甚寒, 聖體若何?

  上曰, 一樣矣。寢睡․水刺之節, 何如? 上曰, 水刺似勝矣。翼?曰, 伏幸矣。上曰, 昨今干支, 懷尤難抑。翼?曰, 以干支而聖心, 何如是憧憧乎? 過矣。上曰, 宣傳官來言, 八月各邑皆報, 而方遣裨將摘奸云, 今月初十日封狀, 翌日發送云, 而尙今不來, 極爲怪矣。翼?曰, 背持之中間有故, 或不怪矣。前則至月內封狀而今則災年, 故聖心用慮而然矣。上曰, 湖南․嶺南皆來, 而近湖西不來矣。翼?曰, 最晩矣。上曰, 關東伯回啓狀持來乎? 翼?曰, 持入矣。上曰, 關東先許停退, 京畿北道, 何以爲之, 有?之人奚罪? 翼?曰, 京畿則異於北東, 依狀請所奏者, 麥秋前矣。上曰, 諸堂之意, 如何? 皆奏之。翼?曰, 臣當先奏矣, 聖心半夜隱憂, 如是憧憧, 臣等, 豈不知乎? 自上渙發德音, 限年許停, 則實爲民惠, 豈不爲聖德事乎? 昌誼曰, 北甚東次, 早爲停捧, 則民受其惠, 自上特許, 好矣。弘淳曰, 以三南言之, 辛壬乙丙, 猶難停捧者, 蓋以還穀, 爲來歲種糧故也, 一番停捧, 則遂爲前例, 小?之歲, 民皆觀望, 不可輕許, 然而自上推如傷之心, 時許停捧, 則聖意攸在, 在下何言? 上曰, 精矣, 故重臣之子也。時?曰, 今年年事, 北東尤甚, 關東旣許, 則北道南關, 亦似許之, 慰諭御史復命後, 許停何如? 百興曰, 還上至重, 雖云災年, 直請停捧, 道臣非矣, 而關東亦有前例, 故請之矣。凡還穀, 臨歲停捧, 則自下有作奸之弊, 預爲停捧, 則民受實惠, 故敢奏之矣。今年新還, 實難準捧, 預爲停捧, 臣以爲好矣。翼?曰, 在前酬酢時, 此宰臣常爲此言矣。上曰, 此言果然矣, 臨歲停捧, 則守令之甚者, 或有掩置之事矣。昌誼曰, 兵判之言, 大經大法, 閔百興之所奏, 周通之言矣, 聖上酌量而處之焉。命入備局謄錄, 考見前例。翼?曰, 以謄錄觀之, 有待麥秋停捧之言矣。上曰, 今番狀啓, 有麥乎? 對曰無矣, 無穀名之指言, 統言新還矣。上曰, 卿等思之也。分等狀之晩來而處分, 則今此新還請停之道臣, 豈無處分乎? 翼?曰, 李惟秀旣已處分, 更無可達, 而至於關東伯, 又爲處分, 付之生手, 則事涉如何? 從重推考, 似好矣。上曰, 國事罔涯矣。朝鮮前例之國, 不可循例而止, 承旨書之, 新還請其闊狹, 則可矣, 豈可請停捧乎? 今許之, 則後年復請矣。翼?曰, 癸未年若不許之, 則今果無此請矣。上曰, 然矣, 李惟秀於建明門, 予有所讚矣, 有讚則讚, 有罪則罪之, 此不處分, 則後弊難防矣。洪麟漢之以御史請停, 事面異矣。上曰, 湖西狀, 欲知其如何, 早欲觀之, 而尙無消息, 怪異矣。翼?曰, 聖上遇災用心, 道臣知其如前, 故然矣。上曰, 李?勤爲之矣。昌誼曰, 然矣。上曰, 北伯亦善爲之矣。翼?曰, 沈鏞於國事, 所任之事, 則誠而勤矣。上曰, 然矣, 畿伯精矣。昌誼曰, 綜密矣。上曰, 前關東伯成天柱善矣, 予勸而爲之, 任使之果難, 而安詳矣。爲人如此, 則酸矣, 而此則不然矣。昌誼曰, 爲人難矣。上曰, 承旨之年幾何? 翼元曰, 五十八矣。上曰, 予以爲老尙少矣, 承旨之兄年, 幾何? 翼元曰, 六十八矣。上曰, 大體禮時, 以騎郞擧行, 而其時判書, 則徐宗玉矣。今日朝, 以小輿, 自興政往, 見世孫而來, 一日不見, 予心不弛, 有一孫而如此, 祖亦如此, 予心當如何? 頃年彼承旨爭執不書, 其時予有所仗而嚴飭矣, 爲人極精强矣。上曰, 李惟秀大汎矣, 宣傳官下去, 則將校當隨後上送, 而不此之爲矣。爲人則精而實矣, 雖如此, 豈可以此而永枳乎? 昌誼曰, 聖上之言, 是矣, 豈可以此而終不爲國事乎?

