예천고을원 185-1 : 홍익렬(1798부임-1798이임) : 최초의 백과사전 각판

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  홍익렬(洪益烈)은 1798년(정조 22)에 권성 군수 후임으로 부임하여 같은 해 이임한 예천 군수이다.

1791년(정조 15) 6월 5일 강원도 관찰사 유사국이 임금에게 아뢰기를,󰡒금화현감 홍익렬은 그의 부모가 모두 80 고령입니다. 병이 들었다는 말을 듣고 서둘러 부모에게 가려고 인장과 부신을 곧장 겸임 낭천현감 오상록에게 보냈는데, 오상록은 인장까지 보내온 것은 정상적인 법이 아니라 하여 받지 않았습니다. 이 홍익렬을 파직시키소서󰡓하니, 임금이 이르기를,󰡒그 사안이 효도이니 파직하지 말라󰡓라고 하였다.

그 후 1798년에 예천 군수로 부임하였다.

홍익렬이 예천고을 원으로 있을 무렵인 1798년(정조 22) 식년 문과에 예천 출신 정교(1764～1834)가 병과 37위로 급제하였는데, 자는 치훈, 호는 자봉, 본관은 동래, 정언, 도사를 지냈고, 1829년(순조 29) 보덕으로서 왕세자의 상을 당하여 권신들이 예법에 어긋나게 집례하므로 증거를 들어 깨우치다가 뜻을 이루지 못하자 물러났다. 경상감사 정기선이 천거하여 필선으로 불렀으나 사양하고 항상 의를 지키고 도를 행하며 문학을 벗하여 청빈으로 분수를 지켰고 문집이 있다.

1798년에 용문면 죽림리 출신 권진락이 선대 권문해가 지은「대동운부군옥」을 판각 출판하였는데, 이는 용문면 죽림리 백승각에 보관된 667매의 판목으로 보물 제878호(1986.10.15 지정)이다. 국내 최초의 대백과사전으로 초판은 초간 권문해(1534～1591)가 1589년(선조 22) 대구 부사로 재임할 때 편찬하였다. 임진왜란 이전의 역사적 사실을 살필 수 있는 귀중한 자료이다. <張炳昌 論說委員>(醴泉新聞 2004-11-04)

　 홍익렬(洪益烈) : 1798년(정조 22)에 부임, 동년 이임한 예천 군수이다. 1791년(정조 15) 6월 5일 강원도 관찰사 윤사국(尹師國)이 왕에게 아뢰기를, "금화(金化) 현감 홍익렬은 그의 부모가 모두 80 고령입니다. 병이 들었다는 말을 듣고 서둘러 부모에게 가려고 인장과 부신(符信)을 곧장 겸임 낭천(狼川) 현감 오상록(吳相祿)에게 보냈는데, 오상록은 인장까지 보내온 것은 정상적인 법이 아니라 하여 받지 않았습니다." 하니, 왕이 이르기를, "그 사안이 효도이다." 라고 하였다. 그 후 1798년에 예천 군수로 부임하였다.

