예천고을원 180-1 : 홍병문(1787.8.2이후부임-1789이임) : 황장목 보호지가 선정됨

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  홍병문(洪秉文)은 1787년(정조 11) 8월 2일 이후에 이준호 군수 후임으로 부임해 1789년(정조 13)에 이임한 예천 군수이다. 1782년(정조 6) 12월 24일 강서 현령을 이임하였고, 1787년 예천 군수로 부임하였다.

홍병문이 예천고을 원으로 있을 무렵인 1787년(정조 11) 5월 23일 영남 등 6도의 진휼을 지난 정월부터 시작해 이때에 마쳤는데, 영남은 예천 등의 고을에 굶는 백성이 총 1백8만 8천2백87명, 진휼한 여러 곡식이 83,531섬이었다. 1788년(정조 12)에 송금절목 반포에 의하여, 예천에서는 황장목 보호지 한 곳이 선정되었다.

이 무렵 용궁 현감은 한홍유(1737-?)였는데, 1786년(정조 10) 2월에 한정모 현감 후임으로 부임하여 1790년(정조 14) 4월에 이임하였다. 원주 사람이고, 자는 의중, 본관은 청주, 사헌부 대사헌 광조의 아들, 중유의 동생, 통유ㆍ충유의 형이고, 용호ㆍ용련의 아버지이다. 부모 사후에 유학으로서 1774년(영조 50) 증광 생원시에 2등 27위로 합격하였다. 1790년 4월에 용궁 현감에서 금구 현령으로 승진되어 갔다. 1804년(순조 4)에는 옥천 군수 겸 청주진관 병마동첨절제사를 지냈다.

맏아들 용호(1762-?)의 자는 여평, 편모 슬하에서 유학으로서 1804년(순조 4) 식년 진사시에 3등 89위로 합격하였다.

1789년(정조 13) 식년 문과에 보문면 미호리 출신 김영필(1738-1786)이 병과 45위로 합격하였는데, 자는 충가, 호는 용암, 본관은 김해, 택명의 6자, 승문원 부정자, 예조 좌랑, 강원도 도사 등을 지냈다. <張炳昌 論說委員>(醴泉新聞 2004.10.7)

　홍병문(洪秉文) : 1787년(정조 11)에 부임한 예천 군수이다. 1782년(정조 6) 12월 24일 평안도 강서(江西) 현령을 이임하였다. 1787년에 예천 군수로 부임하였다.(正祖實錄)

홍병문(임준호(林浚浩)를 장성 부사(長城府使)로, 이명훈(李命勳)을 이천 부사(伊川府使)로, 홍병문(洪秉文)을 예천 군수(醴泉郡守)로 삼았다.) [古文獻] : 날짜 : 2005년 02월 25일/ 원문형태 : DOC/ 출처 : 민족문화추진회(國家知識情報統合檢索시스템 2005)

  홍병문 [記事] : 국역일성록 정조 11년 정미(1787) 6월 9일(을사)에 실린 예천군수(1787-1789) 홍병문에 대한 기사로, 그 내용은, “임준호(林浚浩)를 장성 부사(長城府使)로, 이명훈(李命勳)을 이천 부사(伊川府使)로, 홍병문(洪秉文)을 예천 군수(醴泉郡守)로 삼았다. ○ 원춘 감사(原春監司) 김재찬(金載瓚)이 이천 부사 이유경(李儒敬)을 파출(罷黜)하였다고 치계한 데 대해, 하교하기를,󰡒해조로 하여금 구전으로 차출하게 하고, 하비하기를 기다려 내일 하직 인사한 뒤에 이 장계대로 서둘러 부임하게 하라. 예천 군수의 후임도 구전으로 차출하게 하고, 비 온 뒤의 과농(課農), 모적(牟?), 최과(催科 납세를 독촉하는 것)는 모두가 급선무이니, 하비하기를 기다려 또한 내일 하직 인사한 뒤에 신칙하여 부임하게 하라.󰡓하였다.” 이다.(www.minchu.or.kr 2006)