  上曰, 東伯善有子, 兄弟登科矣。翼?曰, 然矣。上曰, 有幾子? 翼?曰, 似多, 而壻則洪纘海矣。上曰, 然乎? 上曰, 緘辭推考, 則難於行公而入處乎? 翼?曰, 公事則爲之矣。昌誼曰, 重罰矣。上曰, 當爲緘辭推考矣, 此亦非予之心矣。翼?曰, 此則不然矣, 殿下之如此者, 亦造命之事也。上曰, 國之典章, 其若金石, 一番撓攘, 後弊勝言? 今番江原監司狀聞中, 新還停捧之請, 其涉駭然, 故召大臣之意, 蓋此也。有壬午前例云, 而本道雖兩澤狀聞, 必循前例, 無乃有規否? 令備堂壬午前例與本道舊例, 其令考來, 壬午前例, 卽安集使洪麟漢所請, 此事體大異於此, 今不可此論, 而癸未年, 則本道雖狀請, 只擧麥還而已, 今番之狀, 泛稱新還, 請以停退, 事體萬萬寒心, 昨日回啓, 依癸未年例, 以麥還分付, 其時予意若何? 更以思之, 新還之捧, 卽爲民也, 無論其樣穀, 非特敎, 則通臣不敢請者, 事體重故也。雖不若此, 新還則一也, 而癸未道臣之請, 備局不爲嚴懲, 以故今番甚至於混請停捧, 若不嚴處, 後弊勝言? 因此有下敎者, 故一則待湖西分等狀聞, 分等狀聞, 過限不來, 故先問于此, 初則當該道臣, 爲先罷職, 非徒此也, 諸事旣已狀聞, 回啓之後, 付諸生乎? 若左相所奏, 無異臨陣易將, 故其命雖然, 其在嚴國體杜後弊之道, 不可循例警飭, 江原監司李彦衡, 令該曹緘辭問備, 到答後, 卽爲粘目以奏, 粘目來到, 該房承旨持入, 擧條中牟還一節, 特爲勿施。出傳敎 上曰, 捧還後, 報于備局乎? 翼?曰, 或有報處, 或無之矣。上曰, 然乎? 翼?曰, 關東無所報之事, 故今番狀啓中措語, 臣等, 不能詳知矣。上曰, 今聞諸道狀聞中, 或有無謄報之處云, 樞密司, 豈有不知之事? 此後令備邊司, 申飭諸道。出傳敎 上曰, 湖西分等狀啓, 啓下矣。大臣․備局有司堂上, 依下敎來待。出榻敎 翼?曰, 銓曹問議之規, 若當入侍開政, 則遣郞廳代行乎? 非然者, 堂上必躬往問議, 而近年以來, 議薦外, 或有以書往復之謬例, 所以有日前飭敎, 而仰認聖念, 亶出於尊國體之深意, 則不可無一切之定式, 從今伊始, 無論議薦問議, 該堂體往, 無或以書贊問事, 定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 45년 2월 17일 (경오) 원본1289책/탈초본72책 (15/24) 1769년 乾隆(淸/高宗) 34년/ ○ 吏曹口傳政事, 以沈鏞爲醴泉郡守。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 45년 2월 17일 (경오) 원본1289책/탈초본72책 (16/24) 1769년 乾隆(淸/高宗) 34년/ ○ 傳于洪?曰, 新除授醴泉郡守沈鏞留待。(www.history.go.kr 2008)

  심용 [記事] : 승정원일기/ 영조 45년 2월 17일 (경오) 원본1289책/탈초본72책 (24/24) 1769년 乾隆(淸/高宗) 34년/ ○ 己丑二月十七日初更四點, 上御集慶堂。大臣․備局堂上, 引見入侍時, 領議政洪鳳漢, 左議政金陽澤, 右議政金尙喆, 行司直李昌壽․趙雲逵, 兵曹判書洪麟漢, 行副護軍具善復․李章吾, 工曹參判李潭, 行大司諫安?, 副校理尹錫烈, 正言李宗榮, 右副承旨崔台衡, 假注書李遠, 事變假注書金景行, 記事官李德師․兪岳柱, 以次進伏訖。鳳漢曰, 聖體若何? 寢睡․水刺之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。上曰, 今番京外減逋之命, 豈爲其宴, 宴爲邦慶, 若無此宴, 其命可止。今?嶺南設賑狀聞, 噫, 彼吾民, 其春食粥, 嗟, 彼其君, 高坐受爵, 俄者李宗榮下敎, 感政要而雖寢其敎, 旣諭, 豈可泯於後, 其敎有曰, 癸亥受爵, 仰體慈意, 甲子受爵, 仰遵己亥, 而噫, 彼庚子丁丑之後, 宴之一字, 於予固執, 而乙酉受爵, 爲予沖子, 丙戌受爵, 興懷昔年, 前二後二, 其非予料, 而惟於諸臣, 若是抑鬱, 其若固拒, 四紀君臣之情義焉在, 其雖勉强, 憶我子我孫之意, 以脯?