  홍익렬 [記事] : 한국사료 총서/ 여지도서 / 補遺篇 (慶尙道) / 三嘉縣邑誌 / 宦蹟 / ...趙德成 辛巳來 金履鐸 癸未來 金元柱 乙酉來 李? 庚寅來 洪相格 乙未來 洪/ <하권0972-2>/ 益烈 丙申來 申? 戊戌來 鄭杆 辛丑來 金啓淳 丙午來 申大淳 丁未來 韓? 戊申來 尹光柱 己酉來 鄭在中 庚戌來 洪樂敎 癸丑來 朴獻源 丙辰來 沈繼之 辛酉來 李秉源 丙寅來 吳徹常 庚午來 洪鼎燮 甲戌來 韓用鎬 乙亥來 玄仁福 己卯來 李奎秀 甲申來 徐羽輔 甲申來 鄭友容 乙酉來 鄭善敎 戊子來(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 48년 2월 5일 (경오) 원본1326책/탈초본74책 (16/23) 1772년 乾隆(淸/高宗) 37년/ ○ 右承旨徐命善, 以禮曹言啓曰, 今此唐恩僉尉吉禮時, 使者付職事, 筵稟定奪矣。本家以洪益烈望呈, 令該曹依例卽爲口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 49년 10월 12일 (정유) 원본1344책/탈초본75책 (23/31) 1773년 乾隆(淸/高宗) 38년/ ○ 有政。吏批, 判書趙明鼎進, 參判鄭尙淳進, 參議洪樂純式暇, 左副承旨朴奎壽進。故知敦寧李世?諡號孝獻。以沈履之爲副提學, 金漢老爲校理, 吳載紹爲兼文學, 嚴璹爲戶曹參判, 徐晦修爲同義禁, 李海重爲禮曹參議, 李憲儒爲監察, 趙德齊爲司僕主簿, 李素爲義盈主簿, 朴左源爲尙瑞直長, 兪漢鼎爲軍資直長, 洪益烈爲寧陵參奉, 尹長烈爲黃山察訪, 金峙黙爲注書, 郭鎭純爲司諫, 鄭昌期爲禁府都事, 申光翰爲典籍, 兪漢章爲平澤縣監。兼春秋單曺命業, 耆老所守直官黃錫範。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 50년 5월 5일 (정사) 원본1351책/탈초본75책 (22/22) 1774년 乾隆(淸/高宗) 39년/ ○ 甲午五月初五日初更三點, 上御集慶堂。承旨․儒生同爲入侍時, 同副承旨韓光?, 假注書李顯黙, 記事官南鶴聞․曺遠振, 儒生閔光德, 以次進伏訖。上曰, 注書出去, 使內局掌務官, 持玉樞丹及祝文, 祭物單子․儀注竝持入。賤臣出招掌務官以入。命疏儒進前, 閔光德進伏。命讀疏錄後, 仍命讀疏。上曰, 穆廟旣已賜額, 先王朝, 又爲賜額, 且御筆眞本, 豈有下送之事乎? 必是模寫者也。對曰, 不然矣, 是眞本也。上曰, 豈有是理? 且設令兩朝皆賜額, 汝輩所請予繼述者, 又將何請乎? 對曰, 五十年臨御, 繼述聖孝, 必有感者, 故仰奏矣。上曰, 汝必聞平壤儒生事而上來矣。對曰, 平壤儒生, 臣未知, 而但聞直路儒生設科之令矣。上勵聲曰, 汝必是希?而來矣, 兩朝豈眞有賜額之事乎? 甚無據矣。當一竝停擧, 而斟酌不爲在白川儒生輩, 無異設科矣, 速爲退出。