예천고을원 171-8 : 이명중(1770.1.10제수-1773이임) : 지보면에 죽고사가 세워짐

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  上曰, 孝廟時則以經學, 爲濟世規模矣。準海曰, 讀書抱才之人, 皆在?門圭竇之中矣。上曰, 此言雖野俗, 讀書者, 專在於喫菜之人, 不在於京華子弟矣。濟恭曰, 此則不然, 古亦有明明揚側陋矣。上曰, 此慨然之敎, 欲覺京華子弟之睡矣。最中曰, 必有救弊之道。上曰, 專在於予矣。濟恭曰, 古則文學不足者, 有妨於官路, 今則自然陞職, 故如此矣。上曰, 今人皆欲臥睡, 而自然爲官睡時, 聞爲玉堂吏判, 覺而出肅, 此則尙可, 而不睡時, 騎驢奔走者尤難矣。準海曰, 無奔競之心者睡覺, 則時時讀書矣。最中曰, 如此之人, 每橫披而坐於稠人之中, 自以爲快矣。上曰, 此言誠是矣。君臣之間, 當以誠實言之, 況經幄儒臣乎? 予每以儒臣爲不足矣。近來見之, 則予誤知之矣, 今言實出感慨矣。最中曰, 非大懲創․大聳動則難矣。上曰, 儒臣卽故相臣之孫, 曾一視其兄弟, 而不能無異見, 數次入侍, 今乃知之矣。最中曰, 臣才識淺短, 不及二兄, 而一心有爲國一死之意矣。上曰, 一死之言質實矣。何以則救時弊, 此在大懲創․大聳動乎? 濟恭曰, 殿下每以蓋覆人過爲心, 善德事也。然必使羞恥, 然後可以懲創矣。上曰, 是矣。吏兵判則予不散點矣, 古則各適其才矣。濟恭曰, 今則一通淸要, 無官不做, 爲副提學者, 豈必爲戶判․兵判乎? 上曰, 見今之吏․兵判望, 則可知矣。最中曰, 今則無以彼才勝我, 我何望彼爲心者矣? 上曰, 此則非渠之過, 不如渠者登庸之故也。最中曰, 古則士夫家婦女, 皆紡績矣, 今則無之。上曰, 前則有求蠶室之桑者, 今則不聞矣。最中曰, 女子之?安, 無如此時, 其丈夫爲?而饋之矣。上曰, 是矣。其言質野矣, 士大夫自儒生時, 欲自然爲官, 婦女欲自然衣食矣。最中曰, 百姓膏血, 皆歸於臣室矣。再昨下敎, 至誠惻?, 而門外則已無奉承者, 實痛心矣。上曰, 諸臣出普和門, 則皆欲脫衣而休矣。予於今日, 氣尤低矣, 而强着笠, 語及閨中微細事矣。予之三十年苦心如一日, 而目下雖無之, 予則每以爲有之, 此言不中, 則國家之幸矣。濟恭曰, 當以有之爲心。上曰, 比如其亡其亡, 若以有之有之爲心, 則無之矣。上曰, 承旨儒臣, 以禁?爲如何耶? 濟恭曰, 永禁之道在於上, 而小?則大臣足可行令矣。最中曰, 自上禁之然後可行。準海曰, 此是時體, 非在上者難禁。濟恭曰, 時體本非宮樣, 自公卿勢家出矣。最中曰, 巨室所爲, 一國慕之, 自上禁之好矣。上曰, 兪彦國言, 婦易禁而女難禁云者亦私意, 家長每以慊然不能禁, 明德皇后則衣練衣, 人雖笑而不羞矣。?本不精, 今年則尤?, 不知奸民, 以何髮歇賣也?