  홍병문 [記事] : 국역일성록 정조 11년 정미(1787) 6월 9일(을사)에 실린 예천군수(1787-1789) 홍병문에 대한 기사로, 그 내용은, “임준호(林浚浩)를 장성 부사(長城府使)로, 이명훈(李命勳)을 이천 부사(伊川府使)로, 홍병문(洪秉文)을 예천 군수(醴泉郡守)로 삼았다.” 이다.(www.minchu.or.kr 2006)

  홍병문(洪秉文을 醴泉郡守로 삼았다) [實錄] : 날짜 : 1787년 06월 09일(음력)/ 정조 11년 정미(1787, 건륭 52)/ 6월 9일(을사)/ 임준호(林浚浩)를 장성 부사(長城府使)로, 이명훈(李命勳)을 이천 부사(伊川府使)로, 홍병문(洪秉文)을 예천 군수(醴泉郡守)로 삼았다./ ○ 전라 감사 심이지(沈?之)가 장성 부사 유증양(柳曾養)이 신사(身死)하였다고 치계(馳啓)한 데 대해, 하교하기를,󰡒그간 국역(國役)에 공로를 바친 것이 매우 많았는데 도중에 사망하였다니, 매우 가련하고 측은하다. 그 후임을 해조(該曹)로 하여금 구전(口傳)으로 차출하게 하고, 하비하기를 기다려 수일 안으로 하직 인사하게 하라.󰡓하였다. ○ 원춘 감사(原春監司) 김재찬(金載瓚)이 이천 부사 이유경(李儒敬)을 파출(罷黜)하였다고 치계한 데 대해, 하교하기를,󰡒해조로 하여금 구전으로 차출하게 하고, 하비하기를 기다려 내일 하직 인사한 뒤에 이 장계대로 서둘러 부임하게 하라. 예천 군수의 후임도 구전으로 차출하게 하고, 비 온 뒤의 과농(課農), 모적(牟?), 최과(催科 납세를 독촉하는 것)는 모두가 급선무이니, 하비하기를 기다려 또한 내일 하직 인사한 뒤에 신칙하여 부임하게 하라.󰡓하였다./ 정보제공기관 : 한국역사정보통합시스템/ 제공기관 : 민족문화추진회(www.knowledge.go.kr 2006)

  홍병문 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 補遺篇 (慶尙道) / 安義縣邑誌 / 宦蹟 / ...金範行 李錫祥 李謙鎭 洪益弼 鄭尙淳 南建奎 李聖中 興學正名 鄭昭儉 治政寬平 洪緯漢 李/ <하권0988-3>/ 成枯 正名分養老幼 洪秉文 李復永 重修 文廟?碑校前 趙光逵 李世鐸 朴師? 金再淳 十考皆上 朴趾源 李萬運 釐革舊? 朴正圭 韓啓重 尹守正 置齋興學 宋欽詩 金孝根 韓復衍 李象鼎 尹聲大 恤荒?飢 趙吉源 申● 李應淵 減?立碑 兪長柱 李淵愚(www.history.go.kr 2008)

  홍병문 [記事] : 승정원일기/ 정조 원년 8월 20일 (계축) 원본1404책/탈초본78책 (75/86) 1777년 乾隆(淸/高宗) 42년/ ○ 前僉正申景祖, 前府使尹勉遠․金恒柱, 前郡守沈鼎之, 前判官申光?․李太源, 前縣監金安黙․鄭亮采․洪秉文․申耆․金重行, 前直長張晉煜, 前主簿金謙柱, 前奉事金漢訥, 前都事兪漢緯, 前奉事金師柱, 前參奉申光直․李宜馨․兪漢師, 前侍直金魯成, 前參奉李海敷, 前郡守趙德海, 前敎官李義胤, 前監役李顯模等疏曰, 伏以今此啓能等諸賊, 實通天地, 亘萬古所未有之匈逆, 而爲神人之所共?者也。天佑宗?, 罪人斯得, 匈謀雖已盡綻, 而賊魁未及伏法, ?彼逆?, 名出逆?之推戴, 身爲匈賊之根?, 此豈可以一日容息於覆載之間, 而鎭日庭?, 衷辭已?, 兪音尙?, 邦刑久稽, 臣民之抑鬱遑遑, 當復如何? 臣等伏見前後批旨, 每以不忍爲敎, 竊念殿下之所?允者私恩也, 廷臣之所爭執者公法也。殿下何可以私恩而廢公法乎? 亂本未鋤, 危機自如, 思之及此, 寧不凜然而寒心? 臣等義不與此賊, 共戴一天, 玆敢相率叫?, 以伸沐浴之?。伏乞聖明, 特允群請, ?行天討, 以幸宗社, 以洩輿憤, 不勝幸甚。答曰, 爾等勿?予懷。(www.history.go.kr 2008)