儒生退出後, 上曰, 此疏不可褻慢, 上番持往, 藏于史庫西樓, 可也。命掌務官入侍, 金光顯進伏。下詢神農祭規例後, 命取來玉樞丹祭文。對曰, 祭文則行祭後, 卽爲燒火, 故未得待令矣。上曰, 汝輩又勸建功, 而不能擧行此等事乎? 命取來香室所置祭文原草, 賤臣承命持入, 命光?讀奏。讀畢, 命書傳敎曰, 五月五日內局祭神農氏, 雖曾聞, 莫知本事, 己丑, 聞其涉褻慢, 命建廳奉安, 意蓋在矣。今聞造三間廳, 一間奉安位版, 二間藏方書云, 己丑年, 此命爲位版, 非藏書, 一間三間之間, 宜奉安當中, 而此則先入中間, 回互以登云, 其涉異也。且問此廳, 又有此闕云, 在此闕時下敎, 故只建廳于此, 彼闕必也依前而然也。其亦未遑, 而今日詳聞祭時, 書紙榜而以付云, 然則常時非位版也, 卽木版也, 回互與否, 曾無可論。然本木版, 與朝家門奉室同, 雖書付當日, 旣非木片, 則昌德宮內局公?廳多云, 其中一間, 依此闕, 稍高設廳以奉, 且聞彼此闕往來時抱詣云。其涉苟且, 旣無書塡龍亭, 過矣, 架子以奉事定式, 此丹每於五日盡內入, 意謂當日合製, 前期以造云, 此必近例, 此後必也當日事, 一體分付。出傳敎 寧陵奉審承旨崔?入來, 命入侍, 上着笠起坐。崔?進伏奏曰, 臣馳詣奉審, 則兩陵陵上丁字閣皆無?矣。上曰, 幾里乎? 對曰, 一百七十里矣。上曰, 參奉誰也? 對曰, 臣行, 適在端午祭, 故四參奉皆在, 元有曾․李德禧․洪益烈․黃瑗也。上曰, 誰也? 對曰, 有曾則景濂之孫, 羽孫之姪矣, 德禧則李荇之十代孫矣, 益烈則唐恩僉尉之從兄矣, 瑗則故參判晸之孫矣。上曰, 然乎? 上曰, 承旨速來矣。命光?書傳敎曰, 驪州奉審承旨, 近二百里, 一宿往來, 其涉可嘉, 特賜鹿皮一令。出傳敎 崔?先退, 命光?讀奏各道狀啓。讀畢, 諸臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 50년 6월 19일 (신축) 원본1352책/탈초본75책 (11/23) 1774년 乾隆(淸/高宗) 39년/ ○ 親臨都政。吏批, 判書李潭進, 參判金鍾正進, 參議李在簡進, 都承旨沈?之, 正郞兪彦修進, 李濟萬進, 佐郞李鼎運進, 洪履健進。以李在簡爲吏曹參議, 以金觀行爲典設別提, 以鄭兼濟爲判校, 以孫錫謨爲直講, 以韓光載爲水運判官, 以尹得霖爲蔚山府使, 以元羽孫爲砥平縣監, 奉敎單李魯述, 以李命楫爲引儀, 以金玄奭爲禮曹正郞, 以金光鉉爲禮曹佐郞, 以趙鼎鎭爲任實縣監, 以康文祥爲參禮察訪, 以李璡爲幽谷察訪, 以李鴻祥爲造紙別提, 以鄭智模爲歸厚別提, 以尹衡喆爲司圃直長, 以金履中爲順陵直長, 以金?爲引儀, 以姜齊興爲司藝, 以李慶泰爲司宰僉正, 以李商逸爲戶曹正郞, 以宋載德爲麻田郡守, 以趙德海爲堤川縣監, 承文著作單金鎔, 校書著作單鄭衡臣, 以姜世東爲尙瑞直長, 以沈禧爲繕工奉事, 以李始郁爲內資奉事, 以李昌燮爲戶曹正郞, 以閔慶世爲兵曹佐郞, 以金健修爲宗廟令, 以李太源爲永春縣監, 金載億爲貞陵, 以申?