  上曰, 儒臣姑留觀下敎, 仍命書勉飭文武及銓曹廟堂傳敎曰, 噫, 其欲自强, 今日令讀述編中, 得賢․得才, 卽第一要道也。豈予齟齬述編言哉? 古人云, 勞於求人, 逸於治民, 舜擧十二相而爲治。噫, 我國用人之道, 國初豈若此。故有丘從直之名, 而中葉以後, 此法弛焉。專尙門閥, 末世尤甚, 以文言之, 不肯讀書, 而高官顯職, 無不爲之, 以武言之, 不肯操弓, 而名職重任, 莫不踐焉, 心常慨然, 頃聞相臣․將臣所奏, 可謂切中之言也。噫, 以文爲名, 不肯讀書, 何以知濟世安民之策? 以武爲名, 不肯操弓, 何以爲干城腹心? 是誰之咎, 卽廟堂銓曹之過, 亦豈廟堂銓曹之過, 寔予不能勉飭之致, 正若鄒聖所云, 四境之內不治者也。噫, 豈徒此弊不讀書․不操弓, 日事躁競, 若此而何以得人才, 若此而何以爲國? 思之及此, 不覺寒心, 旣已說弊, 何以救弊, 咨廟堂銓曹之臣, 凡於薦人用人, 於京於外, 至誠訪求, 心常自謂曰, 一才之沈滯, 一人之誤用, 此非徒負吾君, 寔負彼蒼, 雖用京華人之時, 予居九重, 何能知也? 而諸臣決無不知之理, 其中若有不讀書․不操弓者, 雖其人地望上於此, 必抑而下, 其人能讀書․能操弓, 其地望雖下於此, 必上於此, 此誠今日救弊之藥石。若是下敎之後, 其勿泛忽, 一心乃公, 其雖予欺, 敢欺陟降, 莫曰無知, 神目在頂, 此後薦人用人之後, 時或試焉, 或有不能讀․不能射之人, 非徒飭其人, 勿論大官卿宰, 薦用之人, 當施重典, ?嗟大小臣工, 莫曰, 其君之已衰, 噫, 君雖衰矣, 法不衰矣, 明燭深夜, 呼寫勉飭, 其各自勵焉。出榻敎 上曰, 李顯重爲江陵也。予以爲不負國, 昨聞封倉云, 誠難矣。濟恭曰, 聞是十倉矣。上曰, 當今年實爲??, 今人必曰, 吾君何必又以讀射事, 苦我乎云矣。但有南漢時事, 則以今之人, 何以禦之, 當今之時, 當如諸葛尙嚴之治也。最中曰, 旣飭廟堂銓曹, 宜擇諫官, 使察其能否好矣。上曰, 可擇者多, 又當擇守令矣。最中曰, 今承擇守令之敎, 臣素有愚見, 敢此仰達, 有勢力者, 差遣弊邑, 無勢之人, 差遣好邑, 則躁競之習可息, 而凋弊之邑可蘇矣。上曰, 所奏誠切實, 將以此下敎矣。出擧條 濟恭曰, 儒臣之言切直矣。上仍命書, 勉飭銓曹, 賜給最中貂帽。傳敎曰, 望七之年, 氣益憊?, 而若是勤勤者, 意蓋深矣。古人雖有君, 無臣之歎, 予則曰不然, 述編豈不云乎? 臣之善不善, 專由其君之善不善, 而傳亦云, 堯․舜率民, 民從之, 桀․紂率民, 民亦從之, 豈有君而無臣, 寔無君而無臣也。以此推之, 國之百弊, 謂其一, 則其本在君, 半夜呼寫, 心自?焉, 儒臣所奏, 非徒藥石, 庶可爲興邦, 禹拜昌言, 況咫尺儒臣, 其所奏啓, 下擧條後, 一件繕寫, 付於備局, 一件繕寫, 付於銓曹。若遵此規, 此乃爲官擇人之意也。