  홍병문 [記事] : 승정원일기/ 정조 3년 3월 27일 (신해) 원본1438책/탈초본79책 (16/20) 1779년 乾隆(淸/高宗) 44년/ ○ 有政。吏批, 判書鄭尙淳進, 參判兪彦鎬式暇, 參議金亮行在外, 同副承旨李在學進。以趙?爲知敦寧, 李秉模爲敦寧都正, 崔顯重爲兵曹佐郞, 權應奎爲禮曹佐郞, 徐重修爲司僕主簿, 宋載德爲高陽郡守, 李義質爲沔川郡守, 洪秉文爲振威縣令, 金復根爲牙山縣監, 李天穆爲報恩縣監, 李得源爲全義縣監, 朴始榮爲提川[堤川]縣監, 趙重岱爲鎭岑縣監, 金斗烈爲平澤縣監, 李命瑀爲靑陽縣監, 呂善亨爲瑞山縣監。(www.history.go.kr 2008)

  홍병문 [記事] : 승정원일기/ 정조 3년 3월 28일 (임자) 원본1438책/탈초본79책 (27/28) 1779년 乾隆(淸/高宗) 44년/ ○ 己亥三月二十八日辰時, 上御熙政堂。守令․邊將入侍時, 行右承旨李義翊, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔․鄭東浚, 城鎭僉使南志黙, 忠州牧使李趾光, 高陽郡守宋載德, 沔川郡守李義質, 振威縣令洪秉文, 牙山縣監金復根, 報恩縣監李天穆, 全義縣監李得源, 堤川縣監朴始榮, 鎭岑縣監趙重岱, 平澤縣監金斗烈, 靑山縣監李命璃, 瑞山縣監呂善亨, 以次進伏訖。上曰, 邊將․守令以次進前。志黙進前俯伏。上下詢其履歷後, 上曰, 下去善爲, 可也。趾光進伏。忠州物〈衆〉地大, 素稱弊邑, 且多土豪, 尤爲難治, 爾須勉力圖治, 必思所以革弊蘇?之道, 可也。載德進伏。上曰, 高陽處在陵寢往來之路, 不無民邑偏苦之弊, 爾須勉力撫摩, ?無難支之患也。義質進伏。上曰, 爲治能否, 朝家自有可知之道, 爾須小心爲之, 可也。秉文進伏。上曰, 字牧之任, 不輕而重, 爾其勉?爲之, 可也。復根進伏。上曰, 爾則以末望落點, 若不善治, 則咎將在予, 爾須各別勉勵, 無負朝家差遣之意, 可也。天穆進伏。上曰, 曾經守令乎? 天穆曰, 曾經兩邑矣。上曰, 下去善爲, 可也。得源進伏。上曰, 全義本甚凋殘, 且多弊?, 爾須下去善爲, 可也。始榮進伏。上曰, 守令之除, 今爲初次乎? 始榮曰, 然矣。命誦七事訖。上曰, 生民休戚, 係於守令之能否, 其爲責任, 不輕而重, 爾須勉力爲之, 可也。斗烈進伏。上曰, 邑殘民貧, 爲治不易, ?加勉勵, 善爲撫摩, 可也。命瑀進伏。上曰, 來頭繡啓營貶, 可見治績之能否, 爾須善爲, 可也。善亨進伏。上曰, 曾經守令乎? 善亨曰, 曾經兩邑矣。上曰, 瑞山邑力雖殘, 素稱難治, 其所以蘇弊振刷之策, 將何以爲之乎? 善亨曰, 下去後當從便觀勢, 盡力爲之矣。上曰, 爾則出自侍從, 尤當勉力圖治, 而日後如或有繡啓營貶見論之事, 則當各別施罪矣。重岱進伏。上曰, 前在牧官時, 聞多治績云, 良用嘉尙矣。重岱曰, 千萬望外, 特蒙聖恩, 至於守令之除, 感激惶蹙, 不知所達矣。上曰, 上納之準數, 民弊之釐革, 果何以爲之乎? 重岱曰, 京司上納之數, 幸免見縮, 民間痼弊之端, 略有變通, 此不過奉行職事而已, 實無可以仰達者矣。上曰, 今番亦必善爲, 無損前譽, 益勉來效, 可也。命退, 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  홍병문 [記事] : 승정원일기/ 정조 6년 1월 16일 (계축) 원본1502책/탈초본81책 (21/26) 1782년 乾隆(淸/高宗) 47년/ ○ 四政。龍崗縣令洪履健, 振成縣令洪秉文相換。(www.history.go.kr 2008)