爲永禧殿令, 以李昇海爲繕工主簿, 以宋翼彦爲晉州牧使, 以金思潭爲振威縣令, 以金思義爲工曹正郞, 以李延喆爲中和府使, 以南志黙爲熙川郡守, 以朴世忠爲寶城郡守, 以南眉老爲陽城縣監, 以李顯發爲玄風縣監。軍器提調具善復, 復授前任事承傳, 珍島郡守李陽運, 高敞縣監金聲九, 茂長縣監曺命喆, 古阜郡守魚道采, 彦陽縣監呂善泰, 咸安郡守金昊明, 昆陽郡守鄭宇明, 以上今加通政, 加資事承傳, 以閔百準爲濟用主簿, 李素爲社稷令, 李命濟爲漢城主簿, 李馨德爲禮曹佐郞, 宋元慶爲氷庫別檢, 李明中爲平壤庶尹, 申光勉爲長城府使, 趙鎭容爲淸道郡守, 趙重國爲漣川縣監, 洪仁點爲定平府使, 具翼遠爲德源府使, 趙光逵爲宗廟副奉事, 金晉鐸爲兵曹正郞, 金奎祥爲典籍, 李寅燮爲司饔僉正, 金顯材爲監察, 李鎭常爲刑曹正郞, 金鼎鎭爲利川府使, 姜世東爲造紙別提, 南殷老爲敬陵令, 兪漢寧爲刑曹佐郞, 成光黙爲通川郡守, 李仁林爲昌平縣令, 金道淳爲監察, 趙基泓爲禁府都事, 李鴻祥爲東部都事, 崔大奎爲監察, 李憲儒爲龍宮縣監, 趙廷玄爲司僕主簿, 李克敬爲尙瑞直長, 奉常直長單金鎔, 典籍二單白鳳周․許鞏, 宗簿主簿單洪國榮, 以上四館去官, 以徐有綱爲工曹正郞, 申蓍爲掌樂主簿, 南履道爲中部都事, 金相念爲松羅察訪, 李壽彬爲尙瑞副直長, 崔慶鎭爲兼引儀, 金基厚爲工曹佐郞, 李禮輔爲司宰主簿, 李鳳模爲平市主簿, 沈命吉爲繕工副奉事, 李潤慶爲慶源府使, 尹衡烈爲巨濟府使, 李延喆爲鐵山府使, 趙蒙錫仍任事承傳。以閔昌烈爲固城縣令, 洪愼猷爲奉常主簿, 海溪君?爲冬至謝恩使, 趙德成爲副使, 李世奭爲書狀, 宋景煥․金履正․金履權爲典籍, 洪益烈爲司?主簿, 養賢主簿單金履權, 直長單洪敏海, 東學訓導單林鳳護, 奉常直長單金鎔, 都事單金佐天, 以朴忠行爲瓦署別提, 申愷爲廣興主簿, 朴聖基爲活人別提, 彭湜爲引儀, 李郁延爲司圃別提, 許壑爲活人別提, 許澤爲造紙別提, 南鶴聞爲注書, 博士二單洪敏海․朴師爀, 學正二單安中權․金應麟, 學錄單李松心, 學諭單鄭浩最。以吳允儉爲兼引儀, 洪?爲大司諫, 黃幹爲執義, 權坪爲掌令, 柳榮鎭爲持平, 李普天․趙載偉爲正言, 李?爲副提學, 朴相甲爲副應敎, 徐有臣爲副校理, 李度黙․南絳老爲修撰, 林耆喆爲副修撰, 安大濟爲文學, 洪彬爲右通禮, 尹光禮爲宗簿正, 宋德中爲奉常正, 申在善爲南學敎授, 洪國榮爲司書, 徐有臣爲兼文學, 鄭德洙爲禮曹正郞, 林箕彬爲監察, 鄭顯道爲禮曹佐郞, 權世規爲江原都事, 具性玉爲宗簿主簿, 趙思忠․李之榮爲典籍, 梁德廈爲直講, 李雲玉爲校檢, 白鴻奉爲咸鏡都事, 洪相文爲掌苑別提, 韓光溥爲義盈主簿, 李國亨爲司饔主簿, 李瑞圭爲司圃別提, 李昌郁爲典獄主簿, 邊聖輔爲監察, 宋宅奎爲徽寧殿參奉, 兪漢敦爲穆陵參奉, 林錫喆爲禧陵參奉,