勉飭勉飭, 予亦觀薦用而當飭, 而修撰李最中, 令尙方製賜貂帽一副, 仍命勿謝。出榻敎 上曰, 儒臣之言, 眞格言, 略而盡矣, 不能自信云者亦質矣。準海曰, 上番所奏誠是, 而實仰取人, 爲善之聖意矣。上曰, ??元大長公主, 出來時始出矣。慈聖常言, 人家家長, 見加?以爲好耶? 此下敎, 誠至當, 寧嬪每謂婦人脫加?, 何以見丈夫乎云矣, 予嘗見胡女圖, 首?甚大矣。最中曰, 近來?形甚大, 見甚怪矣。上曰, 目見怪異, 而心則恬然何也? 最中曰, 此則無所逃罪矣。上曰, 此言亦質矣。先見李明中, 次見李時中矣, 今日見儒臣, 則乃祖規模, 儒臣得之矣。準海曰, 其兄亦純實矣。

  上曰, 明中之疏通, 最中之質實, 互有長短矣。又敎曰, 洪景海言, 何不問簇道里, 兪判府事, 亦言此制甚好, 而禁中當與外間異制矣。仍命書加?切禁傳敎曰, 禁緞․禁酒誠可爲也。至於??, 予則曰難, 何以謂難, 一則禁中閭巷之法, 不可紊亂, 一則所謂華冠, 有職者可用, 無職其亦用乎? 一則于今之弊, 非?之辜, 卽侈大之辜, 於華冠, 初雖無飾, 末稍倣時體而飾焉, 珠翠之價, 豈下於其?乎? 諸不云乎? ?髮如雲, 不屑?也, 以此觀之, 周時亦有?矣。予於此心, 竊笑焉者, 傳所云, 治國其本, 在於齊家, 於唐?於華冠, 若無君令, 則莫敢行也。而至於轉相?大之弊, 一號令自行於一家, 今日一人, 令行於一家, 明日又一人令行於一家, 其可無矣。且公卿效於禁中, 士庶效於公卿, 述編亦云, 高?廣袖, 而是則禁中無此製, 只在公卿士庶之家, 其遵尙在於禁中乎? 在於公卿乎? 況費百金, 侈大其?, 卿士爲先乎? 庶民爲先乎? 予則曰, 此弊卿士大夫, 誠授之矣。曾聞昔年無加?之事, 本髮加?而?, 卽毛詩所云, 不屑?者也。而此弊不過數十年之間, 士夫其取便, 故婦人亦取便, 加?本髮則, 不便晝夜, 故以本髮而?。又作一?, 晝則加之, 夜則高掛, 曾聞歎世之語, 以此之故, 任其侈大, 今年加一?, 明年加一?, 將至於異製, 若此不已, 無異首飾, 是誰之過, 非婦人之過, 卽家長之過也。雖讀書之士, 從時體之弊, 莫有甚於近日, 況婦人之性乎? 一人侈大, 百人效習, 其勢必然, 爲家長者, 同在一家, 目見而異之, 猶不忍禁也。其何由乎? 此亦私也。因此以至其欲, 依君命而禁之, 不能齊家, 而能治國乎? 此予所以竊笑者也。然子不能禁, 而其父坐視, 豈訓子之道, 臣莫能禁, 而君若不飭, 亦豈禁奢之意哉? 若此則禁緞之意焉在? 昔年禁其小女帽, 其時不敢着, 而猶戀舊習, 甚至於着筐, 而代之云, 昔則令行之嚴若此也。噫, 大抵此法, 自麗末始, 而轉至于今, 今則無異於異製, 身爲士大夫, 坐視其製, 而只欲憑君命乎若此。傳所云, 治國在先齊其家之義焉在? 令不行於婦人, 而政能行於國中乎, 此予所以慨然者也。