  홍병문 [記事] : 승정원일기/ 정조 6년 1월 17일 (갑인) 원본1502책/탈초본81책 (16/18) 1782년 乾隆(淸/高宗) 47년/ ○ 壬寅正月十七日辰時, 上御誠正閣。朝講次對, 同爲入侍時, 領事徐命善, 特進官韓光會, 同知事徐有隣, 特進官李?, 大司憲吳載純, 參贊官趙鼎鎭, 獻納金翊休, 侍讀官李顯模, 檢討官尹行元, 假注書趙衍德, 記事官曺喜有, 記注官金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 次對同爲入侍。賤臣承命出, 與行知中樞府事具善復․洪樂性, 知中樞府事鄭尙淳, 兵曹判書鄭好仁, 江華留守金?, 禮曹判書金魯鎭, 右參贊鄭民始, 漢城左尹李昌運, 行副司直李柱國․李敬懋, 禮曹參判鄭一祥, 漢城右尹蔡弘履, 吏曹參判金文淳, 左承旨李在學, 事變假注書李顯道, 偕入進伏。上讀前受音訖。顯模進讀孟子, 自孟子之平陸, 止然則子之失伍也章訖。上讀新受音訖。顯模曰, 孔距心, 以牧民之官, 不能居官盡職, 推?以非所得爲。使距心, 果能居官盡職, 字牧以道, 則豈至於老羸之溝壑, 壯者之四方者, 千人之多乎? 今當八路穴農之時, 惻?之敎, 懷保之政, 靡不庸極, 今日廷臣, 孰不欽仰。而居芻牧之任者, 或未能盡其道, 則老羸溝壑, 壯者四方, 難保其必無。奠安之策, 伏望益加聖念焉。上曰, 好矣。行元曰, 孟子之以牛羊芻牧, 取以爲譬者, 誠得其旨矣。命善曰, 講筵體重, 而下番儒臣, 敷陳文義之際, 多有不審之失, 副修撰尹行元, 推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 下番繼陳文義, 可也。行元曰, 齊王歸罪於己, 而不罪孔距心者, 抑有一端善心矣。時偉曰, 下番玉堂繼陳文義, 又在自止之外, 推考宜矣。上曰, 置之, 可也。上曰, 領事陳文義。命善曰, 上番所陳, 誠好矣。孟子以一日三失伍取喩, 則距心之以不待三爲對者, 誠自知其罪矣。今玆三道告?, 民生多艱, 凡在牧守之臣, 固當竭誠?恤, 而若不善策, 以致顚連, 則卽是距心之罪人也。及今春窮方殷, 賑政最急, 申飭守宰之臣, 各盡?恤之策, 無至壯者之散以四方, 老羸之轉于溝壑, 甚宜矣。上曰, 好矣。經筵特進官, 亦陳文義。有隣曰, 顧今賑濟之策, 聖念靡不用極, 而凡在芻牧之臣, 或有始勤終怠之慮。伏願益加申飭, 以盡奠安之道, 宜矣。光會曰, 今玆?賑之策, 專委守宰之官, 而若不能竭誠盡職, 或有一民之顚連, 則特令隨現重繩, 宜矣。?曰, 玉堂經筵, 旣盡文義, 臣別無所達矣。上曰, 參贊官, 亦陳文義。時偉曰, 臣亦無所仰陳矣。上曰, 臺諫亦陳文義。載純․翊休曰, 經筵諸臣, 畢陳文義, 臣亦別無所達矣。上曰, 玉堂猝時見差, 想未爛商文義。今若屢詢深義, 則亦涉强覓矣。命善曰, 然矣。命講官先退。命善曰, 日氣不調, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。命善曰, 王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。命善曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 諫長疏, 豈不驚駭耶? 命善曰, 臣未聞其疏語之如何, 而以夜下傳敎見之, 右相事, 誠極驚歎矣。上曰, 其疏語之可駭, 姑勿論, 一臺臣之不得以論勘大臣, 自有禁令, 而以譴罰二字, 加於大臣, 寧有如許朝體乎? 且其措語, 全事誣辱, 若以疏本頒布, 則右相必難安。予欲留中, 卿以爲如何? 命善曰, 聖敎雖出於爲右相地, 而此疏若不頒示中外, 則將不知其中有何等句語, 右相之心, 必尤難安。以其疏本, 卽爲頒布, 似好矣。上曰, 卿言, 是矣。仍命在學, 讀李義行疏, 至當面背面句, 上曰, 下語極駭然矣。侵辱大臣, 豈敢至此耶? 命善曰, 義行於右相, 聞有私嫌, 其所謂背面食言之說, 似由於是矣。讀至國榮家人句, 上曰, 寧有如許辱說乎? 以向時言之, 與其人相親者, 豈獨右相而已? 擧世之人, 孰不與之相親乎? 今以家人之說, 構捏大臣, 至於和附呑吐等語, 全事汚辱, 殆無餘地, 奚特爲右相駭痛, 此實朝廷之大羞恥也。命善曰, 聖敎誠然矣。向時朝廷之人, 孰不與國榮相親乎? 其時或背馳, 則便是賊邊人也。與之相親, 事勢當然, 而到今若以相親二字, 勒加之罪, 朝廷, 豈有完人乎? 雖以諫長言之, 其時惟恐不得與之相親, 而今乃構捏右相如此, 此實世道之憂矣。