  丁志德爲昌陵參奉, 朴長暻爲厚陵參奉, 張濩爲假引儀, 趙榮慶爲禁府都事, 金鍾倫爲假引儀, 趙慶?爲寧陵參奉, 趙讓鎭爲孝陵別檢, 兼春秋單李昌燮。兵批, 兵曹判書閔百興進, 參判趙德成進, 參議蔡弘履進, 參知李奭輔進, 左副承旨李致中進, 正郞李羽逵進․尹行晉進, 佐郞姜?進, 崔顯珌進, 訓鍊判官金行健, 主簿崔敏行․韓尙贊․李永赫, 以上減下。訓鍊主簿林益芳本院去官, 前宣傳官李邦祜․洪采疇, 敎鍊官金鼎起, 以上今加折衝。僉知二單千世弼․陳弼漢, 副護軍洪愼讓․康命徽․姜翼濟, 副司果韓尙吉, 副司正李輪, 訓鍊判官二單韓處中․徐廷進, 僉知三單李再馨․柳懋․李黃中, 同知單李萱。以張志恒爲知訓鍊, 白文昌爲同知, 崔宗衡爲僉知, 李廷壽爲宣傳官, 金東範․趙嶸爲內禁將, 李徵國爲羽林將, 黃策․崔孝達爲五衛將, 黃世中爲忠翊將, 李邦?爲昌洲僉使, 韓處中爲東里僉使, 徐命誼爲荏子島僉使, 尹衢爲西北僉使, 朴尙來爲碧團僉使, 羅星樞爲柔遠僉使, 李邦城爲晉州營將, 尹文淵爲忠州營將, 崔雲羽爲慶州營將, 李挺?爲平薪僉使, 金宅淳爲牛峴僉使, 李聖泰爲龍媒僉使, 金鼎弘爲廣梁僉使, 趙?爲三陟營將, 崔尙崙爲天城萬戶, 林益芳爲德津萬戶, 安載壽爲越松萬戶, 柳鎭輝爲龍津萬戶, 安慶德爲仇寧萬戶, 申漢模爲長木浦別將, 曺景彬爲新門別將, 尹貴東爲鳥嶺別將, 趙蒙錫爲訓鍊正, 南志博爲統虞候, 金仁台爲景福將, 李春錡爲同知, 李德涵爲景福將, 鄭齊羽爲昌慶將, 李德禧爲昌德將, 姜鄕彦爲順天營將, 河命一爲五衛將, 李?漢爲訓鍊主簿, 安愼基爲大峴山城別將, 文以得爲首陽山城別將, 同知單李德涵, 僉知單鄭齊羽, 副護軍尹弘烈․李得華, 副司直徐有寧․洪樂純․徐命善․朴師崙․沈翔雲․尹得聖․吳載純․洪述海․趙?․韓光棨․金瑞應․金?柱․洪檢, 副司果洪秀輔․李在學․李昌伋․朴聖泰․成玉․李禹鉉爲訓鍊副正, 具致協․李潤彬爲都摠經歷, 副司正金履正, 副護軍李邦祜․洪來疇․金鼎起。以李東植․李延弼爲都摠都事, 徐潤載爲楸坡萬戶, 崔敬漢爲訓鍊主簿, 韓光湜․李泰協․權宜中․李彦?爲武兼, 金重煥爲守門將, 李秉模爲北評事, 許冥爲內乘, 以吳儁爲訓鍊僉正, 韓尙贊爲訓鍊判官, 嚴潤泰․安億齡․徐在淵․吳在重․爲訓鍊主簿, 許?爲訓鍊正, 權?․李尙顯․李光弼․辛弼?․崔雲柱․李漢棟․朴龍煥․柳成玉爲武兼, 金星吉․李宇喆爲文兼, 沈定鎭爲副率, 李度海爲宣傳官, 李奎七․蔡顯一爲都摠經歷, 李奎七爲別富僉使, 金載厚爲都摠都事, 朴河潤爲五衛將, 吳載瑞爲景福將, 鄭淳範爲南道參軍, 張繼?爲部將, 金宗德․張齊賢․宋綸源․金克行․丁運泰爲守門將, 副護軍李邦城․尹文淵․南志博․崔雲羽․趙?․李吉培爲都摠都事, 朴春大․徐次守爲昌德將, 金再喜․朴昌耈爲昌慶將, 同知單吳載瑞, 洪浩源爲舊?知權管, 閔昌洙爲自作仇非權管, 沈卿協爲小農堡權管, 蔡顯五爲仁同權管, 吳益贊爲三千權管, 鄭復良爲?洞權管, 丁大賢爲於汀灘權管, 白文彩爲楸仇非權管, 咸得任爲大吉號里權管, 李復陽爲小吉號里權管, 林鳳聚爲乾原權管, 李昌三爲梁永萬洞權管, 以沈?