予則無他善策, 從今以後勿論士庶, 切禁加?, 若是令下之後, 其若不遵, 卿士大夫, 何顔見予, 而令行公卿, 則庶民自可風行而草偃矣。出榻敎 傳敎末段, 初有至於賤倡, 國何禁哉? ?嗟, 士庶, 從君命乎? 從賤乎? 十九字。上曰, 當以此峻結之, 使自羞愧矣。最中曰, 此段似如何矣? 上仍命刪去至於以下十九字。準海曰, 本館之規, 不可久爲姑陞姑降, 而上番玉堂, 以元仁孫之不入直, 皆違牌矣。上曰誰也? 準海曰, 南泰著․趙?․鄭尙淳也。上命書禁推傳旨曰, 申飭之下, 今聞上番請牌違牌云, 副應敎元仁孫之若是固執, 已涉過矣。而上番多人, 則下番豈可一向姑陞? ?飭之下, 爲一元仁孫, 俟其請牌, 互相違牌, 事體寒心。元仁孫??雖過, 頃者重臣命入時已知, 而且陳書受由云, 若此仁孫由限前, 諸上番俱不察任乎? 分義不然, 事近推托, ??之事, 使君命奚弛乎? 受由儒臣外, 竝禁推。出榻敎 上曰, 明日宗簿提調備員然後, 有擧行者, 提調有闕代, 令該曹, 卽爲口傳擬入。出榻敎 上謂和澤曰, 昨日常參, 禮貌官誰也? 和澤曰, 李德海也。上曰, 兼史誰也? 和澤曰, 李海重也。上曰, 誰爲上番? 和澤曰, 春坊爲上番矣。上命書勸農傳敎曰, 觀今日氣, 春寒難料, 解凍則不遠。此時勸課之政, 其當着意, 令備局, ?加申飭諸道。出榻敎 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  이명중 [記事] : 승정원일기/ 영조 32년 3월 8일 (병자) 원본1129책/탈초본62책 (19/19) 1756년 乾隆(淸/高宗) 21년/ ○ 丙子三月初八日申時。上御崇文堂。各道觀科守令及新除守令, 差使員上來守令, 同爲入侍時, 靑松府使徐有常, 成川府使金孝大, 平壤府使鄭志翼, 大丘府使崔景興, 黃州牧使李明中, 海州牧使洪?, 南原府使趙榮進, 淳昌郡守閔百奮, 載寧郡守洪益彬, 高城郡守崔弘輔, 文化縣監鄭象仁, 金城縣監沈?[沈?], 永平縣令朴鳴陽, 甑山縣令李得福, 義城縣令閔百興, 慶山縣令金鍾正, 新溪縣令趙載選, 軍威縣監鄭養淳, 臨陂縣令申大孫, 平康縣令申思憲, 金化縣監李成玉, 楊口縣監洪相殷, 南平縣監宋載禧, 和順縣監呂冕周, 鎭安縣監李聖模, 積城縣監鄭克淳, 龍潭縣令李晶煥, 靈山縣監李昌夏, 瑞興縣監洪述海, 玄風縣監金光泰, 宜寧縣監金俊材, 殷栗縣監徐命仁, 白川郡守趙榮曾, 義興縣監宋欽明, 新寧縣監李守鎭, 順興府使趙德常, 眞寶縣監金思黙, 陰竹縣監李敍中, ?谷縣令李商重, 宣川府使李昌運, 珍山郡守吳載維, 恩津縣監趙載溥, 永春縣令徐有祐, 金川郡守黃灝源, 右副承旨兪漢蕭, 假注書具持國, 記事官李泰齡․李世演諸臣進伏訖。上問宣川府使李昌運曰, 職姓名, 昌運進伏對訖, 上曰, 七事? 昌運對訖, 上曰, 本邑農形, 何如? 昌運對曰, 臣初除未及赴任, 故不得詳知。上曰, 退次。