  上曰, 其疏中私嫌云云, 果是何事云耶? 命善曰, 曾聞諫長之子心淵登科時, 試?出於右相所考之軸云。而其後右相, 知其出於他人之軸, 明其不然, 則義行大以爲憾, 至有書札往復之事矣。其子作故之後, 一倍致憾云。此疏中吐言食言之說, 似必指此也。上曰, 雖有私嫌, 何敢登諸章奏, 以此論人乎? 命善曰, 私嫌云云, 極涉放肆矣。觀其疏語, 殆非常性之人矣。上曰, 諫長事姑勿論, 予於右相, 有所慨然者, 頃日朝參時所奏, 何等重大之事, 而其後箚辭, 謂以道路所傳云。旣無可據之證案, 而驅人於罔則之地。此路一開, 則凡有私憾者, 將以無根之事, 陷人惡逆之科, 其流之弊, 有不可言。故予以開棘之戒, 有所下敎矣。予言不幸有中, 右相又遭橫逆之言, 今日之事, 可謂右相之自取, 寧不慨惜乎? 命善曰, 右相之朝參日所奏, 果非無根之事也。臣亦所嘗聞之者, 而但右相之箚, 不能別白其所謂道路之傳云者, 未免妄發矣。言官若以箚語之不分明, 有勤攻之論, 則右相亦當受而爲過, 而今以私人和附等說, 惟事?辱, 豈有如許朝體乎? 上曰, 予之縷縷下敎, 雖近重複, 而右相所遭, 殆是反受日前開棘之敎, ?非虛語也。右相事, 誠爲之慨?矣。顧今朝著不靖, ?競日甚, 予以鎭安爲務, 而每有意外事端, 故一經講筵及賓對, 幸而無事, 則予心少安矣。顧今朝廷完人幾希, 而又以無根之事, 今日逐一人, 明日陷一人, 則將至空虛而後已。目下急務, 必先革此習, 然後世道可以鎭安, 卿等須體此意, 可也。命善曰, 下敎如此, 鎭安全保之聖意, 臣固欽仰。而臣以無似, ?在此位, 威望不足以彈壓, 才獻不足以調劑, 居常憂懼。今見僚相, 遭此意外之事, 滿心悚然, 若己當之, 此莫非臣不能鎭壓之致。惟願?命斥退, 改卜賢德, 以幸國事焉。上曰, 卿言爲萬萬過矣。顧今國事, 不知稅駕於何地, 彌綸之責, 專在輔相。卿其益勉鎭安之道, 是予望也。上曰, 自重臣事出之後, 廷臣之有遭者爲幾人。命善曰, 右相及趙?矣。上曰, 天下本無兩是兩非之事, 近日事以外面觀之, 則其間是非, 無以辨別矣。右相論斥蔡濟恭, 而反被論斥於李義行。李顯永亦論斥蔡濟恭, 而又被斥於金鍾秀。金鍾秀之日前辭疏, 又無異被論。互相論斥, 莫知端倪矣。予於李義行, 雖下嚴處之敎, 而右相事, 亦有所慨, 形於傳敎, 則殆歸兩非之科, 又於蔡濟恭, 雖有昭?之敎, 而人言沓至, 亦無開釋之效焉。外人之見之者, 將不知孰是而孰非, 孰扶而孰抑矣。予之所以處之者, 物來順應, 各當其理而已矣。命善曰, 聖敎, 至當矣。互相論斥, 果同兩非, 而莫非當之者之自取也。上曰, 右相去就, 何以爲之云耶? 命善曰, 右相以待命之意, 問議於臣, 故答以大臣遭人言, 則當陳疏, 或出城云矣。上曰, 大臣去就不輕, 毋失體貌, 宜矣。命善曰, 遭此臺言, 安得不出城乎? 聞右相初未知臺疏之到院, 將參次對, 因臣所報, 始得知之云。臺疏已到院, 而大臣若入闕, 則寧有如許體面乎? 疏章未下批之前, 雖不可頒示, 而至於此等事, 政院不使知之, 亦可悶矣。臣亦未知其疏之有何等語, 未敢遽然入闕, 屢回??矣。上曰, 人言出於誣辱, 豈可以此捨右相乎? 命善曰, 右相所遭, 皆是構虛之言, 何可因此捨之乎? 右相之心, 必以此難安矣。上曰, 誣人反坐, 自有其律, 李義行爲可免此律乎? 命善曰, 其在鎭安之道, 嚴加處分, 則好矣。