爲假注書。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 50년 6월 21일 (계묘) 원본1352책/탈초본75책 (32/36) 1774년 乾隆(淸/高宗) 39년/ ○ 甲午六月二十一日辰時, 上詣都摠府。殿座入侍時, 行都承旨沈?之, 左承旨徐浩修, 右承旨趙英鎭, 左副承旨李致中, 右副承旨徐逈修, 同副承旨鄭昌順, 記事官朴長燮, 假注書沈?, 記事官曺遠振․沈基泰, 以次侍立訖。上具翼善冠․袞龍袍, 乘輿出通陽門, 詣都摠府殿座訖。上曰, 八十一歲其君, 漢唐豈有? 頃年玉署??, 已涉過矣, 則今日提學, 焉敢若此? 嗟哉, 彼兄弟, 皆着固執爲乎? 其在國體分義, 不可勘處而止, 豈固執乎? 文任宜用武班, 忠淸水使, 於渠亦過, 已除敍用, 京畿水使除授, 其令當日赴任, 使知國有八十一歲其君, 時任水使遞付京職, 雖兼府使, 莫敢眷率。出傳敎 上曰, 吏判再度, 今日當入, 而昨日無形中官, 三昨捧留已下敎, 故雖然, 若有事, 初度行公, 亦有其例, 況特敎下乎? 其涉過矣。吏判從重推考, 其令卽令膺命, 內局尙未酬應, 則人臣分義, 焉敢若此? 其令賓廳都堂錄。出傳敎 上曰, 豈可事同而飭異? 其雖館錄, 當初??, 萬萬寒心, 國有君, 焉可無飭? 前副提學李?, 豈可循例三度? ?施不敍之典。出傳敎 上曰, 噫, 今日諸臣勸湯劑, 不過時體, 嗚呼脈度一樣, 其氣益?, 坐廳亦難, 於房釋衣而臥, 亦有待堂錄入侍酬應之命, 則頭懸金圈, 腰橫金帶, 若有一分事, 八十人君之心, 焉敢若此? 陰盛陽微, 實由於此。噫, 一邊有此心, 一邊欲?亨, 此一人有一心乎, 有二心乎? 若此時, 雖南北朝君亦難, 況三百年朝鮮乎? 此後孰敢開喙?亨? 咸令知悉, 內局揭板, 何忍爲對? 予雖然, 此曷勝慷慨, 而然今日宜守予心, 內局亦令退去。出傳敎 上命京畿監司金載順入侍, 載順進伏。上曰, 雨後農形, 何如? 載順曰, 農形則已盡移秧, 今無可憂, 誠爲萬幸矣。上曰, 然乎? 仍命退出後, 上命待令畿民入侍, 至安山民, 上曰, 春秋牟, 何如? 對曰, 皆不善食矣。上曰, 牟麥市直, 比京市直如何? 對曰, 不如京市直矣。命退去, 至廣州․富平民, 上曰, 春秋牟如何? 對曰, 幾盡食矣。上曰, 根耕何以爲之乎? 已盡爲之矣。上曰, 此雨不至太過乎? 對曰, 若不復來, 則不至過矣。命退去, 至水原․驪州民, 上曰, 春秋牟何以食之乎? 對曰, 皆不善食矣。上曰, 根耕如何? 對曰, 皆善生而善除草矣。命退去, 至高陽民, 上曰, 兩麥如何? 對曰, 兩麥幾盡食, 而畢賑後, 則麥糧或有絶者矣。上曰, 麥直幾何? 對曰, 爲六斗矣。命退去, 至楊州民, 上曰, 兩麥, 何如? 對曰, 皆免凶矣。上曰, 然則可以支過秋成前乎? 對曰, 秋成前?足可生活矣。上曰, 楊州役力異他, 故以儲置減給矣, 其果得休乎? 對曰, 然矣。上曰, 市直幾何? 