上又問黃州牧使李明中曰, 農事, 何如? 明中進伏對曰, 稍實矣。上曰, 捧?幾何? 對曰, 過半。上曰, 本邑入於稍實, 則何爲觀望耶? 明中對曰, 未及畢捧之際, 有停捧之令, 故止矣。上曰, 退次。上又問海州牧使洪?曰, 職姓名? ?進伏對訖, 上曰, 是誰也? 似是聞名, 而未之省也。承旨兪漢蕭曰, 是參判洪鳳祚之姪也。上曰, 七事? ?對訖, 上曰, 年事, 何如? ?對曰, 本道分等中, 入於尤甚, 而臣自嶺南移來, 若比諸嶺南, 則不至甚?矣。上曰, 然則設賑耶? ?對曰, 雖不設賑, 朝夕設粥矣。上曰, 還上畢捧耶? ?對曰, 臣之到任, 在於上年十二月晦日, 而兼官已畢捧矣。上曰, 兼官誰耶? ?對曰, 兼官卽靑巖察訪羅潤福也。上曰, 退次。上問南原府使趙榮進曰, 職姓名? 榮進對訖, 上曰, 農事, 何如? 榮進對曰, 慘凶矣。上曰, 還上何以爲之? 榮進對曰, 不得畢捧矣。上曰, 乾糧耶? 設粥耶? 榮進對曰, 飢民二千餘口, 付之乾糧, 流?七十餘口, 付之設粥矣。上曰, 退次。上問大丘府使崔景興曰, 職姓名? 景興對訖, 上曰, 七事? 景興對訖, 上曰, 嶺南甚矣, 還上何以爲之耶? 景興對曰, 不得盡捧矣。上曰, 境內餓?多乎, 景興對曰, 多矣。上曰, 設賑乎? 設粥乎? 景興對曰, 設賑矣。上曰, 前以良役, 問于汝祖, 汝祖以擇守令告之, 余今不忘矣。汝須各別飭慮爲治, 汝若負民, 是負汝祖矣。仍命退次, 上問成川府使金孝大曰, 汝下去之後, 民事何如也? 孝大對曰, 民事極爲悶切矣。上曰, 還上何以爲之耶? 孝大對曰, 盡捧矣。上曰, 乾糧乎? 設粥乎? 孝大對曰, 乾糧矣。上曰退次。上問靑松府使徐有常曰, 職姓名? 有常對訖, 上曰, 年事, 何如? 有常對曰, 嶺南之凶荒, 一道同然, 而小臣待罪之邑, 入於尤甚, 民間景色, 無異辛壬矣。上曰, 抄飢幾何? 有常對曰, 分賑之數, 至於一千六百餘口矣。上曰, 還上何以爲之? 有常對曰, 元數八千七百餘石內, 未捧一千一百餘〈石〉矣。上曰, 嶺南尤甚邑所捧不少矣。上曰, 流?幾何? 有常對曰, 邑邑設賑, 故流?皆歸故土, 本邑流?, 亦皆還集矣。

  上曰, 流民去來, 何以知之? 有常對曰, 移來移去, 成冊考見, 以此知之。上曰, 然矣。仍命退次, 上問玄風縣監金光泰曰, 職姓名? 光泰對訖, 上曰, 七事? 光泰對訖, 上曰年事, 何如? 光泰對曰, 本縣卽洛東沿江邑, 故被災孔酷, 尤甚中尤甚矣。上曰, 還上所捧幾何? 光泰對曰, 災荒孔慘, 村民赤立, 應捧二萬餘石內, 所捧僅四千五百餘石矣。