先酌, 以慰冥冥, 而期日已近, 於晝於夜, 此心憧憧, 經過此宴然後, 庶可弛心。噫, 可笑二字, 予豈?諧, 意由慨然, 中外減逋之命, 待朝卽爲頒布, 以示予八道元元, 知其君之此心焉。出傳敎 上曰, 唐太宗․高宗之事, 今日晝講, 已有所論, 而大抵父子之間, 無犯無隱, 今番世孫之事賢矣。鳳漢曰, 聖上爲宗社之心, 臣等, 不勝幸矣。上曰, 予以衛武公之意, 不懈於問答矣, 李宗榮已處分之後, ?政要改之, 始知讀書有效矣。尙喆曰, 然矣, 願殿下思之, 臣下或有過失, 惟含容焉。鳳漢曰, 俄者傳敎中, 有四十年君臣之義, 請於義字上加情字, 臣等之於殿下, 猶父子間, 何獨曰義而已乎? 上笑許之, 上曰, 予?政要, 唐群臣有說於封禪, 而予則曰封禪無益也, 唐宗不受封禪, 而予則受宴, 其豈可乎? 鳳漢曰, 聖上以少壯時種種設宴, 則臣等或以太康告之, 而至於今日, 雖魏徵亦可以請矣。上曰, 魏徵則必不然矣。上曰, 予於爲民之事, 無所惜矣。上曰, 醴泉郡守沈鏞入侍。出榻敎 遠出來, 與鏞進伏。上曰, 此人誰之族也? 鳳漢曰, 故靑陽君奉祀孫判府事金致仁外四寸, 其才可宰百里, 而倍道之行實難矣。上曰, 醴泉郡守倍道之命置之。出傳敎 上曰, 禮判違牌, 意或??, 今聞領相所奏, 其果實恙云, 許遞, 本事業已洞察, 亦豈臨陳易將, 綾恩君具允明, 復授前任, 牌招察任。出傳敎 上曰, 祥原郡守․軍威縣監, 除一司署經, 待明朝辭朝。出榻敎 鳳漢曰, 向來銓曹三堂, 因事竝罷, 其時首堂, 蒙敍已久, 參判李福源, 參議李海重, 亦一體敍用, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 重臣南泰齊, 坐罷已久矣, 此是耆社之臣, 宴禮期近, 特爲敍用, 以爲進參之地, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 判敦寧申晦, 以敦寧之故, 不得行公, 今日次對, 亦無以進參矣。當遞之本職, 不必待其陳章, 卽爲許遞, 使之專意備局, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 今番宴禮, 宗臣則限一品進參事, 有命矣。追聞宗臣一品者, 除廚院提擧及摠府侍衛, 則當參者不過一兩人云, 極以埋沒矣。上曰, 正二品以上, 入參, 可也。鳳漢曰, 前統制使李漢膺, 初有奪告身之命, 繼有拿處之命, 拿處重, 故奪告身, 則依例未捧傳旨, 旋因赦典, 未及就拿而見放, 當初所命奪告身之罰, 尙在未了之案, 更承下敎後, 該曹自可擧行云矣。

  上曰, 一體分揀, 可也。以上出擧條 上曰, 前判書南泰齊, 前參判李福源, 前參議李海重竝敍用。上曰, 申晦判敦寧許遞。上曰, 觀象監官員分揀。以上出榻敎 上曰, 明日政官牌招開政。上曰, 二十五日次對, 進定於二十四日。以上出傳敎, 行大司諫安?曰, 臣於見職, 何敢承當? 賤疾且苦, 未卽肅謝, 付籤之敎, 極其惶悚, 其時諸臺, 引避皆?, 在臣處義, 不可暫冒, 連値淸齋, 且拘院例, 今始煩避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。右副承旨崔台衡曰, 行大司諫安?, 再啓煩瀆, 退待勿論矣。上曰, 知道。正言李宗榮曰, 臣本不合於淸朝耳目之任, 而?達宸陛之餘, 適除諫省, 一時冒膺者, 亶出於進宴在近? 獲覲耿光之願, 而再昨日諸臣求對之班, 果未趨參, 自速嚴敎, 敢陳短箚, 略暴憂愛之?, 兼伸悚蹙之私, 而批旨未下之前, 不敢來避。及承聖批, 辭敎鄭重, 臣奉讀未半, 惶蹙交集, 不知所措, 仍命入侍處置, 卽當奉承之不暇, 而第伏念臣, 伊日同在耳目之列, 旣闕求對之班, 致勤嚴旨, 則其在臺職, 不可仍授而冒居。臣之情勢, 旣與執義徐有良無異, 則何暇論人, 冒當處置, 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。右副承旨崔台衡曰, 正言李宗榮, 再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。以上出擧條 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)