對曰, 麥四斗米一斗矣。致中曰, 此一斗, 與京市斗同矣。上曰, 然乎? 仍命退去。上曰, 雨過來矣。致中曰, 若止此則不爲過矣, 而此時之雨, 異於秋雨矣。上曰, 牟還使之卽給, 可也。上曰, 京畿水使, 卽爲謝恩。出榻敎 上曰, 古人云願察其影, 近者時雨, 其雖若意, 於近雨其或過中? 昨日猶未快晴, 今日其雨, 其猶過矣, 而聞畿民果若予意, 聞雨聲, 心切畓畓, 此何由乎? 予年千萬料表, 故諸臣其皆?亨而然也, 今臥此府憶來月, 予懷千萬, 何以白予心於彼蒼? 予自稱冥然到今, 凡諸張大, 於予若浮雲, 此何以然? 再昨猶??而然也。嗚呼, 今予一心, 惟在民國, 一陰一陽, 莫敢少弛, 其況或過, 何待昔堯九年, 殷湯七年? 噫, 今予之心, 卽光武日復一日, 且沖子侍坐, 亦宜垂昆, 所進三升, 下廚院, 自今日減膳三日。嗚呼, 蒼蒼恤民, 而卽予否德, 此誠仰謝之意也。陋矣雲觀, 何知予心? ?下已久, 尙無測雨器報, 故申飭, 則於今以灑雨微雨亦報, 其豈古例? 水標直雖報寸, 測雨器報寸之時, 非下雨而然乎? 今日當該雲觀官員, 竝刊名本監。噫, 今日擧措, 可見陰盛陽微, 其君雖衰, 臣何敢若此? 喬桐水使謝恩, 焉敢偃蹇, 況減膳時乎? 喬桐水使趙?, 記過待令。出傳敎 上曰, 前排入之。

  上曰, 趙?拿入。上曰, 宣傳官誰也? 致中曰, 趙應鉉也。上曰, 宣傳官趙應鉉汰去事, 下敎。出榻敎 上曰, 喬桐水使趙?, 卽地充軍事, 下敎。出榻敎 上曰, 前提學趙明鼎, 其所怠慢, 莫此爲甚, 何令便臥其家? 喬桐府投?, 其令卽爲押付。出傳敎 上曰, 趙?旣下敎, 可謂毛將焉傅, 前喬桐水使仍任。出傳敎 上曰, 何時下敎, 而今始下直乎? 當該都事, 同府充軍判金吾, 施以不敍之典, 行首書吏懸之政院。出傳敎 上曰, 靜思事勢固然, 吏堂下敎安徐, 只解本職, 其代, 前參判徐命善爲吏曹參判, 牌招堂錄。出傳敎 上命今日謝恩人入侍, 典籍趙思忠, 內資主簿李始郁, 井邑縣監金克行, 順興府使韓光載, 繕工副奉事沈命吉, 典設別提金觀行, 江原都事權世規, 監察林箕彬, 司?主簿洪益烈, 南道參軍鄭淳範, 司饔主簿李國亨, 越松萬戶安載素, 兵曹正郞李顯模, 以次進前。各詢職姓名某某, 至李國亨, 命書傳敎曰, 噫, 李國亨父, 予自春坊熟知, 而嗣服後經文任, 常憶故元奉朝賀所奏, 愴然可勝, 噫, 今八十一歲見其子, 年過五十云, 予懷一倍, 其令銓曹守令陞敍調用, 其令近六十官祭焉。出傳敎 上曰, 今日入直摠管, 熟馬一匹, 郞廳兒馬一匹, 書吏員役各米布賞給。出傳敎 上還入大內後, 詣臣以次退出。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 50년 11월 14일 (계해) 원본1357책/탈초본76책 (15/23) 1774년 乾隆(淸/高宗) 39년/ ○ 有政。吏批, 判書金鍾正進, 參判洪趾海進, 參議李在簡進, 同副承旨鄭彦暹進。以李得臣爲大司憲, 以李魯述爲正言, 洪樂任爲校理, 鄭景仁爲奉常正, 鄭存養爲宗廟令, 洪益烈爲北部都事, 任宗周爲伊川府使, 朴師崙爲寧越府使, 李德鉉爲淸安縣監, 前正郞李重蕃贈吏參, 贈參議金壽一贈吏參, 贈職事承傳。(www.history.go.kr 2008)