  上曰, 抄飢幾何? 光泰對曰, 今至二千五百餘口矣。上曰, 流?, 何如? 他境流?多耶? 本邑多耶? 光泰對曰, 他境流?, 則自四面來, 故比本邑流?較多矣。上曰, 本邑流?豈少耶? 爾對殊欠誠實矣。仍命從重推考, 上問順興府使趙德常曰, 職姓名? 德常對訖, 上曰, 是趙明履之姪耶? 兪漢蕭對曰, 然矣。上曰, 見汝而追念汝叔, 不勝慘然矣。德常對曰, 聖敎及此, 私心感泣, 無以仰達矣。上曰, 年事何如耶? 德常對曰, 小臣待罪之邑, 卽大白․小白兩山下峽邑也。風土高寒, 雨露偏酷, 昨年農形, 大爲凶荒矣。上曰, 還上所捧幾何? 應捧一萬三千餘石內, 未捧二千七百餘石矣。上曰, 抄飢幾何? 德常對曰, 一萬五千餘口矣。上曰, 流?幾何, 德常對曰, 流?皆是歲前避還之人, 及至歲末, 雖不敢徑開賑還, 而抄出尤甚者, 給如干穀, 自歲初卽爲設賑。故稍稍還集, 且各邑亦不賑無籍之人, 故其勢自然還集矣。上曰, 所達是矣。皆從實籍耶? 德常對曰, 一從癸酉籍付賑矣。上曰, 言甚詳矣。仍命退次, 上問白川郡守趙榮曾曰, 職姓名? 榮曾對訖, 上曰, 七事? 榮曾伏對, 七事中落一, 兪漢蕭請推, 上曰, 有何妨也? 今日詢問自異矣。仍問曰, 年事, 何如? 榮曾對曰, 入於尤甚矣。上曰, 還上何以爲之? 榮曾對曰, 未盡捧矣。上曰, 流?, 何如? 榮曾對曰, 不甚多矣。上曰, 豈少耶? 吾以誠心問之, 汝負吾意矣。汝父純厚矣, 汝不如矣。上問載寧郡守洪益彬曰, 職姓名? 益彬對訖, 上曰, 汝何年入侍乎? 益彬對曰, 丙寅年待罪桂坊時入侍矣。上曰, 汝經幾邑? 益彬對曰, 作宰三邑矣。上曰, 七事? 益彬對訖, 上曰, 年事, 何如? 益彬對曰, 入於稍實矣。上曰, 還上何以爲之? 益彬對曰, 僅得畢捧矣。上曰, 無憂矣。仍命退次, 上問平壤府使鄭志翼曰, 職姓名? 志翼對訖, 上曰, 吾衰矣。不知汝而更問之, 七事前已入侍故不問矣。設賑乎? 志翼對曰, 設賑矣。上曰, 守令初雖善治, 而終則易於怠忽, 尤爲勵矣。仍命退次, 上問淳昌郡守閔百奮曰, 職姓名? 百奮對訖, 上曰, 是誰也? 兪漢蕭對曰, 閔翼洙之子? 上曰, 閔遇洙之姪乎? 漢蕭對曰, 然矣。上命擧顔, 百奮小起坐, 上曰, 閔翼洙之面貌如此乎? 兪漢蕭曰, 然矣。又問閔遇洙之面貌亦如此乎? 兪漢蕭對曰, 亦有典刑矣。上問七事, 百奮對訖, 上曰, 年事, 何如? 百奮對曰, 入於尤甚矣。上問還上, 何如? 百奮對曰, 應捧二萬一千餘石, 而未捧爲六千餘石矣。上曰, 未捧何其多也? 百奮對曰, 年事大爲凶?, 故雖盡心督捧而如此矣。上曰, 抄飢幾何? 百奮對曰, 二千七百餘口矣。上曰, 設粥乎? 乾糧乎? 百奮對曰, 抄飢之民, 付於乾糧, 而其外無族土之類, 設粥矣。上問流?有無, 百奮對曰, 道臣行關列邑, 使之各別招集, 本邑流?則安接付粥, 他官流?則移文護送於各其原居邑, 歲前則頗多, 而歲後設賑後, 則漸少矣。上曰, 汝須追乃祖爲國之誠, 盡心爲之可也。百奮起伏而對曰, 聖敎至此, 不勝感泣。上曰, 予方以民事問汝, 而目今悠悠萬事, 莫急於補養元孫, 至於元良講學, 猶屬餘事, 必欲招致汝叔父, 面托以元孫補養之責, 汝於受暇往見時, 傳予此意也。