  上曰, 業欲下敎而未果, 今因事端, 當下敎矣。命書傳敎曰, 昨秋旣有此等疏勿捧之敎, 而傳敎中云云, 果何如也? 奚但爲重臣, 昭?無餘蘊, 至以爲某時獄事之無關?防, 而更有登聞者, ?予之心姑捨是, 是豈臣子所可容喙處, 疏章此等句語, 使之切勿捧入云云矣。伊後數朔, 更無此等事煩?之擧, 意謂諸臣, 庶諒予之本意而然矣。自有右相朝參日筵奏, 忽地把作沒模捉無憑考之事, 臺章堂箚, 日積公車, 其罪則極罪也, 其律則極律也。然而夷考其實跡, 則蔑蔑無可證可驗之端焉。世道人心之不靖, 猶不料至此之甚也。若此不已, 則夫夫也, 苟有擊去當路者之心, 將以無根之說, 驅之罔測之科, 天下, 寧有是也? 惟玆之敎, 非直爲重臣一人而說也。續觀諫長疏本, 古人之深存開棘之戒者, ?不誣矣。到今對症之劑, 無出鎭安二字, 重臣事則已有禁令, 令政院更加申明知悉, 此外諸凡彈駁之章, 勿論其人所犯之如何, 若以危怖之說, 揷用於字句間者, 誣人反坐, 國有常憲。隨現當以當律論, 斷不饒貸, 姑令中外, 明聽先甲之諭, ?各?念。命善曰, 聖意所在, 豈不欽仰? 而關係?防之事, 若竝在勿捧之中, 則臣恐其弊尤大, 傳敎中, 無關係?防四字, 誠好矣。上曰, 朝參日, 卿之所奏, 只論其官職去就矣。命善曰, 臣亦以此事, 有所指論, 而今日下敎, 獨及於右相, 臣心尤不敢自安矣。上曰, 卿之所奏, 與右相不同矣。右相之公然起?, 至於此境, 豈不可怪乎? 命善曰, 伊日右相所奏, 出於斷斷公心, 而平日胸中無物, 故陳箚之時, 語多不審矣。上曰, 臺疏首尾, 全不成樣, 誠朝廷一大羞恥也。命善曰, 其文辭, 亦極荒雜矣。上曰, 俄已下敎, 而今日賓對之命, 蓋欲使諸臣, 咸知予心也。在廷之臣, 若不痛革傾軋之習, 則世道將無止泊之所, 予之一心, 惟在鎭安。卿等, 以予此敎, 謂何如也? 諸備堂各陳, 可也。樂性等, 進前奏曰, 日前賓對, 旣承下敎。今又伏承勤敎, 臣等, 實不勝欽仰感歎, 而見今世道, 專在鎭安二字, 孰敢不對揚聖敎乎? 民始曰, 諫長, 以國榮家人之說, 加之於右相, 以爲誣辱之資。大抵以?