  홍익렬 [記事] : 승정원일기/ 영조 51년 2월 7일 (을유) 원본1360책/탈초본76책 (24/24) 1775년 乾隆(淸/高宗) 40년/ ○ 乙未二月初七日未時, 上御集慶堂。藥房入診入侍, 大臣備局有司堂上, 大司諫同爲入侍時, 都提調洪麟漢, 提調鄭尙淳, 副提調李?, 領議政申晦, 左議政李思觀, 有司堂上李潭․徐命善, 大司諫安兼濟, 假注書朴天行, 記事官禹禎圭․宋銓, 醫官方泰輿․吳道炯․鄭允說․柳況翼․康命徽․白文昌, 以次進伏訖。麟漢與諸大臣問候, 上曰, 一樣矣。上曰, 雪已快霽乎? 秋氣將何如? 晦曰, 今番之雪, 在農家實爲大幸, 其外亦多好事矣。上曰, 然乎? 麟漢進湯劑, 上進御, 麟漢請診候, 上曰, 止之。麟漢曰, 今日亦依昨日, 進御三貼, 好矣。上曰, 可也。命提調持湯劑更爲入侍。出榻敎 上曰, 所懷盡爲入來乎? ?曰, 所到者六十餘張, 而又當有次第入來者矣。上曰, 此可謂廣求之效乎。思觀曰, 此亦盛事矣。命?讀奏諸臣所懷, 戶曹參議李蓍建則以爲聖上廣求人才, 布列庶位, 以共天職, 則國家可以治安, 災異可以消?矣。臣聞勞於求賢, 逸於任賢, 惟聖明留念焉。且人才之作興, 亦在人君培養之如何。文王菁莪?撲之化, 克致多士以尊之休, 亦願深留聖念焉。儀賓都事南殷老則以爲, 近日氣敎之日?, 趨向之未整, 苟求其本, 專由於蒙養不端之致也。伏願殿下, 命禮曹修擧童蒙講, 而必以小學, 周而復始, 行月三講古例, 而課其勤慢, 永久遵行, 則端本之化, 莫過於此矣。始自灑掃應對, 至于修齊治平, 何莫非小學中做去者? 臣敢以一部小學, 爲殿下仰副勤敎焉。宗簿寺正姜趾煥則以爲, 今日殿廊, 咸聚文蔭武百執事及韋布之士, 導之使言, 雖曰含黙成風, 豈終無嘉言至論之有槪於聖心耶? 然而朱子曰, 雖有萬金良劑, 病者肯服, 然後有效, 今我殿下於言者之言, 雖或逆耳, 必寬假而採用之, 然後方可有效矣。抑我殿下, 雖於晩暮之年, 靜攝之中, 益勉中和之德, 勿弛勤?之念, 懋盡聖益聖之道, 而協贊治平之休, 實係於得人矣。殿下每以朝廷之無人, 屢發中朝之歎, 而詩云, 周王壽考, 遐不作人, 以殿下五紀陶鎔之化, 豈無濟濟以寧之美乎? 採訪遺逸而勿拘於疏賤, 振拔淹滯而亦及於?棄, 則似可爲仰答天譴之道, 挽回世道之幾矣。行副司直金瑞應則以爲, 殿下之所以自警, 群下之所以仰勉者, 不過曰應天以實而已。伏願殿下, 益加懋實之工, 克行懋實之政, 董飭群下, ?無虛僞之習, 使八域生靈, 咸?於實惠之中, 此政仰答天譴之第一急務, 而我殿下求言之誠, 前後懇惻, ??之歎, 每發於絲論之間, ??之說, 未聞於筵席之上, 此則群下之罪也。嗚呼,