百奮起伏而對曰, 臣之叔父, 疾病沈數, 戶庭之間, 猶不能出入, 承召上來, 實無其望, 而當歸傳聖敎矣。上命退次, 上問金川郡守黃灝源曰, 職姓名? 灝源對訖, 上曰, 七事? 灝源對訖, 上曰, 年事, 何如? 灝源對曰, 入於尤甚矣。上曰, 海西愈乎? 灝源對曰, 大凡愈於三南矣。上曰, 還上何以爲之? 灝源對曰, 不得盡捧矣。上曰, 設賑乎? 灝源對曰, 不爲設賑矣。

  上曰, 然則民何以食之? 灝源對曰, 本邑卽海邊之邑, 民皆食以漁利, 故不設賑矣。上曰, 正如何不食肉味而不設賑矣。人豈食魚不食穀而生乎? 盡付於還上可也。灝源對曰, 當盡付還上矣。上曰, 退次。上問高城郡守崔弘輔曰, 職姓名? 弘輔對訖, 上曰, 七事? 弘輔對訖, 上曰, 年事, 何如? 弘輔對曰, 本邑雖入於之次, 而以民事觀之, 則無異尤甚邑矣。上曰, 與嶺南, 何如? 弘輔對曰, 臣未見嶺南, 則雖未知如何, 而以道路傳說聞之, 嶺南尤慘云矣。上曰, 還上何以爲之? 弘輔對曰, 窮民離散, 專在於還穀督捧, 離散之後, 爲守令者雖欲招集, 豈有還歸之理, 與離散而未捧, 莫如早爲未捧, 使將散之人, 庶皆安堵。故其難捧者, 臘月念間, 以未捧, 報于道臣, 而其未捧之罪, 臣實當之。上曰, 其未捧, 汝終如何處之? 弘輔曰, 停捧令後, 道臣以其未捧, 入於停捧中矣。上曰, 年事慘凶, 窮民離散, 則還穀以難捧爲報, 可也。而以未捧爲說, 與頃日忠淸道臣趙明鼎停捧相似矣, 仍該府處之。上曰, 汝所對則誠實矣。上問金城縣令沈?曰, 職姓名? ?對訖, 上曰, 年事, 何如? ?對曰, 孔慘。上曰, 還上前守不爲精捧云, 汝何以給民乎? 御史修整否? ?對曰, 臣去月十七日到本縣, 而御史其日亦來。故仍與御史, 釐正穀還上之實殼, 其中石樣不定之類, 穀品殊常之穀, 出置四千餘石, 一一?揚入斛改量之, 正實三千餘石, 而空殼千餘石別置矣。上曰, 御史何以處之云耶? ?對曰, 御史歸奏上前, 以俟處分云矣。上曰, 此則甚於崔弘輔之任自停捧矣。仍問曰, 抄飢幾何? ?對曰, 臣新到之初, 不知何者爲飢, 而何者爲不飢, 依前官抄置數, 一番分賑, 而道臣適巡到本官。故百般商量, 有所加減於其中, 設粥給糧矣。上曰, 汝安知其眞爲飢餓, 而設粥給糧乎? 易爲見欺於民矣。?對曰, 眞箇??者, 莫逃於面色之浮黃矣。上曰, 如此之年, 豈以不捧爲非, 而還上乃爲民而捧也? 實爲殘忍矣。?對曰, 李奎明時, 本縣無前慘凶, 未免精粗之混同充石, 則設令石數之無縮, 以??正道論之, 烏得無罪? 上曰, 如此之時, 棄其民而上來觀科, 不如忠淸道臣矣。今日召汝等下問, 蓋爲民也。仍命退次, 上問永平縣令朴鳴陽曰, 職姓名? 鳴陽對訖, 上曰, 汝曾拿尹光莘矣。仍問曰, 汝則不爲抱膝長歎乎? 鳴陽對曰, 前?豈不盡心民事, 而但要得賑資, 往復營門之際, 自爾遲緩矣。