時言之, 則凡向國之人, 孰不與國榮相親, 而到今以此爲罪, 則豈有得免之人也。此等處, 必嚴處, 然後朝著可以寧靜, 世臣可以全保, 今此鎭安之聖敎, 不勝欽歎矣。上曰, 今日備堂, 旣承下敎, 益加?念, 務鎭世道, 可也。仍命書傳敎曰, 李義行疏論右相事, 下語之驚心, 擬律之駭眼, 亦可謂朝廷之一大變怪。俄下傳敎, 略有及之, 今以親知於某也。直驅之和附之科, 流弊至於空滅朝廷而後已。言者之言, 誠有不可測者, 誣人反被之典, 義行烏可獨?, 然猶不無令前後之別焉。姑從末勘, 李義行?令該府竄配, 仍命大臣奏事。命善曰, 萬頃儒生李夏鎭, 疏論本縣弊?矣。上曰, 此非時急之事, 待後日稟處, 可也。命善曰, 前海伯趙尙鎭所奏追捕廳事回啓, 亦待後日, 宜矣。上曰, 唯。命善曰, 此統制使具鳴謙狀啓也。以爲今春合操, 依定式設行事, 請令廟堂稟旨分付矣。帥臣?以停操之可悶, 論列於疏中, 其言非不良是, 而昨年嶺南之被災, 沿海尤甚。使付賑之民, ?糧往來, 亦豈成說乎? 今春則不可無闊狹之道, 合操姑爲停止, 以待秋成, 恐似得宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 龍岡自是文?, 而蔭官差送, 有違格例, 新除縣令洪秉文, 與道內蔭?中文官守令, 更爲口傳相換事, 分付該曹, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 文淳曰, 趙昌逵, 曾以衿川縣監, 移拜是邑矣。命善曰, 趙昌逵則事在放榜後, 故有是移拜矣。上曰, 洪履健果善爲之矣。命善曰, 然矣。上曰, 今日戶判, 何不入來乎? 命善曰, 姑未知有何病故矣。上曰, 徐有寧以摠戎廳狀啓, 不爲入來乎? 命善曰, 不必因此而懸?矣。上曰, 本廳逋欠幾何? 柱國曰, 逋欠之數, 爲四千餘石, 而今此未捧之罪, 臣實自當矣。命善曰, 平倉之穀, 雖曰逋欠, 而其實俱是當年未捧, 時任將臣, 宜有論勘之擧矣。上曰, 逋欠之以未捧懸錄者, 非但事係無實, 穀簿以之漸縮, 該將臣, 卽令勘罪, 然後可懲方來之弊矣。命善曰, 旣無朝家停捧之令, 而以未捧懸錄者, 實關後弊矣。